1. “Vả, tôi tớ của Chúa không nên ưa sự tranh cạnh; nhưng phải ở tử tế với mọi người, có tài dạy dỗ, nhịn nhục,

“ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຕ້ອງ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ທະ ເລາະ ວິວາດ; ລາວ ຕ້ອງ ມີ ໃຈ ເມດ ຕາ ແກ່ ທຸກ ຄົນ, ເປັນ ຜູ້ ສັ່ງສອນ ທີ່ ດີ ແລະ ມີ ໃຈ ອົດທົນ,

2. “Chúng mình bị đe dọa đánh bom, trong trường có ba học sinh tự tử bất thành, một học sinh khác đã tự tử và những băng nhóm bạo lực.

“ພວກ ເຮົາ ເຄີຍ ຖືກ ນາບ ຂູ່ ດ້ວຍ ການ ວາງ ລະເບີດ ມີ ຄົນ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ສາມ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຄົນ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ແທ້ໆ ແລະ ຕີ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ແກ້ງ.

3. Trẻ sơ sinh bị đột tử là một bi kịch rất đau thương.

ການ ຕາຍ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ຂອງ ເດັກ ອ່ອນ ເປັນ ເລື່ອງ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ.

4. dẫu ngăm đe dùng lời nhục mạ,

ທີ່ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມ ຂູ່

5. 8 “Tình yêu-thương hay nhịn-nhục”.

8 “ຄວາມ ຮັກ ກໍ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ.”

6. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

7. Chúng ta đừng sỉ nhục hay chỉ trích.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາຢ່າ ເວົ້າດູ ຖູ ກ ຫລື ເວົ້າສຽດ ສີ.

8. người ta ghen ghét, sỉ nhục chúng con.

ຈາກ ຜູ້ ປອງ ຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມເຫງ ເຮົາ

9. Ngài đã sai Vị Nam Tử của Ngài đến để chịu chết cho chúng ta và phục sinh.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະອົງ ມາ ເພື່ອ ສິ້ນ ພຣະຊົນ ແທນ ເຮົາ ແລະ ຟື້ນຂຶ້ນດ້ວຍ ລົມ ຫັນ ໃຈ.

10. Ngài phán: “Cốt tại việc đó mà ta đã đến”.

ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ເຮົາ ໄດ້ ມາ ເພື່ອ ຈະ ກະທໍາ ການ ນີ້.”

11. Sinh nhật cũng có một mối liên hệ chặt chẽ, lâu đời với thuật chiêm tinh và tử vi.

ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ທີ່ ວັນ ເກີດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ກັບ ໂຫລາສາດ ແລະ ການ ເບິ່ງ ດວງ ຊາຕາ.

12. Nhịn nhục có nghĩa là kiên nhẫn chịu đựng người khác.

ການ ເປັນ ຄົນ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

13. (2 Phi-e-rơ 3:9) Thế thì, cách chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời là vấn đề sinh tử.

(2 ເປໂຕ 3:9) ດັ່ງ ນັ້ນ ແລ້ວ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ຊີວິດ ຫຼື ບໍ່ ກໍ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ສໍາລັບ ເຮົາ.

14. Ngài và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, là Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh, đã hứa giúp đỡ.

ພຣະອົງ ແລະ ພຣະບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຜູ້ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນແລ້ວ , ໄດ້ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

15. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài và là Đấng Cứu Rỗi phục sinh.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ມີ ຊີວິດ ແລ້ວ ຂອງ ເຮົາ.

16. Đứa con bé bỏng của chị là Rachel đã bất ngờ qua đời do hội chứng đột tử ở trẻ sơ sinh.

ຜົວ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ “ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ທີ່ ທັງ ແອນ ແລະ ຂ້ອຍ ຕ່າງ ກໍ ບໍ່ ຮ້ອງໄຫ້ ໃນ ງານ ຝັງ ສົບ ລູກ.

17. Nếu bỏ cuộc, ngài sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

ຖ້າ ພະອົງ ຫຼົມ ແຫຼວ ພະອົງ ຈະ ນໍາ ເອົາ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາກ ມາຍ ມາ ໃຫ້ ກັບ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

18. * Chúng ta hiền dịu, nhu mì, và nhịn nhục (xin xem GLGƯ 121:41).

