1. Một số người đã giễu cợt về quyển thánh thư này.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ໃຊ້ ຄວາມ ຕະຫລົກ.

2. Phao-lô cũng nói với hội thánh Ê-phê-sô rằng những chuyện “giễu-cợt” tục tĩu là một trong những điều “chớ nên nói đến” giữa các tín đồ Đấng Christ chân chính.—Ê-phê-sô 5:3, 4.

(ໂກໂລດ 3:8) ໂປໂລ ບອກ ປະຊາຄົມ ເອເຟດ ວ່າ ຄໍາ “ຫຍາບຊ້າ” ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສິ່ງ ທີ່ “ບໍ່ ສົມຄວນ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເອີ່ຍ ໃນ” ທ່າມກາງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.—ເອເຟດ 5:3, 4, ທ. ປ.

3. Trong số 250 người đàn ông trong thủy thủ đoàn, anh ấy là người duy nhất quỳ xuống cầu nguyện mỗi đêm bên cạnh giường của mình, đôi khi ngay giữa những lời nhạo báng của những kẻ không tin và giễu cợt.

ໃນ ຈໍານວນ ທະຫານ 250 ຄົນຢູ່ ໃນ ກຸ່ມ, ລາວ ເປັນ ພຽງ ຄົນ ດຽວ ທີ່ ນັ່ງ ຄຸ ເຂົ່າ ອະທິຖານ ຢູ່ ຂ້າງ ຕຽງ ຂອງ ລາວ ທຸກ ຄືນ, ບາງ ເທື່ອ ລາວ ໄດ້ຖືກ ຫມູ່ ທະຫານ ຮ້ອງ ໃສ່ ລາວ ດ້ວຍ ສຽງ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຢອກ ຫລິ້ນ.

4. Cô bị đe dọa và chế giễu.

ນາງ ຖືກ ຂູ່ ເຂັນ ແລະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ.

5. Vậy thì điều mà một nhà văn khôi hài cho là một vật để giễu cợt, thì một học giả lại cho rằng đó là bằng chứng thâm thúy về lẽ thật của Sách Mặc Môn, mà điều đó đã được Thánh Linh xác nhận với ông.

ສະນັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ນັກ ຕະຫລົກ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ໃຊ້ ເປັນ ຂໍ້ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ນັກປາດ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ອັນ ເລິກ ຊຶ້ງ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ທີ່ ຖືກ ຢືນຢັນ ຕໍ່ ເພິ່ນ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ.

6. HÃY xem người ta chế giễu người trai trẻ này.

ເບິ່ງ ຜູ້ ຄົນ ຫົວຂວັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້.

7. NHIỀU người chế giễu ý tưởng cho rằng có những thần dữ.

ຫຼາຍ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ມີ ວິນຍານ ຊົ່ວ.

8. Nhưng họ cười và chế giễu Chúa Giê-su, vì họ biết đứa trẻ đã chết.

ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ພະ ເຍຊູ ເພາະ ເຂົາ ຮູ້ ວ່າ ເດັກ ສາວ ນັ້ນ ຕາຍ ແລ້ວ.

9. ● Có thể đâu là nguyên nhân sâu xa khiến bạn học chế giễu niềm tin của bạn?

• ສິ່ງ ໃດ ອາດ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ຫມູ່ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ຫ້ອງ ດຽວ ກັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ຂອງ ເຈົ້າ?

10. Đôi khi người ta chế giễu hoặc tỏ ra giận dữ khi chúng ta nói với họ về Đức Giê-hô-va.

ບາງ ເທື່ອ ຜູ້ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ໃຈ ຮ້າຍ ໃສ່ ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

11. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

12. Chị ấy đã bị thuyết phục bởi những người chế giễu và chỉ trích các vị lãnh đạo đầu tiên của Giáo Hội.

ນາງ ໄດ້ ຖືກ ຊັກ ຈູງ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ວິ ພາກ ວິ ຈານ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ສະ ໄຫມ ຕົ້ນ.

13. Tôi có thể đối đáp thế nào với những người chế giễu Kinh Thánh là một cuốn sách thần thoại và phản khoa học?

ຂ້ອຍ ຈະ ຕອບ ຄົນ ທີ່ ເວົ້າ ໃສ່ ແລະ ບອກ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ນິທານ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຫຼັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

14. “ Trong đó đầy nghẹt những người, ... và họ có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

“ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ, ... ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

15. Những người nghi ngờ luôn luôn có mặt xung quanh chúng ta thích chà đạp thay vì nâng cao và chế giễu thay vì nâng đỡ.

