1. Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

2. 219 Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

219 ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

3. ● Đừng tán tỉnh.

• ຢ່າ ກ້ຽວ ສາວ ຫຼິ້ນໆ.

4. Uống một ly với tôi.

5. Ngưng tán gẫu khi đã muộn.

ບໍ່ ລົມ ກັບ ຫມູ່ ຕອນ ເດິກໆ.

6. (thông tin học hỏi “tờ ly dị” và tài liệu trực quan “Tờ ly dị” nơi Mat 19:7, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

7. Ta chẳng mong nghe ngợi ca, tán dương

ເຮັດ ໂດຍ ບໍ່ ຫວັງ ໃຫ້ ຄົນ ຊື່ນຊົມ

8. Tránh tán tỉnh hay mặc đồ khêu gợi.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ກ້ຽວ ແບບ ຫຼິ້ນໆຫຼື ການ ແຕ່ງ ຕົວ ທີ່ ຍົວະ ເຍົ້າ.

9. 19 Một thực hành phổ biến trong tiệc cưới và các buổi họp mặt là cụng ly và nâng ly chúc mừng.

19 ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ເປັນ ປົກກະຕິ ຢູ່ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ງານ ສັງ ສັນ ໃນ ໂອກາດ ອື່ນໆ ຄື ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ.

10. Sau đó, cha mẹ của chị ly dị.

ຕໍ່ ມາ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

11. 20 Nhiều người có thể không xem việc cụng ly và nâng ly chúc mừng là một hành động tôn giáo hoặc mê tín.

20 ແມ່ນ ຢູ່ ຫລາຍ ຄົນ ບໍ່ ໄດ້ ຖື ວ່າ ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ ເປັນ ການ ສະແດງ ທ່າ ທາງ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ທາງ ສາສະຫນາ ຫລື ກ່ຽວ ກັບ ໂຊກ ລາງ.

12. Khi chúng ta “hợm mình” vì lời tán dương của người khác, thì lời tán dương đó sẽ là phần thưởng của chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ “ພອງ ຕົວ” ເພາະ ຄໍາ ຍ້ອງຍໍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ, ແລ້ວ ຄໍາ ຍ້ອງຍໍ ນັ້ນ ແຫລະ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ເຊີຍ ຂອງ ເຮົາ.

13. ● Tại một số nước, tỉ lệ ly dị rất cao.

• ໃນ ບາງ ດິນແດນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຈົບ ລົງ ດ້ວຍ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.

14. Dân Phi-li-tin hoảng sợ đến nỗi chạy tán loạn.

ພວກ ຟີລີດຕີນ ຢ້ານ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ພາ ກັນ ແຕກ ຫນີ ຫມົດ.

15. Ở đây họ bàn tán là họ sẽ làm gì ngài.

ນະ ທີ່ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ພິຈາລະນາ ກັນ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ກັບ ພະ ເຍຊູ.

16. Cả anh San lẫn chị Vân đều gật gù tán thành.

ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ງຶກ ຫົວ ເຫັນ ດີ ນໍາ.

17. “Con gái luôn là đề tài tán gẫu của tụi mình.

“ຂ້ອຍ ກັບ ຫມູ່ ມັກ ເວົ້າ ເລື່ອງ ຜູ້ ສາວ ຕະຫຼອດ.

18. □ Cha mẹ ly dị một phần là do lỗi của mình.

□ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ ວິທີ ຫນຶ່ງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຂ້ອຍ.

19. Chúng tôi tán trợ chủ tịch, không những bằng cách giơ tay lên tán trợ mà còn với tất cả tâm hồn và nỗ lực tận tâm của mình.

ພວກ ເຮົາ ສະຫນັບ ສະຫນູນ ທ່ານ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ດ້ວ ຍການ ຍົກ ມື ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ດ້ວຍ ສຸດ ໃຈ ແລະ ສຸດ ຄວາມ ພະຍາຍາມຂອງ ພວກ ເຮົາ.

20. Trong những trường hợp nào có thể được phép ly thân?

ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ອາດ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ?

