1. 1 Khốn thay cho những kẻ lập luật pháp bất công, và những kẻ chép lời phiền lụy;

1 ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ອັນ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຂຽນ ເລື່ອງ ທຸກ ຫນັກ ຊຶ່ງ ເຂົາ ກໍານົດ ຂຶ້ນ;

2. 15 Và bất cứ kẻ nào phạm điều bất chính, trẫm cũng atrừng phạt kẻ đó theo tội trạng mà kẻ đó đã phạm và theo luật pháp mà đã được tổ phụ của chúng ban hành.

15 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮັດ ການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນີ້, ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ຕາມ ກົດ ຊຶ່ງບັນພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາໄດ້ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ.

3. 20 Họ bảo ông: Ngươi là một kẻ tòng phạm; ai là kẻ đã phạm tội sát nhân này?

20 ໂດຍ ກ່າວ ກັບ ເພິ່ນ ວ່າ: ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ສົມຮູ້ ຮ່ວມ ຄິດ; ແມ່ນ ໃຜ ເປັນ ຜູ້ ເຮັດ ຄາດ ຕະກໍາ ນີ້?

4. Bất đồng trong hôn nhân là chuyện khó tránh khỏi.

ໃນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ການ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ນໍາ ກັນ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຫຼີກ ລ່ຽງ ບໍ່ ໄດ້.

5. 35 Và bất cứ kẻ nào chai đá trong lòng và phạm điều bất chính, này, ta thề trong cơn thịnh nộ của ta rằng, kẻ đó sẽ không được bước vào chốn an nghỉ của ta.

35 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຈແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ຈະ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ສາບານ ໃນ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຂອງ ເຮົາ ວ່າ ເຂົາຈະ ເຂົ້າມາ ໃນ ທີ່ ພັກຂອງ ເຮົາ ບໍ່ໄດ້.

6. Ngài vẫn ghét điều bất công, và hết sức quan tâm đến nạn nhân của sự bất công.

ພະອົງ ຍັງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ.

7. Rõ ràng, Giô-sép là nạn nhân của sự bất công.

ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ໂຢເຊບ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

8. Vua Đa-vít là nạn nhân của nhiều sự bất công.

ດາວິດ ເປັນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

9. Đức Giê-hô-va hứa: “Kẻ gian-ác sẽ bị truất khỏi đất, và kẻ bất-trung sẽ bị nhổ rứt khỏi đó”.—Châm-ngôn 2:22.

ພະ ເຢໂຫວາ ສັນຍາ ວ່າ “ຄົນ ຮ້າຍ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ຈິບຫາຍ ໄປ ຈາກ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ຄົນ ອຸບາຍ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຖອນ ອອກ ຈາກ ທີ່ ນັ້ນ.”—ສຸພາສິດ 2:22.

10. Chúng ta muốn nạn nhân được bồi thường và kẻ phạm tội bị trừng phạt.

ເຮົາ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຊ້ ຄືນ ແລະ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໄດ້ ຮັບ ການ ລົງໂທດ.

11. Như kẻ trộm lẻn vào nhà ban đêm, ngày ấy sẽ đến rất bất ngờ đối với nhiều người.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຈະ ຕົກ ຊະເງີ້ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ໄດ້ ພໍ້ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ໃນ ເວລາ ກາງ ຄືນ.

12. Đây không phải là lần đầu chàng là nạn nhân của sự bất công.

ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເທື່ອ ທໍາອິດ ທີ່ ລາວ ປະເຊີນ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

13. Giô-sép là nạn nhân của một số trường hợp bất công trắng trợn.

ໂຢເຊບ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

14. Và tôi nói: “Mô Si A 18:9: ‛Đứng lên làm nhân chứng cho Thượng Đế bất cứ lúc nào, trong bất cứ việc gì, và ở bất cứ nơi đâu.’”

ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ໂມ ໄຊ ຢາ 18:9: ‘ຢືນ ເປັນ ພະຍານ ຂອງພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ເວລາ ແລະ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ, ແລະ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ.’”

15. Nhưng như vậy có nghĩa là những người bất toàn, kể cả kẻ ác, được phép sống một thời gian.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ປ່ອຍ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ.

16. 19 Này, nếu không có một luật pháp ban hành nói rằng: kẻ asát nhân phải đền mạng—thì kẻ ấy có sợ chết khi giết người chăng?