ກໍ ມີ ຄົນທີ່ ມັກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ມັກ ມ້າງ ທໍາລາຍ ແທນ ທີ່ ຈະສົ່ງ ເສີມ ແລະ ມັກ ຫົວຂວັນ ແທນ ທີ່ ຈະຍົກ ຍ້ອງ.

16. Cô ấy đã làm một điều cực kỳ khó làm—cô ấy đã tin cậy Thượng Đế ngay cả khi bị chế giễu hay gặp khó khăn.

ນາງ ໄດ້ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ຍາກ ທີ່ ສຸດ—ນາງ ໄດ້ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຕອນ ຫຍຸ້ງ ຍາກ.

17. Em ấy bị ngược đãi, xô đẩy, và chế giễu khi bước vào lớp học—thậm chí một số học sinh còn ném rác vào em ấy.

ນາງ ໄດ້ ຖືກ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຢ່າງ ໂຫດຮ້າຍ, ຖືກຊຸກ, ແລະ ຖືກຫົວຂວັນ ຕອນ ນາງ ຍ່າງ ໄປ ຫ້ອງຮຽນ—ນັກຮຽນ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ໂຍນຂີ້ ເຫຍື້ອ ໃສ່ ນາງ.

18. QUA LỜI NÓI: Chúng ta sốt sắng rao giảng tin mừng về Nước Đức Chúa Trời do Đấng Ki-tô làm Vua, bất kể sự chế giễu

ຄໍາ ເວົ້າ: ເຮົາ ກະຕືລືລົ້ນ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ກະສັດ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ

19. Và có lẽ còn nguy hiểm hơn nữa là tiếng cười ầm ĩ và lời chế giễu phát ra từ một tòa nhà rộng lớn vĩ đại gần đó.

ແລະ ອັນ ຕະ ລາຍ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ ແມ່ນ ສຽງ ຫົວ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ມາ ຈາກ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ນັ້ນ.

20. Những người sống trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại” mà Lê Hi trông thấy đang “chế giễu và chỉ trỏ”, “khinh miệt” (1 Nê Phi 8:26–27, 33).

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ຊຶ່ງ ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກໍາ ລັງ “ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື” “ເຍາະ ເຍີ້ຍ” (1 ນີໄຟ 8:26–27, 33).

21. Có lẽ họ tin rằng cách tốt nhất để giúp những người tội lỗi phải hối cải là bằng cách lên án, chế giễu, và làm cho họ hổ thẹn.

ບາງທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ວິທີ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ບາບ ກັບ ໃຈ ແມ່ນ ການ ກ່າວ ໂທດ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ອັບ ອາຍ.

22. Những người tin theo, mà sống vào thời gian này, có thể tượng trưng cho những người tìm kiếm Đấng Ky Tô thậm chí khi bị người khác cười cợt, nhạo báng, và châm chọc.

ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ທີ່ ໄດ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ສາ ມາດ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ຄົນ ອື່ນ ຫົວ ຂວັນ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ແລະ ຍຸແຍ່.

23. Khi Nô Ê được chỉ thị phải đóng một chiếc tàu, dân chúng rồ dại đã nhìn lên bầu trời không mây rồi chế giễu và nhạo báng—cho đến khi mưa xuống.

ເມື່ອ ໂນ ອາ ຖືກ ສັ່ງ ໃຫ້ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່, ກຸ່ມ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ ທ້ອງ ຟ້າ ທີ່ ແຈ່ມ ໃສ ແລະ ແລ້ວ ໄດ້ ຫົວ ຂວັນ ແລະ ຮ້ອງ ດ່າ—ຈົນ ເຖິງ ເວ ລາ ຝົນ ໄດ້ ຕົກ ລົງ ມາ.

24. Hầu hết các bạn cùng lớp chế giễu lời khuyên của em ấy, và nói rằng đó là một phần của cuộc sống và không có gì là sai trái với điều đó cả.

ຫມູ່ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍລາວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ ມັນ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊີວິດ ແລະ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເສຍ ຫາຍ ແນວ ໃດ.