21. Mat 19:7—Mục đích của “tờ ly dị” là gì?

ມັດ. 19:7—“ຫນັງສື ໃບ ຂາດ ກັນ” ມີ ຈຸດ ປະສົງ ເພື່ອ ຫຍັງ?

22. Michelle ly dị và đang cố gắng nuôi bốn đứa con.

ນາງ ມິ ແຊວ ເປັນ ແມ່ຮ້າງ ແລະ ພະຍາຍາມລ້ຽງ ດູ ລູກ ສີ່ ຄົນ.

23. Chúng ta thực sự tán trợ một vị tiên tri bằng cách nào?

ເຮົາ ສະຫນັບສະຫນູນ ສາ ດສະ ດາ ແນວ ໃດ?

24. Người tín đồ nào ly thân hoặc ly dị người hôn phối trong những trường hợp này không được tự do tìm người khác để tái hôn (Ma-thi-ơ 5:32).

(ມັດທາຍ 5:32) ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ເຖິງ ຂັ້ນ ສຸດ ຂີດ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ສາເຫດ ສໍາລັບ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່.

25. Đôi khi vấn đề gì nảy sinh sau khi một cặp ly dị?

ບາງ ຄັ້ງ ເກີດ ບັນຫາ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ?

26. Có lẽ các chị em là những người góa bụa hay ly dị.

ບາງທີ ທ່ານ ເປັນ ແມ່ຫມ້າຍ ຫລື ແມ່ຮ້າງ.

27. Tôi biết rằng sự chia ly của chúng tôi chỉ là tạm thời thôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ພຽງ ໄລຍະ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

28. Chính Đức Giê-hô-va đã chứng kiến và biểu lộ sự tán thành.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ໄດ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ເບິ່ງ ແລະ ສະແດງ ການ ຍອມ ຮັບ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

29. Động từ Hy Lạp dịch là “lo” có nghĩa “tâm trí bị phân tán”.

ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ອຸກ ໃຈ” ຫມາຍ ເຖິງ “ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ວອກແວກ.”

30. Vàng bạc và lời tán tụng không thể mua được tình yêu của nàng

ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ໃຜ ມາ ຊື້ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ລາວ ດ້ວຍ ເງິນ ຄໍາ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຍ້ອງ ຍໍ

31. (Thi-thiên 119:97, 104; 2 Ti-mô-thê 3:16, 17) Một người như thế sẽ không có quan niệm rằng nếu việc không thành, mình luôn có thể xin ly thân hoặc ly hôn.

(ຄໍາ ເພງ 119:97, 104; 2 ຕີໂມເຕ 3:16, 17) ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ວ່າ ຖ້າ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ ຈະ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ຫຼື ປະ ຮ້າງ ກັນ.

32. Và ngay cả khi trong hôn nhân của họ không ai phản bội ai, nhiều người cũng tìm cách ly dị hoặc ly thân để có thể xây dựng cuộc đời với người khác.

ຫຼາຍ ຄົນ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ແລະ ເຖິງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ການ ນອກ ໃຈ ກັນ ກໍ ຕາມ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ກໍ ຍັງ ຫາ ທາງ ປະ ຮ້າງ ຫຼື ແຍກ ກັນ ເພື່ອ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ໄປ ຢູ່ ກິນ ກັບ ຜູ້ ໃຫມ່ ໄດ້.

33. ● Có lẽ cha mẹ ngại nói chuyện với bạn về cuộc ly dị, tại sao?

• ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ?

34. Thưa Chủ Tịch Monson, chúng tôi yêu mến, kính trọng và tán trợ chủ tịch!

ປະທານ ມອນ ສັນ, ພວກ ເຮົາ ຮັກ ທ່ານ, ໃຫ້ ກຽດ, ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ທ່ານ!

35. “Mình không ghét người đồng tính, nhưng mình không thể tán thành hành vi của họ”.

“ຂ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ເພດ ດຽວ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ກັບ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

36. Sự cho đi đã làm Ly-đi hạnh phúc vì bà thật sự muốn cho đi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ໃຫ້ ຂອງ ລີດີ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ເພາະ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ແທ້ໆ.