19 ບັດ ນີ້, ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ກົດ ໃຫ້ ໄວ້—ຖ້າ ຫາກ ມະນຸດ ກະທໍາ ຄາດ ຕະກໍາ ເຂົາ ກໍ ຄວນ ຕາຍ—, ເຂົາ ຈະ ຢ້ານ ບໍ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍຖ້າ ເຂົາ ກະທໍາ ຄາດ ຕະກໍາ?

17. Mỗi trẻ em chết đói là nạn nhân của sự bất công, một cảnh bất công không thể bào chữa được, nhất là khi chúng ta nghĩ đến thì giờ và tiền bạc phung phí vào việc chế tạo vũ khí chiến tranh và việc thỏa mãn những ham muốn ích kỷ của những kẻ tìm lạc thú.

ເດັກ ນ້ອຍ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ຄວາມ ອຶດຢາກ ກໍ ລ້ວນ ແຕ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ແກ້ ໂຕ ເລີຍ ໂດຍ ສະເພາະ ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງ ເງິນ ແລະ ເວລາ ທີ່ ໃຊ້ ຢ່າງ ຟູມເຟືອຍ ໃນ ການ ຜະລິດ ອາວຸດ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຫມົກ ມຸ້ນ ກັບ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ແບບ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ເພີດເພີນ.

18. Công dân Nước Trời chuẩn bị thế nào cho trường hợp bị bất tỉnh nhân sự?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ກຽມ ພ້ອມ ແນວ ໃດ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປິ່ນປົວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫມົດ ສະຕິ?

19. Trái lại, họ thấy đối thủ của họ là “những kẻ xấu”—dốt nát, bất lương, thậm chí còn tà ác nữa.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ເຂົາ ເຈົ້າ ເຫັນ ຄູ່ ແຂ່ງ ຂອງ ຕົນ ວ່າ ເປັນ “ຄົນ ຊົ່ວ”—ໂງ່ ຈ້າ, ບໍ່ ຊື່ ສັດ, ແມ່ນ ແຕ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

20. Luật Pháp cổ vũ việc xét xử công bằng giữa kẻ trộm và nạn nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທ່ຽງ ທໍາ ຕໍ່ ຂີ້ ລັກ ແລະ ຜູ້ ເສຍຫາຍ ແນວ ໃດ?

21. Ai trong chúng ta chưa từng chứng kiến hoặc đã là nạn nhân của sự bất công?

ມີ ໃຜ ແດ່ ໃນ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ປະສົບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ບໍ່ ເຄີຍ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ?

22. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,

“ເພາະ ເຮົາ ເຊື່ອ ແນ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແຍກ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້, ຄວາມ ຕາຍ ຫລື ຊີ ວິດ ກໍ ດີ, ທູດ ຫລື ຜູ້ ປົກ ຄອງ ກໍ ດີ, ຫລື ບັນ ດາ ອໍາ ນາດ ຢູ່ ເທິງ ຊັ້ນ ຟ້າ ສະ ຫວັນ ກໍ ດີ, ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ກໍ ດີ, ຫລື ລິດ ເດດ ທັງ ຫລາຍ,

23. Bất hạnh trong hôn nhân không phải là yếu tố di truyền từ cha mẹ sang bạn.

ຊີວິດ ສົມລົດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ເປັນ ມໍລະດົກ ຈາກ ພໍ່ ແມ່

24. 36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

36 ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຄົນ ພວກ ນັ້ນຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ນັບ ໄວ້ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ແລະ ຊື່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຖືກລຶບອອກ.

25. Việc làm nhân chứng cho Thượng Đế bất cứ lúc nào và ở bất cứ nơi đâu phản ảnh cách chúng ta sống lẫn cách chúng ta nói chuyện.

ການ ເປັນ ພະ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ເວ ລາ ແລະ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ ຄື ການ ສະ ແດງ ອອກ ເຖິງ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ແລະ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ເວົ້າ ຈາ.

26. 21 Chẳng phải bất cứ kẻ nào nói với ta: Thưa Chúa, thưa Chúa, là sẽ vào được vương quốc thiên thượng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta trên trời mà thôi.

21 ບໍ່ ແມ່ນ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ກັບ ເຮົາ ວ່າ, ພຣະ ອົງ ເຈົ້າ ເອີຍ, ພຣະ ອົງ ເຈົ້າ ເອີຍ, ແລ້ວ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ລາຊາ ອານາຈັກ ສະຫວັນ ໄດ້; ມີ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ກະທໍາ ຕາມ ນ້ໍາພຣະ ໄທ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ເຮົາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໄດ້.

