Đặt câu với từ "thành kiến"

1. Vượt qua bức tường thành kiến

편견을 극복하는 일

2. chớ thành kiến hay phân biệt ai.

속사람을 보아요.

3. Bạn biết đấy, tôi không thể hứa với con mình một cuộc sống không có thành kiến -- chúng ta đều có thành kiến -- nhưng tôi hứa sẽ khiến con mình có thành kiến từ nhiều góc nhìn đa dạng.

우리 모두 편견을 가지고 있으니까요. 하지만 다양한 관점으로 아이가 편견을 가져보도록 하는 건 약속할 수 있습니다.

4. 4 Chính Chúa Giê-su cũng bị thành kiến.

4 예수께서도 편견의 대상이 되신 적이 있습니다.

5. Chúa Giê-su không nuôi dưỡng thành kiến chủng tộc.

예수께서는 인종적 편견을 갖지 않으셨다.

6. Thứ nhất, chính ngài không thành kiến và không thiên vị.

첫째로, 예수께서는 편견을 갖지 않으셨고 사람들을 결코 차별하지도 않으셨습니다.

7. Ấp ủ thành kiến khích động sự thù ghét về chủng tộc

편견을 키워 나가면 인종적 증오심이 생긴다

8. Mình có đang nuôi dưỡng thành kiến với nhóm người nào đó không?”.

나도 모르는 사이에 특정한 사람들에 대해 널리 퍼져 있는 편견을 가지고 있지는 않은가?’

9. Con trẻ không thành kiến, các em không giận dai và dễ tha thứ

어린이들은 편견이 없으며 신속하게 용서하고 잊어버린다

10. Người dân vùng đó cũng chia rẽ vì sự thù hằn và thành kiến.

당시에 사람들은 적대감과 편견으로 분열되어 있었습니다.

11. Có thể chúng ta là nạn nhân hoặc chính mình là người có thành kiến.

우리는 사람들의 편견 때문에 불이익을 당하기도 하고, 우리 자신이 다른 사람들에 대해 편견을 갖기도 합니다.

12. Linh động cũng có nghĩa là vượt qua thành kiến về một số công việc.

적응력을 높인다는 것은 특정한 직종에 대한 편견을 극복하는 것을 의미할 수도 있습니다.

13. Và ta tự hỏi tại sao thành kiến không mất đi, lại còn lưu truyền?

왜 이런 편견이 죽지 않고 세대를 걸쳐 이동하는지 궁금하죠?

14. Tuy nhiên, thành kiến và kỳ thị vẫn lan tràn trên phạm vi toàn thế giới.

그런데도 편견과 차별 대우는 전세계적인 규모로 널리 퍼져 있습니다.

15. Sẽ chẳng còn vết tích của những thành kiến và cuộc giết chóc vì tôn giáo.

모든 종교적 편협과 피 흘림 역시 사라질 것입니다.

16. 15 Sự chết của đấng Christ không xóa được thành kiến về chủng tộc trên thế gian.

15 그리스도의 죽음이 세상의 인종적 편견을 없애지는 못하였읍니다.

17. Việc giúp người lân cận cách thiết thực có thể giúp chúng ta vượt qua thành kiến

이웃에게 필요한 도움을 베풀면 편견을 극복하는 데 도움이 됩니다

18. Trước đây, do thành kiến tôi nghĩ rằng họ là người ít có lòng khoan dung nhất.

편견 때문에 나는 증인이 가장 관대하지 않은 사람들일 것이라고 생각하였지요.

19. Những kẻ hoài nghi thời nay thường có thành kiến về lời tiên tri trong Kinh Thánh.

또한 현대의 회의론자들은 대개 성서의 예언에 대해 편견을 가지고 있습니다.

20. Bước đầu tiên là vượt qua thành kiến giữa người Do Thái và người Sa-ma-ri.

첫 번째 단계는, 유대인과 사마리아 사람들 사이의 편견을 극복하는 일이었습니다.