37. Một trong những người đàn bà đó tên là Ly-đi rất chăm chú lắng nghe.

ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ກຸ່ມ ນີ້ ຊື່ ລີດີ ລາວ ຕັ້ງ ໃຈ ຟັງ.

38. Thí dụ, vào một ngày nóng nực, một ly nước lạnh uống thật đã khát.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໃນ ມື້ ທີ່ ອາກາດ ຮ້ອນ ນໍ້າ ເຢັນ ຈັກ ຈອກ ຫນຶ່ງ ກໍ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ສົດ ຊື່ນ.

39. Nhân hồi tưởng: “Sau khi ba má ly dị, mình đau buồn và chán nản.

ທ້າວ ເດນນີ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ຊຶມເສົ້າ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

40. Điều đó cho thấy ông đã tán trợ các vị lãnh đạo của mình biết bao!

ສິ່ງ ນັ້ນສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເພິ່ນ ສະຫນັບ ສະ ຫນູນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເພິ່ນ!

41. Một số thanh thiếu niên chơi trò nào đó để có chuyện tán gẫu với bạn bè.

ຫນຸ່ມ ສາວ ບາງ ຄົນ ອາດ ຫຼິ້ນ ເກມ ບາງ ຢ່າງ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ ຈະ ມີ ບາງ ແນວ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ຫມູ່ ໄວ ດຽວ ກັນ.

42. Tôi nhớ rõ “hành động” độc đáo nhất của tôi để tán trợ một vị tiên tri.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ຈື່ ໄດ້ ເຖິງ “ການ ກະທໍາ” ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ສາດສະດາ.

43. Tuy nhiên, hội thánh đạo Đấng Christ không khuyến khích bất kỳ một người nào ly dị.

ແຕ່ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ບໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

44. Ly-đi vui sướng đón tiếp những tôi tớ này của Đức Chúa Trời trong nhà mình.

ລີດີ ດີ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພັກ ຢູ່ ເຮືອນ ຂອງ ລາວ.

45. Hãy nhớ đến Ly-đi, một phụ nữ hiếu khách được ghi lại trong Kinh Thánh.

ຄິດ ເຖິງ ລີດີ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ມີ ນໍ້າໃຈ ຕອນ ຮັບ ເຊິ່ງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ.

46. Chúng ta tán trợ 15 người với tư cách là các vị tiên tri của Thượng Đế!

ເຮົາ ໄດ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ຊາຍ 15 ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ສາດສະດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ!

47. Kẻ thích tán tỉnh là người bạn chẳng ra gì và là người hôn phối tệ hại.

ຍິງ ສາວ ທີ່ ສາຍ ຕາ ແຫຼມ ຄົມ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້.

48. 6 Và họ sống phân tán khắp nơi trong xứ, và cả dân La Man cũng vậy.

6 ແລະ ພວກ ເຂົາ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ຢູ່ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ.

49. Cha mẹ của họ ly dị, và họ đã không được cho phép để chịu phép báp têm.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າ ຮ້າງ ກັນ, ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ.

50. Ông sẽ không thành công khi không có đức tin của các tín hữu để tán trợ ông.

ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ ສໍາ ເລັດ ຖ້າ ປາດ ສະ ຈາກ ສັດ ທາ ຂອງ ສະ ມາ ຊິກ ເພື່ອ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ເພິ່ນ.

51. Nhưng bất luận họ tán thành một con người hoặc chính nghĩa nào, thật ra họ ủng hộ ai?

ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ດີ ກັບ ບຸກຄົນ ຫຼື ຫຼັກ ການ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ຕົວ ຈິງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຜູ້ ໃດ ຢູ່?

52. 1 Đây là athể thức ban phước lành rượu—Này, họ cầm ly rượu lên mà nói rằng:

1 ນີ້ ຄື ວິທີ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ເຫລົ້າ ແວງ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຈອກ ມາ, ແລະ ກ່າວ ວ່າ:

53. Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào về các vụ ly hôn mà Lời Ngài không cho phép?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະ ຮ້າງ ເຊິ່ງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ເຮັດ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?

