1. “Bình đẳng với Thiên Chúa”?

“하나님과 동등”한가?

2. Không chống đạo Thiên Chúa.

나는 신의 재산을 훔치지 않았다.

3. Ông là tín đồ Thiên Chúa.

너희가 믿는 신은 창녀라고

4. Patrick có theo đạo Thiên Chúa không nhỉ?

패트릭이 카톨릭 신자였던거 아셨어요?

5. Anh là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

노든은 아주 독실한 기독교 신도였습니다

6. Cũng không phải là cứu người đạo thiên chúa.

기독교인을 살리는 일도 아닌, 단지 사람을 살리는 일이라고요.

7. 4 Thiên Chúa là sự mầu nhiệm—Có đúng không?

4 하느님은 불가사의한 분이다—사실일까요?

8. Thiên chúa Giáo, đạo Hồi, Phật giáo, đạo Do Thái, v.v.

기독교, 이슬람, 불교, 유대교...

9. " Và Thiên Chúa đã tạo ra những con cá voi lớn. "

추출합니다. " 그리고 하나님 께서 큰 고래를 만들었습니다. "

10. Thân yêu của phụ nữ Y TÁ O của Thiên Chúa!

죽어 O 하나님의 숙녀 사랑!

11. Y TÁ Thiên Chúa các ngươi tốt ngày mai, quý ông.

죽어 하나님 너희 안녕하세요, 여러분.

12. Chủ nghĩa thống nhất Thiên Chúa giáo và lập trường đạo đức

교회 일치 운동과 도덕적 지위

13. Tu sĩ Thiên Chúa tha thứ tội lỗi! wast ngươi với Rosaline?

수사 하나님 사면 죄가! 로잘린과 그대를 장에서?

14. Juliet O Thiên Chúa - đã bàn tay của Romeo đổ máu của Tybalt?

줄리엣 O 하나님은 - 로미오의 손을 티볼트가의 피를 흘리나요?

15. Jim Butcher, nhà văn truyện kì ảo, nói, "Giấc ngủ là Thiên Chúa.

판타지 소설가 짐 버처는 말했습니다.

16. Mẹ tôi đã được giáo dục theo Thiên Chúa Giáo cách nghiêm ngặt.

어머니는 엄격한 가톨릭 가정에서 성장하였습니다.

17. Thiên Chúa join'd tim của tôi và Romeo, ngươi bàn tay của chúng tôi;

이 칼로 나는 현재 그것을 도와 드리겠습니다. 하나님은 내 마음을 join'd과 로미오, 그대의 손을;

18. Chúa là Thiên Chúa của mình, và chỉ là một người yêu nước đến thiên đàng.

주 그의 하나님과 하늘만이 애국자입니다.

19. Hãy lưu ý rằng “hết mọi con cái Thiên Chúa cùng rập tiếng tung hô” (TTGM).

이 성구에서 “하느님의 아들들이 모두” 함께 즐거워하였다고 한 점에 유의하십시오.

20. " Vì Thiên Chúa, hãy để tôi hút thuốc trong hòa bình cho một thời gian ngắn!

" 세상에, 내가 잠시 동안 평화를 연기하자!

21. Và đó là một câu nói gọn gàng, bất kể quan điểm của bạn của Thiên Chúa.

그리고 여러분이 신에 대해 어떤 관점을 갖고 있느냐와 관계 없이 멋진 구절이기도 합니다

22. Vào năm 325 công nguyên, hội đồng giám mục họp tại Nicea ở Tiểu Á đưa ra một giáo điều cho rằng Con của Đức Chúa Trời là “Thiên Chúa chân chính” cũng như Đức Chúa Cha là “Thiên Chúa chân chính”.

기원 325년에, 소아시아의 니케아 주교 공의회는 아버지가 “참 하느님”인 것처럼 하나님의 아들도 “참 하느님”이라고 선언한 신조를 공식화하였다.