21. Nhưng tuyên bố này là một cái bẫy hoa mỹ giấu đằng sau một thành kiến chính trị.

는 것입니다. 하지만 이 주장은 정치적 편견이 숨겨진 수사적 덫에 불과합니다.

22. 6 Tại sao Chúa Giê-su không ủng hộ những thành kiến phổ biến của người Do Thái?

6 예수께서 당시 널리 퍼져 있던 유대인들의 편견을 배척하신 이유는 무엇입니까?

23. Tình yêu thương xua đuổi thành kiến xã hội, tôn giáo, và chủng tộc.—1/12, trang 7.

사랑은 모든 인종적, 종교적, 사회적 편견을 몰아냅니다.—12/1, 7면.

24. Lẽ thật Kinh Thánh giúp xóa bỏ các thành kiến về chủng tộc, xã hội và tài chính

성서 진리는 인종적·사회적·경제적 편견을 제거하는 데 도움이 된다

25. "Thành kiến" - những khuôn mẫu, định kiến mà chúng ta áp đặt lên những nhóm người nhất định.

"편견", 이러한 선입견과 태도들은 특정 그룹의 사람들에게 우리가 모두 가진 것이죠.

26. Bức màn thành kiến hoặc định kiến có thể cản trở một người hiểu chân lý trong Kinh Thánh.

편견과 고정관념에 가려져 있으면 성서를 읽어도 그 진리를 이해하지 못할 수 있습니다.

27. Có lẽ chúng ta đã đối xử phân biệt hoặc thành kiến với người khác mà không ý thức.

우리는 자신도 모르게 편견이나 선입견을 갖게 될 수 있습니다.

28. Một vài người có khả năng và sự nhận biết về thành kiến và sự thừa tự tin của mình.

인지하는 능력을 가지고 있습니다. 그들은 인신적인 겸손을 가지고 있습니다.

29. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia.

하느님의 지혜는 인종 편견이나 국가적 자존심을 초월합니다.

30. Một điều thú vị là Khi nói về thành kiến vô thức thì sẽ nhắc đến khái niệm hạn ngạch.

무의식적 편견의 세계에 관해 흥미로운 것 중 하나는 종종 언급되는 할당량에 관한 주제입니다.

31. Là hiện thân của tình yêu thương, Đức Chúa Trời không nhìn chúng ta với thành kiến hoặc ác ý.

바로 사랑의 구현이신 하느님께서는 편견이나 악의 없이 우리를 보십니다.

32. Một sách mới đây ghi nhận: “Người ta thường có thành kiến là Kinh-thánh xem nhẹ người đàn bà”.

이 문제에 관해 한 신간 서적은 “성서에서는 여자를 경시하였다는 것이 일반적인 선입견”이라고 기술합니다.

33. Vậy thì tại sao người già thường hay bị kỳ thị và đôi khi còn bị thành kiến trắng trợn?

그렇다면, 노인들이 흔히 차별을 받고 심지어 때때로 노골적인 편견으로 인해 피해를 보는 이유는 무엇입니까?

34. Sự tuyên truyền, dốt nát và thành kiến sẽ được thay thế bởi sự soi sáng, chân lý và sự công bình.

선전과 무지와 편견은 계몽과 진리와 의로 바뀌어져 있을 것입니다.

35. Như bản tin này cho thấy, nhiều người không thiên vị ý thức nguy cơ của việc gieo mầm mống thành kiến.

이 보도에서 분명히 알 수 있듯이, 공정한 정신을 가진 많은 사람들은 편견의 씨앗을 뿌리는 것이 얼마나 위험한 일인지 인정하고 있습니다.

36. Tôi đã lún sâu vào những thành kiến của Tin Lành và căm ghét mãnh liệt bất cứ cái gì thuộc Công Giáo.

프로테스탄트의 편견에 깊이 빠져 있었기 때문에 가톨릭과 관련이 있는 것이면 어느 것이나 매우 증오하였습니다.

37. Có vậy, họ hành động ‘không theo thành kiến, không làm chi thiên vị’.—1 Ti-mô-thê 5:21, Trần Đức Huân.

그렇게 함으로 그들은 ‘속단하지 않고, 아무 일도 치우쳐 행하지 않습니다.’—디모데 첫째 5:21.