* ເຮົາ ຕ້ອງ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ ແລະ ອົດ ກັ້ນ ( ເບິ່ງ D&C 121:41).

19. Hội chứng đột tử ở trẻ sơ sinh (SIDS) thường xảy ra ở trẻ từ một đến sáu tháng tuổi. Đây là hội chứng mà trẻ đang khỏe mạnh nhưng đột ngột tử vong, không có nguyên nhân rõ ràng.

ການ ຕາຍ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ຂອງ ເດັກ ອ່ອນ (SIDS) ປົກກະຕິ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ທີ່ ເດັກ ນ້ອຍ ອາຍຸ ແຕ່ ຫນຶ່ງ ເຖິງ ຫົກ ເດືອນ ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ໃຊ້ ເມື່ອ ເດັກ ອ່ອນ ທີ່ ສຸຂະພາບ ດີ ຕາຍ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ສາເຫດ.

20. Sự nhịn nhục giúp chúng ta như thế nào khi tiếp xúc với người khác?

ຄວາມ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ ຊ່ວຍ ເຮົາ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ?

21. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

ຊາຕານ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ?— ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ນໍາ ກັນ.

22. Ngài buộc phải gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục.—Ê-sai 48:11.

ພະອົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ.—ເອຊາອີ 48:11.

23. Việc dạy dỗ một đứa con một cách có hiệu quả là cốt lõi của vai trò làm cha mẹ tốt, và việc kỷ luật với tình yêu thương chính là cốt lõi của việc làm một phán quan ngay chính.

ການ ສອນ ລູກ ແບບ ມີ ປະສິດທິພາບ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ດີ, ແລະ ການ ລົງ ໂທດດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເປັນຜູ້ ພິພາກສາ ທີ່ຍຸດຕິ ທໍາ.

24. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

ດາວິດ ບໍ່ ໃຫ້ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ມາ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼື ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ສູ່ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

25. Nói một cách đơn giản, tình yêu thương là điều cốt yếu của đạo thật Đấng Christ.

ເວົ້າ ງ່າຍໆ ຄວາມ ຮັກ ເປັນ ແກນ ຫຼັກ ຂອງ ສາສະຫນາ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.

26. Một cách khác mà Sa-tan dùng để đánh lừa người ta là qua thuật đồng cốt.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຫລົງ ຜິດ ແມ່ນ ການ ໃຊ້ ຄົນ ຊົງ.

27. Các đoạn video là thiết yếu để cho thấy cốt truyện của toàn bộ màn trình diễn.

ວິ ດີ ໂອ ພາກ ຕ່າງໆ ເຫລົ່ານັ້ນ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຕໍ່ ການສະແດງ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນັ້ນ.

28. Khi Gô-li-át sỉ nhục Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã nói gì với hắn?

ເມື່ອ ໂຄລີອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ດາວິດ ໄດ້ ເວົ້າ ຕອບ ແນວ ໃດ?

29. (b) Đức Giê-hô-va gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục bằng cách nào?

(ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

30. Vị Nam Tử

ພຣະບຸດ

31. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

32. Ngài không bao giờ thực hiện quyền phép cốt chỉ để phô trương hoặc khoe khoang vô ích.

ພະອົງ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ພຽງ ເພື່ອ ອວດ ອ້າງ ຫຼື ເຮັດ ການ ສໍາແດງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຈຸດ ປະສົງ.

33. Điều gì có lẽ khiến chúng ta lo lắng về việc danh Đức Chúa Trời bị sỉ nhục?

ເປັນ ຫຍັງ ບາງ ຄັ້ງ ເຮົາ ອາດ ເປັນ ຫ່ວງ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕໍ່ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

34. Đây là sự thuyết phục, nhịn nhục, hiền dịu, nhu mì, và tình thương yêu chân thật.2

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ຄື ການ ຊັກ ຊວນ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ, ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ນ້ອມ, ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ບໍ່ ມີ ມານ ຍາ.2

35. Lắng nghe bao tử.

ສັງເກດ ອາການ ອີ່ມ.

36. Đồng cốt là một người có thể nhận được các thông điệp trực tiếp từ thế giới thần linh.

ຄົນ ຊົງ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຂ່າວ ໂດຍ ກົງ ຈາກ ໂລກ ວິນຍານ.

