1. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

2. Rô 13:1—Các bậc cầm quyền ‘được Đức Chúa Trời ban quyền hành tương đối’ theo nghĩa nào?

ໂລມ 13:1, ລ. ມ.—ໃນ ວິທີ ໃດ ທີ່ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ປົກຄອງ “ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ສູງ ຕໍ່າ ໄດ້ ໂດຍ ພະເຈົ້າ”?

3. Đức Giê-hô-va sẽ truyền cho con Ngài cầm quyền trên đất.

ພະ ເຢໂຫວາ ຊີ້ ນໍາ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ນໍາ ເອົາ ການ ປົກຄອງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ມາ ສູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

4. (b) Làm thế nào chúng ta bày tỏ lòng tôn trọng với các nhà cầm quyền?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ໃນ ບ້ານ ເມືອງ ແນວ ໃດ?

5. Chúng ta nói chuyện với nhà cầm quyền một cách tôn trọng.—Cv 26:2, 3

ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ເມື່ອ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ບ້ານ ເມືອງ.—ກິດ. 26:2, 3

6. 19 Chúng ta cũng tôn trọng các nhà cầm quyền qua cách cư xử của mình.

19 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ໃນ ບ້ານ ເມືອງໂດຍ ກິລິຍາ ທ່າ ທາງ ທີ່ ເຮົາ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

7. Các nhà cầm quyền ở Đan Mạch đã cố làm gì nhằm cản trở công việc rao giảng?

ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ລັດ ໃນ ປະເທດ ແດນ ມາກ ພະຍາຍາມ ຂັດ ຂວາງ ວຽກ ປະກາດ ແນວ ໃດ?

8. Ngay cả những nhà cầm quyền lương thiện nhất cũng thường không có quyền lực để sửa đổi những thiệt hại mà người ác gây ra.

ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ທີ່ ສຸດ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ແກ້ໄຂ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ທີ່ ຄົນ ບໍ່ ດີ ກໍ່ ຂຶ້ນ.

9. Số khác thì can đảm tham dự nhóm họp dù bị gia đình hay bậc cầm quyền chống đối dữ dội.

ສ່ວນ ບາງ ຄົນ ກໍ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ ຢ່າງ ຫນັກ ຈາກ ຄອບຄົວ ຫຼື ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ບ້ານ ເມືອງ.

10. 8 Tuy nhiên, chúng ta chỉ vâng phục các nhà cầm quyền một cách tương đối, chứ không phải vô giới hạn.

8 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຜູ້ ປົກຄອງ ບ້ານ ເມືອງ ນັ້ນ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ.

11. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,

“ເພາະ ເຮົາ ເຊື່ອ ແນ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແຍກ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້, ຄວາມ ຕາຍ ຫລື ຊີ ວິດ ກໍ ດີ, ທູດ ຫລື ຜູ້ ປົກ ຄອງ ກໍ ດີ, ຫລື ບັນ ດາ ອໍາ ນາດ ຢູ່ ເທິງ ຊັ້ນ ຟ້າ ສະ ຫວັນ ກໍ ດີ, ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ກໍ ດີ, ຫລື ລິດ ເດດ ທັງ ຫລາຍ,

12. Ngày nay, chúng ta có quan điểm thăng bằng nào về việc trung thành với Nước Trời và vâng phục các bậc cầm quyền?

ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ພັກດີ ຕໍ່ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ຍັງ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ປົກຄອງ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

13. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời thật sẽ không gánh chịu sự bất công và bị bóc lột dưới tay những nhà cầm quyền.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ທ່ຽງ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ອະທໍາ ແລະ ການ ກົດ ຂີ່ ຂູດ ຮີດ ຈາກ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

14. Khi các nhà cầm quyền ra lệnh cấm các sứ đồ lấy danh Chúa Giê-su rao giảng, Phi-e-rơ và Giăng đáp lại thế nào?

ເມື່ອ ຜູ້ ປົກຄອງ ສັ່ງ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ບໍ່ ໃຫ້ ປະກາດ ໃນ ນາມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເປໂຕ ແລະ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຕອບ ຢ່າງ ໃດ?

15. 6 Và chuyện rằng, An Ma cầm lấy tay ông mà hỏi rằng: Anh có atin quyền năng của Đấng Ky Tô đem lại sự cứu rỗi không?

