1. Những thầy dạy này là người có học thức.

그러한 교사들은 학식 있는 사람들이었습니다.

2. Ấy cũng như hắn bán Thầy Dạy Lớn vậy.

그것은 유다가 위대하신 선생님을 이 사람들에게 판 것과 같지요.

3. Vâng, chúng ta đã học được gì từ nơi Thầy Dạy Lớn?

우리가 위대한 선생님으로부터 배운 것은 무엇입니까?

4. Thầy Dạy Lớn biết một người đàn bà đã có tình cảm ấy.

위대하신 선생님께서는 그렇게 생각한 한 여자를 아셨어요.

5. CẬU BÉ GIÊ-SU 12 TUỔI ĐẶT CÂU HỎI CHO CÁC THẦY DẠY ĐẠO

열두 살인 예수가 교사들에게 질문하다

6. Thầy Dạy Lớn có chết thật-sự trên cây cột khổ-hình không?— Có.

위대하신 선생님께서는 참으로 형주에서 죽으셨나요?—그렇지요.

7. Xin để ý điều mà sách Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn này nói”.

이 「역사상 가장 위대한 인물」 책에서 설명하는 내용에 유의해 보십시오.”

8. b) Bạn sẽ mời nhận sách Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn cách nào?

(ᄂ) 「역사상 가장 위대한 인물」 책을 어떻게 소개할 것인가?

9. Có những đàn-ông và đàn-bà đã tin các lời của Thầy Dạy Lớn.

어떤 남자와 여자들은 위대하신 선생님께서 그들에게 가르치신 것을 믿었어요.

10. Chẳng lẽ chúng ta không được thúc đẩy để noi gương Thầy Dạy Lớn hay sao?

우리도 위대하신 선생님을 본받고자 하는 동기를 갖게 되지 않았습니까?

11. “Noi gương Thầy Dạy Lớn” là nhan đề bài giảng đầu tiên vào buổi chiều cùng ngày.

오후 회기에 있었던 첫 연설의 제목은 “위대하신 선생님을 본받으라”였습니다.

12. Họ là thầy dạy đạo trong đền thờ Đức Chúa Trời tại thành Giê-ru-sa-lem.

이 사람들은 예루살렘의 하느님의 성전에 있는 선생들입니다.

13. Khi ba mẹ theo Lão giáo, tôi thường lắng nghe các thầy dạy và hỏi họ nhiều điều.

부모님이 도교 신자가 되자, 나는 부모님에게 도교 교리를 가르쳐 주는 사람의 설명을 들으면서 많은 질문을 했습니다.

14. Nhân đây cũng phải nói Antonio là thầy dạy võ nghệ karate và mang đai đen cấp ba.

한마디 덧붙이자면, 안토니우는 가라테 강사로서 검은띠 3단이었습니다.

15. Trước khi chết trên một cây cột khổ-hình, Thầy Dạy Lớn đã nói đến một địa-đàng mới.

위대하신 선생님께서는 형주에서 죽으시기 전에 새로운 낙원에 관하여 말씀하셨어요.

16. Khi thầy dạy nhạc đến nhà chúng tôi, con trai của chúng tôi Adrián thường chạy trốn để khỏi phải học.

제 아들 아드리안은 교습을 받지 않으려고 피아노 선생님이 집에 오시면 달아나 숨어 버리기 일쑤였습니다.

17. Thầy dạy luật buộc phải trả lời: “Ấy là người đã lấy lòng thương-xót đãi người”.—Lu-ca 10:25-37.

질문을 한 사람은 “그 사람에게 자비롭게 행한 사람입니다”라고 대답하지 않을 수 없었습니다.—누가 10:25-37.

18. Hãy nghe Lời Thầy Dạy Lớn là một cuốn sách có thể giúp ông / bà hiểu Kinh-thánh và nhận được lợi ích.

「성서—하나님의 말씀인가, 아니면 사람의 말인가?」 라는 이 성서 연구 보조서는 그렇게 하는 데 도움이 됩니다.

19. (Giăng 14:31) Tuy nhiên, với tư cách là thầy dạy, Chúa Giê-su biểu lộ tình yêu thương trong hai cách khác nữa.

(요한 14:31) 하지만 예수께서는 가르치는 자로서 다른 두 가지 면으로도 사랑을 나타내셨습니다.

20. Chiều chiều, tôi đứng lắng nghe cạnh cửa sổ của một căn nhà có mấy đứa trẻ đang học với một ông thầy dạy tư.

저녁이면, 어느 집의 창가에 서서 듣곤 하였는데, 그 집에선 몇 자녀가 개인 교사에게 가르침을 받고 있었습니다.

21. Các thầy dạy đạo tại đền thờ lấy làm kinh ngạc về sự khôn ngoan của người “con trai của điều răn” 12 tuổi đó.

성전의 라비들은 12세 된 이 “계명의 아들”의 지혜에 외경심을 느꼈습니다.

22. Một lần khi đi đến cửa hàng thầy dạy giáo lý để mua tràng hạt, tôi thấy bùa juju được treo ngay trên thanh cửa.

한번은 묵주를 사러 교리 교사용 물품점에 들렀다가, 상점 문설주에 서아프리카의 부족들이 쓰는 주물(呪物)을 걸어 놓은 것을 보았습니다.

23. Ba sách đó là Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn, Làm thế nào tận dụng tuổi thanh xuân của bạn (Anh ngữ) và Sách kể chuyện Kinh-thánh.

그 책들은 「위대하신 선생님의 말씀을 잘 들음」, 「청소년기—보람있게 사용해야 할 시기」, 「나의 성서 이야기 책」이었습니다.

24. Sau khi chị giáo sĩ cho bà xem cuốn sách Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn, bà quyết định họ sẽ dạy chương “Phước cho những kẻ hòa thuận”.

하고 묻는 것이었습니다. 선교인 자매가 「위대하신 선생님의 말씀을 잘 들음」 책을 교장에게 보여 준 뒤, “평화를 위하여 일하는 사람들은 복이 있다”라는 장을 고려하기로 결정을 내리게 되었습니다.

25. Nhưng vài tháng sau đó, khi anh em của họ bị bệnh chết, Ma-thê thay vì Ma-ri là người hăng hái hơn đã chạy ra đón mời Thầy Dạy Lớn.

(누가 10:38-42) 하지만 몇 달 후에, 오라비가 죽은 뒤 주 예수를 만나는 데 더 큰 열심을 보인 사람은 마리아가 아니라 마르다였습니다.

26. Hãy khuyến khích mọi người trình bày sách Thầy Dạy Lớn từ nhà này sang nhà kia và trong việc làm chứng bán chính thức khi người ta tỏ ra chú ý.

호별 방문과 비공식 증거에서 사람들이 관심을 나타낼 때 「가장 위대한 인물」 책을 제공하도록 모두를 격려하라.

27. Vì sẽ có một thời người ta không chịu lắng nghe sự dạy dỗ đúng đắn, nhưng lại theo ham muốn riêng mà tập họp các thầy dạy quanh mình để nghe những lời êm tai.

오래 참음과 가르치는 기술을 다하여 책망하고 질책하고 권고하십시오. 사람들이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다.

28. Từ ngữ “phúc âm” cũng được định nghĩa là “một cách diễn đạt thông điệp đấng Christ (dùng phúc âm để cải cách xã hội)”; “thông điệp hoặc sự dạy dỗ của một thầy dạy đạo”.

“복음”이란 단어는 또한 “그리스도교의 소식을 해석한 것(사회 복음)”, “종교 교사들의 소식이나 가르침”이라고 정의되기도 한다.

29. Nếu đã tiếp tục thực hành đạo Do Thái, rất có thể Phao-lô cũng đạt đến địa vị như Si-mê-ôn, con trai của người thầy dạy Phao-lô là Ga-ma-li-ên.

바울이 계속 유대교 생활을 했다면 바울의 교사였던 가말리엘의 아들 시므온 못지않은 지위에 올랐을 것입니다.

30. Dường như lúc chưa đầy 13 tuổi, ông đã rời quê nhà ở thành Tạt-sơ đến Giê-ru-sa-lem để theo học một thầy dạy luật nổi tiếng là Ga-ma-li-ên (Công 22:3).

아마 열세 살 정도 되었을 때, 출생 도시인 타르수스를 떠나 예루살렘으로 유학을 와서 저명한 율법 교사 가말리엘의 문하에 들어갔습니다.

31. Trong sách này, Chúa Giê-su hành động như một đứa trẻ hư, cáu kỉnh, hận thù, dùng năng lực siêu nhiên để trả thù thầy dạy, hàng xóm và những đứa trẻ khác, làm một số em bị mù, què, thậm chí thiệt mạng.

그 내용에 따르면 예수는 기적을 행해서 선생님들과 이웃들과 다른 아이들에게 복수를 하는데, 사람들을 눈멀게 하거나 불구로 만들거나 죽이기까지 합니다.

32. Không có gì đáng ngạc nghiên là Giê-su và đa số các môn đồ ngài không có đi đến các trường học của các thầy dạy đạo để được giáo huấn (Giăng 7:14, 15; Công-vụ các Sứ-đồ 4:13; 22:3).

(마태 15:1, 6, 9) 예수와 그분의 제자 대부분이 랍비 학교에서 교육을 받지 않은 것도 놀랄 일이 아닙니다.—요한 7:14, 15; 사도 4:13; 22:3.

33. 16 Trong xã hội Do-thái thời đó dưới sự chủ quyền của người đàn ông, Giê-su tỏ ra là thầy dạy khác thường khi ngài sẵn sàng nói chuyện với đàn bà, ngay đến những đàn bà không phải người Do-thái (Giăng 4:7-30).

16 당시 남성 우위의 유대인 사회에서, 예수께서는 여자들 심지어 비유대인 여자들에게까지도 자진해서 이야기하신 면에서 특이하게 가르치는 분이었읍니다.