38. Thành kiến, luật pháp hạn chế, bệnh tật, nản lòng và sự chống đối của người thân: đó chỉ là một vài khó khăn.

몇 가지 예를 들자면 편견, 법적 제약, 병, 실망, 친척의 반대 등입니다.

39. Patrick đã vun trồng quan điểm cực đoan ảnh hưởng bởi chủ nghĩa ái quốc độc hại và thành kiến chống Anh Quốc sâu đậm.

패트릭은 적의에 찬 민족주의와 깊은 반영국적 편견에 영향을 받은 극단주의적 견해를 갖게 되었습니다.

40. Vẫn còn một số lý luận rằng từ chối làm theo phong tục có thể khiến cộng đồng thành kiến với dân Đức Chúa Trời.

그런가 하면 관습을 따르기를 거부하면 지역 사회에서 하느님의 백성에 대한 편견이 생길 수 있다고 추리한 사람들도 있습니다.

41. Rachel thuật lại: “Mỗi lần thấy thầy vì thành kiến mà chấm điểm sai cho mình, mẹ đều cùng mình đến gặp thầy để nói chuyện.

레이철은 이렇게 말합니다. “선생님이 편견 때문에 점수를 낮게 주는 게 분명해 보일 때면 엄마는 저와 함께 선생님을 찾아가서 그 점에 대해 대화를 나누셨어요.

42. Điều gì khiến một người thuộc giáo phái Rastafarian cắt mái tóc dài tết thành lọn (dreadlocks) và vượt qua thành kiến với người da trắng?

성서를 흑인의 편에서 해석하는 라스타파리언교를 신봉했던 한 남자가 가닥가닥 길게 땋은 레게 머리를 자르고 백인에 대한 편견을 극복하게 된 계기는 무엇입니까?

43. Có rất nhiều nguyên nhân gây ra xung đột, từ những thành kiến cá nhân thiển cận đến những cách giao tiếp sâu xa cố hữu.

갈등의 원인은 개인적 편견에서부터 몸에 깊이 밴 대화 방식에 이르기까지 다양하다.

44. Biện pháp ẩn danh này kéo chúng ta lại gần nhau hơn để giải quyết vấn đề thành kiến ngầm trong quyết định chăm sóc trẻ.

블라인드 심사는 위탁 양육을 결정할 때 암묵적 편견을 깨고 우리를 하나로 묶어 줄 겁니다.

45. Các thành kiến, cho dù cố ý hoặc nếu không, khá phổ biến, và do đó, là những hình ảnh tinh thần dễ gây hiểu nhầm.

고의적이건 아니건 이런 편견과 그릇된 인상이 곳곳에 만연한 것은 사실이지요.

46. Vì thế, những người ngày nay có thánh linh sẽ theo đuổi hòa bình, nỗ lực vượt qua thành kiến, sự phân biệt chủng tộc và bạo lực.

그러므로 오늘날 성령을 가지고 있는 사람들은 평화를 이루기 위해 헌신적으로 노력하며, 편견과 인종 차별과 폭력을 멀리하려고 힘씁니다.

47. Để minh họa việc chúng ta khó nhận ra mình có thành kiến hay không, hãy hình dung bối cảnh sau: Bạn đang đi bộ một mình vào ban đêm.

자신에게 숨겨진 편견이 있는지를 알아내는 것이 정말 어렵습니까? 다음의 상황을 떠올려 보십시오.

48. Năm 2000, Đại Hội đồng của tòa án ấy, gồm 17 thẩm phán, đã xử có lợi cho anh và điều này lập một tiền lệ chống lại thành kiến.

2000년에, 17명의 판사로 이루어진 유럽 인권 재판소 대재판부는 그에게 승소 판결을 내렸으며, 그 판결은 차별 대우를 막아 주는 판례가 되었습니다.

49. Những thành kiến ăn sâu và những sự thù ghét bộc phát thường xảy ra tại những vùng mà nhóm thiểu số nắm trong tay phần lớn tài sản đất nước.

경제적으로 더 혜택을 누리는 지위에 있는 사람들이 소수에 지나지 않는 지역에서, 흔히 강한 편견과 증오의 폭발이 일어나는 것을 목격할 수 있습니다.

50. Nếu vậy, họ có thể nghĩ đến những tín đồ Do Thái thời ban đầu đã phải loại bỏ thành kiến tôn giáo đối với những người thuộc mọi dân khác.

그 그리스도인들은 유대인이 다른 모든 민족의 사람들에 대해 느끼던 종교적 편견을 떨쳐 버려야 했습니다.

51. Nếu vậy chắc chắn bạn sẽ nhận được lợi ích khi suy ngẫm về quan điểm của Đức Giê-hô-va đối với chủ nghĩa dân tộc và sự thành kiến.

여호와께서 국가주의와 편견을 어떻게 보시는지 묵상해 보는 것이 분명 도움이 될 것입니다.

52. Nếu không có thành kiến, không định kiến, có thể thiết kế những hình dạng nào? nếu như chúng ta có thể giải phóng bản thân khỏi kinh nghiệm của chúng ta?

우리가 편견도 없고, 사전 지식도 없다면 우리가 디자인 할 수 있는 형태는 어떤 것인가,

53. Ở nhiều nước, hệ thống pháp luật và tòa án quá phức tạp, đầy dẫy bất công, thành kiến và mâu thuẫn đến độ làm cho nhiều người khinh nhờn luật pháp.

많은 나라에서는, 법 혹은 사법 제도가 매우 복잡하고 불공정과 편견과 모순투성이여서, 법을 경멸하는 태도가 만연해 있습니다.

54. Trên khắp đất, các chính phủ cố ngăn chặn thành kiến bằng cách dùng pháp lý để đảm bảo quyền bất khả xâm phạm về sự tự do, an toàn và bình đẳng.

세계 전역에서 정부들은, 자유와 안전과 평등에 대한 권리가 침해당하지 않도록 법으로 보장함으로 편견과 싸워 왔습니다.

55. Dù trường hợp nào đi nữa, một người có thể bị thành kiến vì chủng tộc, cân nặng, giới tính, ngôn ngữ, tôn giáo hoặc bất cứ điều gì được xem là khác biệt.

어느 경우이든 인종이나 체중, 성별, 언어, 종교 등 사람이 인지하는 차이는 사실상 무엇이든 편견을 형성할 수 있습니다.

56. Thành kiến với tất cả những người không phải dân Do Thái, theo kiểu vơ đũa cả nắm như thế, là bất công và trái ngược với tinh thần của Luật Pháp Môi-se.

유대인이 아닌 사람들 모두에 대한 그러한 철저한 편견은 부당한 것이었으며, 모세의 율법의 정신과 정반대되는 것이었습니다.

57. Hiển nhiên, một số người có lẽ biện hộ rằng phần nhiều thuyết tương đối tiêu biểu tính không thành kiến và do đó gây ảnh hưởng tích cực trên xã hội loài người.

물론, 이 상대주의는 다분히 개방적인 정신으로 나타나며 따라서 인간 사회에 긍정적인 영향을 미친다고 주장하는 사람이 있을지 모른다.

58. Tương tự thế, ngày nay Nhân-chứng Giê-hô-va cũng thường bị đả kích, cho nên nếu muốn biết sự thật về họ, ta không nên đi hỏi những người đầy thành kiến.

이처럼 여호와의 증인도 오늘날 비난하는 말을 듣는 일이 흔히 있습니다. 그러므로 편견을 가진 사람들에게서 여호와의 증인에 관한 진상을 알려고 하는 것은 잘못입니다.

59. Chúng ta cần phải chấp nhận các con cái của Thượng Đế với lòng trắc ẩn và loại trừ mọi thành kiến, kể cả chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, giới tính, và dân tộc.

자애로운 마음으로 하나님의 자녀들을 포용하고 인종 차별, 성차별, 국수주의 등 어떠한 편견도 지양해야 합니다.