25. Một số em tìm mọi cách để tránh sự chú ý của các thầy cô giáo. Những em này sợ bị gọi tên, sợ bị chú ý đặc biệt, sợ bị người khác chế giễu.

(ເຢເຣມີ 1:6) ບາງ ຄົນ ພະຍາຍາມ ສຸດ ຂີດ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ຈຸດ ສົນ ໃຈ ຂອງ ນາຍ ຄູ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ; ເດັກ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ຫຼື ຖືກ ເລືອກ ໃຫ້ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ອັບອາຍ ຂາຍ ຫນ້າ ຫຼື ຖືກ ເວົ້າ ສຽດ ສີ ໃສ່.

26. Có lẽ họ chế giễu người thuộc chủng tộc hay quốc gia khác, chê bai người khác phái, hoặc xem thường người có khả năng tài chính hay địa vị xã hội khác với mình.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ໂດຍ ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ຕ່າງ ສີ ຜິວ ຫຼື ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ເວົ້າ ປະຫມາດ ຕໍ່ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ ເອງ.

27. Sau đó, thánh thư chép rằng những người ăn mặc sang trọng trong tòa nhà rộng lớn vĩ đại đó “có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

ແລ້ວ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ນຸ່ງ ຖືຈົບງາມ ຢູ່ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ “ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

28. Hầu như chế giễu, một trong hai người đáp: “John, điều này là dễ thôi—chúng ta chỉ cần đứng trong vòng tròn, và khi đến lượt mình, thì chúng ta chỉ cần chuyền nó đi thay vì hút nó.

ເກືອບ ເປັນ ສຽງ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ຈອນ, ບໍ່ ຍາກ ດອກ— ພວກ ເຮົາ ພຽງ ແຕ່ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ວົງ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ຜຽນ ເຮົາ, ເຮົາ ກໍ ຍື່ນ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ຕ້ອງ ສູບ ກໍ ໄດ້.

29. Trong nhiều năm qua, tôi đã nghĩ rằng đám đông chế nhạo đang chế giễu lối sống của người trung tín, nhưng ngày nay đám đông trong tòa nhà đó đã thay đổi trong giọng điệu và hành động của họ.

ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ໄດ້ ຫົວຂວັນ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ, ແຕ່ ສຽງ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໄດ້ ປ່ຽນ ນ້ໍາສຽງ ແລະ ວິທີ ທາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

30. 27 Trong đó đầy nghẹt những người, cả già trẻ lẫn nam nữ; và lối ăn mặc của họ rất sang trọng; và họ có ahành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

27 ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ ແກ່ ແລະ ຄົນຫນຸ່ມ, ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ; ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຈົບ ງາມທີ່ ສຸດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

31. Các em thiếu niên thân mến, giống như John, sẽ có lúc các em phải chứng tỏ lòng can đảm ngay chính của mình ở trước mặt bạn bè, hậu quả của điều này có thể là bị chế giễu và ngượng ngùng.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທັງຫລາຍ, ຈະ ມີ ເວລາ ຕອນ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທ້າວ ຈອນ, ຈະ ຕ້ອງ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ກ້າຫານ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ຫມູ່ ເພື່ອນ, ຜົນ ສະທ້ອນ ຂອງ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ນັ້ນ ອາດ ເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ອັບອາຍ.

32. Cô Ri Ho, kẻ chống báng Đấng Ky Tô, giễu cợt về Đấng Ky Tô, về sự chuộc tội và tinh thần tiên tri—Hắn giảng dạy rằng không có Thượng Đế, không có sự sa ngã của loài người, không có hình phạt tội lỗi và không có Đấng Ky Tô—An Ma làm chứng rằng Đấng Ky Tô sẽ đến và rằng tất cả mọi vật đều chứng tỏ có một Đấng Thượng Đế—Cô Ri Ho đòi hỏi một điềm triệu và bị câm—Quỷ dữ đã hiện ra cho Cô Ri Ho thấy dưới hình dạng một thiên sứ và dạy hắn những điều phải nói—Cô Ri Ho bị người ta giày đạp lên và chết.