37. (b) mặt sư tử?

(ຂ) ຫນ້າ ສິງ?

38. Chó Sư tử Bò

ຫມາ ງົວ ລີງ

39. Người đồng cốt có thể cho biết những thông tin đặc biệt hoặc nói bằng giọng của người đã chết.

ຄົນ ຊົງ ອາດ ບອກ ຂ່າວ ສານ ພິເສດ ຫຼື ອາດ ເວົ້າ ດ້ວຍ ສຽງ ທີ່ ຟັງ ຄ້າຍ ກັບ ສຽງ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

40. Thực hành ma thuật là liên hệ trực tiếp với các quỉ và gián tiếp qua một người đồng cốt.

ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໂດຍ ທາງ ກົງ ຫຼື ໂດຍ ທາງ ຄົນ ຊົງ ລັດທິ ພູດ ຜີ ປີ ສາດ ແມ່ນ ການ ພົວ ພັນ ກັບ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ.

41. 13 Một số người dương dương tự đắc, nhưng cũng có một số người khác lại hết sức khiêm nhường; một số người sỉ nhục lại khi họ bị sỉ nhục, nhưng cũng có một số người khác lại vui lòng chịu đựng sự sỉ nhục, asự ngược đãi, và mọi khổ cực, và không hề chống trả hay bthóa mạ lại mà chỉ một mực khiêm nhường và ăn năn trước mặt Thượng Đế.

13 ບາງ ຄົນ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ບາງ ຄົນເປັນ ຄົນ ຖ່ອມຕົວ ທີ່ ສຸດ; ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນດ້ວຍ ສຽງ ປ້ອຍ ດ່າ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ຍອມຮັບ ການ ປ້ອຍ ດ່າ ແລະ ຍອມຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານນາໆ ປະການ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ໂຕ້ ຕອບ ແລະ ດ່າຄືນ, ມີ ແຕ່ ຖ່ອມຕົວ ແລະ ສໍານຶກ ຜິດ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

42. 16 Như Chúa Giê-su, chúng ta cũng lo lắng về việc danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

16 ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ເປັນ ຫ່ວງ ຄື ກັບ ພະ ເຍຊູ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕໍ່ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

43. 11. (a) Nhóm người nào hiện đang nhận được lợi ích nhờ sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va?

11. (ກ) ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄົນ ກຸ່ມ ໃດ ກໍາລັງ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

44. Các sứ đồ vui mừng vì “được xem là xứng đáng để chịu sỉ nhục vì danh Chúa Giê-su”

ພວກ ອັກຄະສາວົກ ມີ ຄວາມ ຍິນດີ “ເພາະ ຖື ວ່າ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ອັບປະຍົດ ເພື່ອ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ນັ້ນ ສະແດງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ”

45. Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

(ໂຢບ 10:1; 15, ທ. ປ.) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຢູ່ ທ່າມກາງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ໂຢບ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ຫັນ ຫຼັງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຕົນ.

46. Sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va cũng tập hợp một đám đông “vô-số người” từ mọi nước.

ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ເປີດ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ” ຈາກ ທຸກ ຊາດ ເຂົ້າ ມາ ນໍາ ອີກ.

47. Phải, các người có còn nhớ rõ lòng xót thương và sự nhịn nhục của Ngài đối với họ chăng?

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ໄດ້ ເກັບ ພຣະ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄວ້ ພຽງພໍ ຫລື ບໍ່ໃນ ຄວາມຊົງ ຈໍາ?

48. Hoàng tử sư tử chiếm lại vương quốc nhờ vào sự giúp đỡ của người thầy.

ເຈົ້າ ຊາຍ ສິງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອາ ນາ ຈັກ ຄືນ ຜ່ານ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຂອງ ນາຍ ຄູ.

49. Vì các quỉ có thể bắt chước giọng người chết và cho đồng cốt biết thông tin về người đã chết.

ເພາະ ວ່າ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ຮຽນ ແບບ ສຽງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຕາຍ ແລະ ບອກ ຄົນ ຊົງ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ນັ້ນ.

50. Hắn đáng bị xử tử’.

ລາວ ສົມຄວນ ຖືກ ປະຫານ.’

