1. Ngay lập tức Chúa Giê-su đi với Giai-ru.

ພະ ເຍຊູ ໄປ ກັບ ຢາ ອີ ລຶດ ໂດຍ ທັນທີ.

2. Giai-ru có một con gái mười hai tuổi mới chết.

ລູກ ສາວ ຂອງ ລາວ ອາຍຸ 12 ປີ ໄດ້ ຕາຍ.

3. Tuy nhiên, điều gì xảy ra cuối giai đoạn 483 năm?

ແຕ່ ຈະ ມີ ສິ່ງ ໃດ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ 483 ປີ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ?

4. Các em đang trải qua một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời mình.

ທ່ານ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ.

5. Cha em gái là một người có địa vị quan trọng tên là Giai-ru.

ພໍ່ ຂອງ ນາງ ນ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ສໍາຄັນ ຊື່ ຢາອິລຶດ.

6. 18 Giai đoạn tìm hiểu không phải là khoảng thời gian chỉ để cho vui.

18 ຖ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ການ ຕິດ ຕໍ່ ຝາກ ຮັກ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ໄລຍະ ເວລາ ສໍາລັບ ການ ມ່ວນ ຊື່ນ.

7. Khi Giai-ru gặp được Chúa Giê-su, có đoàn dân đông vây quanh ngài.

ເມື່ອ ຢາອິລຶດ ພົບ ພະ ເຍຊູ ຝູງ ຊົນ ມາກ ມາຍ ອ້ອມ ລ້ອມ ພະອົງ.

8. 31 Ma-la-chi báo trước rằng giai đoạn tinh luyện sẽ không dễ dàng.

31 ມາລາກີ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຂັ້ນ ຕອນ ການ ຫຼອມ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ.

9. Một ngày kia, em gái bị bệnh nặng, và Giai-ru thấy con mình sắp chết.

ໃນ ມື້ ຫນຶ່ງ ເດັກ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫນັກ ແລະ ຢາ ອີ ລຶດ ຮູ້ ວ່າ ລູກ ສາວ ກໍາລັງ ຈະ ຕາຍ.

10. Cuối cùng, khi họ tới nhà Giai-ru thì người ta khóc lóc thảm thiết lắm.

ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເຮືອນ ຂອງ ຢາອິລຶດ ຜູ້ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ່ ພາ ກັນ ຮ້ອງໄຫ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ຫນັກ.

11. Tại sao những cặp đang trong giai đoạn tìm hiểu nên thể hiện tính tự chủ?

ເປັນ ຫຍັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຄວນ ສະແດງ ການ ຢັບຍັ້ງ ຕົນ ເອງ ລະຫວ່າງ ການ ຕິດ ຕໍ່ ຝາກ ຮັກ?

12. Nhưng Giai-ru chen xuyên qua đám đông và quì mọp dưới chân Chúa Giê-su.

ແຕ່ ຢາອິລຶດ ສາມາດ ແຫວກ ຝູງ ຊົນ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ນ້ອມ ຕົວ ລົງ ທີ່ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

13. Giai-ru sống với vợ và đứa con gái duy nhất gần Biển Ga-li-lê.

ຢາ ອີ ລຶດ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ແລະ ລູກ ພຽງ ຄົນ ດຽວ ໃກ້ ກັບ ທະເລ ຄາລິເລ.

14. Hãy nhớ rằng: Giai đoạn dậy thì chính là bước chuyển mình để con thành người lớn.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ສິ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລູກ ເຕີບໂຕ ສູ່ ໄວ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໄວຮຸ່ນ ກ້າວ ເຂົ້າ ສູ່ ຂັ້ນ ຕອນ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ແປງ.

15. Hai mươi tám ngôi đền thờ nữa đã được công bố và đang trong giai đoạn hoàn thành.

ພຣະວິຫານ ອີກ ຊາວ ແປດ ແຫ່ງ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ປະກາດ ໃຫ້ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ການ ສ້າງ.

16. Trong giai đoạn đó, nội chiến ở Nigeria vẫn diễn ra khốc liệt từ năm 1967 đến 1970.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ວຽກ ນີ້ ກໍາລັງ ເຕີບ ໃຫຍ່ ກໍ ເກີດ ສົງຄາມ ກາງ ເມືອງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ນີຊີ ເລຍ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1967-1970.

