1. Hay “gậy của thầy bói”.

또는 “점쟁이의 막대기”.

2. Thầy thôi miên, đồng bóng và thầy bói.

도움을 구할 것이다.

3. Những thầy bói thấy khải tượng dối trá.

점쟁이들은 거짓 환상을 본다.

4. Tiếp đến là một thầy bói người Lithuana, Jurgi Petrauskas.

그 다음은 리투아니아의 점술가 유기 페트라스카스의 작품이고요

5. Quan xét và tiên tri,+ thầy bói và trưởng lão,

재판관과 예언자,+

6. Từ thời cổ xưa, người ta đã cầu hỏi thầy bói.

매우 오래전부터 사람들은 점술가들에게 자문을 구했습니다.

7. Ta là đấng khiến thầy bói hành động như kẻ dại;+

점쟁이들이 바보짓을 하게 만드는 이이다. +

8. (Cười) Tiếp đến là một thầy bói người Lithuana, Jurgi Petrauskas.

(웃음) 그 다음은 리투아니아의 점술가 유기 페트라스카스의 작품이고요

9. 16 Các thầy bói của Ba-by-lôn có thể cứu nó không?

16 바빌론의 점쟁이들이 바빌론을 구해 줄 것입니까?

10. Phương pháp và động cơ của thầy bói bắt đầu bị nghi ngờ.

점술가들이 사용하는 방법과 그들의 동기에 의문을 제기하는 사람들도 있습니다.

11. + Sau-lơ cũng đã loại bỏ đồng bóng và thầy bói ra khỏi xứ.

+ 그리고 사울이 영매와 점술가들을 그 땅에서 없애 버린 뒤였다.

12. Câu Xa-cha-ri 10:2 nói: “Các thầy bói ... rao chiêm-bao phỉnh-dối”.

스가랴 10:2에서는, “점쟁이들은 ··· 무가치한 꿈 이야기나 [한다]”고 알려 줍니다.

13. Rồi mẹ tôi có thể đem hạt côla ấy cho thầy bói dâng lễ hộ tôi.

그런 다음 어머니는 그 콜라 열매를 사제에게 바쳐 나를 위한 희생 제물로 사용하게 할 수 있다는 것이었습니다.

14. Vào thời Trung Cổ, các thầy bói chọn một loại đá quý cho mỗi tháng trong năm.

중세의 점쟁이들은 한 해의 각 달마다 그 달에 해당하는 보석을 정하였습니다.

15. Cha tôi đi hỏi thầy bói, ông nói rằng một kẻ thù đã gây ra cái chết này.

아버지가 주술사에게 묻자, 그는 아이를 죽게 한 원수가 있다고 하였다.

16. Bấy giờ chúng nó sẽ cầu-hỏi các thần-tượng cùng thuật-sĩ, kẻ kêu hồn cùng thầy bói”.

그러면 그들이 무가치한 신들과 술사들과 영매들과 앞일을 예고하는 자들에게 틀림없이 도움을 구할 것이다.”

17. 16 Và ta sẽ loại bỏ yêu thuật ra khỏi xứ ngươi, và ngươi sẽ không còn tên thầy bói nào nữa;

16 또 내가 마술을 너의 땅에서 끊어 버리리니, 네게 점쟁이가 다시는 없게 될 것이요,

18. + 6 Ông dâng con trai mình qua lửa, thực hành phép thuật, tìm điềm báo,+ lập những đồng bóng và thầy bói.

+ 6 또 자기 아들을 불 가운데로 지나가게 하고 주술을 행하고 징조를 구하며+ 영매들과 점술가들을 두었다.

19. Cho nên vua triệu các thầy bói đến để tiết lộ cho vua biết về điềm chiêm bao và ý nghĩa của nó.

그래서 그는 주술사들을 불러 그 꿈과 그 해석을 알려 달라고 하였습니다.

20. Người ta bảo với mẹ tôi rằng nếu tôi đi đến một thầy bói để cúng bái, họa may tôi sẽ khỏe hơn.

사람들은 어머니에게 내가 사제에게 가서 희생 제물을 바치면 나을 것이라고 말하였습니다.

21. 31 Các ngươi không được tìm đến đồng bóng+ và không được cầu hỏi thầy bói,+ để rồi bị chúng làm cho ô uế.

31 영매들에게 향하지 말며,+ 점술가들에게 조언을 구하여+ 그들로 인해 부정해지지 마라.

22. Nhiều người xem bói toán là trò vui vô hại nhưng Kinh-thánh cho thấy thầy bói và những ác thần có liên hệ chặt chẽ với nhau.

많은 사람들은 점술을 무해한 장난으로 여기지만, 성서는 운수를 판단하는 자들과 악한 영들이 서로 밀접히 관련되어 있음을 보여 줍니다.

23. Các chiêm tinh gia và thầy bói thì trông cậy vào tử vi, quả cầu thủy tinh và những điều huyền bí, và có nhiều người tin theo họ.

점성가와 점쟁이들은 천궁도나 수정구나 신비술에 의존하며, 허다한 사람들이 그들을 따릅니다.