23. “Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô”.—1 Phi-e-rơ 1:3.

“우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다.”—베드로 첫째 1:3.

24. Người ta thay thế danh ngài bằng những tước vị như “Chúa”, “Thiên Chúa” hay “Đức Chúa Trời”.

그런 번역판들은 하느님의 이름을 “주”나 “하느님” 같은 칭호로 대치했다.

25. Một tự điển giáo hội do Lucio Ferraris, xuất bản tại Ý-đại-lợi, mô tả giáo hoàng có “phẩm cách và địa vị cao đến độ không còn là một người thường nữa, mà là Thiên Chúa, và Đại biểu của Thiên Chúa”.

이탈리아에서 발행한 루치오 페라리스 편 교회 사전은 교황을 “단순히 사람에 불과한 것이 아니라 말하자면 하느님이자 하느님의 대리인이라고 할 정도로 매우 위엄 있고 높은 존재”로 묘사합니다.

26. Độ liên quan của ISIS đối với đạo Hồi cũng như đảng Ku Klux Klan với đạo Thiên Chúa.

ISIS와 이슬람교는 KKK단과 기독교만큼이나 서로 관련이 없습니다.

27. Còn mẹ tôi là người theo đạo Thiên Chúa xứ Ai- len nhưng bà cũng chẳng sùng đạo lắm.

저의 어머니는 아일랜드 가톡릭교도셨지만 종교를 그렇게 진지하게 생각하지는 않으셨습니다.

28. Cháu không hiểu sao ông ấy lại quá quan tâm đến bọn Thiên Chúa Giáo và việc của bọn chúng

왜 그렇게 흥미를 보이시는지 이해가 안 돼요

29. Nhưng cũng có nhiều nước theo đạo Thiên chúa mà có từ 6-7 trẻ em trên một phụ nữ.

그러나 또 한편으론 기독교인 나라 중에 한 여성당 6~7명의 자녀를 둔 곳도 있었습니다.

30. Hãy để Kinh Thánh cho bạn thấy rõ năm lời nói dối phổ biến về Thiên Chúa, tức Đức Chúa Trời.

그러면 우리가 흔히 듣는 하느님에 대한 다섯 가지 거짓말에 대해 성서에서 밝혀 주는 진실이 무엇인지 알아보도록 합시다.

31. “Đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa là Cha”.—1 Cô-rinh-tô 8:6, Các Giờ Kinh Phụng Vụ

“우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니[라].”—고린도 첫째 8:6, 개역개정판

32. Từ từ đó nó là Thiên Chúa của gió công bằng hoặc hôi là lần đầu tiên gọi cho thuận lợi gió.

최초의 적대감에 정면. 그런 고로에서 그것이 공정이나 더러운 바람의 하나님이다 먼저 유리한 불려입니다

33. Người nào không đứng về cùng một phía với Giáo hội La Mã thì không được coi như người trong đạo Thiên chúa.

로마 교회와 일치하지 않는 자는 가톨릭신자로 간주될 수 없다.

34. “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” viết: “Cựu Ước rõ ràng không xem thần khí của Thiên Chúa là một nhân vật...

「신 가톨릭 백과사전」: “구약에서는 분명히 ··· 하느님의 영을 한 위 혹은 한 인격체로 나타내지 않는다.

35. Còn sách Giáo lý Hội thánh Công giáo thì nói: “Nước Thiên Chúa là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần”.

그런가 하면 「가톨릭교회 교리서」(Catechism of the Catholic Church)에서는 “하느님의 나라는 성령 안에서 누리는 의로움과 평화와 기쁨”이라고 기술합니다.

36. Trong mọi sự, chúng ta tiếp tục “đem cả tâm hồn thi hành ý Thiên Chúa”.—Ê-phê-sô 6:6, Tòa Tổng Giám Mục.

모든 일에서 우리는 계속 “영혼을 다하여 하느님의 뜻을 행”합니다.—에베소 6:6.