60. Ngoài ra, có chính phủ nào đã có thể chấm dứt cảnh nghèo khó, dẹp bỏ thành kiến, loại trừ tội ác, chữa hết bệnh tật và chặn đứng sự hủy hoại sinh thái không?

더욱이 어느 정부가 빈곤, 편견, 범죄, 질병, 생태계 파괴 문제를 일소할 수 있었습니까? 인간의 통치는 치유 불능의 상태가 되었습니다.

61. Dù nguyên nhân là do sợ hãi, ngu dốt, thành kiến, áp bức, bất công, lòng ái quốc, chủ nghĩa sắc tộc hay kỳ thị chủng tộc, sự thù ghét dường như hiện diện khắp nơi.

두려움, 무지, 편견, 압제, 불공정, 국가주의, 부족주의, 인종주의 등 원인이 무엇이건 간에, 증오심은 우리 주위에 어디에나 있는 것 같습니다.

62. Bởi vì giới báo chí muốn đăng những câu truyện giật gân và bởi vì lấy tin từ những nguồn có thành kiến, họ đã viết một số điều bôi nhọ Nhân Chứng Giê-hô-va.

신문사나 잡지사들은 세상을 떠들썩하게 만들 기삿거리를 원하는 데다가 편파적인 출처에서 정보를 얻기 때문에, 여호와의 증인에 관해 악의에 찬 기사들을 더러 썼습니다.

63. Các Nhân Chứng đã vượt qua được nhiều thành kiến nhờ kiên nhẫn chịu đựng, có khi trong nhiều năm ròng, sự châm chích giễu cợt hay chống đối thẳng thừng của đồng nghiệp và bạn học.

증인들은 많은 편견들을 극복해 왔는데, 때로는 직장이나 학교에서 관련을 맺게 되는 사람들이 하는 비꼬는 말이나 노골적인 반대를 여러 해 동안 참아 왔습니다. (골로새 4:5, 6) 사도 베드로는 이렇게 썼습니다.

64. Trên thế giới, sự thiếu lòng khoan dung lan tràn khắp nơi và trở nên càng tồi tệ hơn trước nạn thành kiến, phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa ái quốc và sắc tộc, cực đoan tôn giáo.

전 세계적으로 편협한 태도가 만연해 있으며, 인종적·민족적 편견, 국가주의, 부족주의, 종교적 극단주의로 인해 그러한 태도가 점점 더 심해지고 있습니다.

65. Nhiều thái độ và động lực—kể cả thành kiến, bị chạm tự ái, lòng ghen tị, và tính tự cho mình là công bình—có thể làm lệch lạc quan điểm của chúng ta đối với người khác.

편견이나 상한 자존심이나 질투나 독선을 포함하여 우리가 가지고 있는 많은 태도나 동기는 다른 사람을 보는 시각을 왜곡시킬 수 있습니다.

66. Như ở Đức Quốc xã và các nơi khác, người ta biện hộ thành kiến về chủng tộc hoặc sắc tộc bằng lời kêu gọi đi theo chủ nghĩa dân tộc là một nguồn gốc khác của sự thù ghét.

나치 독일을 비롯한 여러 곳에서 그랬던 것처럼, 인종적·민족적 편견은 미움의 다른 근원인 국가주의를 통해 정당화되어 왔다.

67. Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hiệp Quốc (UNESCO) cho biết: “Tất cả nhân loại thuộc một loài duy nhất và xuất phát từ một nguồn gốc chung”.—Tuyên bố về chủng tộc và thành kiến chủng tộc, 1978.

유엔 교육 과학 문화 기구 즉 유네스코(UNESCO)는 “모든 인간은 단일한 종에 속하며 공통된 선조로부터 이어져 내려온다”고 언급합니다.—인종과 인종적 편견에 관한 선언, 1978년.

68. Một số những người chống đối đó hoặc công khai đả kích, hoặc thường nói bóng nói gió nhiều hơn, cố bôi nhọ thanh danh của Nhân-chứng Giê-hô-va và làm cho những người khác có thành kiến với họ.

