1. Sách nói về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) ghi: “Thần hộ mạng này có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

ຫນັງສື ຕໍານານ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ເກີດ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ວິນຍານ ຕົນ ນີ້ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ກັບ ເທບ ພະເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ມີ ວັນ ເກີດ ກົງ ກັບ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຄົນ ນັ້ນ.”

2. Cuốn sách về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) nói rằng thần hộ mệnh này “có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

ປຶ້ມ ຕໍານານ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ເກີດ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ວິນຍານ ດັ່ງ ກ່າວ “ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ກັບ ເທບ ພະເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ມີ ວັນ ເກີດ ກົງ ກັບ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຄົນ ນັ້ນ.”

3. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

4. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

5. Lý thuyết của thuyết tiến hóa có dựa trên nền tảng vững chắc không?

ການ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ບໍ?

6. Như vậy, sách Khải-huyền kết thúc thông điệp Kinh Thánh.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົບ ຖ້ວນ.

7. “Hãy thờ phượng đấng tạo nên trời, đất”.—Khải huyền 14:7

“ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”—ຄໍາປາກົດ 14:7

8. Các con thú trong Khải huyền chương 13 tượng trưng cho gì?

ສັດ ຮ້າຍ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດບົດ 13 ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

9. Đó luôn là điều hão huyền. Nếu ta làm bạn với đời,

ຖ້າ ເຮົາ ເປັນ ມິດ ກັບ ໂລກ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ເລີຍ

10. Chính xác và có sức thuyết phục

ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

11. Ông chỉ có hai bài diễn thuyết

ລາວ ເວົ້າ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ຄັ້ງ.

12. Điều nào đáng để bạn tin cậy hơn: sự dạy dỗ của Kinh Thánh hay lý thuyết của thuyết tiến hóa?

ຄໍາ ສອນ ແນວ ໃດ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ວ່າ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ນັກ ວິວັດທະນາການ?

13. Sách Khải-huyền cho biết đến kỳ Đức Giê-hô-va đã định, các thế lực này sẽ phản lại và diệt trừ “dâm-phụ”.—Khải-huyền 17:1-5, 16, 17.

ຄໍາປາກົດ ກ່າວ ວ່າ ໃນ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ອໍານາດ ທາງ ການ ເມືອງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ຫັນ ມາ ໂຈມຕີ ຍິງ ແມ່ ຈ້າງ ນີ້ ແລະ ທໍາລາຍ ມັນ.—ຄໍາປາກົດ 17:1-5, 16, 17.

14. —Dựa trên Sáng-thế Ký chương 3 đến 5; Khải-huyền 12:9.

—ຂໍ້ ມູນ ມາ ຈາກ ຕົ້ນເດີມ ບົດ 3 ເຖິງ ບົດ 5; ຄໍາປາກົດ 12:9.

15. 7 Chính xác và có sức thuyết phục

7 ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

16. Một chị trẻ đang thuyết trình trước lớp

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສະເຫນີ ບົດ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ

17. Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

18. Hai diễn biến quan trọng nào được miêu tả trong Khải-huyền 12:10?

ໃນ ຄໍາປາກົດ 12:10 ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດການ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ອັນ ໃດ ແດ່?

19. “Mình nghĩ con trai yêu bằng mắt, còn con gái yêu bằng tai”.—Huyền.

“ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຈ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຫັນ ແຕ່ ຜູ້ ຍິງ ຖືກ ດຶງ ດູດ ຫຼາຍ ກວ່າ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ.”—ນາງ ລໍຣາ.

20. Kinh-thánh nói Sa-tan “dỗ dành cả thiên hạ” (Khải-huyền 12:9).

ຄໍາ ພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ຊາຕານ ກໍາລັງ “ລໍ້ ລວງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ທີ່ ຄົນອາໄສ.”

21. SÁCH Khải-huyền có những từ ngữ mà không thể hiểu theo nghĩa đen.

ບໍ່ ຄວນ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ຄວາມ ບາງ ຕອນ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຕາມ ໂຕ.

22. (Khải-huyền 21:3, 4) Quả là một triển vọng tuyệt diệu trước mắt!

(ຄໍາປາກົດ 21:3, 4) ເປັນ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ວິເສດ ເຊິ່ງ ຄອຍ ຖ້າ ຢູ່ ຂ້າງ ຫນ້າ!

23. Những lời ông thuyết giảng cho đồng bào của ông.

ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

24. (Khải-huyền 5:5) Hãy nhớ rằng sư tử biểu trưng cho công lý dũng cảm.