51. Rất nhiều người kể cả những người đồng cốt tin rằng các thông điệp này đến từ thần linh của người chết.

ຄົນ ສ່ວນ ຫລາຍ ລວມ ທັງ ຄົນ ຊົງ ເອງ ກໍ ເຊື່ອ ວ່າ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຂ່າວ ສານ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

52. Chẳng hạn như Felicia, 19 tuổi, nói: “Em gái mình Irena, 16 tuổi, là một trong những bạn chí cốt của mình”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ນາງ ເຟລິເຊຍ ອາຍຸ 19 ປີ ບອກ ວ່າ: “ອີຣີນາ ນ້ອງ ສາວ ຂອງ ຂ້ອຍ ເຊິ່ງ ອາຍຸ 16 ປີ ເປັນ ຫມູ່ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ຂ້ອຍ.”

53. Có con voi cha và con voi mẹ, có con sư tử cha và con sư tử mẹ.

ມີ ພໍ່ ຊ້າງ ແມ່ ຊ້າງ ມີ ພໍ່ ສິງ ແລະ ແມ່ ສິງ.

54. Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

ງົວ ສິງ ລີງ

55. Bài học về lòng tử tế

ບົດຮຽນ ເລື່ອງ ການ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ

56. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

ຜູ້ ບັນຊາ ການ ນັ້ນ ອາດ ເຖິງ ຂັ້ນ ຈັດ ຂະບວນ ແຫ່ ຄົນ ທໍລະຍົດ ນັ້ນ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຖ້ວຍ ລາງວັນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃສ່ ອະດີດ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ຂອງ ທະຫານ ຄົນ ນັ້ນ.

57. Bên cạnh áp lực nặng nề về mặt tinh thần, hẳn ngài còn cảm thấy thất vọng cũng như bị sỉ nhục.

ນອກ ຈາກ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ທີ່ ຫນັກ ຫນ່ວງ ທາງ ຈິດ ໃຈ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ ໃນ ຄືນ ສຸດ ທ້າຍ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫວັງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ ແລະ ຄວາມ ອັບອາຍ ຂາຍ ຫນ້າທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ຮັບ.

58. Những bạn trẻ có nguy cơ tự tử cao nhất thường là người bị rối loạn tâm lý, từng tự tử bất thành và có người thân trong gia đình tự tử.

ຜູ້ ທີ່ ມີ ອັດຕາ ສ່ຽງ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ລວມ ເຖິງ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ທົນ ທຸກ ກັບ ຄວາມ ຜິດ ປົກກະຕິ ທາງ ສຸຂະພາບ ຈິດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ປະຫວັດ ຄອບຄົວ ເລື່ອງ ການ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ໃນ ອະດີດ.

59. Buộc phải chịu cái chết nhục nhã, bị đinh đóng xuyên qua tay và chân, Chúa Giê-su đã nói về điều gì?

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫນ້າ ອັບອາຍ ພ້ອມ ທັງ ຖືກ ຕອກ ຕະປູ ໃສ່ ມື ແລະ ຕີນ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຫຍັງ?

60. Nhưng phàm người đàn-bà cầu-nguyện hoặc giảng đạo mà không trùm đầu lại, thì làm nhục đầu mình” (câu 3, 5).

(ຂໍ້ 3, 5) ໃນ ວົງ ຄອບຄົວ ຜົວ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຫົວ ຂອງ ເມຍ.

61. Anh ta bị kết án tử hình.

62. Đó là một vấn đề sanh tử.

ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.

63. Tình mẫu tử phải là thiêng liêng.

ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ແມ່ ຄົງ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ ສຸດ.

64. Cốt lõi của chúng ta, trọng tâm của cuộc sống chúng ta, phải là Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm của Ngài.

ໃຈກາງ ຂອງ ເຮົາ, ຈຸດ ໃຈກາງ ຂອງ ຊີວິດ ເຮົາ, ຕ້ອງ ເປັນ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

65. Nhưng Jonathan thích đến nơi sửa chữa điện tử của nhóm bạn để thực tập vì đam mê ngành điện tử.

ແຕ່ ວ່າ ໂຢນາທານ ມັກ ວິຊາ ເອເລັກໂຕ ຫຼາຍ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ມີ ຮ້ານ ສ້ອມ ແປງ ເຊິ່ງ ລາວ ຈະ ໄດ້ ປະສົບການ ທີ່ ດີໆ.

66. Chúa Giê-su đã khôn ngoan xây dựng cốt truyện để cho một người Sa-ma-ri quan tâm chăm sóc một người Do Thái.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສ້າງ ໂຄງ ເລື່ອງ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ເຊິ່ງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ຢິວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ.

67. Có thể chúng ta nghĩ những thông tin ấy sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va và tổ chức của ngài bị sỉ nhục.

ເຮົາ ອາດ ຄິດ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ ເສຍ ຊື່ສຽງ.

68. 14 Điều gì giúp Chúa Giê-su đứng vững và giữ lòng trung kiên bất kể sự sỉ nhục, nỗi thất vọng và đau đớn?

14 ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ກັບ ການ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ ແລະ ຄວາມ ທໍລະມານ ທຸກ ຢ່າງ?

69. Một số trường hợp dẫn tới tử vong.

ໃນ ບາງ ກໍລະນີ ອາດ ເຖິງ ຂັ້ນ ເສຍ ຊີວິດ.

70. 3 Với lòng kiên cường và can đảm, Chúa Giê-su chịu đựng sự sỉ nhục và đau đớn mà không một lời phàn nàn*.

3 ພະ ເຍຊູ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຄວາມ ອັບອາຍ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ແລະ ກ້າຫານ ໂດຍ ບໍ່ ຈົ່ມ ຈັກ ຫນ້ອຍ.

71. Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế.

ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

72. Vua Ạt-ta-xét-xe rất tử tế.

ອາເຣຕາເຊເຣເຊ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະລຸນາ ຫຼາຍ.

73. Chỉ cần tắt mọi thiết bị điện tử.

ພຽງ ແຕ່ ປິດ ທຸກ ສິ່ງ ໄວ້.

74. Trẻ đột tử là do sự bất trắc.

ສະພາບການ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ແລະ ຮູ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ນີ້.

75. Vậy ông nói: ‘Các ngươi là thám tử.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຫມູ່ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຄົນ ສອດແນມ.

76. Tôi đã đãi hai ông tử tế, vậy xin hai ông vui lòng hứa rằng hai ông sẽ tử tế lại với tôi.

ຂ້ອຍ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ເຈົ້າ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຂໍ ເຈົ້າ ໄດ້ ໂປດ ສັນຍາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ເຊັ່ນ ກັນ.

77. (b) Chúa Giê-su phản ứng thế nào trước sự sỉ nhục và đau đớn, và những câu hỏi quan trọng nào được nêu lên?

(ຂ) ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ອັບອາຍ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ເກີດ ມີ ຄໍາຖາມ ອັນ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນ?

78. 7 Để hiểu Chúa Giê-su đã hy sinh đến mức nào, hãy thử nghĩ: “Có người nào sẵn sàng rời gia đình, nhà cửa để đến một nơi mà người ấy biết rằng phần lớn dân cư trong vùng đó sẽ chối bỏ mình, rồi mình còn phải chịu đau đớn, sỉ nhục và cuối cùng bị giết?”.

7 ເພື່ອ ຈະ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຂໍ ໃຫ້ ຄຶດ ແບບ ນີ້ ມີ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ໃດ ບໍ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ຄອບຄົວ ແລະ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ແລ້ວ ຍ້າຍ ໄປ ຕ່າງ ປະເທດ ຖ້າ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ນັ້ນ ຈະ ປະຕິເສດ ລາວ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຄວາມ ອັບອາຍ ລວມ ທັງ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຖືກ ຂ້າ?

79. “Khi tôi được dựng-nên trong nơi kín, chịu nắn nên cách xảo tại nơi thấp của đất, thì các xương-cốt tôi không giấu được Chúa”

“ກະດູກ ຂ້າ ນ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ບັງ ໄວ້ ຈາກ ພະອົງ ເວລາ ຂ້າ ນ້ອຍ ພວມ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ໄວ້ ໃນ ທີ່ ລັບ ລີ້ ເປັນ ທີ່ ປັ້ນ ໄວ້ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ ໃຈ ໃນ ທີ່ ເລິກ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ”

80. Chúng ta không có một linh hồn bất tử.

ເຮົາ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ໃດ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ.