1. • Sa-tan dùng sự sỉ nhục như thế nào để cố phá vỡ lòng trung kiên của Gióp và Chúa Giê-su?

● 사탄은 욥과 예수의 충절을 꺾기 위해 어떻게 모욕을 가하였습니까?

2. Những kẻ khác đấm và sỉ nhục ngài.

다른 사람들은 그분을 주먹으로 치고 그분에게 욕을 퍼붓습니다.

3. Tuy nhiên, lần này ông đã sỉ nhục lầm người—một vị chỉ huy được mến mộ của các chiến binh trung thành và tinh nhuệ.

하지만 이번에는 상대를 잘못 골랐습니다. 충성스럽고 훈련이 잘된 전사들의 존경을 한 몸에 받는 지휘관을 모욕한 것입니다.

4. Thế nhưng, lần này ông đã sỉ nhục lầm người, vì đó là một vị chỉ huy được những chiến binh trung thành và tinh nhuệ mến mộ.

하지만 이번에는 상대를 잘못 골랐습니다. 충성스럽고 잘 훈련된 전사들의 존경을 한 몸에 받는 지휘관을 모욕한 것입니다.

5. Tôi chẳng che mặt khi bị sỉ nhục, khạc nhổ.

모욕과 침 뱉음을 당하지 않으려고 내 얼굴을 가리지도 않았다.

6. (Sô-phô-ni 3:17) Tuy nhiên, Sa-tan, kẻ sỉ nhục, cương quyết phá vỡ lòng trung kiên của những người phụng sự Đức Giê-hô-va.—Gióp 1:10, 11.

(스바냐 3:17) 그러나 조롱하는 자인 사탄은 여호와를 섬기는 사람들의 충절을 꺾으려고 결심하고 있습니다.—욥 1:10, 11.

7. 30 Người hãy đưa má cho kẻ đánh, hứng đầy sự sỉ vả.

30 자기를 치는 자에게 뺨을 대 주고, 한껏 모욕을 당해야 한다.

8. Lời làm chứng này là một sự sỉ nhục tới đại gia tộc.

이 증언은 대영주 가문을 모독하고 있소

9. + 11 Kẻ nào ăn nằm cùng vợ của cha mình là sỉ nhục cha.

+ 11 아버지의 아내와 동침하는 사람은 아버지가 수치를 당하게 한* 것이다.

10. Sự thất bại hẳn sẽ mang lại sỉ nhục cho Cha ngài biết mấy!

그분이 실패하셨다면 그분의 아버지께 얼마나 큰 비난이 돌아갔겠습니까!

11. 30 Không ai được lấy vợ của cha mình hầu không sỉ nhục cha.

30 그 누구도 자기 아버지의 아내를 취해 아버지에게 불명예를 돌려서는* 안 됩니다.”

12. Nếu bỏ cuộc, ngài sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

인내하지 못한다면 여호와의 이름에 큰 모독이 돌아가게 될 것입니다.

13. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

그럼 사탄은 어떻게 여호와를 조롱할까요?— 함께 알아보도록 해요.

14. Khi đối phó với sự sỉ nhục, thường thì khi nào là “kỳ nín-lặng”?

비난에 대처할 경우, 대개 ‘잠잠해야 할 때’는 언제입니까?

15. Quả thật việc phạm tội đã đem lại sự sỉ nhục (Châm-ngôn 6:32).

참으로, 범죄는 비난을 돌립니다.—잠언 6:32.

16. Hãy giải thích tính kiêu ngạo khiến Áp-sa-lôm chịu sỉ nhục như thế nào.

압살롬의 주제넘음이 어떻게 불명예를 초래하였는지 설명해 보십시오.

17. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

다윗은 여호와의 이름에 대한 어떤 경쟁이나 모욕도 용납하지 않았습니다

18. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào và đến mức độ nào?

사탄은 어떻게 여호와를 조롱하며, 어느 정도로 그렇게 합니까?

19. Đức Giê-hô-va ban phước dồi dào cho mơ ước làm giáo sỉ của tôi

여호와께서는 선교인이 되고 싶어 한 나에게 많은 상을 주셨다

20. + Ngay cả những kẻ ở trên các cây cột bên cạnh ngài cũng sỉ nhục ngài.

그러면 우리가 보고 믿을 텐데.” + 그분과 함께 기둥에 달린 자들도 그분을 모욕했다.

21. 6 Sách Gióp cho thấy rõ Sa-tan là kẻ sỉ nhục Đức Giê-hô-va.

6 욥기는 사탄이 여호와를 조롱하는 자임을 분명히 밝혀 줍니다.

22. (Hê-bơ-rơ 12:2) Hãy lưu ý rằng Chúa Giê-su “khinh điều sỉ-nhục”.

(히브리 12:2) 예수께서 ‘수치를 대수롭지 않게 여기셨다’는 사실에 유의하십시오.

23. Tại sao không xin lỗi con về những lần bạn nói lời cay nghiệt hay sỉ nhục?

이전에 했을지 모르는 거친 말이나 빈정대는 말에 대해 자녀에게 사과하는 것은 어떻겠습니까?

24. Vì thế, nó là hình ảnh tượng trưng cho sự sỉ nhục và đau đớn tột cùng”.

학자인 마르틴 헹겔은 그러한 처형이 “노예들에게 가해지는 형벌”이었으며 “따라서 극도의 치욕과 수치와 고통을 상징했다”고 말합니다.

25. 20 Kẻ nào ăn nằm cùng vợ của anh em cha là sỉ nhục anh em cha.

20 삼촌의 아내와 동침하는 사람은 삼촌이 수치를 당하게 한* 것이다.

26. 14 Ngươi không được sỉ nhục* anh em của cha qua việc giao hợp với vợ người.

14 네 아버지의 형제의 아내와 성관계를 가져 네 아버지의 형제가 수치를 당하게 해서는* 안 된다.

27. Môi-se biết đó sẽ là nhiệm vụ khó khăn, thậm chí khiến ông bị “sỉ nhục”.

모세는 그 임무를 수행하는 데 어려움, 아니 “치욕”이 따른다는 것을 알았습니다.

28. (1 Sa-mu-ên 13:13, 14) Lần nữa, tính kiêu ngạo dẫn đến sự sỉ nhục.

(사무엘 첫째 13:13, 14) 이 경우에도 주제넘음은 불명예를 초래하였습니다.

29. Khi Gô-li-át sỉ nhục đạo binh của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã làm gì?

골리앗이 하느님의 군대를 조롱했을 때 다윗은 어떻게 했나요?

30. Rồi chúng sẽ thành lời rủa sả, nỗi kinh hoàng, lời nguyền rủa và nỗi sỉ nhục.

그리하여 그들이 저줏거리와 경악의 대상과 악담거리와 치욕거리가 될 것이다.

31. Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

(마태 26:36-44; 요한 17:1-26; 히브리 5:7) 고통의 기둥에 달려 고난을 당하실 때, 그분은 자기를 비웃는 사람들을 욕하지 않으셨습니다.

32. Phao-lô nhắc nhở rằng họ đã bị sỉ nhục, gian nan, “làm trò cho thiên-hạ xem”.

바울은 그들이 “극장에서처럼” 치욕과 환난에 “노출”되었던 일을 상기시켰습니다.

33. Thường thì mấy kẻ trộm và kẻ vô liêm sỉ sẽ rình rập những người ở xa đến.

종종 도둑이나 그 외의 비양심적인 사람들은, 자기 고장을 떠나 먼 곳에 와 있는 사람들을 노립니다.

34. 8 “Ta có nghe lời lăng nhục của Mô-áp+ và lời sỉ vả của dân Am-môn,+

8 “모압이 비난하고+ 암몬 사람들이 모욕하는 소리를 내가 들었는데,+

35. Dù bị sỉ nhục, hành hạ và chết nhục nhã, ngài giữ được sự tự chủ và phẩm cách.

그분은 모욕과 학대와 수치스러운 죽음에도 불구하고 계속 자제를 나타내고 품위를 지키셨습니다.

36. Tại Licata, “thánh” Angelo bị cởi quần áo, bị xiềng, bị sỉ vả và hăm mang đi treo cổ.

리카타에서 “성” 앙겔로는 옷을 벗기우고, 사슬로 매이고, 욕설을 당하며, 교수형에 처하겠다는 협박을 당하였다.

37. Đối mặt với vết nhơ sỉ nhục của căn bệnh này dường như là điều không thể chịu nổi”.

클로디아가 양극성 장애와 심리적 외상 후 스트레스 장애가 있다는 진단을 받고 한 말입니다.

38. Dọa nạt, sỉ nhục, mỉa mai và châm biếm có thể là những hình thức của sự bắt nạt.

위협, 모욕, 비꼬는 말, 조롱 등도 괴롭힘의 일종이라고 할 수 있습니다.

39. Sa-tan đã gây sỉ nhục cho Gióp như thế nào, và điều này ảnh hưởng đến ông ra sao?

사탄은 어떻게 욥에게 모욕을 주었으며, 그 영향은 어떠했을 것입니까?

40. 20 ‘Đáng rủa sả thay kẻ nào ăn nằm với vợ của cha mình, vì hắn đã sỉ nhục cha’.

20 ‘아버지의 아내와 동침하는 자는 아버지에게 불명예를 돌린* 것이니 저주를 받습니다.’

41. A-bi-ga-in thể hiện sự can đảm và thông minh thế nào khi chồng sỉ nhục Đa-vít?

남편이 다윗을 모욕하여 벌어진 상황을 수습하면서 아비가일은 어떻게 용기와 슬기로움을 나타냈습니까?

42. Đau buồn, sự sỉ nhục, mất mát: Với Proust, đây là những đại lộ đến sự khôn ngoan minh triết.

슬픔, 실망, 상실 : 이것들이 프루스트에게는 지혜로 향하는 길이었습니다.

43. * Đúng là tính kiêu ngạo đã khiến Áp-sa-lôm phải chịu sỉ nhục.—2 Sa-mu-ên 18:9-17.

* 압살롬의 경우에 주제넘음은 참으로 불명예를 초래하였습니다.—사무엘 둘째 18:9-17.

44. Jennifer rất xấu hổ và bị sỉ nhục, nhưng thay vì đồng cảm, bạn bè cùng lớp quấy rối cô bé.

제니퍼는 너무 당황스럽고 수치심을 느꼈지만 동정받기는커녕 반 친구들로부터 괴롭힘을 당했어요.

45. Nhưng khi được cho biết ông đã vô tình sỉ nhục thầy tế lễ thượng phẩm, Phao-lô liền xin lỗi.

하지만 바울은 자신이 부지중에 무례하게 대한 사람이 대제사장이라는 말을 듣자 즉시 사과하였습니다.

46. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

그는 심지어 그 변절한 병사의 이전 지휘관을 치욕스럽게 하려고 마치 대단한 전과라도 거둔 것인 양 그 병사를 내세울지 모릅니다.

47. Bên cạnh áp lực nặng nề về mặt tinh thần, hẳn ngài còn cảm thấy thất vọng cũng như bị sỉ nhục.

그 마지막 밤에 그분이 받으신 극도의 정신적 스트레스에 더해서, 그분이 느끼셨던 실망감과 그분이 당하셨던 굴욕을 생각해 보십시오.

48. Câu 6 cho thấy rằng điều này đưa đến tình trạng những người thân như cha con, mẹ con, sỉ nhục nhau.

6절에서는 공의의 결핍으로 인해 부자간이나 모녀간같이 가까운 사이에서도 서로 업신여기는 상황이 벌어지고 있다고 알려 줍니다.

49. + 44 Ngay cả những tên cướp ở trên các cây cột bên cạnh Chúa Giê-su cũng sỉ nhục ngài như vậy.

+ ‘나는 하느님의 아들이다’라고 그가 말했으니까.” + 44 그분과 함께 기둥에 달린 강도들도 그와 같이 그분을 모욕했다.

50. Chính ý tưởng đem lại sự sỉ nhục cho Đức Chúa Trời nên ngăn cản chúng ta để đừng bao giờ thất hứa.

하나님께 모독을 돌린다는 생각 때문에 우리는 결코 우리의 말을 지키지 않는 사람이 되지 않도록 해야 합니다.

51. Vào thời của bà, son sẻ bị xem như một sự sỉ nhục, nhưng đối với Sa-ra, còn đau khổ hơn thế.

그 시대에, 임신을 하지 못하는 것은 치욕으로 여겨졌지만, 사라를 괴롭게 만드는 요인은 그 밖에도 더 있었습니다.

52. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:2) Phao-lô và bạn ông bị “sỉ-nhục” tại thành Phi-líp như thế nào?

(데살로니가 첫째 2:2) 바울과 그의 동료들은 빌립보에서 어떤 “불손한 취급”을 당하였습니까?

53. 14 Họ đáp: “Không được, chúng tôi không thể gả em gái cho người chưa cắt bì,+ vì đó là một sự sỉ nhục.

14 야곱의 아들들이 그들에게 말했다. “우리는 우리의 누이를 할례받지 않은* 남자에게+ 주는 그런 일을 할 수 없습니다.

54. Vì đã thắng thế gian nên họ đã làm cho Sa-tan không còn cơ sở nào để sỉ nhục Đức Chúa Trời nữa.

그들은 세상에 대하여 승리를 거둠으로 사탄에게서 하느님을 조롱할 근거를 완전히 빼앗아 버립니다.

55. Một số người Do Thái còn dùng từ “người Sa-ma-ri” để biểu lộ sự khinh bỉ và sỉ nhục (Giăng 8:48).

일부 유대인은 심지어 “사마리아 사람”이란 말을 경멸과 비난을 표현하는 말로 사용하기까지 하였습니다.—요한 8:48.

56. 9 Qua việc học hỏi Kinh Thánh hẳn bạn đã biết chính Sa-tan Ma-quỉ là kẻ sỉ nhục Đức Giê-hô-va.

9 성서 연구를 통해 배워서 잘 알고 있겠지만, 여호와를 조롱하는 자는 사탄 마귀입니다.

57. Tuy nhiên, khi sỉ nhục đội binh của dân Đức Giê-hô-va, Gô-li-át chẳng khác nào tự đào mồ chôn thân.

그렇지만 골리앗은 여호와의 백성의 군대를 조롱함으로써 돌이킬 수 없는 파멸을 불러옵니다.

58. “Kẻ hãm-hại cha mình, và xô-đuổi mẹ mình, Là một con trai gây hổ-ngươi và chiêu sỉ-nhục” (Châm-ngôn 19:26).

“아비를 구박하고 어미를 쫓아 내는 자는 부끄러움을 끼치며 능욕을 부르는 자식이니라.”—잠언 19:26.

59. Ông không muốn danh ấy bị quân thù sỉ nhục khi chúng qui công trạng chiến thắng cho các hình tượng vô tri vô giác.

예레미야는 승리에 대한 영예를 생명 없는 우상들에게 돌릴 적들이 그분의 이름을 모독하기를 원치 않았습니다.

60. Tình trạng hoang vu của Giê-ru-sa-lem và đền thờ mang lại sỉ nhục cho họ và cho Đức Chúa Trời của họ.

예루살렘과 그 성전의 황폐된 상태는 그들과 그들의 하느님에게 치욕을 돌리고 있습니다.

61. Hành động của bạn sẽ cho thấy bạn ủng hộ lời sỉ nhục của Sa-tan hay câu trả lời của Đức Giê-hô-va.

당신은 자신의 행로를 통해, 사탄이 하는 조롱에 일조하는지 여호와께서 하시는 대답에 기여하는지를 나타내게 될 것입니다.

62. 19 Ngươi không được giao hợp với chị em của mẹ hay chị em của cha, vì điều đó sẽ sỉ nhục người thân ruột thịt.

19 네 어머니의 자매나 네 아버지의 누이와 성관계를 가져서는 안 된다. 그것은 혈육이 수치를 당하게 하는 것이기 때문이다.

63. Vì “người coi sự sỉ-nhục về Đấng Christ là quí hơn của châu-báu xứ Ê-díp-tô, vì người ngửa trông sự ban-thưởng”.

“그리스도의 치욕을 이집트의 보물보다 더 큰 부로 여겼기 때문입니다. 그는 상 주심을 열렬히 바라보았습니다.”

64. Một vụ nào xảy ra đã nhấn mạnh cho thấy chúng ta có thể đem lại sự sỉ nhục nếu ngã quỵ trước sự phạm tội?

우리가 범죄를 저지를 때 비난을 돌릴 수 있다는 것을 무슨 사건이 분명히 알려 줍니까?

65. Trong hàng ngàn năm qua, Ngài đã kiên nhẫn chịu đựng những sự phạm thượng, sỉ nhục, oán ghét chồng chất trên danh thánh của Ngài.

온 우주의 주권자이신 주 여호와 하나님께서 하신 말씀이기 때문입니다. 그분은 수천 년 동안 자기의 거룩한 이름에 쌓여 온 신성 모독과 비난과 증오를 참을성 있게 인내하셨습니다.

66. Hành vi tội lỗi chỉ dẫn đến nhục nhã cho bản thân chúng ta cũng như gây sỉ nhục cho hội thánh và cho Đức Chúa Trời.

죄를 지으면 개인적으로 치욕을 당하게 되고, 더 나아가 회중과 하느님에게 수치가 돌아가게 할 뿐입니다.

67. Mọi sự sỉ nhục danh thánh của Đức Giê-hô-va đều bị xóa bỏ, và quyền tối thượng hoàn vũ của Ngài sẽ được biện minh.

그때는 여호와의 신성한 이름에 돌아갔던 모든 치욕이 말끔히 제거되고, 그분의 우주 주권의 정당성도 온전히 입증되어 있을 것입니다.

68. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị sỉ nhục, hành hạ, nhổ nước bọt vào mặt, đánh đập, và đánh đòn bằng roi xé da thịt Ngài.23

* 구주께서 굴욕과 괴로움을 당하고 침을 맞고 살갗이 찢길 만큼 채찍질 당하셨을 때를 기억하는 것.23

69. Khi được dùng để châm chích và sỉ nhục, quan thể nhỏ này có thể thật sự “không... hãm-dẹp được: đầy-dẫy những chất độc giết chết”.

비꼬는 말이나 모욕적인 표현을 사용하면, 이 작은 지체는 실로 ‘제어하기 어렵고 해로운 것이자 죽음을 초래하는 독으로 가득 차’게 될 수 있습니다.

70. Thật vậy, giống như ở phương Tây, mùa Giáng Sinh đã trở thành mùa hốt bạc của các nhà sản xuất, các nhà buôn bán sỉ và lẻ.

서방 세계에서도 그러하듯이, 크리스마스 철은 생산업자, 도매업자, 상인들이 수익을 올리는 절호의 기회가 되었습니다.

71. Một học giả nói: “Trong văn hóa của người Hy Lạp, La Mã và Giu-đê, danh dự và sự sỉ nhục là hai khái niệm quan trọng...

한 학자는 이렇게 말합니다. “그리스인과 로마인과 유대 사람들은 모두 영예와 수치를 자신들이 속한 문화의 중추적인 가치 기준으로 여겼다.

72. Dù cũng được ca ngợi một phần nào, Vua Sau-lơ xem sự so sánh đó là điều sỉ nhục, và tính ghen tị của ông nổi lên.

사울은 자신도 어느 정도 칭송을 받고 있었지만 비교가 되어 품위가 떨어졌다고 생각하였고 그리하여 마음속에서 시기심이 일었습니다.

73. Tại vùng Bi-si-đi, một lực lượng có vai trò như cảnh sát theo dõi việc đánh cá phải có giấy phép và ngư dân chỉ được bán cá cho người trung gian có quyền, hoặc nhà bán sỉ (hoạt động của những người này cũng ở dưới sự giám sát và hệ thống thuế của chính quyền).

피시디아에는 어업을 관할하는 일종의 경찰이 있어서 허가 없이는 물고기를 잡지 못하게 하고 잡은 고기는 반드시 허가받은 중개인이나 도매상에게만 팔게 했습니다. 중개인과 도매상들도 국가의 감독을 받고 세금을 납부했습니다.

74. (Ê-sai 36:4, 5) Rồi Ráp-sa-kê sỉ nhục người Giu-đa lúc ấy đang run sợ, nhắc họ nhớ rằng họ hoàn toàn bị cô lập.

(이사야 36:4, 5) 그런 다음 랍사게는 겁을 먹고 있는 유대인들을 조롱하며 그들이 완전히 고립되어 있음을 상기시킵니다.

75. Ai thâu-trữ trong mùa hè là con trai khôn-ngoan; song kẻ ngủ lúc mùa gặt là con trai gây cho sỉ-nhục”.—Châm-ngôn 10:4, 5.

통찰력을 가지고 행동하는 아들은 여름철에 거두어들이고, 수치스럽게 행동하는 아들은 수확 때에 깊이 잠든다.”—잠언 10:4, 5.

76. 29 Ngươi không được sỉ nhục con gái mình qua việc bắt nó làm kỹ nữ,+ để xứ không phạm tội mại dâm và đầy dẫy sự vô đạo đức.

29 네 딸을 매춘부로 만들어 그를 욕되게 하지 마라. + 그래야 그 땅이 매춘 행위를 하여 방종으로 가득 차는 일이 없을 것이다.

77. trong cơn say rồi vô tình vấp ngã, bò dài trên đất với tà váy kéo cao, đôi mắt vằn đỏ, sưng mọng cùng nỗi xấu hổ sự sỉ nhục.

그녀는 취한 것 처럼 비틀거리고 넘어졌지, 제멋데로, 치마가 당겨올라가고, 눈에는 빨간 핏발이 서고, 눈물과, 수치심과, 모욕으로 부어올랐지.

78. Nếu Đức Giê-hô-va dùng phép lạ che chở chúng ta khỏi mọi đau khổ thì điều này chẳng cho Sa-tan cớ để sỉ nhục Ngài hay sao?

만일 여호와께서 기적을 통해 우리를 모든 해로부터 보호해 주신다면, 그것은 사탄에게 여호와를 조롱할 근거를 주는 것이 아니겠습니까?

79. Nếu Sê-đê-kia đã kêu danh Đức Chúa Trời trong lúc thề thốt, thì khi bỏ lời thề ông đã đem lại sự sỉ nhục cho Đức Giê-hô-va.

만일 시드기야가 맹세할 때에 하나님의 이름을 사용하였다면, 그것을 어긴 것은 여호와께 모독을 돌리는 일이었읍니다.

80. Vẫn trung thành khi người khác bất trung

다른 사람들이 충성을 저버렸을 때에도