17. Vua chúng ta đã tiết lộ điều sẽ xảy ra vào giai đoạn này của hoạn nạn lớn.

ກະສັດ ເຍຊູ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ຈະ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ເຖິງ ຈຸດ ນີ້ ໃນ ໄລຍະ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ຄັ້ງ ໃຫຍ່.

18. Giai đoạn này của cuộc sống của anh ta tràn đầy những kinh nghiệm thành công tuyệt vời.

ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ໃນ ໄລຍະ ນັ້ນ ກໍປະສົບ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ໃນຫລາຍໆ ດ້ານ.

19. Trong giai đoạn tìm hiểu, nhiều cặp đã khôn ngoan sắp đặt có người thứ ba đi kèm

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ຕິດ ຕໍ່ ຝາກ ຮັກ ຫນຸ່ມ ສາວ ຫລາຍ ຄູ່ ເຮັດ ແບບ ສະຫລາດ ສຸຂຸມ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ຄົນ ອື່ນ ຢູ່ ນໍາ

20. Và ngay sau khi các em nhận ra giai điệu, thì hãy bắt đầu hát với tôi nhé.

ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຈົ້າຈື່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເພງ ໃດ, ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ພາກັນ ຮ້ອງ ມັນ ອອກ ມາ ໄດ້ ບໍ?

21. Vì vậy, chúng ta sống trong giai đoạn mà Sa-tan “biết thì-giờ mình còn chẳng bao nhiêu”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ເຮົາ ພວມ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ‘ເວລາ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ’ ທີ່ ຊາຕານ ມີ ເຫຼືອ ຢູ່.

22. Dĩ nhiên bạn muốn trở thành nơi nương tựa vững chãi cho con trong giai đoạn khó khăn này.

ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ເຈົ້າ ຢາກ ເປັນ ບ່ອນ ຊູ ໃຈ ທີ່ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ ຂອງ ລູກ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ນີ້.

23. Khi Giê-su đến nhà Giai-ru, ngài đến gần em đó và nói: “Con ơi, hãy chờ dậy”.

ແຕ່ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ໄປ ຮອດ ເຮືອນ ຂອງ ຢາອີລຶດ ພະອົງ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ສາວ ເອີຍ ຈົ່ງ ລຸກ ຂຶ້ນ ເຖີ້ນ.”

24. Thi-thiên 110:1, 2 và Khải-huyền 12:7-12 cho thấy phải có một giai đoạn chuyển tiếp.

ໄລຍະ ແຫ່ງ ການ ປ່ຽນ ແປງ ນັ້ນ ບອກ ໄວ້ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ບົດ 110 ຂໍ້ 1 ແລະ 2 ແລະ ຄໍາປາກົດ 12:7-12.

25. Lệnh truyền cho đứa con gái đã chết của Giai Ru: ‘Hỡi người trẻ kia, ta biểu ngươi chờ dậy.’

ຕໍ່ ລູກ ສາວ ຂອງ ຢາອີໂຣ ທີ່ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນ ຊາ ວ່າ, ‘ນາງ ນ້ອຍ ເອີຍ, ຈົ່ງ ລຸກ ຂຶ້ນ.’

26. Chúa Giê-su cho thấy ngài quan tâm đến người phụ nữ bị bệnh và Giai-ru như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ພະອົງ ຫ່ວງໃຍ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຢາ ອີ ລຶດ?

27. Đây là lúc để những nốt nhạc của giai điệu phúc âm vang lên to hơn tiếng ồn ào của thế gian.

ມັນ ເຖິງ ເວລາ ແລ້ວ ສໍາລັບ ສຽງ ເພງ ແຫ່ງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ທົ່ວ ໂລກ.

28. Trong thực tế, chứng ngôn giống như một cái cây trải qua các giai đoạn tăng trưởng và phát triển khác nhau.

ໃນ ຄວ າມ ເປັນ ຈິງ ແທ້ , ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ກໍ ຄ້າຍ ຄື ຕົ້ນ ໄມ້ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ຜ່ານຜ່າ ຫລາຍໆ ຂັ້ນ ຕອນ ຂ ອງ ການ ເຕີບ ໂຕ ພັດ ທະ ນາ.

29. Tại sao những lời của Chúa Giê-su cho thấy chúng ta đang sống trong giai đoạn chót của kỳ cuối cùng?

ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ໃກ້ ອະວະສານ ຂອງ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ?

30. Hãy nhìn vào gương và tự hỏi: “Tôi đang ở giai đoạn nào trong việc sống theo các giao ước của mình?”

ໃຫ້ ເວົ້າ ກັບ ເຮົາ ເອງ ຢູ່ ຫນ້າ ແວ່ນ ແຍງ ແລະ ຖາມ ວ່າ, “ ເຮົາ ເປັນ ຈັ່ງ ໃດ ເລື່ອງການດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ?”

31. Ngài chữa lành người phụ nữ sờ vào áo ngài, và làm con gái của Giai-ru sống lại.—Mat 9:18-26

ພະອົງ ປິ່ນປົວ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ມາ ແຕະ ຍອຍ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ປຸກ ລູກ ສາວ ຂອງ ຢາ ອີ ລຶດ ໃຫ້ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ—ມັດ. 9:18-26

32. Ngài sẽ gìn giữ những người trung thành với Ngài qua giai đoạn cuối cùng đầy khó khăn của hệ thống cũ này.

ພະອົງ ຈະ ຄຸ້ມຄອງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ລອດ ຜ່ານ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃນ ລະບົບ ເກົ່າ ນີ້.

33. Chúng ta sẽ biết họ là ai giống như Giai-ru biết con gái mình khi Chúa Giê-su làm cô bé sống lại.

ເຮົາ ຈະ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ໃຜ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ຢາ ອີ ລຶດ ຮູ້ຈັກ ລູກ ສາວ ຂອງ ຕົນ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ປຸກ ລາວ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

34. Ngoài ra, 13 đền thờ đã được loan báo trước đây đang ở trong nhiều giai đoạn chuẩn bị trước khi bắt đầu xây cất.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນີ້, ພຣະ ວິຫານ 13 ແຫ່ງ ທີ່ ໄດ້ ແຈ້ງ ໃຫ້ ທ່ານ ຊາບ ມາ ກ່ອນ ຕອນ ນີ້ ກໍ ຢູ່ ໃນ ຂັ້ນ ການ ດໍາເນີນ ຕຽມ ສ້າງ.

35. Ý kiến của vài bạn nam: “Theo mình, sự tôn trọng là yếu tố then chốt trong giai đoạn đầu của một mối quan hệ.

ສິ່ງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເວົ້າ: “ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ນັບຖື ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໄລຍະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ສາຍ ສໍາພັນ.

36. Ma-la-chi báo trước điều gì về giai đoạn tinh luyện, và lời tiên tri ấy bắt đầu được ứng nghiệm như thế nào?

ມາລາກີ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ໄລຍະ ການ ຫຼອມ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ແນວ ໃດ?

37. Từ “quá trình” không hàm ý là một người sẽ trải qua những giai đoạn đau buồn theo đúng trình tự được liệt kê bên dưới.

ຄໍາ ວ່າ “ຂະບວນ ການ” ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ມີ ເວລາ ກໍານົດ ຫຼື ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ຕາຍ ໂຕ.

38. Hãy xem xét bằng chứng, hãy nhìn vào tất cả bằng chứng, toàn bộ bức tranh của cuộc đời ông, chứ không phải chỉ một giai đoạn.

ໃຫ້ ເບິ່ງ ຫລັກ ຖານ, ແຕ່ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຫລັກ ຖານ ທັງ ຫມົດ, ໃຫ້ ເບິ່ງທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນກັບ ຊີວິດ ຂອງ ເພິ່ນ, ບໍ່ ແມ່ນ ເບິ່ງ ແຕ່ ສິ່ງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

39. Cũng như trong trường hợp bà góa này, có sự vui mừng lớn khi Giê-su đến nhà của Giai-ru, người cai nhà hội Do-thái.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ກໍລະນີ ຂອງ ຍິງ ຫມ້າຍ ມີ ຄວາມ ປິຕິ ຍິນດີ ຫຼາຍ ຄື ກັນ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ໄປ ເຮືອນ ຂອງ ຢາອີລຶດ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ພວກ ຢິວ.

40. Giai Ru, một người cai nhà hội, đã khẩn nài “xin Ngài vào nhà mình. Vì người có con gái một, ... gần chết” (Lu Ca 8:41–42).

