1. Kinh Thánh cấm dùng thức uống có cồn.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕໍາຫນິ ການ ໃຊ້ ເຫຼົ້າ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

2. Hút thuốc lá bị cấm ở phòng này.

3. Lệnh cấm được tổng thống Mobutu Sese Seko ký tên.

ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ ນີ້ ລົງ ນາມ ໂດຍ ໂມ ບູ ຕູ ເຊ ເຊ ເຊ ໂກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປະທານາທິບໍດີ ຂອງ ຊາ ອີ.

4. Luật này ngăn cấm việc dùng danh Đức Chúa Trời không đúng cách.

ກົດ ຫມາຍ ຂໍ້ ນີ້ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ເອົາ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄປ ໃຊ້ ແບບ ຜິດໆ.

5. Hắn bảo bà và chồng bà sẽ không chết nếu ăn trái cấm.

ທູດ ສະຫວັນ ຕົນ ນັ້ນ ບອກ ເອວາ ວ່າ ຫາກ ລາວ ແລະ ຜົວ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ ດອກ.

6. Hãy nghĩ: Nếu ai cấm bạn không được ăn, liệu bạn có nghe không?

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສິ່ງ ນີ້: ຖ້າ ມີ ຄົນ ບອກ ທ່ານ ໃຫ້ ເຊົາ ກິນ ອາຫານ ທ່ານ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ເຂົາ ບໍ?

7. Có thể có một luật cấm ném giấy hay vứt rác ra ngoài đường.

ອາດ ມີ ກົດຫມາຍ ທີ່ ບໍ່ ໃຫ້ ຖິ້ມ ເຈ້ຍ ຫຼື ສິ່ງ ອື່ນໆ ໃສ່ ຫົນ ທາງ.

8. Luật nước Phe-rơ-sơ cấm đi gặp vua trừ phi được vua mời.

ໃນ ປະເທດ ເປເຣເຊ ການ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຊີນ ກໍ່ ເປັນ ການ ຜິດ ກົດຫມາຍ.

9. Khi công việc rao giảng bị cấm đoán, chúng ta ứng phó ra sao?

ເມື່ອ ວຽກ ປະກາດ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ສັ່ງ ຫ້າມ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

10. Ê-va đã nghe lời con rắn và ăn trái mà Đức Chúa Trời cấm.

ເອວາ ເຊື່ອ ຟັງ ງູ ແລ້ວ ກິນ ຫມາກ ໄມ້.

11. Chúng ta ứng phó thế nào khi chính phủ cấm đoán công việc rao giảng?

ເຮົາ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ລັດຖະບານ ສັ່ງ ຫ້າມ ວຽກ ປະກາດ?

12. Sau trận Đại Hồng Thủy, Đức Chúa Trời đặt ra lệnh cấm nào cho con người?

ພາຍ ຫຼັງ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໂລກ ພະເຈົ້າ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ມະນຸດ ກິນ ຫຍັງ?

13. Ngày 1-10-1932, chính phủ ban luật cấm bán sách mà không có giấy phép.

ໃນ ວັນ ທີ 1 ຕຸລາ 1932 ເລີ່ມ ມີ ການ ບັງຄັບ ໃຊ້ ກົດ ຫມາຍ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຂາຍ ສິ່ງ ພິມ ໃດໆໂດຍ ບໍ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ.

14. Một số bị bỏ tù, bị đánh bằng roi và bị cấm không được nói về ngài.

ບາງ ຄົນ ຖືກ ຄຸກ, ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ແລະ ມີ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊົາ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ.

15. Anh Kha nêu ví dụ: “Nhiều nước có luật cấm giết người, trộm cắp và ngoại tình.

ບຸນປອນ ເວົ້າ ຕໍ່ ອີກ ວ່າ “ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໃນ ຫຼາຍ ປະເທດ ມີ ກົດຫມາຍ ຕ່າງໆເຊິ່ງ ລວມ ເອົາ ການ ຫ້າມ ຂ້າ ຄົນ ຫ້າມ ລັກ ແລະ ຫ້າມ ຫຼິ້ນ ຊູ້.

16. (2 Cô-rinh-tô 6:14-18) Kinh Thánh cũng cấm mọi hình thức thờ hình tượng.

(2 ໂກລິນໂທ 6:14-18) ພະ ຄໍາພີ ຍັງ ຫ້າມ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ທຸກ ຊະນິດ.

17. Khi Nhân Chứng Giê-hô-va bị cấm đoán, có sự sắp đặt nào cho các buổi họp?

(ກ) ເມື່ອ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຖືກ ສັ່ງ ຫ້າມ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະຊຸມ?

18. Tại một số nước trên đất, Nhân Chứng Giê-hô-va bị ngay cả chính quyền ngăn cấm.

ໃນ ບາງ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ຂອງ ລັດຖະບານ.

19. VỤ VIỆC Một điều luật của Quebec là cấm phân phát sách báo nếu không có giấy phép.

ເຫດການ ກົດ ຫມາຍ ທ້ອງຖິ່ນ ໃນ ເມືອງ ຄິວ ເບກ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຈໍາ ຫນ່າຍ ປຶ້ມ ຕ່າງໆໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ຈາກ ຕໍາ ຫຼວດ.

20. Bằng cách ăn trái cấm, họ cố tình cãi lại một mệnh lệnh đơn giản và hợp lý.

ໂດຍ ການ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ທັງ ສອງ ເຈຕະນາ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ທັງ ງ່າຍ ດາຍ ແລະ ມີ ເຫດຜົນ.

21. Họ khởi sự xây cất một lần nữa, ngay dù có một chiếu chỉ cấm họ xây cất.

ພວກ ເຂົາ ລົງ ມື ກໍ່ ສ້າງ ອີກ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ກົດຫມາຍ ສັ່ງ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ກໍ່ ສ້າງ ກໍ່ ຕາມ.

22. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:15, 18, 19) Luật pháp nghiêm cấm tham nhũng và hối lộ.

(ພະບັນຍັດ 19:15, 18, 19) ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ການ ຊື້ ຈ້າງ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຖືກ ຫ້າມ ຢ່າງ ເຂັ້ມ ງວດ ເຊັ່ນ ກັນ.

23. 23 Hãy ghi chép những gì các ngươi đã thấy và nghe, ngoại trừ những điều bị angăn cấm.

23 ຈົ່ງ ຂຽນ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ເຫັນ ແລະ ໄດ້ ຍິນ ມານັ້ນ, ນອກ ຈາກ ເລື່ອງ ທີ່ ຖືກ ຫ້າມ ໄວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

24. Trong thời gian đó, họ trình đơn khiếu nại lên Tòa Tối Cao Nicaragua để xin hủy bỏ lệnh cấm.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍື່ນ ອຸທອນ ຕໍ່ ສານ ສູງ ສຸດ ຂອງ ນີ ກາ ຣາ ກົວ ຂໍ ໃຫ້ ຍົກ ເລີກ ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ ວຽກ ປະກາດ.

25. (b) Tại sao Đức Giê-hô-va cấm dân Ngài dính líu đến bất cứ hình thức nào của ma thuật?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຫ້າມ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ບໍ່ ໃຫ້ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ລັດທິ ພູດ ຜີ ປີ ສາດ ທຸກ ຮູບ ແບບ?

26. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Luật Pháp cấm mọi hình thức loạn luân, hình phạt là tử hình.

(ພະບັນຍັດ 6:6, 7) ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ການ ຮ່ວມ ປະເວນີ ທຸກ ຮູບ ແບບ ລະຫວ່າງ ພີ່ ນ້ອງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ການ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

27. Ủy ban chi nhánh nhận thấy đã đến lúc trình lên Tòa Tối Cao của Zaire xin bãi bỏ lệnh cấm.

ສໍານັກງານ ສາຂາ ຈຶ່ງ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ເຖິງ ເວລາ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ຮ້ອງ ຂໍ ຕໍ່ ສານ ສູງ ສຸດ ຂອງ ຊາ ອີ ໃຫ້ ຍົກ ເລີກ ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ.

28. Vì thế vào năm 1936, hàng giáo phẩm đã xúi giục chính quyền Trinidad cấm mọi ấn phẩm của Hội Tháp Canh.

ໃນ ປີ 1936 ພວກ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ໄດ້ ຍຸແຍ່ ຜູ້ ຮັກສາ ການ ແທນ ນາຍົກ ລັດ ທຣິນິແດດ ໃຫ້ ສັ່ງ ຫ້າມ ປຶ້ມ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ວັອດທາວເວີ.

29. Báo chí loan tin về lệnh cấm cùng nội dung của đơn khiếu nại, và Tòa Tối Cao đã đồng ý xét xử.

ຫນັງສື ພິມ ລາຍງານ ຂ່າວ ຢ່າງ ອຶກກະທຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ ແລະ ເນື້ອ ໃນ ຄໍາ ຮ້ອງ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ສານ ສູງ ສຸດ ຍັງ ຮັບ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ນີ້.

30. Trong hàng ngàn cây hẳn đã tô điểm vẻ đẹp của khu vườn, Đức Giê-hô-va chỉ cấm ăn trái của một cây.

ໃນ ບັນດາ ຕົ້ນ ໄມ້ ມາກ ມາຍ ທີ່ ປະດັບ ສວນ ນັ້ນ ໃຫ້ ສວຍ ງາມ ມີ ພຽງ ຕົ້ນ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຫ້າມ ມະນຸດ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ.

31. 4. (a) Lệnh cấm A-đam và Ê-va ăn trái của chỉ một cây có tước đoạt sự tự do của họ không?

4. (ກ) ການ ຫ້າມ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂາດ ເສລີ ພາບ ບໍ?

32. Từ năm 1938 đến 1992, luật cấm tuyên truyền đạo của Hy Lạp dẫn đến hơn 19.000 vụ bắt giữ Nhân Chứng Giê-hô-va.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1938-1992 ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ປະເທດ ເກັຣກ ທີ່ ຫ້າມ ເຜີຍ ແຜ່ ສາສະຫນາ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ກວ່າ 19.000 ຄົນ ຖືກ ຈັບ.

33. Đức Giê-hô-va nghiêm cấm dân Y-sơ-ra-ên: “Chớ cứng lòng nắm tay lại trước mặt anh em nghèo của mình đó.

ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຢ່າງ ເຂັ້ມ ງວດ ວ່າ “ຢ່າ ໃຫ້ ໃຈ ເຈົ້າ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ຢ່າ ກໍາ ມື ໄວ້ ຈາກ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ ຜູ້ ຈົນ.

34. Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

35. Luật Pháp bảo vệ người góa bụa, trẻ mồ côi, và nghiêm cấm việc ngược đãi họ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; 22:22-24.

ພະບັນຍັດ ຍັງ ໃຫ້ ການ ເກື້ອກູນ ແມ່ ຫມ້າຍ ແລະ ລູກ ກໍາພ້າ ແລະ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້ ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ.—ອົບພະຍົບ 20:14; 22:22-24.

36. Khi các nhà cầm quyền ra lệnh cấm các sứ đồ lấy danh Chúa Giê-su rao giảng, Phi-e-rơ và Giăng đáp lại thế nào?

ເມື່ອ ຜູ້ ປົກຄອງ ສັ່ງ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ບໍ່ ໃຫ້ ປະກາດ ໃນ ນາມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເປໂຕ ແລະ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຕອບ ຢ່າງ ໃດ?

37. Họ bị bắt thêm lần nữa và bị giải đến trước các nhà lãnh đạo. Người ta khép họ vào tội chống lại lệnh cấm rao giảng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ຈັບ ອີກ ແຕ່ ເທື່ອ ນີ້ ຖືກ ນໍາ ຕົວ ໄປ ພົບ ພວກ ຜູ້ ປົກຄອງ ບ້ານ ເມືອງ ເຊິ່ງ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຝ່າ ຝືນ ກົດ ຫມາຍ ທີ່ ຫ້າມ ເລື່ອງ ການ ປະກາດ!

38. Vì không bắt nguồn từ Kinh Thánh, Lễ Giáng Sinh bị cấm ở Anh Quốc và một số thuộc địa ở Hoa Kỳ vào thế kỷ thứ 17.

ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 17 ຈຶ່ງ ມີ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ການ ສະຫຼອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ໃນ ປະເທດ ອັງກິດ ແລະ ປະເທດ ຫົວ ເມືອງ ຂຶ້ນ ບາງ ແຫ່ງ ຂອງ ອັງກິດ ທີ່ ມີ ຊື່ ອາເມລິກາ.

39. 19 Và sau khi A Đam và Ê Va đã aăn trái cấm thì cả hai đều bị đuổi ra khỏi vườn bÊ Đen để trồng trọt đất đai.

19 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ຕ້ອງ ຫ້າມ ແລ້ວ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ໃຫ້ ໄປ ໄຖ ດິນ.

40. Nhân Chứng Giê-hô-va đã trải qua hàng chục năm bị cấm đoán dưới chế độ vô thần, nhưng cuối cùng được cấp giấy phép vào năm 1991.

ລັດຖະບານ ຄອມມູນິດ ໄດ້ ສັ່ງ ຫ້າມ ວຽກ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ແຕ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຮົາ ກໍ ຈົດ ທະບຽນ ໄດ້ ໃນ ປີ 1991.

41. (Giăng 12:31; Khải-huyền 12:17) Một số chính phủ có thế lực nhất trên đất đã cấm đoán việc rao giảng và cố tận diệt chúng ta.

(ໂຢຮັນ 12:31; ຄໍາປາກົດ 12:17) ບາງ ລັດຖະບານ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ຫມູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໄດ້ ສັ່ງ ຫ້າມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ພະຍາຍາມ ກໍາຈັດ ເຮົາ ໃຫ້ ຫມົດ ສ້ຽງ.

42. Chẳng hạn, luật Sa-bát chỉ cấm làm việc trong ngày Sa-bát, dành riêng ngày đó cho việc thờ phượng, nghỉ ngơi và hồi phục về thiêng liêng.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ ກົດ ວັນ ຊະບາໂຕ ພຽງ ແຕ່ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ ກໍ ເພື່ອ ໃຫ້ ກັນ ມື້ ນັ້ນ ໄວ້ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ເປັນ ມື້ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ມື້ ທີ່ ມີ ການ ພັກຜ່ອນ.

43. Cách đây vài năm, tôi đã có một cuộc trò chuyện với một vị đứng đầu một ngôi làng nơi mà những người truyền giáo đã bị cấm trong nhiều năm.

ສາມສີ່ປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ເວົ້າລົມກັບຫົວຫນ້າ ຂອງຫມູ່ບ້ານ ບ່ອນທີ່ຜູ້ສອນ ສາດສະຫນາ ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າ ໄປສອນເປັນເວລາ ຫລາຍປີແລ້ວ.

44. Kế hoạch đó đưa ra lời hướng dẫn cụ thể về thức ăn chúng ta ăn, và nghiêm cấm việc sử dụng các chất có hại cho cơ thể chúng ta.

ມັນ ແນະນໍາ ເລື່ອງ ການ ກິນ ໂດຍ ສະ ເພາະ, ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ຊຶ່ງ ເປັນພິດ ໄພ ຕໍ່ ຮ່າງກາຍຂອງ ເຮົາ.

45. Đức Giê-hô-va biết rõ dân Ngài là “dân cứng cổ” thường cãi lệnh, ngay cả những mệnh lệnh cơ bản nhất, chẳng hạn như luật cấm thờ hình tượng.

ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ດີ ວ່າ “ພວກ ຄົນ ຄໍ ແຂງ” ຂອງ ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ແມ່ນ ແຕ່ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ເປັນ ພື້ນຖານ ທີ່ ສຸດ ເຊັ່ນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ຫ້າມ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

46. Ngày nay, Nhân Chứng Giê-hô-va ở một số nước vẫn còn bị cấm đoán; ở những nước khác họ bị bắt giam, bỏ tù, tra tấn và bị giết.

ຈົນ ຮອດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຍັງ ມີ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ງານ ປະກາດ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ບາງ ດິນແດນ ແລະ ໃນ ບາງ ບ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ຈັບ ກຸມ, ຖືກ ກັກ ຂັງ, ຖືກ ທໍລະມານ ແລະ ຖືກ ຂ້າ.

47. Kinh Thánh cấm những điều đó, đồng thời lên án một số hành vi tình dục sai trái, trong đó có quan hệ đồng tính.—1 Cô-rinh-tô 6:9-11.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ຫ້າມ ການ ປະພຶດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ແລະ ຍັງ ຫ້າມ ການ ປະພຶດ ທາງ ເພດ ບາງ ຢ່າງ ອີກ ດ້ວຍ ລວມ ເຖິງ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9, 10.

48. 18 Và kẻ nào bảo rằng: Hãy đưa ta xem, nếu không ngươi sẽ bị đánh—thì kẻ đó hãy thận trọng, e rằng kẻ ấy đã ra lệnh điều mà Chúa cấm.

18 ແລະ ຜູ້ ທີ່ ກ່າວ ວ່າ: ຈົ່ງສະ ແດງ ມັນ ຕໍ່ ເຮົາ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ທ່ານຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ—ກໍ ໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນລະວັງ ໄວ້ ຢ້ານ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ສັ່ງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຊົງ ຫ້າມ.

49. 32 Sau khi lệnh cấm bị bãi bỏ, văn phòng chi nhánh được phép đưa giáo sĩ từ nước ngoài vào, xây văn phòng mới và nhập ấn phẩm dựa trên Kinh Thánh*.

32 ເມື່ອ ຍົກ ເລີກ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ແລ້ວ ສໍານັກງານ ສາຂາ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ມິດຊັນນາລີ ສ້າງ ສໍານັກງານ ໃຫມ່ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ແລະ ນໍາ ເຂົ້າ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

50. 28 Và sau khi đã anếm trái cây ấy, họ lấy làm bhổ thẹn vì thấy những người kia đang chế nhạo mình; và họ đi clạc vào những lối cấm rồi lạc mất luôn.

28 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ກໍ ມີ ຄວາມ ອັບອາຍ, ເພາະວ່າ ມີ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງເຍາະ ເຍີ້ຍ ພວກ ເຂົາ ຢູ່; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຕົກລົງ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງ ຕ້ອງ ຫ້າມ ແລະ ສູນຫາຍ ໄປ.

51. (Lê-vi Ký, chương 18) Tương tự thế, Luật Pháp cũng cấm việc ngoại tình, là một việc ngày nay thường làm gia đình đổ vỡ, hủy hoại sự yên ổn và danh giá gia đình.

(ພວກເລວີ ບົດ 18) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະບັນຍັດ ຍັງ ຫ້າມ ການ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ເຊິ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ແຕກ ແຍກ ແລະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມ ຈົບ ງາມ ຂອງ ຄອບຄົວ.

52. Thượng Đế đã sai các tôi tớ trên trần thế là những người có thể, qua Đức Thánh Linh, giúp chúng ta nhận ra điều nào Ngài muốn chúng ta làm và điều nào Ngài cấm.

ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ຜູ້ ສາມາດ ຊ່ອຍ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ໂດຍ ທາງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະອົງ ປະສົງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະອົງ ຫວງ ຫ້າມ.

53. Khi vợ của Phô-ti-pha tìm cách quyến rũ Giô-sép phạm tội ngoại tình với bà, bấy giờ chưa có điều răn nào của Đức Chúa Trời được viết ra cấm đoán sự ngoại tình.

ຕອນ ທີ່ ເມຍ ຂອງ ໂປຕີຟາ ພະຍາຍາມ ຍົວະ ຍວນ ໂຢເຊບ ໃຫ້ ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ ກັບ ນາງ ຄໍາ ສັ່ງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຫ້າມ ເລື່ອງ ການ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ມີ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ເທື່ອ.

54. 11 Này, tôi sắp sửa viết những điều này, là những điều được ghi khắc trong các bảng khắc Nê Phi, nhưng Chúa đã ngăn cấm tôi mà phán rằng: Ta muốn athử đức tin của dân ta.

11 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍາລັງ ຈະ ຂຽນ ເລື່ອງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ບັນທຶກ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ ຢູ່ ພໍດີ, ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້າມ ໄວ້ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ເຮົາ ຈະ ທົດ ລອງ ສັດທາ ຂອງ ຜູ້ຄົນຂອງ ເຮົາ.

55. (Lê-vi Ký 17:13, 14) Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời cấm ăn huyết thú vật, lần đầu tiên được ban cho Nô-ê khoảng 800 năm trước đó, cho đến bấy giờ vẫn còn hiệu lực.

(ພວກເລວີ 17:13, 14) ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຫ້າມ ການ ກິນ ເລືອດ ສັດ ເຊິ່ງ ທໍາອິດ ໄດ້ ໃຫ້ ໂນເອ ປະມານ 800 ປີ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ຍັງ ມີ ຜົນ ບັງຄັບ ໃຊ້ ໄດ້.

56. Thầy Cả Thượng Phẩm Cai-phe nói: “Chúng ta đã cấm nhặt các ngươi, không cho lấy danh đó mà dạy-dỗ, song các ngươi lại làm cho thành Giê-ru-sa-lem đầy-dẫy đạo-giáo mình”.

ປະໂລຫິດ ໃຫຍ່ ກາອີເຟ ເວົ້າ ວ່າ: “ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫ້າມ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ດ້ວຍ ແຂງແຮງ ແທ້ ວ່າ ຢ່າ ສອນ ໃນ ນາມ ຊື່ ນີ້ [ພະ ເຍຊູ] ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ທ່ານ.”

57. Khi tòa công luận Do thái “cấm nhặt” không cho các môn đồ rao giảng, họ đã trả lời: “Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta”.—Công-vụ 5:27-29.

ເມື່ອ ສານ ສູງ ຂອງ ພວກ ຢິວ ‘ສັ່ງ ຫ້າມ ດ້ວຍ ແຂງແຮງ ແທ້’ ຫຼື ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ເດັດ ຂາດ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ ເຊົາ ປະກາດ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕອບ ວ່າ “ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈໍາຕ້ອງ ຟັງ ພະເຈົ້າ ຫຼາຍ ກວ່າ ຟັງ ມະນຸດ.”—ກິດຈະການ 5:27-29.

58. Một chương nữa nói rằng “Ngài ban không [sự cứu rỗi] cho mọi người” và rằng “mọi người đều hưởng một đặc quyền như nhau, và không một ai bị cấm đoán cả.” (2 Nê Phi 26:27–28).

ໃນ ບົດ ຫນຶ່ງ ອີກ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ “ພຣະອົງ ໄດ້ ປະທານ [ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະອົງ] ໃຫ້ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ລ້າໆ” ແລະ ວ່າ “ແຕ່ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ມີ ສິດ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຖືກ ຫ້າມ” (2 ນີ ໄຟ 26:27–28).

59. Vì không tiếp tục ăn, nên họ đã để cho sự châm chọc từ tòa nhà ảnh hưởng đến họ, lôi kéo họ rời xa vị tiên tri và đi vào con đường cấm, nơi mà họ đã bị lạc mất.

ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ຕໍ່ ໄປ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ຈາກ ອາຄານ ກະທົບກະ ເທືອນຈິດ ໃຈ ຂອງ ຕົນ, ແລ້ວດຶງພວກ ເຂົາ ໄປ ຈາກ ສາດສະດາ ແລະ ຕົກລົງ ໄປ ໃນ ທາງ ຕ້ອງ ຫ້າມ, ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສູນຫາຍ ໄປ.

60. 25 Vì này, khi tôi sắp sửa viết atên những người không bao giờ phải nếm sự chết thì Chúa ngăn cấm tôi; vậy nên tôi không viết ra, bởi những tên đó phải được giấu kín không cho thế gian biết.

25 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍາລັງ ຈະ ຂຽນ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ຊີມລົດ ຊາດ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ ໄວ້, ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້າມ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໃຫ້ ຂຽນ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ມັນໄວ້ ເພາະວ່າ ມັນຖືກ ປິດ ໄວ້ ຈາກ ໂລກ.

61. 7 Bấy giờ không có luật pháp nào cấm đoán atín ngưỡng của con người; vì nếu có luật pháp nào đưa con người tới chỗ bất bình đẳng thì điều đó hoàn toàn trái với những lệnh truyền của Thượng Đế.

7 ບັດ ນີ້ມັນ ບໍ່ ມີ ກົດຫມາຍ ທີ່ ຈະ ຂັດຂວາງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ຄົນ, ເພາະ ມັນ ເປັນ ຄວາມ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຈະ ມີ ກົດຊຶ່ງນໍາພາ ມະ ນຸດ ໄປ ສູ່ ພື້ນຖານ ທີ່ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ກັນ.

62. Bất cứ anh em nào cũng đừng nghĩ rằng hai đứa bé tám tuổi chúng tôi được phép sử dụng diêm. Tôi muốn nói rõ rằng cả Danny lẫn tôi đều bị cấm sử dụng diêm nếu không có sự giám sát của người lớn.

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຄິດ ວ່າ ຕອນ ອາຍຸ ແປດ ປີ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໃຊ້ ໄມ້ ຂີດ ໄຟ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ບອກ ໃຫ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງວ່າ ແດນ ນີກັບຂ້າພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາມາດ ໃຊ້ ໄມ້ຂີດ ໄຟ ຖ້າ ບໍ່ມີ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຢູ່ ນໍາ.

63. Chúng ta đã biết là A Đam asa ngã vì đã ăn btrái cấm, theo lời của Thượng Đế; và do đó chúng ta thấy rằng, vì sự sa ngã của ông nên tất cả nhân loại trở thành một dân tộc clạc lối và sa ngã.

ບັດ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ອາ ດາມ ຕົກ ໂດຍ ການ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຕ້ອງ ຫ້າມ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ດັ່ງນັ້ນວ່າ ໂດຍ ການ ຕົກ ຂອງ ເພິ່ນ, ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ຄົນ ຫລົງ ທາງ ແລະ ຕົກ ໄປ.

64. Luật pháp có thể ngăn cấm hành vi thường được công nhận là sai hoặc không thể chấp nhận, như khai thác tình dục, bạo lực hoặc hành vi khủng bố khác, ngay cả khi được những kẻ cực đoan nhân danh tôn giáo thực hiện.

ກົດ ຫມາຍບໍ່ ສາ ມາດ ຫ້າມ ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຜິດ ຫລື ບໍ່ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ການ ຂູດ ຮີດ ທາງ ເພດ, ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຫລື ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ທໍາ ໂຫດຮ້າຍ ອື່ນໆ, ແມ່ນ ແຕ່ ເມື່ອ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເຫັນ ຮຸນ ແຮງ ເຮັດ ລົງ ໄປໃນ ນາມ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ.

65. Lời tiên tri còn nói rằng các dòng nước, tức sông Ơ-phơ-rát che chở thành Ba-by-lôn sẽ “bị cạn-khô” và các cửa thành sẽ “cấm không được đóng lại” (Giê-rê-mi 50:38; Ê-sai 13:17-19; 44:27 đến 45:1).

ທັງ ບອກ ວ່າ ແມ່ນໍ້າ ຍູເຟຕີດ ເຊິ່ງ ກັນ ເມືອງ ບາບີໂລນ ໄວ້ “ຈະ ໃຫ້ ບົກ ແຫ້ງ ໄປ” ແລະ ບອກ ອີກ ກ່ຽວ ກັບ ບາບີໂລນ ວ່າ ຈະ “ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ປະຕູ ງັບ ໄວ້.”—ເຢເຣມີ 50:38; ເອຊາອີ 13:17-19; 44:27–45:1.

66. Khía cạnh này của minh họa cũng cho thấy ngay cả ở những nước mà công việc rao giảng bị cấm đoán, thông điệp Nước Trời vẫn lan ra, dù có thể phần lớn các hoạt động rao giảng tại những nơi ấy diễn ra một cách kín đáo.

1:8) ເຊື້ອ ທີ່ ກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ແປ້ງ ສະແດງ ວ່າ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຈະ ແຜ່ ໄປ ເຖິງ ດິນແດນ ທີ່ ມີ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ນໍາ ອີກ ເຖິງ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ອາດ ຈະ ບໍ່ ສັງເກດ ເຫັນ ວຽກ ປະກາດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ດິນແດນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ.

67. Thêm vào những điều này là ở một số nơi văn hóa cấm kỵ việc đến nhà thăm nếu không được mời và các vấn đề an toàn mà hiện đang có trong nhiều khu xóm trên thế giới—vâng, chúng ta bắt đầu thấy mức độ phức tạp của vấn đề.

ແລະ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ຕ້ອນຮັບຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ ແລະ ມີ ບັນຫາ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດ ໄພ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ຫລາຍ ປະ ເທດທົ່ວ ໂລກ—ພວກ ເຮົາກໍ ເຫັນ ຄວາມ ສັບສົນ ຂອງບັນຫານີ້.

68. Tòa thấy rõ đằng sau lệnh cấm của nước Nga đối với Nhân Chứng là sự phân biệt tôn giáo. Tòa cũng tuyên rằng không có lý do để tán thành quyết định của tòa cấp dưới, vì không có bất cứ bằng chứng nào cho thấy Nhân Chứng đã làm sai.

ເນື່ອງ ຈາກ ບໍ່ ມີ ຫຼັກ ຖານ ວ່າ ພະຍານ ຄົນ ໃດ ເຮັດ ຜິດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ພິພາກສາ ຕາມ ສານ ຊັ້ນ ຕົ້ນ ສານ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ນີ້ ມີ ເຈຕະນາ ຂັດ ຂວາງ ບໍ່ ໃຫ້ ພະຍານ ໄດ້ ຮັບ ສິດທິ ທາງ ກົດ ຫມາຍ.

69. 16 Này, chuyện rằng, đến ngày hôm sau, dân chúng quy tụ lại, và họ đã được thấy và nghe những trẻ nhỏ này nói; phải, ngay cả atrẻ thơ cũng mở miệng nói lên những điều kỳ diệu; và những điều chúng thốt ra đều bị cấm, không một ai được ghi chép lại.

16 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນ ໃນ ມື້ ຕໍ່ ມາ ຄື ຝູງ ຊົ ນ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ທັງ ໄດ້ ເຫັນ ແລະ ໄດ້ ຍິນ ເດັກນ້ອຍ ເຫລົ່າ ນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທາລົກ ກໍໄດ້ ເປີດ ປາກ ເວົ້າ ເລື່ອງ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ອອກ ມາ; ແລະ ເລື່ອງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າອອກ ມານັ້ນຖືກ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຂຽນ ໄວ້.

70. Đấng Ky Tô sẽ thuyết giảng cho dân Nê Phi—Nê Phi thấy trước sự hủy diệt của dân ông—Họ sẽ nói lên từ bụi đất—Dân Ngoại sẽ thiết lập nhiều giáo hội giả và các tập đoàn bí mật—Chúa cấm loài người không được thực hành các mưu chước tăng tế.

ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ປະຕິບັດ ສາ ດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ—ນີ ໄຟ ເຫັນ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ—ພວກ ເຂົາ ຈະ ເວົ້າອອກ ຈາກ ພື້ນ ດິນ—ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຈະ ສ້າງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຂຶ້ນ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຫ້າມ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ.

71. 26 Giờ đây này, những giao ước và những lời thề nguyền abí mật đó không đến với Ga Đi An Tôn từ những biên sử được trao cho Hê La Man cất giữ, nhưng này, những điều ấy được gieo vào lòng của Ga Đi An Tôn bởi bchính kẻ đã xúi giục thủy tổ chúng ta ăn trái cấm—

26 ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ແກ ດີ ອານ ທັນ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ຄໍາ ສາບານ ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ລັບ ເຫລົ່ານັ້ນ ມາ ຈາກ ບັນທຶກ ທີ່ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຮີ ລາມັນ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນຖືກ ເອົາ ເຂົ້າ ໃສ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ແກ ດີ ອານ ທັນ ໂດຍ ຜູ້ ດຽວ ກັນ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຊັກ ຊວນ ບິດາ ມານ ດາ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ກິນຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ນັ້ນ—

72. 26 Vậy nên, họ đã uống cạn chén thịnh nộ của Thượng Đế, là điều mà công lý không thể chối cãi với họ chẳng khác gì việc công lý không thể chối cãi là aA Đam đã sa ngã vì ăn btrái cấm; vậy nên, csự thương xót không bao giờ còn binh vực họ được nữa và mãi mãi.

26 ສະນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ດື່ມ ຈາກ ຈອກ ແຫ່ງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ຊຶ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ນັ້ນ ປະຕິ ເສດ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ດັ່ງ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້ ວ່າ ອາ ດາມ ຈະ ຕົກ ເພາະ ການ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ນັ້ນ; ສະນັ້ນ, ຄວາມ ເມດ ຕາ ຈະ ມີ ສິດ ເຫນືອ ພວກ ເຂົາ ອີກ ບໍ່ ໄດ້ ຕະຫລອດ ການ.

73. Việc sử dụng khả năng đó được giáo lệnh đầu tiên của Thượng Đế truyền lệnh cho A Đam và Ê Va (xin xem Sáng Thế Ký 1:28), nhưng các giáo lệnh quan trọng khác đã được ban cho để cấm sự lạm dụng khả năng đó (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 20:14; 1 Tê Sa Lô Ni Ca 4:3).

ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ ເປັນ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ມອບ ໃຫ້ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ( ເບິ່ງ ປະຖົມ ມະ ການ 1:28), ສ່ວນ ພຣະບັນຍັດ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ອື່ນໆ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນການ ສັ່ງ ຫ້າມ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ( ເບິ່ງ ອົບ ພະ ຍົບ 20:14; 1 ເທ ຊະ ໂລ ນິກ 4:3).

74. Nê Phi được truyền lệnh đóng một chiếc tàu—Các anh của ông phản đối ông—Ông khuyên nhủ họ bằng cách kể lại lịch sử của những việc làm của Thượng Đế với Y Sơ Ra Ên—Nê Phi được dẫy đầy quyền năng của Thượng Đế—Các anh của ông bị cấm không được đụng tới người ông, kẻo họ sẽ bị héo đi như cây sậy khô.

ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ບັນຊາ ໃຫ້ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່ ລໍາ ຫນຶ່ງ—ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ເພິ່ນຂັດຂວາງ ເພິ່ນ—ເພິ່ນ ຊັກ ຊວນ ພວກ ເຂົາ ໂດຍ ການ ເລົ່າ ປະຫວັດສາດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະທໍາ ກັບ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ—ນີ ໄຟເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ເພິ່ນ ຖືກ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ແຕະຕ້ອງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເພິ່ນ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົ້ນອໍ້ ແຫ້ງ.

75. Do đó, Tổ Phụ Lê Hi nói tiếp, sau khi Thượng Đế đã tạo ra vạn vật “để mang lại các mục đích vĩnh cửu cho loài người, ... thì cần phải có sự tương phản, như trái cấm để tương phản với cây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy” (câu 15).2 Lời giảng dạy của ông về phần này trong kế hoạch cứu rỗi kết thúc với những lời này:

ດັ່ງນັ້ນ, ລີໄຮໄດ້ສອນຕໍ່ວ່າ, ຫລັງຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທັງປວງ “ເພື່ອນໍາມາຊຶ່ງຈຸດມຸ້ງຫມາຍອັນເປັນນິລັນດອນຂອງພຣະອົງໃນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ, ... ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການກົງກັນຂ້າມ ເຖິງວ່າຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມຍັງກົງກັນຂ້າມກັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ; ຢ່າງຫນຶ່ງຫວານ ແລະ ອີກຢ່າງຫນຶ່ງຂົມ” (ຂໍ້ທີ 15).2. ການສອນຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບແຜນແຫ່ງຄວາມລອດພາກນີ້ໄດ້ຈົບລົງໂດຍຖ້ອຍຄໍາຕໍ່ໄປນີ້:

76. Qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả chúng ta đều được cứu chuộc khỏi Sự Sa Ngã của con người, mà đã xảy ra khi A Đam và Ê Va ăn trái cấm trong Vườn Ê Đen, như đã được nói trong 1 Cô Rinh Tô: “Như trong A Đam mọi người đều chết, thì cũng một lẽ ấy, trong Đấng Ky Tô mọi người đều sẽ sống lại” (1 Cô Rinh Tô 15:22).

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ໄຖ່ ຈາກ ການ ຕົກ ຂອງ ມະນຸດ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນຕອນ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ, ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ຢູ່ ໃນ ໂກຣິນ ໂທ ທີ່ ວ່າ: “ດ້ວຍ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຕາຍ ເພາະ ກ່ຽວ ເນື່ອງ ກັບ ອາ ດາມ ສັນ ໃດ ຄົນ ທັງ ປວງ ກໍ ຈະ ຖືກ ບັນດານ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ເພາະ ກ່ຽວ ເນື່ອງ ກັບ ພຣະຄຣິດສັນນັ້ນ” (1 ໂກຣິນ ໂທ 15:22).

77. Mô Si A ngăn cấm sự ngược đãi và đòi hỏi có sự bình đẳng—An Ma Con và bốn con trai của Mô Si A tìm cách phá hoại Giáo Hội—Một thiên sứ hiện ra và truyền lệnh cho họ phải chấm dứt những hành vi xấu xa của họ—An Ma bị câm—Tất cả nhân loại phải được tái sinh để có thể nhận được sự cứu rỗi—An Ma và các con trai của Mô Si A rao truyền tin lành.

ໂມ ໄຊ ຢາ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ບັງຄັບ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ—ແອວ ມາ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ທັງ ສີ່ຂອງ ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ພະຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ—ທູດ ມາ ປະກົດ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເລີກ ການ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວຂອງ ພວກ ເຂົາ—ແອວ ມາ ຖືກ ຕີ ສອນ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ປາກກືກ—ມະນຸດ ທັງ ປວງ ຈະ ຕ້ອງ ເກີດ ໃຫມ່ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ລອດ—ແອວ ມາ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ປະ ກາດ ຂ່າວ ປະ ເສີດ.

78. Chính những xiềng xích đó cũng tồn tại ngày nay, và trừ khi chúng ta cảnh giác về mặt thuộc linh và xây dựng một nền móng vững chắc trên Đấng Cứu Cuộc của chúng ta (xin xem Hê La Man 5:12), chúng ta có thể sẽ thấy mình bị trói buộc bởi những sợi xích của Sa Tan và bị dẫn dắt một cách cẩn thận xuống những nẻo cấm như đã được nói đến trong Sách Mặc Môn (xin xem 1 Nê Phi 8:28).

ບ້ວງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຢູ່ ໃນ ທຸກວັນ ນີ້, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ທາງວິນ ຍານ ແລະ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນ ຫນາຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ (ເບິ່ງ ຮີລາມັນ 5:12), ເຮົາ ອາດ ພົບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ຖືກ ມັດ ດ້ວຍ ສາຍ ໂສ້ ຂອງ ຊາ ຕານ ແລະ ຖືກ ພາ ໄປ ຢ່າງ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ລົງ ໄປ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ດັ່ງທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ (ເບິ່ງ 1 ນີໄຟ 8:28).

79. Khi các anh chị em lắng nghe đoạn này từ sách 4 Nê Phi, thì hãy tìm kiếm điểm tương đồng trong thời đại chúng ta: “Và chuyện rằng, khi hai trăm mười năm trôi qua, trong xứ có rất nhiều giáo hội; phải, có rất nhiều giáo hội tự nhận là biết về Đấng Ky Tô, vậy mà họ lại chối bỏ phần lớn phúc âm của Ngài, đến nỗi họ tiếp nhận đủ mọi thứ tà ác, và làm lễ ban những gì thiêng liêng cho những kẻ đã từng bị cấm đoán vì không xứng đáng” (4 Nê Phi 1:27).

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ທ່ານ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຈາກ ນີ ໄຟສະບັບ ທີ 4, ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ໄຕ່ຕອງ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຄື ກັບ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ແນວ ໃດ: “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ສອງ ຮ້ອຍ ສິບປີຜ່ານ ໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່ ຫລາຍ ແຫ່ງ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ຫລາຍ ສາດສະຫນາຈັກ ຊຶ່ງອ້າງ ວ່າ ຕົນ ຮູ້ຈັກ ພຣະ ຄຣິດ, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ, ແລະ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຫ້າມ ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ຄວນ” (4 ນີ ໄຟ 1:27).