1. Xem xét những điểm thích hợp từ sách Làm chứng cặn kẽ, trang 77-80, đoạn 5-12.

ພິຈາລະນາ ຈຸດ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຈາກ ປຶ້ມ ປະກາດ ຢ່າງ ຖີ່ ຖ້ວນ ຫນ້າ 77-80 ຫຍໍ້ ຫນ້າ 5-12 (ພາສາ ໄທ).

2. Dù thế nào đi nữa, Chúa Giê-su không dùng nước bọt của ngài làm một thứ dược liệu tự nhiên.

ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໃນ ກໍລະນີ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ນໍ້າ ລາຍ ຂອງ ຕົນ ເປັນ ຢາ ພື້ນເມືອງ ເພື່ອ ຮັກສາ.

3. Khi Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, việc đó như thể Ngài lấy miếng bọt biển xóa đi tội lỗi chúng ta.

ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ພະອົງ ເອົາ ຟອງ ນໍ້າ ມາ ເຊັດ ບາບ ນັ້ນ ອອກ ໄປ.

4. Ngay sau khi sử dụng loại mực này, người viết có thể lấy miếng bọt biển ướt xóa đi chữ viết.

ຫຼັງ ຈາກ ຂຽນ ດ້ວຍ ນໍ້າ ຫມຶກ ຊະນິດ ນີ້ ແລະ ປະ ໄວ້ ບໍ່ ດົນ ປານ ໃດ ຜູ້ ຂຽນ ສາມາດ ໃຊ້ ຟອງ ນໍ້າ ທີ່ ປຽກ ເຊັດ ສິ່ງ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ນັ້ນ ອອກ ໄດ້.

5. 10 phút: Phao-lô và những người bạn đồng hành của ông làm chứng cặn kẽ ở thành Phi-líp.

10 ນາທີ: ໂປໂລ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ປະກາດ ຢ່າງ ຖີ່ ຖ້ວນ ໃນ ເມືອງ ຟີລິບ.

6. Bài giảng dựa trên chủ đề của tháng và sách Làm chứng cặn kẽ, chương 1, đoạn 1-11.—Công 20:24.

ບັນລະຍາຍ ໂດຍ ໃຊ້ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼັກ ຂອງ ເດືອນ ນີ້ ແລະ ປຶ້ມ ປະກາດ ຢ່າງ ຖີ ຖ້ວນ (ພາສາ ໄທ) ບົດ 1 ຫຍໍ້ ຫນ້າ 1-11.—ກິດຈະການ 20:24

7. Có thể Chúa Giê-su đã nhổ nước bọt chỉ để báo cho người ấy biết ông sắp được chữa bệnh.

ພະ ເຍຊູ ອາດ ຖົ່ມ ນໍ້າ ລາຍ ພຽງ ເພື່ອ ບອກ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນປົວ.

8. Theo một cách nào đó, người ta giống như miếng bọt biển, có khuynh hướng hấp thu những gì xung quanh họ.

ໃນ ແງ່ ຫນຶ່ງ ຄົນ ເຮົາ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ຟອງ ນໍ້າ ທີ່ ມັກ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ.

9. Tất cả những ai mong muốn thờ phượng Đức Giê-hô-va cần hiểu cặn kẽ điều này.—Lu-ca 4:5, 6.

ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢາກ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ.—ລືກາ 4:5, 6.

10. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị sỉ nhục, hành hạ, nhổ nước bọt vào mặt, đánh đập, và đánh đòn bằng roi xé da thịt Ngài.23

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ເຍາະເຍີ້ຍ, ຖືກ ທຸບ ຕີ, ຖືກ ຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ຖືກຟາດ, ແລະ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຈົນ ເປັນ ແຜ.23

11. Các em có suy nghĩ cặn kẽ về Đấng Cứu Rỗi và sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài cho các em khi được yêu cầu để chuẩn bị, ban phước, chuyền hoặc dự phần Tiệc Thánh không?

ທ່ານ ຄໍານຶງ ເຖິງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ ຢ່າງ ເລິກ ຊຶ້ງບໍ ສໍາລັບ ທ່ານ ຕອນ ທ່ານ ຖືກ ຂໍ ໃຫ້ ຈັດ ຕຽມ, ຢາຍ, ຫລື ຮັບສ່ວນ ສິນ ລະ ລຶກ?

12. Một nhóm người Giô Ram, bị giáo dân của họ xem là “bẩn thỉu” và “cặn bã”—đó là những từ trong thánh thư—đã bị đuổi ra khỏi nhà nguyện của họ “vì y phục thô kệch của họ.”

ຊາວ ໂຊຣໍາຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ “ສົກກະປົກ” ແລະ “ບໍ່ ມີຄ່າ,” ນັ້ນຄື ຄໍາ ຈາກ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ຖືກ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ “ເພາະ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ລຸງລັງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

13. Việc phun nhổ được cả dân Do Thái lẫn Dân Ngoại chấp nhận là một cách hoặc một dấu báo hiệu việc chữa bệnh, và những sách của các ra-bi có ghi lại việc dùng nước bọt trong cách trị liệu.

ການ ຖົ່ມ ນໍ້າ ລາຍ ແມ່ນ ວິທີ ຫຼື ທ່າ ທາງ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ການ ຮັກສາ ພະຍາດ ໃຫ້ ເຊົາ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ທັງ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ແລະ ການ ໃຊ້ ນໍ້າ ລາຍ ເພື່ອ ການ ປິ່ນປົວ ກໍ ມີ ໃນ ບົດ ຂຽນ ຂອງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຢິວ.

14. Trong thánh thư Đức Thánh Linh được gọi là Đấng An Ủi,10 Đấng giảng dạy,11 và Đấng mặc khải.12 Ngoài ra, Đức Thánh Linh còn là một Đấng thánh hóa13 thanh tẩy và giống như lửa đốt cháy cặn bã và điều ác ra khỏi linh hồn con người.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ໄດ້ ຖືກ ກ່າວ ເຖິງ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ປອບ ໂຍນ,10 ເປັນ ຄູ ສອນ,11 ແລະ ເປັນ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ.12 ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນັ້ນ, ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຍັງ ເປັນ ຜູ້ ຊໍາລະ,13 ເປັນ ຜູ້ ລ້າງ ສ່ວຍ, ຈູດ ເຜົາຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ ຮ້າຍ ອອກ ຈາກ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ມະນຸດ ຄື ກັນ ກັບ ດ້ວຍ ໄຟ.

15. Chúng ta không thể hiểu trọn vẹn những lựa chọn và bối cảnh tâm lý của con người trong thế giới của chúng ta, giáo đoàn của Giáo Hội và ngay cả trong gia đình chúng ta, vì chúng ta hiếm khi hiểu được cặn kẽ con người của họ.

ເຮົາກໍບໍ່ສາມາດ ເຂົ້າໃຈໄດ້ ກ່ຽວ ກັບການເລືອກ ແລະ ເບື້ອງຫລັງ ຂອງຜູ້ ຄົນໃນໂລກ, ໃນໂບດ, ແມ່ນແຕ່ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງເຮົາເອງ, ເພາະວ່າສ່ວນຫລາຍ ແລ້ວ ເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ມູນ ທັງຫມົດກ່ຽວກັບ ຜູ້ຄົນດັ່ງກ່າວ.

16. Khi xem xét cặn kẽ, thì tại sao chúng ta chịu lắng nghe những tiếng nói vô danh, đầy hoài nghi của những người ở trong các tòa nhà rộng lớn vĩ đại và rộng rãi của thời kỳ mình và bỏ qua những lời khẩn cầu của những người thực sự yêu thương chúng ta?

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຢ່າງຮອບ ຄອບ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມັກ ຟັງສຽງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຄົນ ທັງ ໂລກ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງເຮົາ ແລະ ບໍ່ ຟັງ ຄໍາຂໍ ຮ້ອງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ເຮົາ ແທ້ໆ?

17. 3 Vì bị xem là dơ bẩn nên họ không được phép vào nhà hội để thờ phượng Thượng Đế; phải, vì họ nghèo nên họ bị các đồng bào của mình xem như những đồ cặn bã; vậy nên, không những họ đã anghèo về những vật chất của thế gian mà họ còn nghèo luôn cả trong lòng nữa.

3 ສະນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ນະມັດສະການ ພຣະ ເຈົ້າ, ເພາະ ຖື ວ່າ ເປັນຄວາມ ສົກກະປົກ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ຍາກຈົນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ຖືກ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຖື ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງຍາກຈົນ ທາງ ໂລກ ແລະ ຍາກຈົນ ໃນ ໃຈ ນໍາ ອີກ.

18. Mỗi một điều này tự nó có thể là hữu ích và thích hợp trong một thời điểm và hoàn cảnh nào đó, nhưng khi được đặt chồng lên trên nhau thì chúng có thể tạo ra một ngọn núi của chất cặn bã mà trở nên rất dày và nặng đến nỗi chúng ta có nguy cơ không thấy được đóa hoa quý mà chúng ta đã từng yêu thích vô cùng.

ແຕ່ລະ ຢ່າງ ອາດ ຊ່ອຍ ໄດ້ ດີ ແລະ ເຫມາະ ສົມ ສໍາລັບ ບາງ ເວລາ ແລະ ບາງສະພາບ ການ , ແຕ່ ເມື່ອ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ເອົາ ມັນ ມາ ໂອບ ຫໍ່ ຄວາມ ຈິງໄວ້ ເປັນ ຊັ້ນໆ, ມັນ ຈະ ກາຍ ເປັນ ກອງຝຸ່ນ ທີ່ ສູງ ໃຫຍ່ ໄດ້ ທີ່ ແຫນ້ນ ຫນາ ແລະ ຫນັກຫນ່ວງ ຈົນ ວ່າ ເຮົາບໍ່ ເຫັນ ຄວາມສວຍ ງາມ ນັ້ນອີກ ຕໍ່ໄປ ຊຶ່ງ ແຕ່ ກ່ອນ ເຮົາ ເຄີຍ ຮັກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

19. 26 Nhưng này, một acái chết ghê gớm đến với kẻ độc ác; vì họ chết đối với những điều thuộc sự ngay chính; vì họ ô uế, và không một bvật ô uế nào có thể thừa hưởng được vương quốc của Thượng Đế; trái lại, họ phải bị ném ra ngoài và bị chỉ định phải gánh lấy những hậu quả về các hành vi và việc làm tà ác của mình; và họ phải uống cạn cặn bã của chén đắng.

26 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ຕາຍ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ ຈະ ມາ ຫາ ຄົນ ຊົ່ວ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຕາຍ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຈະ ສາມາດ ຮັບ ເອົາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ໄດ້; ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ໄປ, ແລະ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຮັບ ສ່ວນ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ໄວ້, ຫລື ວຽກ ງານ ຊົ່ວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ດື່ມ ສິ່ງ ທີ່ ສົກກະປົກ ຈາກ ຈອກ ທີ່ ຂົມຂື່ນ ນັ້ນ.