54. Dân Pawnee, cũng như các bộ lạc khác, đã bị phân tán, trừng phạt và hầu như bị hủy diệt.

ຊາວ ພໍ ນີ ເຫມືອນ ດັ່ງ ເຜົ່າ ອື່ນໆ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ, ຖືກ ລົງ ທັນ, ແລະ ເກືອບ ຖືກທໍາລາຍຈົນ ຫມົດສິ້ນ.

55. Vào thời Ma-la-chi, nhiều người Y-sơ-ra-ên ly dị vì những lý do không chính đáng.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ມາລາກີ ຊາວ ອິດ ສະລະ ແອນ ຫຼາຍ ຄົນ ຢ່າ ຮ້າງ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ເລັກໆນ້ອຍໆ.

56. ● Tại sao bạn cần nhớ cha mẹ ly dị là vì bất đồng với nhau chứ không phải với bạn?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ລະຫວ່າງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ກັບ ເຈົ້າ?

57. Tôi sẽ được tán trợ với tư cách là một Vị Thẩm Quyền Trung Ương mới vào ngày hôm đó.

ໃນ ມື້ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍາ ລັງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບ ສະຫນູນ ໃຫ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຄົນ ໃຫມ່.

58. Một số chuyên gia cho rằng những nỗi đau do ly dị gây ra sẽ qua đi trong vòng ba năm.

ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ສະພາບ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສູນ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສາມ ປີ.

59. Chỉ có lý do nào để ly hôn và được tái hôn một cách hợp lệ trước mặt Đức Chúa Trời?

ມູນ ເຫດ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ສໍາລັບ ການ ປະ ຮ້າງ ແລ້ວ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ຫຍັງ?

60. Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

61. Việc mất cơ hội chăm sóc cho họ có thể cảm thấy còn đớn đau hơn sự chia ly tạm thời.

ການ ບໍ່ ມີ ໂອກາດ ຮັບ ໃຊ້ ເຂົາ ເຈົ້າອີກ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຮູ້ສຶກວ່າ ທ່ານ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ແຍກ ຈາກ ກັນ ໄປ ຊົ່ວຄາວ.

62. Những người đã phản đối về bất cứ đề nghị tán trợ nào nên liên lạc với chủ tịch giáo khu của họ.

ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີນ ຜູ້ ທີ່ ຂັດ ຄ້ານ ໃຫ້ ຕິດ ຕໍ່ ຫາ ປະທານ ສະ ເຕກຂອງ ຕົນ.

63. Những ai sẵn lòng tán trợ Các Anh Em Thẩm Quyền này trong nhiệm vụ mới của họ, xin giơ tay lên.

ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ອ້າຍ ນ້ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕໍ່ ຕໍາ ແຫນ່ງ ໃຫມ່ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ຂໍ ໃຫ້ ຍົກ ມື ຂຶ້ນ.

64. Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເຊິ່ງ “ກຽດ ຊັງ ການ ປະ ຮ້າງ” ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

65. * Y Sơ Ra Ên bị phân tán sẽ quy tụ “vào những ngày sau cùng” và cách thức điều đó được thực hiện.

* ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ ທີ່ ໄດ້ ກະ ຈັດ ກະ ຈາຍ ໄປ ຈະ ຖືກ ເຕົ້າ ໂຮມ “ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ” ແລະ ວິ ທີ ທີ່ ມັນ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

66. (Lu-ca 5:12) Thời Kinh Thánh, những người mắc bệnh phong bị cách ly để tránh gây ô uế cho người khác.

(ລືກາ 5:12) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຖືກ ກັກ ບໍລິເວນ ເພື່ອ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຕິດ ພະຍາດ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.

67. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

68. Hơn một nửa cuộc ly dị trong một năm gần đây liên quan đến những cặp vợ chồng có con còn nhỏ.15

ຫລາຍ ກວ່າ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ຈໍານວນ ທີ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ມີ ລູກ ທີ່ ຍັງ ນ້ອຍ ຢູ່.15

69. Kinh Thánh có ủng hộ việc ly thân như là biện pháp giải quyết những vấn đề khó khăn giữa vợ chồng không?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຫັນ ດີ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ເປັນ ວິທີ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ຊີວິດ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ບໍ?

70. Thật vậy, Đức Giê-hô-va ghét những vụ ly dị không căn cứ theo Kinh Thánh.—Ma-la-chi 2:15, 16.

ທີ່ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.—ມາລາກີ 2:15, 16.

71. Đại hội này đánh dấu bảy năm kể từ khi tôi được tán trợ với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội.

ກອງ ປະຊຸມ ເທື່ອ ນີ້ ເປັນ ວັນ ຄົບຮອບ ເຈັດ ປີ ນັບ ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ສະຫນັບສະຫນູນ ໃຫ້ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

72. Tôi chưa bao giờ coi nhẹ hoặc xem thường cơ hội để tán trợ và được hướng dẫn bởi các tôi tớ của Chúa.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເມີນ ເສີຍ ຫລື ລະ ເລີຍຕໍ່ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ແລະ ຖືກ ນໍາພາ ໂດຍຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈັກ ເທື່ອ.

73. Những người nào phản đối bất cứ sự đề nghị tán trợ nào xin hãy liên lạc với chủ tịch giáo khu của họ.

ສ່ວນຜູ້ທີ່ຂັດຄ້ານ ຂໍໃຫ້ຕິດຕໍ່ຫາປະທານສະເຕກຂອງຕົນ.

74. Rồi họ nổi lên khóc lóc thảm thiết mà rằng: Này, các đàn gia súc của chúng ta đã chạy tán loạn hết rồi.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເລີ່ມ ຮ້ອງ ໄຫ້ ຢ່າງ ຫນັກ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ຫມົດ ແລ້ວ.

75. Trong hoàn cảnh đó, Đức Chúa Trời cho phép người hôn phối vô tội ly dị và tái hôn (Ma-thi-ơ 19:9).

ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ໄດ້ ແລະ ມີ ອິດສະຫຼະ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້.

76. Sắp xếp để chuẩn bị các món biểu tượng phù hợp, cũng như đĩa, ly đựng rượu, bàn thích hợp và khăn trải bàn.

ມອບ ຫມາຍ ພີ່ ນ້ອງ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ກຽມ ເຂົ້າຈີ່ ບໍ່ ໃສ່ ເຊື້ອ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ລວມ ທັງ ຈານ ຈອກ ເຫຼົ້າ ແວງ ໂຕະ ແລະ ຜ້າ ປູ ໂຕະ

77. “Khi mấy đứa bạn rủ mình làm một ly cho vui, mình nói với tụi nó là: ‘Đâu cần có rượu mới vui’”.—Mark

“ເມື່ອ ຫມູ່ ທີ່ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ຫ້ອງ ດຽວ ກັນ ຍື່ນ ເຫຼົ້າ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ດື່ມ ຂ້ອຍ ບອກ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຈຶ່ງ ຈະ ມ່ວນ ຊື່ນ ໄດ້.”—ທ້າວ ມາກ

78. Thực ra, điều hiển nhiên mà tôi có thể nói là ly dị hiếm khi xảy ra khi vợ chồng đang hạnh phúc.

ຕາມຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນການກ່າວຕາມທີ່ເຫັນກັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ຈະບໍ່ມີການຢ່າຮ້າງຫລາຍ ຖ້າຫາກສາມີ ແລະ ພັນລະຍາ ມີຄວາມສຸກ, ແມ່ນບໍ?

79. 43 Này, tôi tớ của ta sẽ hành động một cách thận trọng; người sẽ được tôn vinh, tán tụng và rất cao trọng.

43 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ພາລະກິດ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ຮອບ ຄອບ; ລາວ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ມີ ກຽດ ອັນ ສູງ ສົ່ງ.

80. Nguyên tắc Kinh Thánh liên quan đến vấn đề này cũng áp dụng cho trường hợp những người tự ly khai khỏi hội thánh.

ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ນໍາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຕົວ ເອງ ຈາກ ປະຊາຄົມ.