24. Thầy bói nói rằng nếu muốn cho ‘vong linh’ của đứa bé chống cự lại, thì phải cúng một miếng gỗ cháy, một chai rượu và một con chó con.

주술사는 아이의 ‘영혼’이 맞서 싸우도록 불타는 나무토막 하나와 술 한 병 그리고 강아지 한 마리로 제사를 지내야 한다고 말하였다.

25. Nhưng làm theo những chỉ dẫn của thầy bói là trái ngược Kinh Thánh, vì Lời Đức Chúa Trời lên án họ.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12.

하지만 성서가 앞일을 예고하는 자들을 정죄하기 때문에, 그리스도인들이 그러한 사람들의 인도에 따르는 것은 성경적으로 잘못된 일이었습니다.—신명 18:9-12.

26. + 6 Ông dâng các con trai mình qua lửa+ tại thung lũng Con Trai Hi-nôm,+ thực hành phép thuật,+ xem bói, phù phép, lập những đồng bóng và thầy bói.

6 또 자기 아들들을 힌놈의 아들 골짜기에서+ 불 가운데로 지나가게 하고+ 주술을 행하고+ 점을 치고 마술을 행하며 영매들과 점술가들을 두었다.

27. 6 Ngoài ra, dân Do Thái bị lưu đày còn chịu ảnh hưởng bởi những người bói toán, thầy bói và các chiêm tinh gia kiêu ngạo của Ba-by-lôn.

6 그에 더하여, 유배된 이스라엘 사람들은 또한 바빌론의 자랑하기 좋아하는 점술가와 점쟁이와 점성술사들에게도 노출되어 있었습니다.

28. Vì những tiên tri giả này là “thầy bói”, các điềm chiêm bao của họ có thể là do các ác thần ảnh hưởng nhằm mục đích lừa gạt người ta.

이 거짓 예언자들이 “점쟁이들”이었으므로, 그들의 꿈은 사람들을 속이도록 악한 영의 세력들의 영향을 받은 것일 수 있습니다.

29. Chẳng hạn, nếu một người hỏi hai thầy bói một câu hỏi về tương lai và nhờ “đọc” các lá bài giống nhau thì lẽ ra phải có cùng câu trả lời.

예를 들어 타로 카드에 나온 같은 점괘에 근거해 두 점술가에게 미래에 대한 동일한 질문을 하면 당연히 동일한 해석이 나와야 할 것입니다.

30. Có lần cha qua khỏi một cơn bệnh ngặt nghèo, ông thầy bói bảo cha cúng cho ông nội một con dê, khoai lang, hột đậu Kô-la và rượu để tỏ lòng biết ơn.

한번은 아버지가 심한 병에 걸렸다가 나았는데, 주술사는 아버지에게 병이 나은 데 대한 감사의 표시로 염소 한 마리, 참마, 콜라너트 및 술을 죽은 할아버지에게 제물로 바치라고 말하였다.

31. + 10 Trong vòng anh em, chớ nên có ai dâng con trai hay con gái mình qua lửa,+ xem bói,+ thực hành phép thuật,+ tìm điềm báo,+ làm thuật sĩ,+ 11 chớ nên có ai ếm bùa người khác, cầu hỏi đồng bóng,+ thầy bói+ hay người chết.

+ 10 당신 가운데는 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자,+ 점을 치는 자,+ 주술을 행하는 자,+ 징조를 구하는 자,+ 마술사,+ 11 다른 사람을 주문으로 얽매는 자, 영매나+ 점술가에게 조언을 구하는 자,+ 죽은 자에게 묻는 자가+ 있어서는 안 됩니다.

32. Nếu Sa-tan có thể làm người ta tin vào các bùa “cầu may”, tin thầy bói và những điều mê tín dị đoan khác thì hắn có thể cầm giữ họ trong vòng kiểm soát, làm họ mù quáng không nhận biết “tin mừng” đến từ Đức Chúa Trời thật và hằng sống.

‘사단’이 일단 사람들을 “행운”의 부적, 점술 및 기타의 미신에 의지하도록 만들면, 그들을 자기의 손아귀에 넣어 참되고 살아계신 하나님으로부터 오는 “좋은 소식”에 눈멀게 해버립니다.

33. Văn hào Ấn-độ Sudhir Kakar nói về “sự say mê và ngưỡng mộ của người Ấn-độ bình dân đối với các khoa học huyền bí và người làm các nghề đó” và thêm: “Các chiêm tinh gia, thầy bói, những người sống ép xác được xem như ‹‹thánh›› (sadhu), những người pha-kia (người ăn xin biết làm các trò ma thuật) và thần nhân khác đều được dân Ấn-độ hết sức kính sợ vì nghĩ các người ấy tiếp xúc được với thực thể cao hơn” (India Today, 30-4-1988).

“점성가, 점장이, 천리안을 가진 사람을 비롯하여, 사두스[고행 “성자”], 파키르[마술을 행하는 탁발승] 그리고 그 밖의 신인(神人)들은 고등한 실체와 친교를 나눈다고 생각되기 때문에 상당히 높이 평가된다.”—「오늘날의 인도」(India Today), 1988년 4월 30일자.