27. Nhưng khốn thay cho những kẻ đó, vì họ đang ở trong cmật đắng, và ở trong sự trói buộc của điều bất chính.

ແຕ່ ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ, ເພາະວ່າ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ອິດສາ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ແລະ ຖືກ ຫລ່າ ມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

28. 15 Này, chắc chắn sẽ có kẻ tụ họp lập mưu hại ngươi, nhưng việc đó chẳng phải do ta; bất cứ kẻ nào tụ tập nhau lại để hại ngươi cũng sẽ ngã xuống vì cớ ngươi.

15 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຮ່ວມ ກັນ ຕໍ່ສູ້ ເຈົ້າຢ່າງ ແນ່ນອນ, ແຕ່ ບໍ່ ແມ່ນ ໂດຍ ເຮົາ; ຜູ້ ໃດກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ຮ່ວມ ກັນ ຕໍ່ຕ້ານ ເຈົ້າ ກໍ ຈະລົ້ມລົງ.

29. Chúa Giê-su đã tập trung vào người biểu lộ lòng nhân từ, người Sa-ma-ri, chứ không vào người nhận được lòng nhân từ, là kẻ lâm nạn.

ພະ ເຍຊູ ເນັ້ນ ວ່າ ບໍ່ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ກະລຸນາ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ແຕ່ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄົນ ສະມາລີ ນັ້ນ ເອງ.

30. 14 Này, cha nói cho con hay rằng, nếu kẻ nào cho rằng trẻ thơ cần phải được báp têm, thì kẻ đó đang ở trong mật đắng và trong sự trói buộc của điều bất chính; vì kẻ đó chẳng có ađức tin, hy vọng, hay lòng bác ái gì cả; vậy nên, nếu kẻ đó bị loại trừ trong khi đang có tư tưởng như vậy, thì kẻ đó phải xuống ngục giới.

14 ຈົ່ງ ເບິ່ງ ພໍ່ ກ່າວ ກັບ ລູກ ວ່າ, ຄົນ ທີ່ ຄິດ ວ່າ ເດັກນ້ອຍໆຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະ ມາ ຍ່ອມ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອິດສາ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ແລະ ຖືກ ລ່າມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ຄວາມຊົ່ວ ຮ້າຍ; ເພາະ ເຂົາບໍ່ ມີ ສັດທາ, ຄວາມ ຫວັງ, ຫລື ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ເລີຍ; ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຖືກ ຕັດ ອອກ ໄປ ໃນ ຂະນະ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ, ເຂົາ ຈະ ຕ້ອງ ຕົກ ໄປ ສູ່ ນະລົກ.

31. Chúng ta có khuynh hướng xem nỗi bất hạnh của riêng cá nhân mình qua cái nhìn bi quan.

ເຮົາ ມັກ ຈະ ເບິ່ງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ໃນ ແງ່ ຮ້າຍ.

32. Bất cứ khi nào kẻ nghịch thù không thể thuyết phục các thánh hữu không hoàn hảo nhưng luôn cố gắng như các anh chị em từ bỏ niềm tin vào một Thượng Đế cá nhân và nhân từ, thì nó sử dụng một chiến dịch tà ác để làm cho các anh chị em càng xa Thượng Đế càng tốt.

ເມື່ອ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ບໍ່ ສາມາດ ຍົວະ ຍົງ ໄພ່ ພົນ ທີ່ ບໍ່ ດີ ພ້ອມ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ຢູ່ ດັ່ງ ທ່ານ ໃຫ້ ປະຕິເສດ ຄວາມເຊື່ອ ຖື ຂອງ ທ່ານ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ໃກ້ຊິດ ແລະ ຊົງ ຮັກ, ເຂົາ ຈະ ໃຊ້ ວິທີ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ເພື່ອ ຈະ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຫ່າງ ໄກ ຫລາຍ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ທ່ານ ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ.

33. Việc ‘giày-đạp đầu con rắn’ có nghĩa là cuối cùng kẻ phản nghịch Sa-tan, kẻ vu khống Đức Chúa Trời và mang đến cho nhân loại nhiều đau khổ, sẽ bị hủy diệt.

‘ການ ຢຽບ ຫົວ ຂອງ ງູ ໃຫ້ ແຕກ’ ຫມາຍ ຄວາມ ເຖິງ ການ ທໍາລາຍ ຊາຕານ ຜູ້ ກໍ່ ການ ກະບົດ ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພາ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ມາ ສູ່ ມະນຸດ ຊາດ.

34. 18 Khốn thay cho kẻ lấy asự kiêu căng làm dây kéo sự bất chính theo sau, và bnhư dùng dây xe ngựa kéo tội lỗi.

18 ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ດຶງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ເຊືອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຖື ຕົວ, ແລະ ດຶງ ບາບ ຄື ກັບ ວ່າ ດຶງ ເຊືອກ ແກ່ ກວຽນ;

35. 34 Và chuyện rằng, An Ma đã ra đi xét xử những kẻ bị bắt phạm tội bất chính, đúng theo lời của Chúa phán dạy.

34 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ແອວ ມາ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕັດສິນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ພາ ໄປ ຫາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

36. Thời kỳ mà chúng ta đang sống khác biệt với bất cứ thời kỳ nào của lịch sử nhân loại.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ຫຼາຍ ຈາກ ສະໄຫມ ອື່ນໆ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ.

37. Nhân dịp đó, Chúa Giê-su phán: “Kẻ giàu vào nước Đức Chúa Trời khó là dường nào!”—Mác 10:17-23.

ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ໃນ ໂອກາດ ນັ້ນ ວ່າ “ທີ່ ຄົນ ຮັ່ງມີ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ຍາກ ແທ້!”—ມາລະໂກ 10:17-22, 23, ທ. ປ.

38. Đôi khi vấn đề nảy sinh là vì nhân cách khác nhau, sự hiểu lầm hay bất đồng ý kiến.

(ສຸພາສິດ 12:18) ບາງ ຄັ້ງ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຫລື ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ທັດສະນະ.

39. Sẽ không có sự khác biệt giữa lòng nhân từ mà chúng ta cho kẻ thù của mình thấy và lòng nhân từ mà chúng ta có đối với bạn bè của mình.

ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງລະຫວ່າງ ຄວາມ ກະລຸນາ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແດງ ຕໍ່ ສັດຕູ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຄວາມ ກະລຸນາ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແດງ ຕໍ່ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ເຮົາ.

40. Chính Chúa Giê-su nói: “Nếu anh em nhân danh tôi xin Cha bất cứ điều gì, ngài sẽ ban cho...

(1 ໂຢຮັນ 5:13, 14) ພະ ເຍຊູ ເອງ ກ່າວ ວ່າ “ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ຂໍ ນໍາ ພະ ບິດາ ໃນ ນາມ ຊື່ ຂອງ ເຮົາ ພະເຈົ້າ ຈະ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ. . . .

41. 11 Ta sẽ atrừng phạt thế gian vì sự tà ác của nó, và phạt kẻ độc ác vì điều bất chính của chúng; ta sẽ khiến cho bkẻ kiêu căng hết ngạo mạn, và hạ tính tự cao của kẻ bạo tàn.

11 ແລະ ເຮົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ໂລກ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢຸດ ລົງ ແລະ ຢັບຢັ້ງຄວາມ ຖື ຕົວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ.

42. Vì gánh chịu sự bất toàn từ A-đam và Ê-va, nên toàn thể nhân loại trở nên tội lỗi.

ມະນຸດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ສືບ ທອດ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ມາ ຈາກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຜິດ ບາບ.

43. Dân La Man bị đánh bại trong một trận chiến kinh hồn—Hằng vạn người bị giết—Kẻ ác sẽ bị đày vào một trạng thái khốn khổ bất tận; người ngay chính sẽ đạt được một trạng thái hạnh phúc bất tận.

ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ໄຊ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ຄັ້ງຍິ່ງ ໃຫຍ່—ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ສິບ ພັນຄົນ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ—ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ສະພາບ ທີ່ ຈິບຫາຍ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ; ສ່ວນ ຄົນ ຊອບ ທໍານັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ.

44. 12 Vì angày của Chúa Muôn Quân sẽ chóng đến trên tất cả các nước, phải, sẽ đến trên mọi người; phải, trên những bkẻ kiêu căng và cao ngạo, và trên bất cứ kẻ nào tự cao; kẻ đó sẽ bị hạ xuống.

12 ເພາະ ວັນ ຂອງ ຈອມ ໂຍທາ ຈະ ມາ ເທິງ ປະຊາ ຊາດ ທັງ ປວງ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເທິງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເທິງ ຄົນ ອວດດີ ແລະ ເທິງ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ຕົວ ຂຶ້ນ, ແລະ ພວກ ເຂົາຈະຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາ.

45. Nhưng qua sự tha tội nhờ giá chuộc, Đức Giê-hô-va nhân từ cho phép chúng ta thờ phượng Ngài với một lương tâm trong sạch bất kể sự bất toàn của chúng ta.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄ່າໄຖ່ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະລຸນາ ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຖານະ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ພະອົງ ທັງໆທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

46. 6 Song, khi chứng kiến cảnh bất công—hoặc khi bản thân là nạn nhân của việc đối xử bất công—chúng ta phản ứng mãnh liệt, đó cũng chỉ là điều tự nhiên thôi.

6 ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ເຮົາ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ເມື່ອ ເຮົາ ເອງ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມັນ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຕອບ ໂຕ້ ຢ່າງ ແຮງ.

47. Thay vì thế, sự đau khổ đến từ Kẻ Quỷ Quyệt, từ những người có lựa chọn thiếu khôn ngoan, và đôi lúc đến từ sự bất trắc.

ແຕ່ ຄວາມ ທຸກ ເກີດ ຈາກ ຊາຕານ ການ ທີ່ ເຮົາ ເລືອກ ແບບ ຜິດໆ ແລະ ການ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່ ຜິດ ບ່ອນ ຜິດ ເວລາ.

48. Chúng ta cũng như bất cứ người trần thế nào khác không thể thay đổi tổ chức hôn nhân thiêng liêng này.

ເຮົາ ບໍ່ ສາ ມາດ ຫລື ບໍ່ ມີມະນຸດອື່ນ ໃດ ຈະ ສາ ມາດປ່ຽນ ແປງ ການ ແຕ່ງ ງານ ອັ ນ ສູງ ສົ່ງ ນີ້.

49. Hơn bất cứ buổi nhóm họp nào, Lễ Tưởng Niệm cho thấy rõ Nhân Chứng Giê-hô-va có sự hợp nhất.

ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ພິສູດ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ປະຊຸມ ອື່ນໆ.

50. 4 Và chính những kẻ đã tìm cách truất phế tôi khỏi ghế xét xử đã gây ra sự bất chính lớn lao này; vì những kẻ ấy đã dùng sự phỉnh gạt lớn lao và dẫn dắt trái tim của biết bao nhiêu người đi lạc lối. Đó là nguyên nhân gây ra sự đau khổ sâu xa giữa chúng ta; những kẻ đó đã ngăn chận lương thực của chúng ta và còn hăm dọa những người dân tự do của chúng ta làm họ không đến với anh được.

4 ແລະ ມັນ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ພະຍາຍາມ ຈະ ເອົາ ບັນລັງ ຕັດສິນ ໄປ ຈາກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ທີ່ ເປັນສາ ເຫດ ໃຫ້ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ໃຊ້ ຄໍາ ຍົກຍ້ອງ ແລະ ຊັກ ຈູງ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ໄປ ນໍາ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ເປັນສາ ເຫດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານຢ່າງ ສາຫັດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ; ພວກ ເຂົາກໍ ໄດ້ ກັກ ສະບຽງ ອາຫານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄວ້, ແລະ ໄດ້ ຂົ່ມຂູ່ ກຸ່ມອິດ ສະລະ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກ້າ ມາ ຫາ ທ່ານ.

51. Trong một số trường hợp, có thể cuối cùng chúng ta nhận ra mình không phải là nạn nhân của sự bất công.

ບາງ ຄັ້ງ ເຮົາ ອາດ ສໍານຶກ ວ່າ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

52. 33 Khốn thay cho những kẻ chưa chịu phép cắt bì trong lòng, vì sự hiểu rõ những điều bất chính của họ sẽ đánh ngã họ vào ngày sau cùng.

33 ວິບັດແກ່ ໃຈ ທີ່ ສົກກະປົກ, ເພາະ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເຂົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

53. 39 Quả thật, quả thật, ta nói cho các ngươi hay rằng, đây là giáo lý của ta, và bất cứ kẻ nào axây dựng trên giáo lý này tức là xây dựng trên tảng đá của ta, thì bcác cổng ngục giới sẽ không thắng được kẻ đó.

39 ຕາມ ຈິງ, ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກ່າວ ກັບ ເຈົ້າ, ວ່າ ນີ້ ຄື ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຄໍາ ສອນ ນີ້ ຍ່ອມ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ປະຕູ ນະລົກ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ເຂົາບໍ່ ໄດ້.

54. 40 Và bất cứ kẻ nào rao truyền nhiều hơn hay ít hơn những điều này mà lại xác nhận rằng đó là giáo lý của ta, thì kẻ đó từ quỷ dữ mà đến, và không được xây dựng trên đá của ta; nhưng kẻ đó xây dựng trên anền móng bằng cát, và các cổng ngục giới sẽ mở rộng đón nhận những kẻ như vậy khi bão táp phong ba đánh lên chúng.

40 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຫລາຍ ຫລື ຫນ້ອຍ ໄປ ກວ່າ ນີ້, ແລະ ຕັ້ງ ມັນ ຂຶ້ນ ເປັນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ຜູ້ນັ້ນ ແຫລະ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ດານ ຫີນຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ເຂົາ ໄດ້ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ດິນຊາຍ, ແລະ ປະຕູ ນະລົກ ຈະ ເປີດ ຮັບ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເມື່ອ ນ້ໍາ ມາ ຖ້ວມ ແລະ ລົມພາຍຸ ພັດ ຕີ.

55. Bắt đầu bằng việc mở video Tái xét xử Nhân Chứng Giê-hô-va ở Taganrog—Khi nào sự bất công mới chấm dứt?

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໂດຍ ເປີດ ວິດີໂອ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫມ່ ໃນ ຕາກັນຣ໋ອກ—ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ເມື່ອ ໃດ?

56. 15 Trên khắp đất, bất luận sống tại nước nào, Nhân Chứng Giê-hô-va đều tìm dịp tham gia công việc rao giảng.

15 ໃນ ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ທົ່ວ ໂລກ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ສິດທິ ພິເສດ ຂອງ ວຽກ ງານ ການ ຮັບໃຊ້ ນີ້ ຢ່າງ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ.

57. Một số nhân tố nào làm cho cái chết của Chúa Giê-su khác với bất kỳ cái chết nào khác trong lịch sử?

ປັດໄຈ ອັນ ໃດ ແດ່ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແຕກຕ່າງ ຈາກ ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນໆໃນ ປະຫວັດສາດ?

58. 23 Và khi ấy ta sẽ phán rõ ràng cùng chúng rằng: Ta chưa hề abiết các ngươi, hãy blui ra khỏi ta, hỡi những kẻ làm điều bất chính kia.

23 ແລະ ເມື່ອນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ບອກ ກັບ ພວກ ເຂົາ ວ່າ: ເຮົາ ບໍ່ ເຄີຍ ຮູ້ຈັກ ພວກ ເຈົ້າ; ພວກ ເຈົ້າຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ເອີຍ, ຈົ່ງ ຜ່າ ຍ ຫນີ ໄປ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ເຮົາ ເສຍ.

59. Chúa Giê-su phán: “Ngài khiến mặt trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công-bình cùng kẻ độc-ác”.—Ma-thi-ơ 5:45.

ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ພະອົງ ໃຫ້ ຕາເວັນ ແຫ່ງ ພະອົງ ອອກ ຂຶ້ນ ເທິງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ເທິງ ຄົນ ດີ ແລະ ໃຊ້ ຝົນ ແຫ່ງ ພະອົງ ຕົກ ເທິງ ຄົນ ຊອບທໍາ ແລະ ເທິງ ຄົນ ບໍ່ ຊອບທໍາ ດ້ວຍ.”—ມັດທາຍ 5:45.

60. 18 Và giờ đây này, những kẻ sát nhân và trộm cướp đó là một đảng do Kích Cơ Men và aGa Đi An Tôn lập ra.

18 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄາດ ຕະກອນ ແລະ ພວກ ປຸ້ນ ຈີ້ ເຫລົ່າ ນັ້ນເປັນ ພັກ ພວກ ທີ່ ຄິດ ຄູ ເມັນ ແລະ ແກ ດີ ອານ ທັນ ໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.

61. 9 Và chuyện rằng, bất cứ kẻ nào pha trộn dòng dõi mình với dòng dõi của dân La Man đều phải rước lấy sự rủa sả đó cho dòng dõi mình.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ປ່ອຍ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ຮ່ວມ ສໍາພັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ພວກ ນັ້ນຈະ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ການ ສາບ ແຊ່ງ ແບບ ດຽວ ກັນ ມາ ສູ່ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ.

62. Gần đây tôi đã được cho biết về một tấm gương cảm động về lòng nhân từ—và mang đến những kết quả bất ngờ.

ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງທີ່ ຫນ້າປະ ທັບ ໃ ຈຫລາຍກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ເມດ ຕາ—ອັນ ທີ່ ເກີດ ຜົນ ແບບ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

63. 44 Như nhiều kẻ phải ngạc nhiên khi thấy ngươi—mặt người xấu xí hơn bất cứ ai, và hình dáng người cũng xấu xí hơn các con trai của loài người—

44 ດັ່ງ ທີ່ຫລາຍ ຕໍ່ ຫລາຍຄົນ ແປກໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ—ຫນ້າ ຕາ ຂອງ ລາວບາດ ເຈັບ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ, ແລະ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ລາວ ບາດ ເຈັບ ຫລາຍ ກວ່າ ບຸດ ຂອງ ມະນຸດ—

64. Hy sinh bất vị kỷ có nghĩa là chúng ta từ bỏ quyền lợi và ước muốn cá nhân vì lợi ích của người khác.

ການ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ສະລະ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມ ສະບາຍ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

65. Là “Đấng Thượng-cổ”, Ngài đã biểu hiện lòng yêu thương nhân từ lâu hơn bất cứ tạo vật nào dưới đất hay trên trời.

ໃນ ຖານະ ເປັນ “ພະອົງ ແຕ່ ບູຮານ” ພະອົງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ມາ ດົນ ນານ ຍິ່ງ ກວ່າ ບຸກຄົນ ໃດໆທັງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ.

66. “Kẻ sống biết mình sẽ chết; nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết”.

“ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

67. Luật Pháp Môi-se nói đến nguyên tắc này về kẻ sát nhân cố ý: “Các ngươi chớ lãnh tiền chuộc mạng của một người sát-nhân đã có tội và đáng chết, vì nó hẳn phải bị xử-tử”.

ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ແຈ້ງ ຫຼັກ ການ ນີ້ ໄວ້ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຂ້າ ຄົນ ໂດຍ ເຈຕະນາ ວ່າ “ຢ່າ ເອົາ ຂອງ ໄຖ່ ຊີວິດ ຄົນ ຂ້າ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ບາບ ຂ້າ ຄົນ ແຕ່ ວ່າ ຕ້ອງ ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ຕາຍ ເປັນ ແທ້.”

68. Tại đây nạn nhân hồi phục. Kết thúc câu chuyện, Chúa Giê-su hỏi: “Trong ba người đó, ngươi tưởng ai là lân-cận với kẻ bị cướp?”

ເມື່ອ ຈົບ ເລື່ອງ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ຖາມ ນັກ ກົດຫມາຍ ຜູ້ ນັ້ນ ວ່າ “ໃນ ຫມູ່ 3 ຄົນ ນີ້ ທ່ານ ຄຶດ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໃນ ມື ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ ນັ້ນ?”

69. Kẻ thù muôn thủa của nhân loại đã tìm ra nhiều chiến lược mà nó có thể nghĩ ra được để gieo rắc cỏ lùng ở khắp nơi.

ສັດຕູ ອັນ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ຕ່າງໆ ນາໆ ທີ່ ມັນ ສາມາດ ຄິດ ຂຶ້ນມາ ໄດ້ ເພື່ອ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໄປ ທົ່ວ ທຸກ ແຫ່ງ ຫົນ.

70. “Bấy giờ, những kẻ mù sẽ mở mắt, những kẻ điếc sẽ rỗng tai.

“ເມື່ອ ນັ້ນ ຕາ ຂອງ ຄົນ ຕາ ບອດ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ມືນ ອອກ ແລະ ຫູ ຂອງ ຄົນ ຫູ ຫນວກ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ໄຂ ອອກ.

71. 34 Vậy nên, bất cứ kẻ nào hối cải và không chai đá trong lòng đều sẽ có quyền hưởng được asự thương xót qua Con Độc Sinh của ta, để được bxá miễn các tội lỗi của mình; và những kẻ này sẽ được bước vào cchốn an nghỉ của ta.

34 ສະນັ້ນ, ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ກັບ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຈແຂງ ກະດ້າງ, ເຂົາ ຈະ ມີ ສິດທິ ໃນ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໂດຍ ທາງ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຈາກ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຂົາ; ແລະ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນຈະ ເຂົ້າມາ ໃນ ທີ່ ພັກຂອງ ເຮົາ.

72. 2 Nhưng ông cũng lấy làm phiền muộn vô cùng vì sự bất chính của những kẻ đã đánh đuổi Pha Hô Ran ra khỏi ghế xét xử; phải, nói tóm lại, vì những kẻ đã nổi lên chống lại tổ quốc họ và còn chống luôn cả Thượng Đế của họ nữa.

2 ແຕ່ ເພິ່ນ ກໍ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຄື ກັນ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂັບ ໄລ່ ເພ ໂຮ ຣັນ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະຫລຸບ ເພາະ ມັນ ມີ ພວກ ທີ່ ກະບົດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຊາດ ແລະ ຕໍ່ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ.

73. Sứ mạng của Chúa Giê-su là “giảng tin-lành cho kẻ khiêm-nhường”, “rịt những kẻ vỡ lòng”, “yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

ວຽກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ມອບ ຫມາຍ ແມ່ນ “ປະກາດ ຄໍາ ປະເສີດ ແກ່ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ” ໃຫ້ “ພະຍາບານ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມີ ໃຈ ຂາດ ແລ້ວ” ໃຫ້ “ອອຍ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຮ້ອງໄຫ້ ໂສກ ເສົ້າ.”

74. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

75. Dù không thấy có gì bất thường khi kiểm toán nhưng nhà chức trách vẫn đánh thuế nặng đối với hiệp hội Nhân Chứng Giê-hô-va.

ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຄົມ ນີ້ ຂາດ ຄວາມ ຫມັ້ນ ຄົງ ທາງ ດ້ານ ການ ເງິນ ແລະ ຕ້ອງ ປິດ ກິດຈະການ ໃນ ເຂດ ຂອງ ເຮົາ.”

76. “Hàng triệu người trên khắp thế giới cảm thấy bất an trước những hành động giả hình và bạo lực nhân danh các tôn giáo khác nhau.

“ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ທົ່ວ ໂລກ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫວັງ ກັບ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດໆ ຂອງ ຫຼາຍ ສາ ສາ ຫນາ .

77. Nhưng nếu chúng ta phụng sự bằng bất cứ cách nào cần thiết và tránh khiến người khác chú ý quá đáng đến mình, chúng ta chứng tỏ Ma-quỉ là kẻ nói dối.

ຖ້າ ເຮົາ ຮັບໃຊ້ ໃນ ທາງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈໍາເປັນ ແລະ ຫຼີກ ລ້ຽງ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ເຊິ່ງ ຈະ ດຶງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ມາ ໃສ່ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ເຮົາ ກໍ ພິສູດ ວ່າ ພະຍາມານ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ.

78. □ Bất an

□ ບໍ່ ປອດໄພ

79. 12 Vậy nên ta sẽ chia cho người một phần với những vĩ nhân, và người sẽ chia của chiếm được với những kẻ mạnh; vì người đã trút hết tâm hồn mình cho đến chết; và người đã bị kể vào hàng những kẻ phạm tội; và người đã mang lấy tội lỗi của nhiều người, cùng acan thiệp cho những kẻ phạm tội.

12 ສະນັ້ນ ເຮົາຈະ ແບ່ງ ສ່ວນຫນຶ່ງ ໃຫ້ ເພິ່ນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ແລະ ເພິ່ນຈະ ແບ່ງ ຊັບ ທີ່ ປຸ້ນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ແຂງ ແຮງ; ເພາະ ເພິ່ນເທ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເພິ່ນອອກ ຈົນ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ; ແລະ ເພິ່ນ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ກັບ ຄົນ ທີ່ ລ່ວງ ລະ ເມີດ; ແລະ ເພິ່ນ ແບກ ບາບ ຂອງ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໄວ້, ແລະ ວິງວອນ ແທນ ຄົນ ທີ່ ລ່ວງ ລະ ເມີດ.

80. Nếu tất cả nhân loại hiểu được điều này, thì sẽ không bao giờ có bất cứ người nào mà chúng ta sẽ phải lo lắng bất kể tuổi tác, chủng tộc, giới tính, tôn giáo, hay địa vị xã hội hoặc kinh tế.

ຖ້າ ຫາກ ມວນ ມະ ນຸດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ນີ້, ຄົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ນໍາ, ໂດຍ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ອາ ຍຸ, ເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ສາດ ສະ ຫນາ, ຫລື ຖາ ນະ ໃນ ສັງ ຄົມ ແລະ ເສດ ຖະ ກິດ.