ໂຄ ຣິ ຫໍ, ການ ຕໍ່ຕ້ານ ພຣະ ຄຣິດ, ການ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພຣະ ຄຣິດ, ການ ຊົດ ໃຊ້, ແລະ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ—ລາວ ສອນ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ, ມະນຸດ ຈະ ຕົກ ບໍ່ ໄດ້, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ການ ລົງ ໂທດ ສໍາລັບ ບາບ, ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ພຣະ ຄຣິດ—ແອວ ມາ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ວ່າ ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ແລະ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ—ໂຄ ຣິ ຫໍຂົ່ມຂູ່ ເພື່ອ ຢາກ ເຫັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ໄບ້—ມານ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ໂຄ ຣິ ຫໍ ໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ທູດ ແລະ ໄດ້ ສອນ ລາວ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ—ໂຄ ຣິ ຫໍໄດ້ ຖືກ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ.

33. Một số người cảm thấy khó có thể chịu đựng được những lời nhận xét đầy nhạo báng và sỉ nhục của những người rồ dại chế giễu sự trinh khiết, tính chân thật, và việc tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế.

ບາງ ຄົນ ຈະ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ທົນ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຄໍາ ລັງ ກຽດ ຂອງ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ທີ່ ຫົວ ຂວັນ ພົມ ມະ ຈັນ, ຄວາມ ຊື່ ສັດ, ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

34. Chúng ta chỉ cần tiếp tục dự phần chứ không chú ý đến những người chế giễu niềm tin của chúng ta hoặc những người vui sướng để tạo ra mối nghi ngờ hoặc những người chỉ trích các vị lãnh đạo Giáo Hội và giáo lý.

ເຮົາ ຕ້ອງພຽງ ແຕ່ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນຕໍ່ ໄປ, ແລະ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສ້າງ ຄວາມ ສົງ ໄສ ຫລື ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຂາດ ຕົກ ບົກພ່ອງ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຄໍາ ສອນ.

35. Chưa bao giờ có tòa nhà rộng lớn và vĩ đại nào lại đông đúc hoặc tiếng ồn đến từ các cửa sổ đang mở ra của nó lại làm cho dễ lạc lối, đầy chế giễu, và gây hoang mang hơn trong thời kỳ của chúng ta.

ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ເວລາ ໃດ ທີ່ອາຄານ ກວ້າງ ຂວາງມີ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເທົ່າ ກັບ ເວລາ ນີ້ ຫລື ສຽງ ທີ່ ດັງ ມາ ຈາກ ອາຄານນັ້ນ ແນະນໍາ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ໄປ ທາງ ຜິດ ຫລາຍ ເທົ່າ ກັບ ເວລາ ນີ້.

36. Chúng ta sẽ phải bình tĩnh trước áp lực của bạn bè, đừng có đi theo xu hướng phổ biến hoặc các tiên tri giả, đừng để ý đến lời chế giễu của sự không tin kính, hãy kiềm chế những cám dỗ của quỷ dữ, và khắc phục tính lười biếng của chúng ta.

ເຮົາ ຈະ ຕ້ອງ ຢູ່ ຢ່າງ ສະຫງົບ ໃຕ້ ການ ກົດ ດັນ ຂອງ ຫມູ່ ເພື່ອນ, ບໍ່ ປະທັບ ໃຈ ໂດຍ ແນວ ໂນ້ມ ທີ່ ຄົນ ນິຍົມ, ບໍ່ ເອົາໃຈໃສ່ ການ ເຍາະເຍີ້ຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຂາດ ສິນ ທໍາ, ຕໍ່ຕ້ານ ການ ລໍ້ ລວງ ຂອງ ມານ, ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ກຽດ ຄ້ານ ຂອງ ເຮົາ ເອງ.

37. Các em có thể tự hỏi là có đáng bõ công hay không để dũng cảm bênh vực cho các giá trị đạo đức trong trường trung học hoặc đi truyền giáo khi những niềm tin trân quý nhất của các em bị chửi rủa hoặc để chống lại nhiều điều trong xã hội mà đôi khi chế giễu một cuộc sống tận tụy với tôn giáo.

ພວກ ທ່ານ ອາດ ສົງ ໄສ ວ່າ ມັນ ກຸ້ມ ຄ່າ ແລ້ວ ບໍ ທີ່ ຈະ ຍຶດຫມັ້ນຢ່າງກ້າຫານ ເລື່ອງຄວາມ ສິນ ທໍາຢູ່ ໃນ ໂຮງຮຽນ ຫລື ທີ່ ຈະ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ມາດ່າ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຫລື ຕໍ່ສູ້ ກັບ ສັງ ຄົມ ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍສາດສະຫນາທີ່ ພວກ ທ່ານອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່.

38. Cuối cùng, người tốt bụng này mất gần hết những tiến bộ anh ta đã đạt được mà không thể sử dụng các tài năng phát triển một cách kỳ diệu để một lần nữa ban phước cho những người đã chế giễu và khước từ anh ta.10 Thật là một mất mát to lớn, đối với cả anh ta lẫn cộng đồng!

ທ້າຍ ສຸດ, ຊາຍ ທີ່ ດີ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ລາວ ເກືອບ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ໃຊ້ ພອນ ສະຫວັນ ຂອງ ລາວ ເພື່ອ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ກ່າວ ສຽດ ສີ ລາວ ແລະ ໄດ້ ປະຕິ ເສດ ລາວ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ.10 ຫນ້າ ເສຍ ດາຍ ທັງ ສໍາລັບ ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ແລະ ຊຸມ ຊົນນັ້ນ!

39. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

ການ ກ່າວໂທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ໂຣມ ແຮ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍກວ່າ: ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ດູ ຖູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ອາ ນາ ຈັກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພິ ທີ ໃສ່ ກະ ໂຈມ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ມົງ ກຸດ ຫນາມ, ການ ແທງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ການ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ດົນ ນານ ໃນ ການ ຄຶງ ຕໍ່ ຫນ້າ ສະ ທາ ລະ ນະ ຊົນນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບັງ ອາດ ຈະ ປະ ກາດ ຕົວ ເອງວ່າ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

40. Tôi đáp rằng tôi tin đó chính là ảnh hưởng luôn hiện diện của “tòa nhà rộng lớn và vĩ đại” trong cuộc sống của họ.4 Nếu Sách Mặc Môn được viết cho riêng thời kỳ chúng ta, thì chắc chắn chúng ta không thể không nhận ra sự liên quangiữa các sứ điệp trong khải tượng của Lê Hi về cây sự sống với tất cả chúng ta và ảnh hưởng của những người chỉ trỏ và chế giễu từ tòa nhà rộng lớn vĩ đại.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຕອບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ອິດ ທິພົນ ຂອງ “ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ນັ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.4 ຖ້າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ສໍາລັບ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ໂດຍສະ ເພາະ, ແລ້ວ ແນ່ນອນ ເຮົາທຸກ ຄົນ ບໍ່ ຄວນ ມອງ ຂ້າມ ຂ່າວສານ ຂອງ ລີ ໄຮ ຢູ່ ໃນ ພາບ ນິມິດ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແລະ ຜົນກະທົບ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຊີ້ ມື ມາ ທາງ ເຮົາ ແລະ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ ນັ້ນ.

41. Nếu những ngón tay chỉ trỏ từ “phía bên kia sông [nơi] có một tòa nhà rộng lớn vĩ đại [đang đứng]” (1 Nê Phi 8:26) dường như hướng về phía anh chị em với một thái độ chế giễu, hạ nhục, và vẫy gọi, thì tôi xin yêu cầu các anh chị em hãy lập tức ngoảnh mặt đi để các anh chị em không bị thuyết phục bởi những chiêu phép xảo quyệt và đầy thủ đoạn nhằm chia cách các anh chị em khỏi lẽ thật và các phước lành của nó.

ຖ້າ ຫາກນິ້ວມື “ຢູ່ ຟາກ ແມ່ ນ້ໍາ, [ບ່ອນ ທີ່] ມີ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ [ຕັ້ງ ຢູ່]” (1 ນີໄຟ 8:26) ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊີ້ຕົງ ມາ ໃສ່ ທ່ານ ໃນ ທ່າ ທີ ກໍາ ລັງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ດູ ຖູກ, ແລະ ກວັກເອົາ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ມັນ ທັນ ທີ ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຍົວະ ຍົງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ເລ່ ຫລ່ຽມ ແລະ ຄົດ ໂກງ ເພື່ອ ແຍກ ທ່ານ ຈາກ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ພອນ ຂອງ ມັນ.