1. 17 Ma-quỉ không chỉ tìm cách khai thác sở thích giải trí mà cả nhu cầu sức khỏe của chúng ta.

17 ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ສວຍ ໃຊ້ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ບັນເທີງ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ໃຊ້ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ໃນ ການ ເບິ່ງ ແຍງ ສຸຂະພາບ ນໍາ ອີກ.

2. Nó sẽ cố gắng làm hỏng sự tốt lành và khả năng của các em bằng cách khai thác các yếu điểm của các em.

ມັນ ຈະ ພະຍາຍາມ ທໍາລາຍ ຄວາມ ດີງາມ ແລະ ຄວາມ ສາມາດຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໂດຍ ການ ຂູດ ຮີດ ຄວາມ ອ່ອນແອ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

3. Bất kể nguyên nhân của những hành động tội lỗi của họ là gì đi nữa, kết quả là nảy sinh ra tính dễ bị tổn thương mà Sa Tan sẽ cố gắng khai thác.

ບໍ່ ວ່າ ເຫດ ການ ກະ ທໍາ ບາບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ອັນ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຜົນ ສະ ທ້ອນ ກໍ ເປັນ ການ ພັດ ທະ ນາ ຄວາມອ່ອນ ແອ ທາງວິນ ຍານ ທີ່ ຊາ ຕາມ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມໃຊ້ ເພື່ອ ທໍາ ຮ້າຍ ເຂົາ ເຈົ້າ.

4. Cách đáp lại một lời thoái thác.

ວິທີ ລົມ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ພ້ອມ ຈະ ລົມ ກັບ ເຮົາ

5. Đáp lại lời thoái thác thường gặp trong khu vực.

ເຈົ້າ ຂອງ ເຮືອນ ຍົກ ຂໍ້ ໂຕ້ ແຍ່ງ ທີ່ ເຮົາ ພົບ ເລື້ອຍໆໃນ ເຂດ ປະກາດ.

6. Những lựa chọn trước đây của họ đã làm cho những người cha Am Môn có một ước muốn vật chất mà một lần nữa có thể làm cho họ dễ bị tổn thương, đây chính là điều Sa Tan sẽ cố gắng khai thác.

ການ ເລືອກ ໃນ ອາ ດີດຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພໍ່ຊາວ ອໍາ ໂມນນັ້ນ ຕົກ ຢູ່ ໃນຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາທັງຝ່າຍ ໂລກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ເຂົາ ເຈົ້າ ອ່ອນ ແອ ອີກ ຄັ້ງ ທີ່ ຊາ ຕານຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ໃຊ້ ເພື່ອ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ມັນ.

7. Qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, giống như dân Am Môn, chúng ta có thể xây đắp xung quanh mình những công sự thuộc linh và bất cứ sai lầm nào trong quá khứ mà Sa Tan cố gắng khai thác.

ຜ່ ານ ການ ຊົດໃຊ້ ຂອງ ພ ຣະ ເຢ ຊູຄຣິດ, ເຮົາ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ຊາວ ອໍາ ໂມ ນ, ກໍ ສາ ມາດ ສ້າງ ການ ປ້ອງ ກັນ ທາງວິ ນ ຍານ ໄດ້ ລະ ຫວ່າງ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງຝ່າຍ ວິນ ຍານ ແລະ ຄວາມ ຜິດ ພາດ ໃດໆ ໃນ ອາ ດີດ ທີ່ ຊາ ຕານ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ເອົາ ມາ ໃຊ້.

8. 21 Đức Giê-hô-va đã làm mưa xuống như thác đổ.

21 ພະ ເຢໂຫວາ ທໍາ ໃຫ້ ຝົນ ຕົກ ລົງ ມາ ຫ່າ ໃຫຍ່.

9. Luật pháp có thể ngăn cấm hành vi thường được công nhận là sai hoặc không thể chấp nhận, như khai thác tình dục, bạo lực hoặc hành vi khủng bố khác, ngay cả khi được những kẻ cực đoan nhân danh tôn giáo thực hiện.

ກົດ ຫມາຍບໍ່ ສາ ມາດ ຫ້າມ ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຜິດ ຫລື ບໍ່ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ການ ຂູດ ຮີດ ທາງ ເພດ, ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຫລື ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ທໍາ ໂຫດຮ້າຍ ອື່ນໆ, ແມ່ນ ແຕ່ ເມື່ອ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເຫັນ ຮຸນ ແຮງ ເຮັດ ລົງ ໄປໃນ ນາມ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ.

10. Việc khai man bị nghiêm trị.

ການ ເປັນ ພະຍານ ຕົວະ ກໍ ມີ ໂທດ ຫນັກ ຄື ກັນ.

11. 23 Và họ khai thác mọi thứ khoáng kim để làm ra vàng bạc, asắt, đồng, và đủ loại kim khí. Họ đào đất để lấy những thứ này, vì thế họ đã đào lên nhiều đống đất để tìm các thứ quặng vàng, bạc, sắt và đồng.

23 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຂຸດ ຄົ້ນ ແຮ່ ນາໆ ຊະນິດ, ແລະ ໄດ້ ຫລໍ່ ຫລອມ ຄໍາ, ແລະ ເງິນ, ແລະ ເຫລັກ, ແລະ ທອງ ເຫລືອງ, ແລະ ໂລຫະ ນາໆ ຊະ ນິດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ຂຸດ ຄົນມັນ ຂຶ້ນມາ ຈາກ ດິນ; ສະ ນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຄູນ ດິນຂຶ້ນ ເປັນ ກອງ ໃຫຍ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ໄດ້ ແຮ່ ເປັນ ຄໍາ, ແລະ ເປັນເງິນ, ແລະ ເປັນເຫລັກ, ແລະ ເປັນ ທອງ ແດງ.

12. Quyền năng và thẩm quyền được ủy thác này gọi là chức tư tế.

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

13. Chúng mình cũng học cách đáp lại lời thoái thác và trở lại viếng thăm.

“ຂ້ອຍ ແລະ ຫມູ່ ໄດ້ ກຽມ ຄໍາ ນໍາ ແບບ ທີ່ ເກີດ ຜົນ ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ຂໍ້ ຄັດ ຄ້ານ ແລະ ວິທີ ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ຢາມ.

14. Ngài ủy thác khá nhiều uy quyền cho người khác, chẳng hạn như Con Ngài.

ພະອົງ ໄດ້ ມອບ ລິດເດດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນໆເຊັ່ນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ.

15. Trời mưa ồ ạt như thác lũ tầm tã suốt 40 ngày và 40 đêm.

ນໍ້າ ລົງ ມາ ຈາກ ທ້ອງຟ້າ ເປັນ ເວລາ 40 ມື້ ແລະ 40 ຄືນ.

16. Cách cư xử với người bị khai trừ

ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

17. Trung thành khi người thân bị khai trừ

ຮັກສາ ຄວາມ ພັກດີ ເມື່ອ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

18. Vậy nên xu hướng cần phải công khai.

ສະນັ້ນ ກະແສຕ້ອງເປັນສິ່ງສາທາລະນະ.

19. Nếu người thân bị khai trừ thì sao?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

20. Chị Sonja bị khai trừ trong bao lâu?

ຊອນ ຢາ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ດົນ ປານ ໃດ?

21. Nghĩa là khai trừ người đó khỏi hội thánh.

ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

22. 207 Cách cư xử với người bị khai trừ

207 ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

23. “Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ.

“ປະຊາຊົນ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ໄປ ຈົດ ທະ ບຽນ ສໍາມະ ໂນ ຄົວ ຕາມ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ໃຜລາວ.

24. Việc khai trừ giữ cho hội thánh được an toàn.

(1 ເປໂຕ 1:15, 16) ການ ຕັດ ສໍາພັນ ຮັກສາ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ປອດໄພ.

25. Để biết thêm chi tiết về cách đối xử với những người bị khai trừ hoặc tự ly khai, xin xem Phụ lục nơi trang 207-209.

ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ໃນ ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ຫລື ຜູ້ ຕັດ ຕົວ ເອງ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພາກ ຜະຫນວກ “ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ”.

26. Việc khai trừ thể hiện tình yêu thương đối với...

ການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ . . .

27. Chẳng hạn như khi viết lý lịch để xin việc, người ta thường khai dối, bịa đặt hoặc thổi phồng thành tích, và khai gian kinh nghiệm làm việc.

ເມື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຂຽນ ຊີວະ ປະຫວັດ ຫຍໍ້ ເພື່ອ ສະຫມັກ ເຮັດ ວຽກ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຈະ ຕົວະ ແລະ ເວົ້າ ເກີນ ຈິງ ປອມ ຈົດຫມາຍ ຢັ້ງຢືນ ຄວາມ ສາມາດ ແລະ ອ້າງ ເຖິງ ປະສົບການ ທີ່ ບໍ່ ຈິງ.

28. Lúc Makayla năm tuổi, anh trai của em bị khai trừ.

ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມະເຄລາ ຕອນ ທີ່ ລາວ ອາຍຸ 5 ປີ ອ້າຍ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

29. Sự ủy thác chức tư tế của một người nam là một sự ủy thác mang tính cá nhân và và không tồn tại nếu không phụ thuộc vào người ấy;4 chức tư tế không phải là một nguồn vô hình của quyền năng độc lập.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົວ ລາວ;4 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດບໍ່ ແມ່ນ ແຫລ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງອໍາ ນາດ ທີ່ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ.

30. Những lời này khai mở Sự Phục Hồi phúc âm của Ngài.

ສິບ ຄໍານັ້ນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ.

31. 4, 5. (a) Đức Giê-hô-va ủy thác quyền lực và thẩm quyền nào cho Con độc sinh của Ngài?

4, 5. (ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ?

32. Chúng ta nên cư xử thế nào với người thân bị khai trừ?

ເຮົາ ຈະ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ ກັບ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

33. Ngài ủy thác cho họ trách nhiệm rao giảng tin mừng và tin họ đủ khả năng hoàn thành nhiệm vụ ấy.

ພະອົງ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ແລະ ຍັງ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ວຽກ ມອບ ຫມາຍ ນັ້ນ ສໍາເລັດ.

34. Người cố ý không cấp dưỡng cho gia đình có thể bị khai trừ.

ການ ບໍ່ ລ້ຽງ ດູ ຄອບຄົວ ຂອງ ຕົນ ອາດ ເປັນ ສາເຫດ ຂອງ ການ ຕັດ ສໍາພັນ.

35. Chúng ta nên cư xử với một người bị khai trừ như thế nào?

ເຮົາ ຄວນ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

36. Khi gia nhập giáo hội, người ấy đã công khai cam kết và phải trung thành làm theo mọi điều lệ giáo hội đưa ra cho đến khi... công khai hủy bỏ tư cách thành viên”.

ຄົນ [ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ໂບດ] ໄດ້ ເຮັດ ສັນຍາ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ສະມາຊິກ ແລະ ຕ້ອງການ ເຮັດ ຕາມ ເງື່ອນ ໄຂ ຕ່າງໆໃນ ສັນຍາ ນັ້ນ ຢ່າງ ສັດ ຊື່ ຈົນ ກວ່າ ຈະ . . . ປະກາດ ຍົກ ເລີກ ການ ເປັນ ສະມາຊິກ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ.’

37. 20, 21. (a) Tại sao sự sắp đặt về việc khai trừ là yêu thương?

20, 21. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຕັດ ສໍາພັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ວິທີ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ?

38. Tình yêu thương này bắt đầu từ thời sơ khai của lịch sử loài người.

ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ປະຫວັດສາດ ມະນຸດ.

39. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình.

ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ຮູ້ ຕົວ ລະຫັດ ລັບ ເຂົ້າອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ກັນ ແລະ ກັນ.

40. (b) Ba lý do để khai trừ người phạm tội không ăn năn là gì?

(ຂ) ອັນ ໃດ ຄື ເຫດຜົນ 3 ຂໍ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດ ສໍາພັນ ຄົນ ເຮັດ ຜິດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ?

41. Anna nói: “Ba mẹ mình lớn lên trong thời kỳ công nghệ chưa được khai sáng.

ແອນ ນາ ເວົ້າ ວ່າ: “ພໍ່ ແມ່ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ມາ ໃນ ຍຸກ ມືດ ທາງ ດ້ານ ເຕັກໂນໂລຊີ.

42. Như đã xem trong chương trước, trường này bắt đầu được triển khai vào năm 1943.

ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ໃນ ບົດ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ວ່າ ໂຮງ ຮຽນ ນີ້ ເລີ່ມ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ 1943.

43. * Nê Phi (600–592 T.T.C.) nhìn thấy trước sự khám phá và sự khai phá Mỹ Châu.

* ນີໄຟ (ໃນ 600–592 ປີ ກ່ອນ ຄ. ສ.) ໄດ້ ເຫັນ ການ ພົບ ພໍ້ ແລະ ການ ມາຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ຂອງ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

44. Tại sao sắp đặt về việc khai trừ là ân phước đối với dân Đức Chúa Trời?

ມາດຕະການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແນວ ໃດ?

45. Và chuyện rằng, kẻ nào không nghe theo tiên tri đó sẽ bị khai trừ khỏi dân chúng.

ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ບໍ່ ຟັງ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ສາດສະດາ ຜູ້ ນັ້ນຈະ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ.

46. Có lẽ nhiều người khuyên bạn chấp nhận sự thật và công khai mình là người song tính.

ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ພຽງ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ກະຕຸ້ນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ທ່າ ອ່ຽງ ທາງ ເພດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມັກ ທັງ ເພດ ດຽວ ກັນ ແລະ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ.

47. Người chăn phải khai trình với Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su.—Công-vụ 20:28.

ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ດັ່ງ ກ່າວ ຕ້ອງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະ ຄລິດ.—ກິດຈະການ 20:28.

48. Vào thế kỷ thứ nhất, những người trở thành tín đồ đã công khai chứng tỏ điều đó.

ເມື່ອ ຄົນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

49. 1 Và giờ đây, hỡi con trai Hê La Man của cha, cha truyền lệnh cho con hãy đi lấy acác biên sử mà cha đã được bủy thác;

1 ແລະ ບັດ ນີ້, ຮີ ລາມັນ ລູກ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ສັ່ງ ລູກ ອີກ ວ່າ ລູກ ຈົ່ງ ຮັບ ເອົາ ບັນທຶກ ຊຶ່ງ ໄດ້ຖືກ ມອບ ໃຫ້ພໍ່;

50. Làm sao tôi có thể “chừa sự nói dối” trong việc thi cử và khai báo, chẳng hạn như khai thuế hoặc làm giấy tờ?—Ê-phê-sô 4:25; Ê-sai 28:15; Ma-thi-ơ 22:17-21; Rô-ma 13:1-7.

ຂ້ອຍ ຈະ “ປະ ຖິ້ມ ຄໍາ ຕົວະ” ໄດ້ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຂຽນ ແບບ ຟອມ ເຊັ່ນ ໃບ ສອບ ເສັງ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ ໃບ ເສຍ ພາສີ ຫລື ເອກະສານ ທາງ ການ ອື່ນໆ?—ເອເຟດ 4:25; ເອຊາອີ 28:15; ມັດທາຍ 22:17-21; ໂລມ 13:1-7.

51. Khi ngắm nhìn một bông hoa rực rỡ, bầu trời đầy sao hay một thác nước hùng vĩ, anh chị có thấy công việc của tay Đấng Tạo Hóa không?

ເມື່ອ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ສີ ຂອງ ດອກ ໄມ້ ທ້ອງຟ້າ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ດວງ ດາວ ຫຼື ສຽງ ກັງ ວານຂອງ ຕາດ ເຈົ້າ ເຫັນ ຜົນ ງານ ຂອງ ຜູ້ ສ້າງ ບໍ?

52. Đây là trường hợp khi một người bị khai trừ vì vi phạm luật pháp của Đức Giê-hô-va mà không ăn năn, hoặc một người chối bỏ đức tin qua việc dạy dỗ giáo lý sai lầm hay tự ly khai khỏi hội thánh.

ເຫດການ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ບາງ ຄົນ ລະເມີດ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ຈຶ່ງ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ຫລື ເມື່ອ ຄົນ ຫນຶ່ງ ປະຕິເສດ ຄວາມ ເຊື່ອ ໂດຍ ສອນ ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ຫລື ໂດຍ ຕັດ ຕົວ ເອງ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

53. Chúng ta không giao tiếp và cũng không trò chuyện về những điều thiêng liêng với người bị khai trừ.

ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ວັນ ທີ 15 ເດືອນ ມັງກອນ ປີ 1982 ຫນ້າ 22 (ພາສາ ໄທ) ກ່າວ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ງ່າຍໆທີ່ ວ່າ ‘ສະບາຍ ດີ’ ຕໍ່ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ອາດ ເປັນ ບາດ ກ້າວ ທໍາອິດ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ສົນທະນາ ຫລື ບາງ ທີ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມິດຕະພາບ ໄດ້ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

54. Như vậy, Đấng Cứu Rỗi đã công khai loan báo giáo vụ cứu rỗi đầu tiên của Đấng Mê Si.

ຜ່ານ ການ ອ່ານ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ປະກາດ ຕໍ່ ຝູງ ຊົນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແຫ່ງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ພຣະອົງ.

55. “Để khai vào sổ tên mình và tên Ma Ri, là người đã hứa gả cho mình đang có thai.

“ເພື່ອ ໄດ້ ໄປ ຈົດ ທະບຽນ ກັບ ນາງ ມາຣີ, ຄູ່ ຫມັ້ນຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ກໍາລັງ ຖືພາ ຢູ່.

56. Một số cha mẹ có lẽ nghĩ: “Nếu con mình chưa báp-têm thì nó không thể bị khai trừ”.

ພໍ່ ແມ່ ບາງ ຄົນ ອາດ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖ້າ ລູກ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ຮັບ ບັບເຕມາ ລູກ ກໍ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

57. Sau chiến tranh, bà thường nói công khai về những kinh nghiệm, sự chữa lành và tha thứ của mình.

ຫລັງ ຈາກ ສົງ ຄາມ ນັ້ນ, ນາງ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍເລື້ອຍໆເຖິງ ປະ ສົບ ການ ແລະ ການ ປິ່ນ ປົວ ແລະ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

58. Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

59. Trong nhiều năm, Tháp Canh chủ yếu dành cho những thành viên thuộc bầy nhỏ để họ được khai sáng.

ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ຫໍສັງເກດການ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ສອນ ສະມາຊິກ ຂອງ ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ ໂດຍ ສະເພາະ.

60. Việc lạm dụng hoặc bỏ bê trẻ em sau khi chúng sinh ra càng ngày càng được thấy công khai hơn.

ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ຫລື ຖືກປະລະ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ເກີດ ມາ ມີ ຢູ່ ທຸກ ບ່ອນ .

61. Trong những trường hợp khác, một người thân bị khai trừ có thể không còn sống chung nhà với gia đình.

ໃນ ອີກ ກໍລະນີ ຫນຶ່ງ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ອາດ ອາໄສ ຢູ່ ບ່ອນ ອື່ນ.

62. Tại sao có thể nói khai trừ là một sắp đặt yêu thương nếu điều đó gây ra nhiều nỗi đau?

ການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ການ ຈັດ ຕຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ໄດ້ ແນວ ໃດ ໃນ ເມື່ອ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈັບ ປວດ ໃຈ?

63. Để Lời Ngài giúp chúng ta có sức mạnh, Đức Giê-hô-va đã ủy thác cho “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” nhiệm vụ phân phát thức ăn thiêng liêng.

ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ກໍາລັງ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ ຫມາຍ “ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ແລະ ສະຫຼາດ” ໃຫ້ ແຈກ ຢາຍ ອາຫານ ຝ່າຍ ວິນຍານ.

64. Tại sao chúng ta nên cùng với các tín đồ thật của Đấng Christ công khai thờ phượng Đức Giê-hô-va?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຄວນ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ຮ່ວມ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້?

65. 18 Đức Giê-hô-va muốn chúng ta cùng với các tín đồ thật của Đấng Christ công khai thờ phượng Ngài.

18 ພະ ເຢໂຫວາ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ຮ່ວມ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.

66. Gi 12:42—Tại sao một số người Do Thái sợ công khai nhìn nhận Chúa Giê-su là Đấng Ki-tô?

ໂຢ. 12:42—ເປັນ ຫຍັງ ຊາວ ຢິວ ບາງ ຄົນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ກ້າ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ຄລິດ?

67. Về sau, bị cảnh sát nghi ngờ bắt giữ, Valjean khai gian rằng ông đã được tặng cho đồ bằng bạc đó.

ຕໍ່ ມາ ຕໍາຫລວດ ໄດ້ ກວດ ພໍ້, ນາຍວາວ ຈອນ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ອະທິການ ໄດ້ ມອບ ສິ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃຫ້ ແກ່ ລາວ.

68. Họ công khai thú nhận tội lỗi, ăn năn, và rồi đến Sông Giô-đanh để Giăng làm báp têm cho họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ບາບ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ, ໄດ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່, ແລ້ວ ຈຶ່ງ ມາ ຫາ ໂຢຮັນ ເພື່ອ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

69. Các chìa khóa này đã được truyền giao, ủy thác và chỉ định cho những người khác, phù hợp với ý muốn của Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Giáo Hội.

ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້, ແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະ ມອບຫມາຍໃຫ້ຄົນອື່ນ, ຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງປະທານຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

70. 16 Chúng ta cũng thờ phượng Đức Giê-hô-va khi nói với người khác về Ngài, công khai ca ngợi Ngài.

16 ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ເລື່ອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຟັງ ກໍ ເປັນ ການ ນະມັດສະການ ພະອົງ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ການ ສັນລະເສີນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

71. Đức Giáo Hoàng Francis đã khai mạc phiên họp đầu tiên của cuộc hội thảo với lời phát biểu này: “Chúng ta hiện đang sống trong một nền văn hóa vật chất, trong đó càng ngày càng có nhiều người hoàn toàn từ bỏ hôn nhân như là một cam kết công khai.

ສັນຕະປາປາ ແຟຣນຊິ ສ ໄດ້ ເປີດ ພາກ ທໍາ ອິດ ຂອງ ກອງ ປະຊຸມ ດ້ວຍ ຄໍາ ຖະແຫລງ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ເຮົາ ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃນ ເວລາ ນີ້ ຕາມ ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຊັບ ສົມບັດ ຊົ່ວຄາວ, ຊຶ່ງ ຫລາຍ ຕໍ່ ຫລາຍ ຄົນ ກໍາລັງ ຍອມ ແພ້ ໃນ ເລື່ອງ ການ ແຕ່ງງານ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ ຢ່າງ ເປີດເຜີຍ ທົ່ວ ໄປ.

72. 21 Ngày nay, bạn có thấy sắp đặt về việc khai trừ là ân phước đối với môn đồ Đấng Ki-tô không?

21 ເຈົ້າ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມາດຕະການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແນວ ໃດ?

73. Nếu công khai tuyên bố đứng về phía Đức Giê-hô-va, chúng ta trở thành mục tiêu tấn công của Sa-tan.

ຖ້າ ເຮົາ ປະກາດ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ຝ່າຍ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ກໍ ຕົກ ເປັນ ເປົ້າ ຂອງ ຊາຕານ ໂລດ.

74. Đó là lý do tại sao những lời cuối cùng của ngài trước khi chết là: “Lạy Cha, con xin phó thác hồn [sự sống] con trong tay Cha”.—Lu-ca 23:46, TTGM.

ມ.] ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄວ້ ໃນ ມື ຂອງ ພະເຈົ້າ.”—ລືກາ 23:46.

75. Các tín đồ trung thành trong gia đình không viện lý do để tiếp xúc với người bị khai trừ không sống chung nhà.

ສະມາຊິກ ຄອບຄົວ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ພັກດີ ບໍ່ ຊອກ ຫາ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ເຊິ່ງ ອາໄສ ຢູ່ ບ່ອນ ອື່ນ.

76. Trong thế giới này không có lời ghi nhận hay ca ngợi công khai về sự hy sinh thời giờ và nỗ lực đó.

ບໍ່ ມີ ການ ຮັບ ຮູ້ ຫລື ການ ຮ້ອງໂຮ ສັນລະ ເສີນ ຂອງ ຄົນ ໃນ ໂລກ ນີ້ ສໍາ ລັບ ການ ເສຍ ສະ ລະ ເວ ລາ ແລະ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ.

77. Vì người đã bị khai trừ ra khỏi đất người sống; vì sự phạm tội của dân ta mà người phải bị đánh đập.

ເພາະ ວ່າເພິ່ນ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຄົນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່; ເພາະເພິ່ນຖືກ ຕີ ເພື່ອ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ.

78. Nguyên tắc Kinh Thánh liên quan đến vấn đề này cũng áp dụng cho trường hợp những người tự ly khai khỏi hội thánh.

ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ນໍາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຕົວ ເອງ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

79. Khi ông 19 tuổi, dân Pawnee bị bắt buộc phải nhường quê hương rộng 23 triệu mẫu Anh cho những người đi khai hoang.

ຕອນ ເພິ່ນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 19 ປີ ຊາວ ພໍ ນີ ໄດ້ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ກວ້າງ 9.3 ລ້ານ ເຮັກຕາ ເພື່ອ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ຈະ ມີ ທີ່ຢູ່.

80. (Giăng 1:41) Một môn đồ tên là Si-môn Phi-e-rơ công khai nhìn nhận Chúa Giê-su: “Chúa là Đấng Christ”.

(ໂຢຮັນ 1:41) ລູກ ສິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ຊີໂມນ ເປໂຕ ໄດ້ ເວົ້າ ກົງໆກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ພະອົງ ເປັນ ພະ ຄລິດ.”