6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ແອວ ມາ ໄດ້ຈັບ ມື ລາວ, ແລະ ຖາມ ວ່າ: ເຈົ້າ ເຊື່ອ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ອັນ ຈະ ນໍາ ໄປສູ່ ຄວາມ ລອດ ບໍ່?

16. Dù nhiều nhà cầm quyền Nga không thi hành phán quyết của tòa, nhưng nhờ những chiến thắng như thế mà dân Đức Chúa Trời càng thêm can đảm.

ເຖິງ ແມ່ນ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ໃນ ປະເທດ ຣັດ ເຊຍ ຫຼາຍ ຄົນ ບໍ່ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ສານ ນັ້ນ ແຕ່ ການ ຊະນະ ຄະດີ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ປະເທດ ຣັດ ເຊຍ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

17. Sách Khải-huyền cho thấy điều đó sẽ xảy ra sau khi “trời đất”—của hệ thống gian ác hiện nay, cùng với các nhà cầm quyền—bị loại bỏ.

ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ສະຫວັນ” ເຊິ່ງ ເປັນ ລະບົບ ຊົ່ວ ໃນ ປັດຈຸບັນ ພ້ອມ ກັບ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ຂອງ ມັນ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ.

18. • Tín đồ Đấng Christ thời ban đầu có thái độ nào đối với (a) tinh thần của thế gian, (b) nhà cầm quyền thế gian, và (c) việc nộp thuế?

• ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະໄຫມ ທໍາອິດ ມີ ທັດສະນະ ຢ່າງ ໃດ ຕໍ່ (ກ) ແນວ ຄວາມ ຄິດ ແບບ ໂລກ, (ຂ) ຜູ້ ປົກຄອງ ບ້ານ ເມືອງ, ແລະ (ຄ) ການ ເສຍ ພາສີ?

19. 14 Khởi đầu hoạn nạn lớn, các nhà cầm quyền sẽ quay sang nghịch cùng Ba-by-lôn Lớn, đế quốc tôn giáo sai lầm, và sẽ tiêu diệt nó.

14 ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຢ່າງ ຫນັກ ຜູ້ ປົກຄອງ ຕ່າງໆ ຈະ ປ່ຽນ ມາ ຕໍ່ ຕ້ານ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຈັກກະພັດ ໂລກ ແຫ່ງ ສາສະຫນາ ປອມ ແລະ ຈະ ທໍາລາຍ ມັນ.

20. Dù viên chức mà mình tiếp xúc là nhà cầm quyền cấp cao hay chỉ là một cảnh sát địa phương, chúng ta cũng hãy noi theo gương của Phao-lô.

(ກິດຈະການ 26:2, 25) ເຮົາ ຕິດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ໂປໂລ ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຂັ້ນ ສູງ ຫລື ເວົ້າ ກັບ ຕໍາຫລວດ ທ້ອງຖິ່ນ.

21. Và họ cầm đuốc để thấy đường.

ແລະ ບາງ ຄົນ ຖື ໂຄມ ໄຟ ເພື່ອ ໃຫ້ ແສງ ສະຫວ່າງ ແກ່ ເຂົາ.

22. Kinh Thánh cho biết Sa-tan là “vua cầm quyền chốn không-trung”, và tinh thần của hắn “hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch” (Ê-phê-sô 2:2).

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ຊາຕານ ວ່າ ເປັນ “ເຈົ້ານາຍ ແຫ່ງ ອໍານາດ ໃນ ຟ້າ ອາກາດ” ແລະ ກ່າວ ເຖິງ ຜົນ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ວ່າ ນໍ້າໃຈ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ “ວິນຍານ ທີ່ ຄຸ້ມຄອງ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ແຫ່ງ ຄວາມ ດື້.”

23. Một tay chị cầm một cái lon không và tay kia cầm một cái lon chưa mở nắp và đầy nước ngọt.

ຢູ່ ໃນມື ເບື້ອງ ຫນຶ່ງ ມີ ກະປ໋ອງ ເປົ່າ ແລະ ອີກ ເບື້ອງ ຫນຶ່ງ ມີ ກະປ໋ອງ ເຕັມ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ໄຂ ເທື່ອ.

24. Chị của Môi-se là Mi-ri-am cầm trống, và tất cả những người đàn bà cầm trống của họ theo bà.

ເອື້ອຍ ຂອງ ໂມເຊ ມີລິອາມ ໄດ້ ຖື ຕະພວມ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ຍິງ ທັງ ປວງ ຕ່າງ ກໍ່ ຖື ຕະພວມ ຍ່າງ ຕາມ ໄປ.

25. Cầm tay dìu tôi, bước cận kề tôi,

ພາເຮົາ, ນໍາເຮົາ, ຍ່າງຄຽງຂ້າງເຮົາ,

26. Tuy thế, khoảng năm 56 CN, sứ đồ Phao-lô viết cho anh em tín đồ Đấng Christ ở thành Rô-ma, khuyến giục họ “vâng-phục các đấng cầm quyền [những người cai trị] trên mình; vì chẳng có quyền nào mà không đến bởi Đức Chúa Trời”.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ປະມານ ປີ 56 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ຂຽນ ຫນັງສື ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ເມືອງ ໂລມ ເພື່ອ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ “ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ບັງຄັບ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ທັງ ເທິງ ເຂົາ [ຜູ້ ປົກຄອງ ບ້ານ ເມືອງ] ເຫດ ວ່າ ອໍານາດ ບໍ່ ມີ ເວັ້ນ ໄວ້ ມາ ແຕ່ ພະເຈົ້າ.”

27. Rồi ông cầm dao lên định giết con.

ແລ້ວ ຈັບ ເອົາ ມີດ ອອກ ມາ ຈະ ຂ້າ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

28. GIÔ-SÉP không thể cầm lòng được nữa.

ໂຍເຊບ ບໍ່ ສາມາດ ບັງຄັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຂົາ ໄວ້ ໄດ້ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

29. Người ta cầm gươm và gậy kéo đến!

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຖື ດາບ ຖື ຕະບອງ ມາ!

30. Sau đó, Ngài cố gắng thuyết phục---rốt cuộc không thành công--- Mười Hai Vị Sứ Đồ rằng chẳng bao lâu nữa Ngài sẽ bị giải đến nhà cầm quyền địa phương mà sẽ giết Ngài.

ແລ້ວພຣະອົງໄດ້ພະຍາຍາມໃຫ້ອັກຄະສາວົກສິບສອງເຂົ້າໃຈ—ແຕ່ກໍບໍ່ໄດ້ຜົນ, ກັບເປັນວ່າ—ບໍ່ດົນຈາກນັ້ນ ພຣະອົງຈະຖືກນໍາໄປຫາເຈົ້າຫນ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນ ຜູ້ທີ່ຈະຂ້າພຣະອົງ.

31. Tương tự, một cuốn sách khác nói về lịch sử văn minh (On the Road to Civilization) viết: “Tín đồ Đấng Christ thời ban đầu thường bị hiểu lầm và bị các nhà cầm quyền ghen ghét. . .

ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ປຶ້ມ ການ ເຂົ້າ ສູ່ ການ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ຫລາຍ ຄັ້ງ ຄົນ ທົ່ວໄປ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ກ່ຽວ ກັບ ສາສະຫນາ ຄລິດສະຕຽນ ຂອງ ຍຸກ ທໍາອິດ ແລະ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ນອກ ຮີດ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ສາສະຫນາ ນີ້. . . .

32. Làm sao bạn có thể “cầm lấy sự sống thật”?

ເຮົາ ຈະ “ກໍາ ເອົາ ຖື ຊີວິດ ອັນ ແທ້ ນັ້ນ” ໄດ້ ແນວ ໃດ?

33. Đó là Môi-se tay cầm gậy giơ ra trên Biển Đỏ.

ຄົນ ທີ່ ຍື່ນ ໄມ້ ເທົ້າ ອອກ ໄປ ເທິງ ທະເລ ແດງ ນັ້ນ ຄື ໂມເຊ.

34. 22 Làm sao chúng ta có thể “cầm lấy sự sống thật”?

22 ເຮົາ ຈະ “ກໍາ ເອົາ ຖື ຊີວິດ ອັນ ແທ້ ນັ້ນ” ໄດ້ ແນວ ໃດ?