(ຄໍາປາກົດ 5:5) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ໂຕ ສິງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ເຕັມ ແຕ່ ຄວາມ ກ້າຫານ.

25. Điều này sẽ mở đường cho một thế giới mới công bình.—Khải-huyền 16:14-16.

ສົງຄາມ ນີ້ ຈະ ກຽມ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ໂລກ ໃຫມ່ ທີ່ ຊອບທໍາ.—ຄໍາປາກົດ 16:14-16.

26. Khải-huyền cũng miêu tả Chúa Giê-su là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຍັງ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່.

27. Sách Khải-huyền mô tả cực điểm vinh quang của chủ đề Nước Trời như thế nào?

ຄໍາປາກົດ ພັນລະນາ ເຖິງ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ໄວ້ ຢ່າງ ໃດ?

28. ● Trong thế giới mới, ngài sẽ “lau hết nước mắt” trên mắt bạn.—Khải huyền 21:4.

• ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ພະເຈົ້າ ຈະ “ເຊັດ ນໍ້າ ຕາ ທັງ ຫຼາຍ” ຈາກ ຕາ ຂອງ ເຈົ້າ.—ຄໍາປາກົດ 21:4.

29. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

ພິມ ບົດ ຄວາມ ທີ່ ປະຕິເສດ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ

30. Giờ đây hãy xem mưu kế khác của hắn, đó là ma thuật và những thuật huyền bí.

ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ກົນ ອຸບາຍ ອັນ ມີ ເລ່ຫລ່ຽມ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊາຕານ ນັ້ນ ກໍ ຄື ລັດທິ ຜີ ປີສາດ.

31. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

32. Những lời đầy phấn khởi nơi Khải-huyền 4:11 làm lòng chúng ta cảm động biết bao!

ເມື່ອ ເຮົາ ອ່ານ ຖ້ອຍຄໍາ ອັນ ສະຫງ່າ ງາມ ໃນ ຄໍາປາກົດ 4:11 ຫົວໃຈ ເຮົາ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ຕອບ ຮັບ ຢ່າງ ກະຕືລືລົ້ນ.

33. Sự sống là sự ban cho của Đức Chúa Trời.—Thi-thiên 36:9; Khải-huyền 4:11.

ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພະເຈົ້າ.—ຄໍາເພງ 36:9; ຄໍາປາກົດ 4:11.

34. (Khải-huyền 15:3) Trong suốt hằng hà sa số năm ấy, Ngài luôn biết rõ mọi việc.

(ຄໍາປາກົດ 15:3, ລ. ມ.) ຕະຫຼອດ ເວລາ ທີ່ ດົນ ນານ ຈົນ ບໍ່ ສາມາດ ນັບ ໄດ້ ນັ້ນ ພະອົງ ຮູ້ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.

35. Và sau đó họ đứng lên thuyết giảng cho dân chúng nghe.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ.

36. Nhưng tin rằng những tình trạng này sẽ có trên đất, phải chăng là mơ mộng hão huyền?

ແຕ່ ມັນ ເປັນ ແຕ່ ຄວາມ ຝັນ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ສະພາບ ຢ່າງ ນີ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ?

37. Những điều trước kia nay đã qua rồi”.—Khải huyền 21:3, 4, Bản dịch Thế Giới Mới.

ເຫດ ວ່າ ສິ່ງ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ເປັນ ເມື່ອ ກ່ອນ ນັ້ນ ກໍ ລ່ວງ ໄປ ແລ້ວ.”—ຄໍາປາກົດ 21:3, 4

38. Thời gian để chúng gây khó khăn cho loài người còn lại chẳng bao nhiêu.—Khải-huyền 12:12.

ພວກ ມັນ ມີ ເວລາ ເຫຼືອ ພຽງ ນ້ອຍ ດຽວ ເພື່ອ ກໍ່ ບັນຫາ ສໍາລັບ ມະນຸດ ຊາດ.—ຄໍາປາກົດ 12:12.

39. Tôi có phần nào cảm thông với vị mục sư thuyết giảng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ສໍາລັບ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.

40. Thật thế, Vua Giê-su Christ sẽ “đưa [đám đông] đến những suối nước sống”.—Khải-huyền 7:17.

ແມ່ນ ແລ້ວ ກະສັດ ເຍຊູ ຄລິດ “ຈະ ນໍາ [ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ] ໄປ ເຖິງ ນໍ້າ ພຸ ແຫ່ງ ຊີວິດ.”—ຄໍາປາກົດ 7:17.

41. Ông có ba bài diễn thuyết và nói dài hơn hai người kia

ລາວ ເວົ້າ ເຖິງ 3 ຄັ້ງ ແລະ ກໍ ເວົ້າ ດົນ ກວ່າ ຫມູ່ 2 ຄົນ.

42. Thi-thiên 110:1, 2 và Khải-huyền 12:7-12 cho thấy phải có một giai đoạn chuyển tiếp.

ໄລຍະ ແຫ່ງ ການ ປ່ຽນ ແປງ ນັ້ນ ບອກ ໄວ້ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ບົດ 110 ຂໍ້ 1 ແລະ 2 ແລະ ຄໍາປາກົດ 12:7-12.

43. (Khải-huyền 4:8) Bản chất thánh khiết của Đức Giê-hô-va được nhấn mạnh trong suốt Kinh Thánh.

(ຄໍາປາກົດ 4:8) ມີ ການ ກ່າວ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕະຫຼອດ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

44. Đoạn, lại rằng: Hãy chép; vì những lời nầy đều trung-tín và chân-thật”.—Khải-huyền 21:3-5.

ແລະ ພະອົງ ບອກ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ຂຽນ ໄວ້ ເຖີ້ນ ເພາະ ວ່າ ຖ້ອຍຄໍາ ທັງ ຫຼາຍ ນີ້ ເປັນ ຄໍາ ສັດ ຊື່ ແລະ ທ່ຽງ ແທ້.’”—ຄໍາປາກົດ 21:3-5.

45. Bạn đừng vội cho rằng những gì được trình bày ở những trang trước chỉ là mơ ước hão huyền.

ຢ່າ ຟ້າວ ປະຕິເສດ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຫນ້າ ກ່ອນ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ເພີ້ ຝັນ.

46. Nhưng giờ đây khi ngồi bên Heather trong xe, dưới ánh trăng huyền ảo, Mike muốn tiến xa hơn nữa.

ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ເມື່ອ ທັງ ສອງ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ລົດ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈອດ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ແສງ ເດືອນ ໄມ ຕ້ອງການ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ເວົ້າ ລົມ ກັນ.

47. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

48. Và tại sao Lu Xi Phe cố gắng thuyết phục chúng ta điều đó?

ແລະ ເປັນຫຍັງລູຊິເຟີ ຈຶ່ງເວົ້າຈັ່ງຊັ້ນ?

49. Những hình tượng của chúng sẽ bị ngài hủy phá hết (Hê-bơ-rơ 2:14; Khải-huyền 20:2, 10).

ຮູບ ພະ ແລະ ຮູບ ປັ້ນ ຂອງ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.—ເຫບເລິ 2:14; ຄໍາປາກົດ 20:2, 10

50. (Khải-huyền 18:8) Bạn có hiểu tại sao bạn cần phải hoàn toàn ra khỏi Ba-by-lôn Lớn không?

(ຄໍາປາກົດ 18:8) ເຈົ້າ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ຈະ ແຍກ ຕົວ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່?

51. Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເທດ ຈາກ ແມ່ ແລະ ພໍ່.

52. Nước Trời bắt đầu cai trị năm 1914, và từ năm ấy Sa-tan bị quăng xuống đất.—Khải-huyền 12:9.

ລາຊະອານາຈັກ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ປົກຄອງ ໃນ ປີ 1914 ແລະ ນັບ ແຕ່ ນັ້ນ ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ຊາຕານ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ໃຫ້ ລົງ ມາ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.—ຄໍາປາກົດ 12:9.

53. (Khải-huyền 19:14-16) Và sứ đồ Phao-lô nói rõ “Chúa Jêsus” và “các thiên-sứ của quyền-phép Ngài”.

(ຄໍາປາກົດ 19:14-16) ແລະ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ສະເພາະ ເຖິງ “ພະອົງ ເຈົ້າ ເຍຊູ” ແລະ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ມີ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ.”

54. Kinh Thánh cho thấy có “mười bốn vạn bốn ngàn người” được sống lại từ trái đất.—Khải-huyền 14:1, 3.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ມີ “144.000 ຄົນ” ທີ່ ຈະ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.—ຄໍາປາກົດ 14:1, 3.

55. (Khải-huyền 12:12) Sa-tan giận dữ vì bị đuổi khỏi trời và vì chỉ còn lại một thời gian ngắn.

(ຄໍາປາກົດ 12:12) ຊາຕານ ຄຽດ ເພາະ ມັນ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ມີ ເວລາ ເຫຼືອ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

56. Họ mạnh dạn thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô cho khắp thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ ໂລກ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ.

57. Giê-hô-va Đức Chúa Trời muốn bạn nhanh chóng “ra khỏi Ba-by-lôn” khi còn kịp.—Khải-huyền 18:4.

ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ເຈົ້າ “ອອກ ມາ ຈາກ ເມືອງ ນັ້ນ” ໂດຍ ໄວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຍັງ ມີ ເວລາ ເຫຼືອ ຢູ່.—ຄໍາປາກົດ 18:4.

58. (Khải-huyền 12:10) Bạn có thấy hai diễn biến rất quan trọng được miêu tả trong câu Kinh Thánh này không?

(ຄໍາປາກົດ 12:10) ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດການ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ຂໍ້ ຄໍາພີ ນີ້?

59. (Khải-huyền 15:4) Tất cả các tôn giáo dựa trên những lời nói dối của Sa-tan sẽ không còn nữa.

(ຄໍາປາກົດ 15:4) ທຸກ ສາສະຫນາ ທີ່ ມີ ພື້ນ ຖານ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ຈະ ຫມົດ ສິ້ນ ໄປ.

60. (Khải-huyền 21:3, 4) Nhờ chính phủ Nước Trời dưới quyền cai trị của Đấng Christ, Đức Chúa Trời sẽ hoàn toàn biện minh Ngài là Chúa Tối Thượng, Đấng Cai Trị chúng ta.—Rô-ma 16:20; 2 Phi-e-rơ 3:10-13; Khải-huyền 20:1-6.

(ຄໍາປາກົດ 21:3, 4) ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ລັດຖະບານ ທີ່ ພະ ຄລິດ ປົກຄອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ພິສູດ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຖິງ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ພວກ ເຮົາ.—ໂລມ 16:20; 2 ເປໂຕ 3:10-13; ຄໍາປາກົດ 20:1-6.

61. Thuyết tương đối có nghĩa là mỗi người có thẩm quyền cao nhất của riêng mình.

ການ ຍອມຮັບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ມີ ສິດ ຂອງ ໃຜ ມັນ.

62. (Khải-huyền 20:5) Như vậy trong Ngày Phán Xét, nhân loại sẽ được trở lại tình trạng hoàn toàn lúc ban đầu.

(ຄໍາປາກົດ 20:5, ທ. ປ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ວັນ ພິພາກສາ ມະນຸດ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ສູ່ ສະພາບ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

63. Lúc ấy, Chúa Giê-su Christ được tấn phong làm Vua và đã tranh chiến với Sa-tan.—Khải-huyền 12:7-9.

ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ກະສັດ ທີ່ ຫາ ກໍ ຂຶ້ນ ຄອງ ບັນລັງ ຈະ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຊາຕານ.—ຄໍາປາກົດ 12:7-9.

64. Ngoài ra, từ lâu gạo có ý nghĩa huyền bí liên hệ đến sự sinh sôi nảy nở, hạnh phúc và sống lâu.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົ້າ ຍັງ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ມາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ອາຍຸ ຍືນ.

65. (Khải-huyền 13:1, 2, 7) Thật vậy, Sa-tan là nguồn sức mạnh và quyền lực của các chính phủ loài người.

(ຄໍາປາກົດ 13:1, 2, 7) ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ແຫ່ງ ພະລັງ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ລັດຖະບານ ມະນຸດ.

66. Trong những bài kế tiếp, bạn sẽ thấy chủ đề này xuyên suốt cuốn Kinh Thánh từ Sáng-thế Ký đến Khải-huyền.

ຫນ້າ ຕໍ່ ໄປ ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ເນື້ອ ໃນ ນີ້ ແຫຼະ ຢູ່ ໃນ ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕັ້ງ ແຕ່ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ເຖິງ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ.

67. 10 Thiên sứ đã lường gạt Ê-va được gọi là “con rắn xưa, Ma-quỉ và Sa-tan” (Khải-huyền 12:9).

10 ທູດ ສະຫວັນ ຊົ່ວ ທີ່ ລໍ້ ລວງ ເອວາ ນັ້ນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ‘ງູ ບູຮານ ພະຍາມານ ແລະ ຊາຕານ.’—ຄໍາປາກົດ 12:9

68. Kinh Thánh là một bộ sưu tập gồm 66 sách, đầu tiên là sách Sáng-thế Ký và cuối cùng là Khải-huyền.

ຕາມ ທີ່ ຮູ້ ກັນ ແລ້ວ ພະ ຄໍາພີ ບໍລິສຸດ ກໍ ຄື ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເປັນ ຫນັງສື ທີ່ ປະກອບ ດ້ວຍ 66 ພະທໍາ ເລີ່ມ ກັບ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ແລະ ຄໍາປາກົດ ເປັນ ພະທໍາ ສຸດ ທ້າຍ.