37. Dù vậy, Kinh Thánh không buộc chúng ta phải chấp nhận những câu trả lời rỗng tuếch như “Công việc của Thiên Chúa mầu nhiệm lắm!”.

하지만 성경은 “하느님께서 일하시는 방식은 불가사의하다”는 식의 공허한 사상을 받아들이라고 말하지 않습니다.

38. Gaza là nơi duy nhất trong cả thế giới Ả rập có người theo Đạo Hồi và Thiên Chúa sống trong tình yêu thương chan hòa.

가자는 아랍 세계에서 유일하게 무슬림과 기독교인이 강한 유대를 가지는 곳입니다.

39. nhưng ngược lại chắc chắn đố là thời điểm có những khoảnh khắc của thực tế, chắc chắn. lẫn âm nhạc trung thực-to-Thiên Chúa,

하지만 다시금, 확실히 몇몇 순간은, 몇몇 순간은, 실제로, 순수한 음악적인 상호작용이 있었습니다.

40. Và đối với Norden, thiết bị này có một giá trị đạo đức cự kỳ quan trọng, vì Norden là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

그리고 노든이 독실한 기독교 신자였기 때문에 노든에게도 이 장치는 도덕적으로 아주 중요했습니다

41. Ê-li-hu, một người trung thành, đã phát biểu: “Không đời nào Thiên Chúa làm sự dữ, Đấng Toàn Năng chẳng làm chuyện bất công bao giờ!”

“참 하느님께서는 결단코 악하게 행하지 않으시고, 전능자께서는 불공정하게 행하지 않으십니다!”

42. Màu vàng tượng trưng cho Đức chúa trong đạo Thiên chúa giáo La Mã, còn màu hạt dẻ tượng trưng cho quyền lực của các Hoàng đế La Mã.

금색은 로마 가톨릭의 신을 상징하고, 적갈색은 로마 제국의 명성을 상징하는 색이다.

43. 3 aTôi sinh năm Thiên Chúa một ngàn tám trăm lẻ năm, vào ngày hai mươi ba tháng Mười Hai, tại thị xã Sharon, hạt Windsor, Tiểu Bang Vermont.

3 ᄀ나는 우리 주의 해로 일천팔백오년 십이월 이십삼일에 버몬트 주 윈저 군 샤론 읍에서 태어났다.

44. Ở đây, những người lính đạo Thiên Chúa nói với tôi rằng những tín đồ đạo Hồi đều là người nước ngoài, xấu xa và thông đồng với Chính phủ.

이 곳의, 기독교인 투사는 제게 모든 이슬람교도들은 외국인이며 사악하고 정부군에 가세했다고 말했습니다.

45. Vào năm 431 CN, Công Đồng Ê-phê-sô đã phong tước cho bà là “Mẹ Thiên Chúa”, và thời nay, nhiều người được dạy phải cầu nguyện với bà.

기원 431년에 에베소 공의회에서는 마리아를 “하느님의 어머니”로 선포하였고, 오늘날 많은 사람들은 마리아에게 기도하도록 가르침받고 있습니다.

46. Như tình trạng của bản Vulgate nhiều thế kỷ trước, bản Tân Vulgate cũng bị chỉ trích. Thậm chí các học giả đạo Thiên Chúa cũng chỉ trích bản dịch này.

오래전의 「불가타」처럼 「노바 불가타」도 비난을 받았는데, 심지어 가톨릭 학자들도 이 성서를 비난했습니다.

47. 1 Trong một thế giới ít có tin mừng, chúng ta có đặc ân “làm chứng cho Tin Mừng về ân sủng của Thiên Chúa” (Công 20:24, Tòa Tổng Giám Mục).

1 좋은 소식이 드문 현 세상에서 우리는 “하느님의 과분한 친절의 좋은 소식을 철저히 증거하는” 소중한 임무를 수행하고 있습니다.