35. Rồi chàng cầm trành ném đá ra đối địch tên khổng lồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ເອົາ ທວງ ຫຼື ສະລິງ ຂອງ ຕົນ ອອກ ໄປ ພົບ ຊາຍ ຂະຫນາດ ຍັກ ຄົນ ນັ້ນ.

36. Ngọn đuốc chúng ta cầm là Ánh Sáng của Đấng Ky Tô.

ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ເຮົາ ຍົກ ຂຶ້ນ ຄື ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

37. Người mẹ không thể cầm lòng được trước những nhu cầu của con.

ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ຮັກ ໄຄ່ ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ບໍ່ ອາດ ເມີນ ເສີຍ ຕໍ່ ຄວາມ ຕ້ອງການ ຂອງ ລູກ ນ້ອຍ ໄດ້.

38. Người ấy đã cầm quyển thánh thư “lên và nhẹ nhàng lật các trang.

ລາວ ໄດ້ ຈັບ ພຣະຄໍາ ພີ ຂຶ້ນມາ ແລະ “ ເປີດ ເບິ່ງຢ່າງ ລະມັດລະວັງ.

39. Trong lúc Tiệc Thánh, tôi xin được cầm quyển thánh thư của mẹ tôi.

ໃນ ລະຫວ່າງ ກອງ ປະຊຸມ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ຂໍ ຈັບ ພຣະຄໍາ ພີຂອງ ເພິ່ນ.

40. Tinh thần này “cầm quyền” trên thế gian vì nó có sức lôi cuốn mạnh mẽ đối với xác thịt tội lỗi. Nó rất khó nhận ra và gây áp lực không ngừng. Giống như không khí, tinh thần này tràn ngập khắp mọi nơi.

ແລະ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ຂອງ ຕາ.” (1 ໂຢຮັນ 2:16; 1 ຕີໂມເຕ 6:9, 10) ນໍ້າໃຈ ນີ້ ມີ “ອໍານາດ” ໃນ ແງ່ ທີ່ ວ່າ ມັນ ດຶງ ດູດ ໃຈ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ຜິດ ບາບ ມັນ ເຮັດ ແບບ ແນບ ນຽນ ບໍ່ ລົດ ລະ ແລະ ມີ ຢູ່ ທຸກ ຫົນ ແຫ່ງ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ອາກາດ.

41. Sau đó Sau-lơ lại cầm lao phóng hụt Đa-vít một lần nữa.

ຕໍ່ ມາ ຫອກ ຂອງ ຊາອຶເລ ກໍ່ ບໍ່ ຖືກ ດາວິດ ອີກ.

42. Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu theo trong bình mình

“ຜູ້ ທີ່ ສະຫລາດ ໄດ້ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ.

43. “Vương quyền thuộc về đấng có quyền hợp pháp”: (10 phút)

“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ຈະ ຕົກ ເປັນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ”: (10 ນາທີ)

44. Hắn cao khoảng ba mét, và hắn sai một người lính cầm thuẫn cho hắn.

ສູງ ກວ່າ 9 ຟຸດ (ປະມານ 3 ແມດ) ແລະ ເຂົາ ມີ ທະຫານ ຜູ້ ນຶ່ງ ຖື ໂລ້ ໃຫ້ ເຂົາ.

45. Đa-vít khảy thụ cầm rất giỏi, và Sau-lơ thích nghe chàng khảy đàn.

ດາວິດ ເປັນ ຄົນ ດີດ ພິນ ໄດ້ ເກ່ງ ຫຼາຍ ແລະ ຊາອຶເລ ກໍ່ ມັກ ຟັງ ດົນຕີ ທີ່ ດາວິດ ຫຼິ້ນ ນັ້ນ.

46. Sau đó tôi cầm cái chén nước tiệc thánh lên để anh có thể uống.

ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊ່ອຍ ຈັບ ຈອກນ້ໍາ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ດື່ມ.

47. Họ có quyền hạn, quyền năng, và thẩm quyền để tuyên bố về ý định và ý muốn của Thượng Đế cho dân của Ngài, tuân phục vào quyền năng và thẩm quyền vượt bực của Chủ Tịch Giáo Hội.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ສິດ, ມີ ອໍານາດ, ແລະ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ແລະ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຂຶ້ນ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

48. Mẹ chỉ tiếc một điều là con đã không chịu tiếp tục đánh dương cầm.”

ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ແມ່ ກິນ ແຫນງ ຄື ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ຫລິ້ນປີ ອາ ໂນ ຕໍ່ ໄປ.”