ຢາ ອີ ລັດທີ່ ດີ ເລີດ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວ ຫນ້າ ສາ ລາ ທໍາ, ໄດ້ວິ້ງວອນ ວ່າ “ໃຫ້ ໄປ ທີ່ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ: ເພາະ ລູ ກສາວ ຄົນ ດຽວ ຂອງ ລາວ, ຈວນ ຈະ ສິ້ນ ໃຈ ຕາຍ” (ລູກາ 8:41–42).

41. Khi chiên cái sinh con xa chuồng, người chăn quan tâm trông chừng chiên mẹ vào giai đoạn bất lực, kế đó bế chiên con yếu ớt về chuồng.

ເມື່ອ ແມ່ ແກະ ເກີດ ລູກ ຢູ່ ໄກ ຄອກ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຈະ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແມ່ ແກະ ຂະນະ ທີ່ ມັນ ຍັງ ຊ່ວຍ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ອູ້ມ ລູກ ແກະ ທີ່ ປ້ອງກັນ ໂຕ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ປົງ ໄວ້ ໃນ ຄອກ.

42. Một số các chị em đã qua giai đoạn nuôi dạy con cái rồi nhưng lại nhận ra rằng chúng vẫn tiếp tục cần các chị em giúp đỡ.

ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ລ້ຽງ ດູ ລູກຈົນ ໃຫຍ່ ແລ້ວ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ ທ່ານ ບໍ່ ເຄີຍ ຂາດ.

43. Đó là một thế kỷ mà chiến tranh hầu như không dứt, chỉ có một vài giai đoạn ngắn là không có xung đột vũ trang quy mô ở nơi nào đó”.

ນັ້ນ ເປັນ ສະຕະວັດ ທີ່ ເກືອບ ຈະ ມີ ສົງຄາມ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ເວລາ ບໍ່ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ໃນ ໂລກ ແລະ ດົນໆເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຈຶ່ງ ມີ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ສູ້ ຮົບ.”

44. Trong những cuộc xung đột này, người ta thường chọn—qua lời nói hoặc hành động—đứng về phe quốc gia, bộ lạc, nhóm ngôn ngữ hay giai cấp xã hội của họ.

ໃນ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ມັກ ຈະ ເຂົ້າ ຂ້າງ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ເຜົ່າ, ກຸ່ມ ພາສາ ຫຼື ຊົນ ຊັ້ນ ທາງ ສັງຄົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ວ່າ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ກໍ ຄື ທາງ ການ ກະທໍາ.

45. Đức Giê-hô-va đã chu cấp cho Đa-vít như thế nào trong giai đoạn ông rất cần lương thực, và chúng ta có thể học được gì qua trường hợp này?

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ດາວິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຍາມ ລໍາບາກ ແລະ ເຮົາ ຮຽນ ຫຍັງ ໄດ້ ຈາກ ເລື່ອງ ນີ້?

46. Thí dụ, khi tóm tắt công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời, Môi-se gọi chung sáu giai đoạn sáng tạo là “ngày” (Sáng-thế Ký 2:4b, Các Giờ Kinh Phụng Vụ).

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເມື່ອ ສະຫລຸບ ວຽກ ງານ ສ້າງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂມເຊ ກ່າວ ເຖິງ ຫົກ ວັນ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ເປັນ ວັນ ດຽວ.

47. Nó đánh dấu sự kết thúc của Thời Kỳ Dân Ngoại và bắt đầu một giai đoạn chuyển tiếp từ sự cai trị của loài người sang Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ.

ນັ້ນ ເປັນ ປີ ທີ່ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແລະ ເປັນ ເວລາ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຈາກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ໄປ ສູ່ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

48. Khi chúng ta chết, linh hồn của chúng ta rời khỏi thể xác của mình và chúng ta đi đến giai đoạn kế tiếp của cuộc hành trình của chúng ta, thế giới linh hồn.

ເມື່ອ ເຮົາ ຕາຍ ໄປ, ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ອອກ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໄປ ສູ່ ສະພາວະ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ການ ເດີນທາງ ຂອງ ເຮົາ, ນັ້ນຄື ໂລກ ວິນ ຍານ.