48. Và tư tưởng chúng ta đều có thể được hồi sinh sống lại là niềm tin chính thống, không chỉ với Đạo Thiên chúa mà với cả đạo Do Thái, đạo Hồi.

우리 모두가 다시 부활해 계속 살 수 있다는 생각은 기독교인들뿐만 아니라 모든 정통 종교의 믿음입니다. 유대인이나 회교도 마찬가지죠.

49. Trong vòng ba ngày, hầu hết các tờ báo ở Beirut đã cho xuất bản cùng nhau -- chống chính phủ, ủng hộ chính phủ, Thiên chúa giáo, Hồi giáo, tất nhiên, Nói tiếng anh.

사흘 동안 베이루트의 거의 모든 신문은 함께 이 만화가들의 만화를 실었습니다. 반정부 성향의 신문, 친정부 성향의 신문 기독교 신문 물론 이슬람교 신문 영어판 신문, 그 밖의 모든 신문에 실렸습니다.

50. Tự điển nói trên ghi tiếp: “Giáo hoàng giống như là Thiên Chúa trên đất, ông hoàng duy nhất trên các con chiên của đấng Ky-tô, vua lớn nhất trong tất cả các vua”.

“교황은 말하자면 지상의 하느님이요, 그리스도의 신자 가운데 유일한 군왕이요, 가장 위대한 만왕의 왕이다.”

51. Khi Bê-rít-sin và A-qui-la nhận thấy điều này, họ “mời ông về nhà trình bày Đạo của Thiên Chúa cho ông chính xác hơn”.—Công 18:24-28, Tòa Tổng Giám Mục.

브리스길라와 아굴라는 그 점에 유의하게 되었을 때 “그를 자기들에게로 데려다가 하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해 주었”습니다.—사도 18:24-28.

52. Với việc biên dịch tác phẩm ra tiếng Latin vào thế kỷ 12, "chiêm tinh học Ptolemy" đã được hợp nhất bởi Albert Cả và Thomas Aquinas trong các học thuyết Thiên Chúa giáo trung cổ.

12세기에 테트라비블로스의 라틴어 번역으로, "프톨레마이오스의 점성술"은 알베르투스 마그누스와 토마스 아퀴나스에 의해 중세 기독교 교리와 통합되었다.

53. (Thi-thiên 14:1) Hay như Thi-thiên 10:4 (Nguyễn thế Thuấn) mô tả: “Kẻ dữ hểnh mũi tự hào, người không tra hỏi: ‘Không có Thiên Chúa’, đó là tất cả suy tư của nó”.

(시 14:1, 「신세」 참조) 혹은 시편 10:4에 이렇게 표현된 바와 같습니다. “악인은 그 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰치 아니하신다 하며 그 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다.”

54. Oh! khinh nhất và xứng đáng của tất cả khinh miệt, với mũ slouched và mắt tội, skulking từ Thiên Chúa của mình; prowling trong vận chuyển giống như một tên trộm xấu xa đẩy nhanh chéo các vùng biển.

오! 가장 잔인하고 모든 경멸의 가치, slouched 모자와 죄책감이 눈으로, 그의 하나님 얼쩡거리더군요; 에 hastening 야비한 도둑처럼 운송 간의 헤메

55. Anh trai của Sergio, Piersanti Mattarella, cũng là một chính trị gia của đảng Dân chủ Thiên chúa giáo và chủ tịch của Sicily từ năm 1978 cho đến khi ông qua đời vào năm 1980, khi ông đã bị Mafia Sicily giết.

형인 피에르산티 마타렐라도 기민당 소속 정치인으로 1978년부터 1980년 시칠리아 마피아에게 암살될 때까지 시칠리아의 대통령을 지냈다.

56. " Tại sao các quốc gia theo Đạo thiên chúa rất yếu trong quá khứ, trái ngược với quốc gia theo đạo Hồi bắt đầu chiếm rất nhiều đất trong thời kì hiện đại và thậm chí một lần đánh bại quân đội Ottoman hùng mạnh? "

기독교 국가들이 현대에 이르러 상당수의 영토를 지배하기 시작하고 심지어 영광스러운 오트만 군대와 싸워 이기게 되었을까요? 라셀라스와 달리

57. 12 Lòng yêu thương nhân từ của Đức Chúa Trời đối với Giô-suê và Ca-lép nhắc chúng ta nhớ đến những lời này của người viết Thi-thiên: “Chúa đã làm cho lời Chúa được tôn cao hơn cả danh-thinh Chúa”.

12 하느님께서 여호수아와 갈렙에게 사랑의 친절을 나타내신 일은 시편 필자의 이러한 말을 생각나게 합니다. “당신은 당신의 말씀을 당신의 모든 이름 위로 드높이셨습니다.”

58. VÀO cuối thế kỷ thứ ba công nguyên, một người đàn ông trẻ tuổi sốt sắng tên Anthony, được miêu tả như một người tin theo “Thiên chúa giáo cổ Ả Rập”, đã xa lìa khỏi xã hội và sống 20 năm cô lập trong sa mạc.

기원 3세기 말엽, “콥트 그리스도인”이라고 불리는 안토니라는 이름의 성실한 청년이 속세를 등지고 사막으로 들어가 20년간 고립 생활을 하였습니다.

59. 8 Người ta quì lạy trước các hình ảnh và tượng chạm biểu hiệu bà Ma-ri với một thái độ thờ phượng và trong giáo lý chính thức của nhà thờ, bà Ma-ri được tôn là “Đức Mẹ Đồng trinh của Thiên Chúa” (The Virgin Mary Theotokos).

8 사람들은 마리아 형상과 초상에 숭배하는 태도로 절하며, 교회의 공식 교리에서는 마리아를 “동정녀 마리아 데오토코스”라고 부릅니다.

60. Ngày 29 tháng 10 năm 2014, Cook công khai là người đồng tính trong một bài xã luận cho Bloomberg Businessweek, trong đó nêu: "Tôi tự hào là người đồng tính, và tôi coi là đồng tính là một trong những quà tặng vĩ đại nhất Thiên Chúa đã ban cho tôi."

팀 쿡은 블룸버그와의 인터뷰에서 "나는 동성애자인 것이 자랑스러우며, 이는 신이 내게 준 선물이라고 생각한다"며 커밍아웃을 했다.

61. Để tôi kể cho bạn nghe mấy người tôi quen: Tôi biết mấy người theo đạo Thiên Chúa ủng hộ quyền phá thai, mấy nhà nữ quyền đeo khăn trùm đầu, những cựu binh chống chiến tranh, và những người ủng hộ quyền sử dụng súng cho rằng tôi nên được kết hôn.

저는 이런 사람들을 알고 있습니다. 저는 낙태지지자인 가톨릭 신자, 히잡을 착용하는 페미니스트, 반전 주의자인 참전 군인, 제가 결혼할 수 있어야 한다는 미국 총기 협회 회원도 있습니다.

62. Sách ấy cũng nói thêm là sự tôn sùng bao gồm: “1) tôn kính hay kính cẩn nhận biết phẩm giá nơi Thánh mẫu của Thiên Chúa; 2) cầu khẩn hay cầu xin Đức Bà lấy quyền làm mẹ và nữ vương chuyển đạt giùm... và cầu nguyện riêng [với bà Ma-ri]”.

“(1) 경배 곧 하나님의 어머니인 거룩한 동정녀의 존엄성에 대한 공경심 어린 인정(認定); (2) 기원 곧 성모 마리아에게 어머니답고 여왕다운 중재를 청하는 일; ··· 그리고 [마리아에게 하는] 개인적 기도.”

63. Nói về kiến trúc của lối vào giáo đường, cuốn sách nhỏ The Story of the Old Cathedral (Lịch sử của thánh đường Old Cathedral) cho biết: “Trên đỉnh của lối vào, có phần trang trí hình tam giác tuyệt đẹp, và chính giữa khắc to bốn ký tự Do Thái được mạ vàng, đó là danh cấm kỵ của Thiên Chúa”.

이 성당에서 발행한 「옛 성당 이야기」(The Story of the Old Cathedral)라는 소책자에서는 성당 입구의 건축 양식을 묘사하면서 이렇게 알려 줍니다. “현관 맨 위의 아름다운 박공벽 한가운데에는 금도금을 한 큰 히브리어 글자들 즉 발음해서는 안 되는 하느님의 이름이 새겨져 있다.”

64. Một môn đồ của Giê-su lưu ý chúng ta rằng những kẻ vô đạo đã “biến ân sủng của Thiên Chúa chúng ta thành lý do biện minh cho lối sống dâm ô, họ chối bỏ Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô, vị Chúa Tể duy nhất” (Giu-đa 4, bản dịch Tòa Tổng Giám Mục).

예수의 제자 한 사람은, 경건하지 않은 사람들이 “우리 하느님의 과분한 친절을 방종을 위한 구실로 바꾸고, 우리의 오직 한 분이신 주인이요 주이신 예수 그리스도에 대하여 거짓됨을 드러내”고 있다고 경고하였습니다.

65. Theo một bài báo trong tạp chí Dòng Tên Ý La Civiltà Cattolica xuất bản năm 1900, Boniface có ý dành riêng nhà thờ này để “tôn vinh toàn thể những người tử vì đạo trong khối Ki-tô Giáo, hay đúng hơn, tất cả các thánh, nhưng ưu tiên trên hết là Đức Mẹ Đồng Trinh của Thiên Chúa”.

1900년에 이탈리아의 예수회 잡지 「라 치빌타 카톨리카」에 실린 한 기사에 의하면, 보니파키우스가 그 건물에 대해 특별히 염두에 두었던 용도는 “그리스도교 영역 내의 모든 순교자들, 다시 말해 모든 성인들에게 그리고 그 누구보다도 하느님의 동정녀 어머니에게 함께 영광을 돌리는 것”이었습니다.

66. Thiên Chúa toàn năng biết rằng tôi đã có nghĩa là làm tốt, cố gắng hết sức để làm tốt, khi tất cả mọi thứ đã được chống lại tôi, và bây giờ tôi sẽ quên tất cả quá khứ, và đưa đi tất cả các cảm giác khó khăn và cay đắng, và đọc Kinh Thánh của tôi, và học để trở thành một người đàn ông tốt. "

모든 나에게 대항되어, 지금은 모든 과거를 잊고하고, 저리 치워 모든 하드와 쓴 느낌이, 나의 성경을 읽고, 그리고 좋은 사람이되고 배웁니다. "

67. Chúng tôi đã chọn một lãnh tụ Hồi giáo Sunni, cũng như một lãnh tụ Hồi giáo Shiite có cả nhóm 7 người - gồm tộc trưởng của 7 bộ lạc lớn, có người đạo Thiên Chúa, có Sabian, có đại biểu là phụ nữ, tóm lại, có đầy đủ mọi đảng phái trong hội đồng này, vậy có gì không ổn với những người mà chúng tôi chọn?

임시의회에는 수니 쉐이크씨, 쉬라이트 쉐이크씨가 또 7개 주요 부족을 대표하는 7명의 대표자도 있습니다. 거기에는 기독교도 있고, 사비교도 있습니다. 여성 대표자도 있고, 모든 당의 대표자가 모여있습니다. 우리가 뽑은 사람에게 무슨 문제가 있는 겁니까? "라고 물었죠.

68. Ví dụ, nhiều người Mĩ theo đạo Thiên Chúa không nghĩ chính bản thân họ đang trong mối quan hệ có tổng khác 0 với những người đạo Hồi ở nửa vòng Trái Đất, nhưng chúng có thật, vì nếu người đạo Hồi ngày càng hạnh phúc với vị trí của họ trên thế giới và cảm thấy có chỗ đứng, đó là chuyện tốt với người Mĩ, vì sẽ có ít kẻ khủng bố đe dọa an ninh của nước Mĩ.

예를 들자면 많은 미국 기독교인들은 아마도 그들 자신이 넌제로섬 관계에 있다는 생각을 하지 않을 텐데 지구 반대편에 있는 이슬람교 신자들과 말입니다. 하지만 실제로 그 둘은 이런 관계에 있는데 왜냐하면 이슬람교도들이 그들의 자리에서 행복해지면 행복해질수록, 그들이 자신들의 공간이 있다고 느끼게 되면 미국인에게 좋은 셈이 되는데, 왜냐하면 더 적은 수의 미국의 안보를 위협하는 테러리스트가 있을 테니 말입니다.

69. Trong cuốn sách, tôi đã bàn luận các tranh luận như thế này. và một số các nút nóng khác, các khu vực nóng, Chernobyls, đường ray thứ ba, và vân vân, bao gồm nghệ thuật, nhân bản, tội phạm, tự do, giáo dục, sự tiến hóa, sự khác biệt giới tính, Thiên Chúa, đồng tính luyến ái, giết trẻ sơ sinh, bất bình đẳng, chủ nghĩa Mác, đạo đức, Chủ nghĩa phát xít, nuôi dạy con cái, chính trị, chủng tộc, tôn giáo, tài nguyên cạn kiệt, xã hội kỹ thuật, rủi ro công nghệ và chiến tranh.

책에서, 저는 이런 논쟁들과 여러가지 다른 뜨거운 이슈들, 열대지방(에볼라 바이러스 창궐 지역), 체르노빌, 정치적 불문율 등과 예술, 복제, 범죄, 자유 의지, 교육, 진화, 남녀차이, 신, 동성애, 영아 살해, 불평등, 마르크스주의, 도덕성, 나치주의, 육아, 정치, 인종, 종교, 자원 고갈, 사회 공학, 기술 위험과 전쟁을 포함했습니다.

70. Cộng đồng nhà hát chuyên nghiệp ngày nay được định nghĩa, không chỉ là Shaw and Statford Festivals, mà còn bằng Cornerstone Theater of Los Angeles, một tập hợp các nghệ sỹ, sau 11/9, tập hợp lại 10 cộng đồng tôn giáo khác nhau -- tôn giáo Đại Đồng, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo, thậm chí là tôn giáo của người da đỏ và các cộng đồng đồng tính luyến ái, giúp đỡ họ tạo nên các chương trình riêng của họ, và một chương trình lớn, nơi mà họ khám phá những sự khác nhau trong niềm tin của họ và tìm ra điều tương đồng như là một bước quan trọng đầu tiên hướng tới hàn gắn cộng đồng.

오늘날의 프로 연극계는 쇼와 스트랫포드 페스티벌 뿐만 아니라, 로스엔젤레스의 코너스톤 극단에 의해 정의됩니다. 코너스톤 극단은 9/11 테러 이후 10개의 서로 다른 집단들, 즉, 바이아주(브라질 북동부의 주)의 사람들, 카톨릭 교도들, 이슬람 교도들, 유대 교도들, 심지어는 아메리칸 인디언들, 그리고 신앙을 가진 게이와 레즈비언 커뮤니티의 사람들을 모아서, 그들이 그들만의 독자적인 연극들과 하나의 통합적인 연극을 만드는 것을 도왔습니다. 이 연극에서 그들은 종교들 간의 차이점을 탐구하고 그것들 사이의 공통점이 여러 커뮤니티들을 통합적으로 치유하는 첫 단계라는 사실을 깨달았죠.