49. 32 Bấy giờ tên người cầm đầu các thấy tư tế đó là A Mu Lôn.

32 ບັດ ນີ້ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນຄື ອະມິວລອນ.

50. Mọi người trong phòng trở nên im lặng trong khi người cô cầm lấy chiếc vòng đeo tay với ngón tay và ngón cái của bà thể như bà đang cầm một xâu ốc sên nhầy nhụa.

ຫ້ອງ ນັ້ນ ໄດ້ມິດ ງຽບ ລົງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ປ້າ ຈັບ ເອົາ ສ້ອຍ ແຂນ ດ້ວຍ ນິ້ວຊີ້ ແລະ ນິ້ວ ໂປ້ຂອງ ລາວ ຄື ກັບ ວ່າ ລາວ ພວມ ຢິບ ພວງ ຫອຍ ໄຕ່ ທີ່ ເປັນຕາ ຂີ້ດຽດ ຂຶ້ນມາ.

51. Rồi Gia-ên cầm một cây cọc cắm lều và đâm thủng đầu kẻ ác này.

ແລ້ວ ຢາເອນ ຈຶ່ງ ເອົາ ຫຼັກ ແຫຼມ ທີ່ ຕອກ ຂຶງ ກະໂຈມ ນັ້ນ ຕອກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫົວ ຂອງ ຊາຍ ຊົ່ວ ຄົນ ນີ້.

52. “Vậy, dẫu vật không linh tánh phát ra tiếng, như ống tiêu, đờn cầm: nếu không có âm điệu phân biệt nhau, thể nào nhận biết được ống tiêu hay là đờn cầm thổi và khảy cái chi?

“ເຄື່ອງ ດົນຕີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ປີ່, ຫລື ພິນກໍ ດີ ຖ້າ ມັນ ບໍ່ ອອກສຽງ ຄັກ ຜູ້ ໃດ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ເຂົາ ເປົ່າ ຫລື ດີດ ຈັງຫວະ ໃດ?

53. (Đa-ni-ên 2:44; Ma-thi-ơ 6:10) Tuy nhiên, sự tự do đó không cho phép chúng ta tỏ ra bất kính đối với những nhà cầm quyền và khinh thường luật pháp của họ.—Tít 3:1, 2; 1 Phi-e-rơ 2:16, 17.

(ດານຽນ 2:44; ມັດທາຍ 6:10) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເສລີ ພາບ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ແນວ ຈະ ໃຊ້ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດ.—ຕິໂຕ 3:1, 2; 1 ເປໂຕ 2:16, 17.

54. Món quà ấy là quyển sách nhỏ màu nâu này tôi đang cầm trong tay đây.

ຂອງ ຂວັນ ນີ້ ເປັນ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ສີນ້ໍາຕານ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈັບ ຢູ່ ໃນ ມື ນີ້.

55. Quyền năng và thẩm quyền được ủy thác này gọi là chức tư tế.

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

56. Tất cả các quyền.

57. Tôi chỉ cần lành bệnh hoặc cha mẹ tôi tha thứ cho nhau hoặc một người bạn đời vĩnh cửu xuất hiện trước cửa nhà tôi với một tay cầm bó hoa và tay kia cầm một chiếc nhẫn đính hôn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າພຽງ ແຕ່ ຢາກ ຫາຍ ດີ ຈາກ ພະຍາດ ຫລື ຢາກ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ອະ ໄພ ໃຫ້ ກັນ ຫລື ຢາກ ໃຫ້ ຄູ່ນິລັນດອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມາ ເຄາະ ປະຕູ ພ້ອມ ກັບ ຊໍ່ ດອກ ໄມ້ ຢູ່ ໃນ ມື ຫນຶ່ງ ແລະ ອີກ ມື ຫນຶ່ງ ມີ ແຫວນມາ ຫມັ້ນ.

58. Ngài phán bảo và giảng dạy với quyền năng và thẩm quyền của Thượng Đế.

ພຣະອົງກ່າວ ແລະ ສອນດ້ວຍອໍານາດ ແລະ ສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ.

59. Phao-lô không bao giờ ngưng chia sẻ niềm tin ngay cả khi đang bị giam cầm.

ໂປໂລ ບໍ່ ເຄີຍ ຢຸດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ລາວ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຄຸມ ຕົວ ຢູ່.

60. 1 Đây là athể thức ban phước lành rượu—Này, họ cầm ly rượu lên mà nói rằng:

1 ນີ້ ຄື ວິທີ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ເຫລົ້າ ແວງ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຈອກ ມາ, ແລະ ກ່າວ ວ່າ:

61. 6 Con độc sinh ấy có thể nhận thêm quyền lực và thẩm quyền nữa không?

6 ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ອົງ ນີ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ໄດ້ ບໍ?

62. Họ đã trung tín với giao ước của mình nên không bao giờ cầm vũ khí trở lại.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊື່ ສັດ ຕໍ່ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ທີ່ຈະ ບໍ່ ໃຊ້ ອາ ວຸດ ອີກ .

63. Cuốn sách bạn đang cầm trên tay vốn là một ấn phẩm đã được xuất bản năm 1989.

ປຶ້ມ ນີ້ ທໍາອິດ ຖືກ ພິມ ເປັນ ພາສາ ອັງກິດ ໃນ ປີ 1989.

64. Trong hình thứ nhất em có thể thấy A-rôn cầm cây gậy đập nước Sông Ni-lơ.

ໃນ ຮູບ ທໍາອິດ ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ອາໂລນ ພວມ ເອົາ ໄມ້ ເທົ້າ ຂອງ ຕົນ ຟາດ ນໍ້າ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ນີນ.

65. “Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu [của sự cải đạo] theo trong bình mình.

“ສ່ວນ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ນັ້ນຖື ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ [ປະຈັກ ພະຍານ] ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ [ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ].

66. thấy tay Cha uy quyền.

ໂດຍ ລິດເດດ ພະອົງ

67. Tất cả các quyền, nhờ.

68. Khi bà cầm cái điện thoại, thì có một tiếng chuông báo động từ điện thoại vang lên.

ຂະນະທີ່ແມ່ ຈັບໂທລະສັບຢູ່ ກໍມີສຽງສັນຍານດັງ ຂຶ້ນ.

69. Ngài dang tay ra và cầm tay Phi E Rơ kéo về phía Ngài để đến nơi an toàn.

ພຣະອົງ ຈະ ເດ່ ພຣະຫັດ ອອກ ໄປ ແລະ ຈັບ ເປ ໂຕ ໄວ້ ແລະ ພາ ເພິ່ນໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ.

70. Nhiều năm sau, Joseph đã bị cầm tù một cách đau đớn trong Ngục Thất Liberty trong nhiều tháng.

ຫລາຍປີຈາກນັ້ນ, ໂຈເຊັບໄດ້ຖືກຂັງໃນຄຸກລີເບີຕີ ຢ່າງເຈັບປວດເປັນຫລາຍເດືອນ.

71. Tôi xin lặp lại: chức tư tế là quyền năng vĩnh cửu và thẩm quyền của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ລຶ້ມຄືນ ອີກ: ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ເປັນ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

72. Tại sao Đức Giê-hô-va cứu dân Do Thái khỏi tình trạng giam cầm tại Ba-by-lôn?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ?

73. 14 Những trường thần quyền khác.

14 ໂຮງ ຮຽນ ອື່ນໆຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

74. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

75. Quyền Năng của Sự Tin Kính

ອໍານາດຂອງຄວາມເປັນເຫມືອນພຣະເຈົ້າ

76. Dùng Kinh Thánh làm thẩm quyền.

ໃຫ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ທີ່ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື.

77. Cái lưỡi có quyền lực gì?

ລີ້ນ ມີ ອໍານາດ ແນວ ໃດ?

78. Vua sắp thực thi uy quyền.

ແລະ ທ່ານ ເຕັມ ໃຈ ເຊື່ອ ຟັງ

79. 19 Những trường thần quyền khác.

19 ໂຮງ ຮຽນ ອື່ນໆຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

80. Họ đã cho thấy lòng tôn kính đối với Thượng Đế cùng quyền năng và thẩm quyền của Ngài.

ພວກ ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ຄາ ລະ ວະ ສໍາ ລັບ ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ອໍາ ນາດ ແລ ະ ສິດ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ.