1. Nếu bạn trang điểm quá đậm, người khác có thể hiểu lầm là bạn kiêu kỳ hay thậm chí thèm được chú ý.

ການ ແຕ່ງ ຫນ້າ ຫຼາຍ ໂພດ ອາດ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຕົວ ເຈົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ນັ້ນ ຄື ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ອວດ ດີ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຫມົດ ຫວັງ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ສົມ ເພດ.

2. Ngài không bao giờ kiêu căng.

ພຣະອົງ ບໍ່ ເຄີຍ ອວດດີ.

3. Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

ຄວາມ ຍິ່ງ ຍະໂສ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ອວດດີ ເປັນ ເຫມືອນ ຫນ້າດິນ ພື້ນ ຫີນ ທີ່ ຈະ ບໍ່ເກີດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ.

4. Có một thiên sứ trở nên rất kiêu ngạo.

ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຈອງຫອງ ຫຼາຍໆ.

5. Như Kinh Thánh nói, “sự hay-biết sanh kiêu-căng”.

ດັ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ອວດ ຕົວ ຂຶ້ນ.”

6. Một số người kiêu căng, tự phụ và điên rồ.

ບາງ ຄົນ ກໍ ຈອງຫອງ, ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ໂງ່ ຈ້າ.

7. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

8. Để giải cứu cho những linh hồn quá kiêu hãnh như tôi nay,

ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ວິນ ຍານ ທໍລະ ຍົດ ແລະ ເຍີ້ ຍິ່ງ ຢ່າງ ຂ້າ,

9. Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

ຄວາມທະນົງຕົວຄື ການເຍາະເຍີ້ຍ, ຄິດໃນແງ່ບໍ່ດີ, ໃຈຮ້າຍ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມອົດທົນ.

10. Làm thế nào tôi từ bỏ tính kiêu ngạo ra khỏi cuộc sống của mình?

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຂັດ ສີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ໂຖ ນ້ໍາ ອອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

11. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

12. Vấn đề căn bản là tính kiêu ngạo, có tư tưởng quá cao về chính mình.

ບັນຫາ ພື້ນ ຖານ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ແຕ່ ລະ ຄົນ ມັກ ຖື ຕົວ ຫຼາຍ ໂພດ.

13. Nhưng Thánh Linh sẽ không hiện diện trong sự tà ác, kiêu ngạo hay ganh tỵ.

ແຕ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລື ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຫລື ຄວາມ ອິດ ສາ.

14. Tuy nhiên, với thời gian vua Sau-lơ trở nên kiêu ngạo và không vâng lời.

ແຕ່ ວ່າ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ກະສັດ ຊາອຶລ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຈອງຫອງ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

15. Ngài sẽ thất vọng nếu các anh em kiêu ngạo và tự cho mình là trung tâm.

ພ ຣະ ອົງ ຈະ ຜິດ ຫວັງ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຈອງ ຫອງ ແລະ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

16. Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo

ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ

17. Điều đáng chú ý là Kinh Thánh đối chiếu lòng kiên nhẫn với lòng kiêu ngạo.

ເປັນ ຕາ ສົນ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສົມ ທຽບ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

18. “Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ”: (10 ນາທີ)

19. Sa-tan xảo quyệt lợi dụng khuynh hướng ích kỷ, kiêu ngạo và tham quyền của con người.

ຊາຕານ ສວຍ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫຼ່ຽມ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ໃນ ອໍານາດ.

20. Đúng là Sa-tan thường cám dỗ người ta bằng cách khêu gợi tính tự phụ và kiêu ngạo.

ແມ່ນ ຢູ່ ຊາຕານ ມັກ ຈະ ລໍ້ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ປຸກເຮົ້າ ຄວາມ ທະນົງ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຍິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

21. 4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

4 ການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຖື ໂຕ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

22. Trong thời kỳ chúng ta, Chúa cũng đã đưa ra những lời hùng hồn cho những người nắm giữ chức tư tế cố gắng “che giấu những tội lỗi của mình, hay làm thỏa mãn tính kiêu ngạo, lòng ham muốn vô bổ của chúng ta.”

ໃນ ວັນ ເວລາຂອງ ເຮົາ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ກ່າວ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຮຸນ ແຮງ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແກ່ ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ພະຍາຍາມປົກ ປິດ ບາບ [ຂອງ ພວກເຂົາ], ຫລື ສະຫນອງ ຄວາມ ຈອງ ຫອງ [ຂອງ ພວກ ເຂົາ], ຫລື ຄວາມ ທະ ເຍີ ທະຍານ ອັນ ໄຮ້ ປະ ໂຫຍ ດ [ຂອງ ພວກ ເຂົາ].

23. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia.

ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ເຫນືອ ອະຄະຕິ ທາງ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຄວາມ ພາກ ພູມ ໃຈ ໃນ ສັນ ຊາດ.

24. 14 Cùng trên mọi núi cao, mọi ngọn đồi, trên mọi nước nào kiêu căng và trên mọi dân tộc;

14 ແລະ ເທິງ ພູ ເຂົາ ສູງ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ເທິງ ເນີນ ພູ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ເທິງ ປະຊາ ຊາດ ທັງ ປວງ ທີ່ ຍົກ ຕົວ ແລະ ເທິງ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ.

25. Để làm môn đồ Đấng Ki-tô, chúng ta phải kháng cự khuynh hướng kiêu ngạo (Gia-cơ 4:6).

(ຢາໂກໂບ 4:6) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

26. Rồi thảo luận những câu hỏi sau: Một anh có thái độ chỉ trích và kiêu ngạo như thế nào?

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຖາມ ຄໍ າ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໄດ້ ສະແດງ ທັດສະນະ ທີ່ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ວິພາກ ວິຈານ ແນວ ໃດ?

27. Ê Sai trông thấy đền thờ ngày sau, sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên và sự phán xét và thái bình trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Kẻ kiêu ngạo và độc ác sẽ bị hạ xuống thấp vào Ngày Tái Lâm—Đối chiếu với Ê Sai 2.

ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ການ ຕັດສິນ ໃນ ພັນ ປີ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ—ຄົນ ອວດດີ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາໃນ ການສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີສອງ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 2.

28. An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

ແອວມາ ໄດ້ ປະ ນາມ ຜູ້ ທີ່ “ອວດ ອົ່ງ ... ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ” (ແອວມາ 31:27).

29. Rủi thay, trong thời kỳ của chúng ta, trong mọi mảng của xã hội, chúng ta thấy việc coi bản thân mình quan trọng cùng tính kiêu ngạo thì được phô ra, trong khi lòng khiêm nhường và tính chịu trách nhiệm giải trình với Thượng Đế thì bị phỉ báng.

ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເກືອບ ໃນ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ສັງ ຄົມ, ເຮົາ ເຫັນ ການ ນຶກ ວ່າ ຕົນ ເອງ ສໍາ ຄັນ ແລະ ການ ອວດ ດີ ຖືກ ຍົກ ຍ້ອງ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຖືກດູ ຖູກ.

30. Chúa Giê-su không kiêu căng và thiếu quan tâm đến người khác, trái lại ngài “có lòng nhu-mì, khiêm-nhường”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຍິ່ງ ທະນົງ ແລະ ຂາດ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ພະ ເຍຊູ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ.”

31. Những người đạt được thành công hoặc nhận thêm trách nhiệm phải đặc biệt cảnh giác trước tính tự cao và kiêu ngạo

ຄົນ ທີ່ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ຫນ້າ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ຕ້ອງ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍິ່ງ ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

32. “Lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời;

“ເຂົາ ຈະ ທໍ ລະ ຍົດ, ດື້ ດ້ານ, ແລະ ຈອງ ຫອງ ພອງ ຕົວ; ຮັກ ຄວາມ ມ່ ວນ ຊື່ນ ຫລາຍກວ່າ ຮັກ ພ ຣະ ເຈົ້າ;

33. Anh đã nổi tiếng là một người chỉ trích Giáo Hội, và anh đã quá kiêu ngạo để xin được thu nhận lại.

ບັດ ນີ້ ໃຜໆ ກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ລາວ ເປັນຄົນ ວິ ຈານ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ລາວກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຂໍ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຄືນ ໃຫມ່.

34. Khác với một số trưởng lão được bầu cử kiêu ngạo thời đó, anh Kaarlo Harteva đã khiêm nhường chấp nhận sự sửa dạy.

ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແຕ່ ຍອມ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ.

35. 18 Khốn thay cho kẻ lấy asự kiêu căng làm dây kéo sự bất chính theo sau, và bnhư dùng dây xe ngựa kéo tội lỗi.

18 ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ດຶງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ເຊືອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຖື ຕົວ, ແລະ ດຶງ ບາບ ຄື ກັບ ວ່າ ດຶງ ເຊືອກ ແກ່ ກວຽນ;

36. Điều thứ hai là chúng ta không nên kiêu căng như Na-a-man lúc đầu, nhưng nên vâng lời tôi tớ Đức Chúa Trời.

ທີ ສອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢ່າງ ນາອາມານ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

37. Hoặc chúng ta chối bỏ các món quà này vì tính kiêu ngạo hay vì một ý nghĩ sai lầm là chúng ta độc lập khỏi Chúa?

ຫລື ເຮົາ ປະຕິ ເສດ ມັນ ເພາະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຫລື ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

38. 15 Tất cả những kẻ nào kiêu ngạo sẽ bị đâm; phải, tất cả những kẻ nào giao kết với người độc ác sẽ ngã dưới mũi gươm.

15 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອວດດີ ຈະ ຖືກ ແທງ ໃຫ້ ຊອດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະລົ້ມຕາຍ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ.

39. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

40. 9 Do đó mà vào năm thứ tám của chế độ các phán quan, anhững cuộc tranh chấp lớn đã bắt đầu nổi lên giữa dân của giáo hội; phải, có những chuyện bgây gổ, tranh giành, thù ghét, ngược đãi, và kiêu căng còn hơn cả sự kiêu căng của những người không thuộc giáo hội của Thượng Đế.

9 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກດັ່ງ ນີ້; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ກັບ ມາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຊ້ໍາອີກ.

41. Này, hỡi Thượng Đế, họ khẩn cầu Ngài bằng miệng, trong lúc họ btràn đầy kiêu ngạo vô cùng bởi những điều phù phiếm của thế gian.

ຈົ່ງ ທອດ ພຣະ ເນດ ເຖີດ, ໂອ້ ພຣະ ອົງ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ ແຕ່ ປາກ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ທະ ເຍີ ທະຍານ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ ແມ່ນ ເຖິງ ຄວາມ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

42. Tính kiêu ngạo thường dẫn đến những cảm giác tức giận và oán ghét; nó khiến cho một người nuôi lòng oán giận hoặc không tha thứ.

ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມກຽດ ຊັງ; ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຄຸ້ນ ເຄືອງ ຫລື ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

43. Thật vậy, nếu lòng bác ái là tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô, thì tính kiêu ngạo là đặc tính hiển nhiên của Sa Tan.

ຖ້າຫາກຄວາມໃຈບຸນເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລ້ວຄວາມທະນົງຕົວກໍຕ້ອງເປັນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຊາຕານ ຢ່າງແນ່ນອນ.

44. Ông mô tả những người có lòng đầy kiêu ngạo, bị lôi cuốn vào việc ăn mặc quần áo đắt tiền, và những người chế nhạo tôn giáo.

ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຄົນ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ເປັນ ຫ່ວງ ນໍາ ການ ນຸ່ງ ຖື ເຄື່ອງ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຫົ ວ ເຍາະ ເຍີ້ ຍສາ ດສະຫນາ.

45. Đức Giê-hô-va “chống-cự kẻ kiêu-ngạo” nhưng Ngài vui lòng ban sự khôn ngoan cho những người có lòng khiêm nhường.—Gia-cơ 4:6.

ພະ ເຢໂຫວາ “ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ” ແຕ່ ພະອົງ ຍິນດີ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ.—ຢາໂກໂບ 4:6.