69. 12 Lời tường thuật về La-xa-rơ cho chúng ta biết rằng sự sống lại là thật chứ không phải huyền thoại.

12 ເລື່ອງ ຂອງ ລາຊະໂລ ຍັງ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ບໍ່ ແມ່ນ ນິທານ.

70. (Thi-thiên 89:48; Khải-huyền 20:13) Kinh Thánh cũng nêu ra triển vọng ra khỏi mồ mả nhờ sự sống lại.

(ຄໍາເພງ 89:48; ຄໍາປາກົດ 20:13) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ຄໍາພີ ຍັງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຈະ ອອກ ມາ ຈາກ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ໂດຍ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

71. Sau đó, vào thời kỳ Đức Chúa Trời ấn định, sự sống lại trên đất sẽ bắt đầu.—Khải-huyền 20:11, 12.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ຄໍາປາກົດ 20:11, 12, ທ. ປ.

72. Thuyết tiến hóa vĩ mô dựa trên giả thuyết sự đột biến (sự thay đổi ngẫu nhiên trong mã di truyền của động thực vật) không chỉ tạo ra loài mới mà còn cả họ động thực vật mới19.

ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ວິວັດທະນາການ ລະດັບ ມະຫາ ພາກ ແມ່ນ ອາໄສ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ບັງເອີນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫັດ ພັນທຸກໍາ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ບໍ່ ພຽງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແຕ່ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ແລະ ສັດ ຕະກູນ ໃຫມ່.19

73. (Giăng 10:10, 11; Khải huyền 7:16, 17). Vậy, chúng ta cần biết rõ đi theo Đấng Ki-tô bao hàm điều gì.

(ໂຢຮັນ 10:10, 11; ຄໍາປາກົດ 7:16, 17) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮູ້ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ.

74. Nếu không thay đổi để trở nên thanh sạch về đạo đức, ‘phần của họ là sự chết thứ hai’.—Khải-huyền 21:8.

ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ ດ້ານ ສິນລະທໍາ “ສ່ວນ ມູນ ຂອງ ເຂົາ . . . ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ ທີ 2.”—ຄໍາປາກົດ 21:8.

75. Kinh Thánh nói rằng Sa-tan đang ‘dỗ-dành toàn thể thiên-hạ’, và các quỉ đang giúp hắn.—Khải-huyền 12:9, 12.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ຊາຕານ ກໍາລັງ ‘ຊັກ ນໍາ ຄົນ ທົ່ວ ໂລກ ໃຫ້ ຫຼົງ ຜິດ’ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ທີ່ ເປັນ ພັກ ພວກ ຂອງ ມັນ ກໍ ຊ່ອຍ ເຫຼືອ ມັນ ຢູ່.—ຄໍາປາກົດ 12:9, 12.

76. Khải-huyền 12:6, 14 cho biết ba thì rưỡi, tức ba kỳ rưỡi, tương đương với “một ngàn hai trăm sáu mươi ngày”.

ຄໍາປາກົດ 12:6, 14 ຊີ້ ແຈງ ວ່າ ສາມ ຍາມ ເຄິ່ງ ເທົ່າ ກັບ “1.260 ວັນ.”

77. 6. (a) Điều gì thuyết phục chính bạn tin rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời?

6. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

78. Rõ ràng, thủ đoạn của ác thần đã thành công, chúng đã khiến người ta xem nhẹ tính nguy hiểm của thuật huyền bí.

ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພວກ ຜີ ປີສາດ ໄດ້ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໃນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ພິດ ໄພ ຂອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ເປັນ ເລື່ອງ ເລັກ ນ້ອຍ.

79. Tôi có theo một phương pháp chữa trị bao hàm phép thuật hoặc mang yếu tố huyền bí không?—Lê-vi Ký 19:26.

ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ ໃດໆກໍ ຕາມ ທີ່ ຂ້ອຍ ສະແຫວງ ຫາ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ຫລື ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ບໍ?—ພວກເລວີ 19:26.

80. Anh của Giăng là Gia-cơ bị sát hại, và chính Giăng thì bị bỏ tù.—Công-vụ 12:2; Khải-huyền 1:9.

ຢາໂກໂບ ອ້າຍ ຂອງ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຖືກ ຂ້າ ແລະ ສ່ວນ ໂຢຮັນ ເອງ ກໍ ຖືກ ຄຸກ.—ກິດຈະການ 12:2; ຄໍາປາກົດ 1:9.