49. Những câu kế tiếp giải thích trong sáu ngày—hiểu theo nghĩa bóng vì mỗi “ngày” là một giai đoạn rất dài—Đức Chúa Trời tạo ra thế giới muôn loài tuyệt diệu trên đất.

ຂໍ້ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ ອະທິບາຍ ເຖິງ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ຍາວ ນານ ຕິດ ຕໍ່ ກັນ ເປັນ ລໍາດັບ ເຊິ່ງ ເອີ້ນ ໂດຍ ໄນ ວ່າ ວັນ ພະເຈົ້າ ຈັດ ຕຽມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ໃຫ້ ເປັນ ບ່ອນ ຢູ່ ຂອງ ເຮົາ ພະອົງ ສ້າງ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ.

50. Có thể họ lý luận rằng ở một giai đoạn nào đó, các chất chiết xuất từ máu không còn tượng trưng cho sự sống của người hay thú vật mà người ta đã lấy máu ra.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຫາ ເຫດຜົນ ວ່າ ເມື່ອ ເຖິງ ຈຸດ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ທີ່ ສະກັດ ຈາກ ເລືອດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຊີວິດ ຂອງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ນັ້ນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

51. Tất cả chúng ta bắt đầu một cuộc hành trình tuyệt vời và cần thiết khi chúng ta rời khỏi thế giới linh hồn và bước vào giai đoạn thường đầy thử thách này được gọi là trần thế.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນການ ເດີນທາງ ທີ່ ດີ ເລີດ ແລະ ສໍາຄັນ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຈາກ ໂລກ ວິນ ຍານ ມາ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າມາສູ່ ໂລກ ມະຕະ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ການ ທ້າ ທາຍ ນີ້.

52. Đức Thầy nghe lời cầu xin của người ấy, và trong khi họ đang đi, thì một đầy tớ đến cho Giai Ru biết: “Con gái ông chết rồi; đừng làm phiền thầy chi nữa” (Lu Ca 8:49).

ພຣະ ອາ ຈານ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ວິ້ງວອນ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຂະ ນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍ່າງ ກັບ ບ້ານ, ຄົນ ໃຊ້ ໄດ້ ມາ ຫາ ຢາ ອີ ລັດ ແລະ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ, “ລູກ ສາວ ຂອງ ທ່ານ ຕາຍ ແລ້ວ; ຢ່າ ລົບກວນ ອາ ຈານ ຕໍ່ ໄປ ເລີຍ” (ລູກາ 8:49).

53. Hai yếu tố này—cùng với sự hiểu biết là vũ trụ hiện hữu trước khi những giai đoạn, hoặc những “ngày” sáng tạo bắt đầu—giúp giải quyết nhiều điều trong cuộc tranh cãi về sự sáng tạo.

ຄວາມ ຈິງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ປະກອບ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ວ່າ ເອກະພົບ ມີ ຢູ່ ກ່ອນ ໄລຍະ ເວລາ ຫລື ວັນ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ລົດ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ກ່ຽວ ກັບ ບັນທຶກ ນັ້ນ.

54. (Ê-phê-sô 5:3-5) Nhưng nói gì nếu những đề tài ấy được hòa quyện khéo léo trong âm nhạc với những giai điệu du dương, âm điệu quyến rũ hoặc nhịp điệu lặp đi lặp lại?

(ເອເຟດ 5:3-5) ຈະ ວ່າ ຢ່າງ ໃດ ຫາກ ເນື້ອ ຄວາມ ແນວ ນັ້ນ ປະກອບ ກັບ ດົນຕີ ທີ່ ມີ ທ່ວງ ທໍານອງ ມ່ວນ ຊື່ນ, ຈັງຫວະ ທີ່ ຈັບ ໃຈ, ຫຼື ຈັງຫວະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ໃຈ ຂຶ້ນ ເດ?

55. 26 Và họ bắt đầu phân chia thành nhiều giai cấp; và họ cũng bắt đầu xây dựng acác giáo hội riêng cho họ để bthủ lợi, và bắt đầu chối bỏ giáo hội chân chính của Đấng Ky Tô.

26 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ແບ່ງ ຊັ້ນວັນນະ ກັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ສ້າງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຫາ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ, ແລະ ເລີ່ມ ປະຕິ ເສດ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

56. Trong khi các môn đồ của Ngài buồn bã, chán nản, và ngờ vực, thì trong một giai đoạn khác của kế hoạch vinh quang của Cha Ngài, Đấng Cứu Rỗi đã phát triển giáo vụ của Ngài theo một cách mới.

ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ຢູ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ຄວາມ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ແນ່ນອນ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ, ຢູ່ ໃນ ຂັ້ນ ຕອນຫນຶ່ງ ອີກ ຂອງ ແຜນ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພ ຣະ ບິ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໄດ້ຂະ ຫຍາຍ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ທາງ ໃຫມ່.

57. Chúng ta không phân chia theo tầng lớp hoặc giai cấp.16 Chúng ta vui mừng trước sự thật rằng tất cả các chủng tộc và các nền văn hóa đều được pha trộn với nhau trong một giáo đoàn ngay chính.

ເຮົາ ບໍ່ ແບ່ງ ຊັ້ນວັນນະ ຫລື ຍົດຖາ ບັນດາສັກ.16 ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ທຸກໆ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ກໍ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ທີ່ ຊອບ ທໍາ.

58. Báo cáo Viễn cảnh Kinh tế Thế giới 2010, được công bố hôm nay cảnh báo rằng mặc dù giai đoạn tồi tệ nhất của khủng hoảng kinh tế có thể đã qua nhưng quá trình phục hồi vẫn còn rất mong manh.

Global Economic Prospect 2010 (ແນວໂນ້ມເສດຖະກິດໂລກ ປີ 2010) ທີ່ ເຜີຍ ແຜ່ ໃນ ມືນີ້, ເຕືອນວ່າ ໃນຂະນະທີ່ວິກິດການການເງິນທີ່ ຫນັກຫນ່ວງທີ່ສຸດອາດຈະຜ່ານພົ້ນໄປແລ້ວນັ້ນການ ຟື້ນ ຕົວ ຂອງ ເສດຖະກິດ ໂລກ ຈະ ຍັງ ບໍ່ທັນ ເຂັ້ມແຂງ.

59. Ca đoàn mới vừa hát một trong những giai điệu Giáng Sinh tuyệt vời nhất từng được sáng tác, bài 'Carol of the Bells' [Tiếng Chuông Mừng Giáng Sinh] đầy hấp dẫn lần đầu tiên được trình bày tại Hoa Kỳ vào năm 1921.

ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງຫາ ກໍ ໄດ້ ຮ້ອງ ເພງ ຄຣິດສະມັດ ເພງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ເຄີຍ ແຕ່ງ ຂຶ້ນມາ, ຊື່ວ່າ “Carol of the Bells,” ຊຶ່ງ ໄດ້ ຮ້ອງ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ສະຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິກາ ໃນ ປີ 1921.

60. Những người truyền giáo trẻ tuổi của chúng tôi tạm hoãn lại việc học hành, nghề nghiệp, việc hẹn hò của họ, và bất cứ điều gì khác mà những người thành niên trẻ tuổi thường làm vào giai đoạn này của cuộc đời.

ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຄົນ ຫນຸ່ມ ຂອງ ພວກ ເຮົາໄດ້ ປະ ການ ສຶກສາ, ວຽກ ງານ, ຄົນ ຮັກ, ແລະ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ຜູ້ ໃຫຍ່ ເຮັດ ໃນ ຊ່ວງ ອາຍຸ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

61. 21 Tôi nói cho các người hay, nếu các người phục vụ Đấng đã sáng tạo ra mình từ thuở ban đầu, và đang bảo tồn mình ngày này qua ngày khác, bằng cách ban cho mình hơi thở, để mình có thể sống được, có thể cử động được, và có thể hoạt động theo như aý muốn của mình, và đã từng trợ giúp mình từ giai đoạn này qua giai đoạn khác—tôi nói, dù các người có phục vụ Ngài với hết tâm hồn mình đi nữa, thì các người vẫn còn là những tôi tớ bvô dụng.

21 ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ພວກ ທ່ານ ມາຕັ້ງ ແຕ່ຕົ້ນ, ແລະ ປົກ ປ້ອງພວກ ທ່ານ ແຕ່ ລະ ມື້ ໂດຍ ໃຫ້ ພວກ ທ່ານ ຢືມ ລົມ ຫັນ ໃຈ ເພື່ອ ພວກ ທ່ານ ຈະ ມີ ຊີວິດ ແລະ ເຄື່ອນ ໄຫວ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເອງ, ແລະ ຄ້ໍາຊູ ພວກ ທ່ານ ແຕ່ ລະ ມື້—ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າວ່າ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ສຸດ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ແຕ່ພວກ ທ່ານ ກໍ ຍັງ ຄົງ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ບໍ່ ສົມຄ່າຢູ່.

62. Dĩ nhiên người nữ cũng vậy. Dù bạn là nam hay nữ, thời niên thiếu là giai đoạn quan trọng nhằm chuẩn bị cho bạn bước sang tuổi trưởng thành, lúc bạn đã có đầy đủ hành trang để ra ở riêng và lập gia đình.

ບໍ່ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຊາຍ ຫຼື ຜູ້ ຍິງ ຈຸດ ປະສົງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ອັນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ໄວ ຫນຸ່ມ ສາວ ແມ່ນ ເພື່ອ ກຽມ ເຈົ້າ ໄວ້ ສໍາລັບ ການ ເຂົ້າ ສູ່ ໄວ ຜູ້ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ເວລາ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ກຽມ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ແລະ ບາງ ທີ ສ້າງ ຄອບຄົວ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

63. 19 Và giờ đây này, từ trước tới nay họ chưa bao giờ làm điều gì bất lợi cho dân Nê Phi, nhưng trong giai đoạn này họ lại trở thành một sự trợ lực lớn lao; vì họ đã cầm vũ khí, và họ muốn Hê La Man làm người lãnh đạo họ.

19 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ເສຍ ຫາຍ ມາ ກ່ອນ ເລີຍ, ແລະ ໃນ ເວລາ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ກໍ ມາ ເປັນ ຝ່າຍ ສະຫນັບສະຫນູນ ອັນ ກວ້າງຂວາງ ອີກ. ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຈັບ ອາວຸດ ແຫ່ງ ສົງຄາມ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢາກ ໃຫ້ ຮີ ລາມັນ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

64. Vào một thời kỳ nào đó trong cuộc sống trần thế của chúng ta, sẽ có bước đi loạng choạng, nụ cười yếu ớt, cơn bệnh hoạn—chính là giai đoạn cuối của mùa hè, mùa thu sắp tới, giá lạnh của mùa đông, và kinh nghiệm mà chúng ta gọi là cái chết.

ໃນບາງໄລຍະຢູໃນຊີວິດມະຕະຂອງເຮົາ, ເຮົາຈະເດີນໄປແບບບແນ່ນອນໃຈ, ຍມແບບບຫວານຊືນ, ເຈັບປວດກັບການປວຍໂຊ—ຄວາມຫນຸ່ມແຫນ້ນໄດ້ຜ່ານໄປ, ຄວາມເຖາແກ່ເລືອນເຂາມາໃກ້, ແລະ ວັນອັນເຍືອກເຢັນຈະມາເຖິງ, ຊຶງເຮົາເອນວ່າ ຄວາມຕາຍ.

65. 12 Và dân chúng bắt đầu được phân biệt theo giai cấp, tùy theo asự giàu có và sự may mắn được học hành của họ; phải, có một số người phải chịu sự dốt nát vì sự nghèo khổ của mình, và một số khác thì được học hành thông thái nhờ sự giàu có của họ.

12 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ເລີ່ມ ມີ ການ ແບ່ງ ຊັ້ນ ວັນນະ ກັນ ຂຶ້ນຕາມ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ຕາມ ໂອກາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ເພາະຄວາມ ຍາກ ຈົນຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ໄດ້ ຮັບ ການ ສຶກສາ ຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ເພາະຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

66. “Người tàn tật ở ao Bê Tết Đa; người đàn bà bị bắt về tội ngoại tình; người đàn bà bên giếng Gia Cốp; con gái của Giai Ru; La Xa Rơ, anh của Ma Ri và Ma Thê—mỗi người tiêu biểu cho trường hợp người đàn ông bị thương trên đường đi Giê Ri Cô.

“ຄົນ ຂາ ເສັ້ງ ທີ່ ສະ ນ້ໍາ ເບັດ ຊະ ທາ, ຍິງ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ຖານ ຫລິ້ນ ຊູ້; ຍິງ ທີ່ ນ້ໍາ ສ້າງ ຂອງ ຢາໂຄບ; ລູກ ສາວ ຂອງ ຢາອີໂຣ; ລາຊະໂຣ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ນາງ ມາຣີ ແລະ ນາງ ມາ ທາ—ແຕ່ ລະ ຄົນ ຄື ຜູ້ ບາດ ເຈັບ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ເຢ ຣິ ໂກ.

67. Năm ngoái, khi Chủ Tịch Monson đạt đến giai đoạn quan trọng của 5 năm phục vụ với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội, ông đã nghĩ về 50 năm phục vụ với tư cách là Sứ Đồ của mình và nói: “Cuối cùng tuổi tác đã có một ảnh hưởng tiêu cực đối với tất cả chúng tôi.

ປີ ແລ້ວ ນີ້, ເມື່ອ ເຖິງ ວັນ ຄົບ ຮອບ 5 ປີ ທີ່ປະທານມອນ ສັນ ໄດ້ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຫວນ ຄືນ ຫລັງ ເຖິງ ການຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ໄລຍະ 50 ປີ ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ “ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຮົາ ທຸກ ຄົນກໍ ຈະ ເຖົ້າ ແກ່ ລົງ.

68. Giai đoạn đau buồn tột độ: Mất trí nhớ và mất ngủ; vô cùng mệt mỏi; có tâm trạng thất thường; phán đoán và suy nghĩ lệch lạc; hay khóc; ăn uống thất thường, giảm hoặc tăng cân; có nhiều triệu chứng bất ổn về sức khỏe; đờ đẫn; giảm khả năng làm việc; có ảo giác (cảm thấy, nghe và nhìn thấy người chết); trong trường hợp mất con thì tức giận với người hôn phối.

ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ຮຸນແຮງ ອາດ ລວມ ທັງ: ຄວາມ ຈໍາ ເສື່ອມ ແລະ ນອນ ບໍ່ ຫຼັບ; ຄວາມ ອ່ອນ ເພຍ ທີ່ ສຸດ; ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ໄວ; ການ ຕັດສິນ ໃຈ ແລະ ການ ຄິດ ຢ່າງ ບົກ ພ່ອງ; ຮ້ອງໄຫ້ ເປັນ ໄລຍະ ຄວາມ ຢາກ ອາຫານ ປ່ຽນ ແປງ, ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ຫນັກ ຫລຸດ ລົງ ຫຼື ເພີ່ມ ຂຶ້ນ; ອາການ ຫຼາຍໆຢ່າງ ຂອງ ສຸຂະພາບ ເສື່ອມ ລົງ; ຊຶມ ເຫງົາ; ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ເຮັດ ວຽກ ຫລຸດ ລົງ; ປະສາດ ຫຼອນ—ຮູ້ສຶກ, ໄດ້ ຍິນ ສຽງ, ເຫັນ ຜູ້ ທີ່ ຕາຍ ຈາກ; ຄວາມ ແຄ້ນ ໃຈ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ຕໍ່ ຄູ່ ຊີວິດ ຕົນ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ສູນ ເສຍ ລູກ.

69. Cuộc sống trần gian là một giai đoạn thử thách để cho loài người có thể hối cải và phục vụ Thượng Đế—Sự sa ngã mang đến cho tất cả nhân loại cái chết thể chất và thuộc linh—Sự cứu chuộc đến được qua sự hối cải—Chính Thượng Đế chuộc tội lỗi cho thế gian—Sự thương xót dành cho những kẻ hối cải—Tất cả những kẻ khác phải lệ thuộc vào công lý của Thượng Đế—Sự thương xót có được nhờ Sự Chuộc Tội—Chỉ có những ai thực tâm ăn năn mới được cứu.

ຊີວິດ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ເປັນ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ເພື່ອ ໃຫ້ ມະນຸດ ສາມາດ ກັບ ໃຈ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ—ການ ຕົກ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ ມາ ຫາ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ—ການ ໄຖ່ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການກັບ ໃຈ—ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ໂລກ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ແມ່ນ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ—ສ່ວນ ຄົນ ອື່ນໆ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້—ຜູ້ ທີ່ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ ຈະ ລອດ.