46. Tính kiêu ngạo mang ý định xấu đến nơi mà không có ý định đó và che giấu sự yếu kém đằng sau những lời bào chữa khéo léo.

ຄວາມທະນົງຕົວຄືຄວາມຄິດ ມີເຈດຕະນາຮ້າຍ ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີກໍຕາມ ແລະ ຈະເຊື່ອງຄວາມອ່ອນແອຂອງຕົນໄວ້ຂ້າງຫລັງຂອງຄວາມແກ້ຕົວທີ່ສະຫລາດ.

47. Việc dẹp bỏ “các khí giới phản nghịch” yêu quý của họ như tính ích kỷ, kiêu ngạo và bất tuân đòi hỏi nhiều hơn là chỉ tin và biết.

ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ວາງ “ອາວຸດແຫ່ງ ການ ກະບົດ” ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຊື່ອ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

48. Trái lại, tính kiêu ngạo không cần thiết có thể làm tổn thương các mối quan hệ gia đình, phá vỡ hôn nhân và hủy diệt tình bằng hữu.

ກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມທະນົງຕົວທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ ສາມາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງຄອບຄົວ, ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານລົ້ມເຫລວ ແລະ ທໍາລາຍການເປັນເພື່ອນ.

49. Nếu chúng ta không làm gì cả, thì nỗi nghi ngờ, tính kiêu ngạo, và cuối cùng sự bội giáo có thể khiến chúng ta rời xa ánh sáng.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ເຮັດ ຫຍັງ ເລີຍ, ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ.

50. Tôi đã nhận ra tính kiêu ngạo của mình khi Chủ Tịch Ezra Taft Benson nói về việc thanh tẩy bình chứa.6 Tôi tưởng tượng mình là một bình chứa.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຂອງ ຕົວ ເອງ ເມື່ອ ປະທານ ເອສະຣາ ແທັບ ເບັນສັນ ໄດ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊໍາ ລະ ຂ້າງ ໃນ ໃຫ້ສະ ອາດ.6 ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ວາດ ພາບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄື ໂຖ ນ້ໍາ ອັນ ຫນຶ່ງ.

51. Dù vậy, Chúa Giê-su không bao giờ tỏ ra tự phụ, kiêu ngạo hoặc quá xem trọng bản thân, những điều mà vô số người bất toàn mắc phải.

ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ເຮົາ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ທ່າ ອຽງ ທີ່ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ຄວາມ ຍິ່ງ ຄອບງໍາ.

52. Cho dù các anh em không có lỗi---có lẽ nhất là khi các anh em không có lỗi---cũng hãy để tình yêu thương chiến thắng tính kiêu ngạo.

ເຖິງແມ່ນທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຝ່າຍຜິດ—ໂດຍສະເພາະ ຕອນທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຝ່າຍຜິດ—ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມຮັກ ຊະນະ ຄວາມທະນົງຕົວ.

53. Có lẽ bạn đã từng thấy nhiều cảnh bất công xảy ra khi những người bất toàn sinh lòng kiêu ngạo, vượt quá phạm vi quyền hạn thích đáng của họ.

ບາງ ເທື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ຫຼາຍ ກໍລະນີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເກີດ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ກ້າວ ກາຍ ຂອບ ເຂດ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

54. Ngài cũng đã nói về mọi sự việc đều có kỳ định và thời kỳ của chúng.

ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ມີ ເວລາ ແລະ ລະດູ ການ ສໍາລັບ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.

55. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

56. Về sau, dân Nê Phi đã chọn tính kiêu ngạo và chối bỏ tinh thần tiên tri và mặc khải, “nhạo báng những gì thiêng liêng” (Hê La Man 4:12.)

ຕໍ່ ມາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລືອກ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ປະຕິ ເສດວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ( ເບິ່ງ Helaman 4:12).

57. Chúng ta cần phải khác biệt vì chúng ta nắm giữ chức tư tế—không kiêu căng hay ngạo mạn hoặc hợm hĩnh—mà phải khiêm tốn, dễ dạy và nhu mì.

ເຮົາ ຄວນເປັນ ຄົນ ແຕກ ຕ່າງ ເພາະ ວ່າ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ—ບໍ່ ແມ່ນວ່າອວດ ດີ ຫລື ຈອງ ຫອງ ຫລື ຢ່າງ ດູ ຖູກ—ແຕ່ ຖ່ອມ ຕົນ, ສອນ ງ່າຍ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ.

58. Tôi sẽ cực kỳ cẩn thận.

59. (Gióp 9:4, Trịnh Văn Căn) Điều này không có nghĩa Ngài ở địa vị thấp kém hoặc thiếu vẻ oai nghi, nhưng vì Ngài hoàn toàn không có tính kiêu ngạo.

(ໂຢບ 9:4) ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ຫຼື ຂາດ ຄວາມ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

60. 1919: Cedar Point, Ohio, Hoa Kỳ

1919: ເມືອງ ຊີ ດາ ພອຍ ລັດ ໂອ ຮາຍ ໂອ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິ ກາ

61. 9 Và tất cả mọi người sẽ biết điều đó, tức là Ép Ra Im và dân cư của Sa Ma Ri, nhưng họ vì lòng kiêu căng ỷ thị mà nói rằng:

9 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ເຖິງ ແມ່ນ ເອ ຟະ ຣາ ອີມ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ອາໄສ ຂອງ ຊາ ມາ ເຣຍ ທີ່ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຍີ້ ຍິ່ງ ຂອງ ໃຈ ວ່າ:

62. Chúng ta đều biết rằng bản liệt kê của chúng ta về của cải thế gian bao gồm tính kiêu ngạo, sự giàu có, vật chất, quyền lực, và danh lợi của loài người.

ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນຮູ້ ລາຍການ ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ໂລກ ກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຊັບ ສິນ ຂອງ ໂລກ ອໍານາດ ແລະ ກຽດ ຈາກ ມະນຸດ.

63. Tuy nhiên, những người phụ nữ của gian kỳ này khác với những người phụ nữ trong mọi gian kỳ khác vì gian kỳ này khác với mọi gian kỳ kia.4 Sự khác biệt này mang đến cả đặc ân lẫn trách nhiệm.

ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ຍິງ ສະໄຫມ ນີ້ ຕ່າງ ຈາກ ຜູ້ຍິງ ໃນ ສະໄຫມ ໃດໆ ເພາະ ສະໄຫມ ນີ້ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ສະໄຫມ ອື່ນ.4 ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ເຂົາເຈົ້າ ມີ ສິດ ພິເສດ ແລະ ຄວາມ ຮັບຜິດຊອບ ຕ່າງໆ.

64. Mat 20:3—Các thầy kinh luật và người Pha-ri-si kiêu ngạo thích được chú ý và chào hỏi ở chợ (tài liệu trực quan “Chợ” nơi Mat 20:3, nwtsty)

ມັດ. 20:3—ພວກ ຄູ ສອນ ສາສະຫນາ ແລະ ຟາລິຊຽນ ທີ່ ຍິ່ງ ມັກ ເຮັດ ຕົວ ເດັ່ນ ແລະ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຄໍານັບ ຢູ່ “ກາງ ຕະຫຼາດ” (nwtsty-E ສື່ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

65. Thời kỳ mà chúng ta đang sống khác biệt với bất cứ thời kỳ nào của lịch sử nhân loại.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ຫຼາຍ ຈາກ ສະໄຫມ ອື່ນໆ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ.

66. 1919, tại Cedar Point, Ohio, Hoa Kỳ.

ປີ 1919 ເມືອງ ຊີ ດາ ພອຍ ລັດ ໂອ ຮາຍ ໂອ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິ ກາ.

67. Tác giả sống ở Idaho, Hoa Kỳ.

ຜູ້ຂຽນອາ ໄສຢູ່ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ສະ ຫະ ລັດອາເມຣິກາ.

68. 11 Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Hết thảy đối-đãi với nhau phải trang-sức bằng khiêm-nhường; vì Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, mà ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.

11 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ປວງ ຈົ່ງ ເອົາ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ບົວລະບັດ ກັນ ແລະ ກັນ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ ທັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ວ່າ ພະອົງ ປະທານ ພະ ຄຸນ ແກ່ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ.”

69. Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

70. Tính kiêu ngạo làm lu mờ tư tưởng của một người, khiến người có khuynh hướng kháng cự sự giúp đỡ mà Đức Giê-hô-va cung cấp qua Lời và tổ chức của Ngài.

ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຄົນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພະ ຄໍາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

71. 4 Vậy nên, tất cả những kẻ kiêu ngạo và những kẻ làm điều ác, ngày ấy đến sẽ athiêu đốt chúng, vì chúng chẳng khác chi rơm rạ, lời Chúa Muôn Quân phán vậy.

4 ສະນັ້ນ, ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ອວດດີ ແລະ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ວັນ ເວລາ ຈະ ມາ ເຖິງ ທີ່ ຈະ ເຜົາ ຜານ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ, ຈອມ ໂຍທາ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຄື ເຟືອງ ເຂົ້າ.

72. 17 Và rồi lòng cao ngạo của loài người sẽ bị dằn xuống, và tính kiêu căng của loài người sẽ bị hạ đi; và vào angày ấy, chỉ có Chúa là được tôn cao mà thôi.

17 ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ປາບ ລົງ, ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕ່ໍາລົງ; ແລະ ໃນ ມື້ນັ້ນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ຈະ ສູງ ສົ່ງ.

73. Tác giả hiện sống ở Utah, Hoa Kỳ.

ຜູ້ ຂຽນ ອາໄສ ຢູ່ ລັດ ຢູ ທາ, ສະຫະລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

74. “Có kỳ chữa lành”.—Truyền-đạo 3:3.

“ມີ ເວລາ ປົວ ໃຫ້ ດີ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 3:1, 3.

75. Chúa đã chỉ thị trong gian kỳ này:

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊີ້ ນໍາ ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ນີ້,

76. Nhưng tôi không có bất kỳ vấn đề.

77. Cầu xin cho tấm gương đầy soi dẫn của Ngài củng cố chúng ta chống lại những cạm bẫy của lời nói tâng bốc của người khác hoặc tính kiêu ngạo từ bên trong lòng mình.

ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດົນ ໃຈ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ກັບ ຂຸມ ດັກ ຂອງ ຄວາມ ປະຈົບປະ ແຈງ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຕົວ ເຮົາ ເອງ.

78. Trong khi nuôi dưỡng lòng tự tin và tự trọng của chúng, chúng ta cần phải dạy cho chúng biết những đức tính vị tha, nhân từ, vâng lời, không kiêu ngạo, lễ độ, và khiêm tốn.

ໃນການບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ ແລະ ໃນການເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ, ເຮົາຕ້ອງສອນເຂົາເຖິງຄຸນສົມບັດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ຄົນທີ່ມີເມດຕາ, ຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງ, ຄົນທີ່ບໍ່ທະນົງຕົວ, ຄົນທີ່ສຸພາບອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄົນທີ່ບໍ່ມີມານຍາ.

79. Ngoài ra, nó “hành-động” trên một người bằng cách dần dần nuôi dưỡng các tính nết xấu xa như ích kỷ, kiêu ngạo, tham lam, khuynh hướng chống nghịch và tự đặt ra tiêu chuẩn đạo đức.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ນໍ້າໃຈ ນີ້ “ຄຸ້ມຄອງ” ຫລື ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ໂດຍ ຄ່ອຍໆປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແບບ ໂລບ ມາກ ລວມ ທັງ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຕັ້ງ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ຂັດຂືນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ.

80. Trong thời kỳ chúng ta, ảnh hưởng của Ky Tô giáo trong nhiều quốc gia, kể cả Hoa Kỳ, bị giảm đi đáng kể.

ໃນ ວັນ ເວລາຂອງ ເຮົາ, ອິດ ທິພົນ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດ ໃນ ຫລາຍ ປະ ເທດ, ຮ່ວມ ທັງ ຢູ່ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ , ແມ່ນ ນັບ ມື້ ນັບ ລົດ ນ້ອຍ ຖ້ອຍ ລົງ.