그들 중 일부는 노골적인 공격으로든 혹은 좀더 흔한 방법인 빗대어 말하는 것으로든 간에, 여호와의 증인에 대한 평판을 손상시키고 증인에 대해 편견을 갖게 하려고 합니다.

69. Ở Hoa Kỳ, theo Cục Điều tra Liên Bang (FBI), “thành kiến về chủng tộc là động cơ gây ra hơn phân nửa trong số 7.755 tội ác liên quan đến sự thù ghét trong năm 1998 mà người ta đã báo cho FBI biết”.

미연방수사국(FBI)에 의하면, 미국에서 “1998년에 저질러진 것으로 미연방수사국에 보고된 증오로 인한 범죄는 7755건인데, 그 중 절반 이상은 인종 편견으로 인해 유발된 것”입니다.

70. Văn phòng tổng trưởng tư pháp xét lại luận án của các Nhân-chứng và tuyên bố rằng người ta không thể nào kháng biện được lời kháng cáo của họ vì lý do lệnh đó đã rõ ràng dựa trên thành kiến tôn giáo.

검찰청은 증인들이 진술한 논지를 재조사하고 나서 극악한 종교적 편견이 관련되었음을 생각할 때 증인들의 항소를 논박할 주장은 있을 수 없다고 단언하였다.

71. Đông Âu: “Dân Roma [dân du mục Gypsy] của Đông Âu, nạn nhân của nạn thành kiến ở quê hương và bị hàm oan ở nước ngoài, là vấn nạn mà không nhà chính trị nào muốn giải quyết”.—The Economist, ngày 4 tháng 9 năm 2010.

동유럽: “동유럽에 거주하는 로마(집시)는 자국에서는 편견의 대상이 되고 외국에서는 애꿎은 박해를 받고 있다. 어떤 정치인도 그 문제를 해결하려고 나서지 않는다.”—「이코노미스트」, 2010년 9월 4일.

72. Ngay hiện nay, mặc dù đã nói bao nhiêu về hòa bình và tình huynh đệ quốc tế, phải chăng những thành kiến về chủng tộc và chủ nghĩa quốc gia vẫn còn tiếp tục nằm trong số những nguyên nhân chia rẽ lớn lao nhất giữa nhân loại đó sao?

오늘날에도 모든 사람들이 세계 평화와 형제 관계에 대해 말하고는 있지만, 인종적 편견이나 국가주의가 여전히 인류를 괴롭히는, 가장 분열을 일으키는 영향력들 가운데 포함되는 것이 사실이 아닌가?

73. Vì thế ngay cả bạn là người hướng ngoại, Tôi đang nói về bạn đồng nghiệp của bạn bạn đời hay con cái bạn và người ngồi cạnh bạn ngay lúc này-- tất cả đều có thành kiến này nó rất sâu sắc và tồn tại thực trong xã hội chúng ta.

여러분 자신들은 외향적일지라도, 저는 여러분의 동료들, 배우자, 아이들, 그리고 여러분 옆에 지금 앉아있는 사람들에 대해서 말하는겁니다. -- 그 모든 사람들이 우리사회에 깊이 박혀있는 그런 편향에 시달리고 있습니다.

74. Chẳng hạn, năm 1959 Tối Cao Pháp viện Gia-nã-đại xử trắng án cho một Nhân-chứng Giê-hô-va bị buộc tội xuất bản tài liệu gây loạn và vu khống tại Québec—như vậy là xử nghịch lại thành kiến của ông Maurice Duplessis hồi đó làm Thủ tướng tiểu bang Québec.

예를 들면, 1959년에 캐나다 대법원은 퀘벡에서 출판물에 의한 선동죄와 명예 훼손죄로 고발당한 한 여호와의 증인에게 무죄 판결을 내림으로써, 그 당시 퀘벡 주지사 모리스 뒤플레시스의 편견에 제동을 걸었습니다.

75. Chương trình này đem lại lợi ích lớn nhất vì đem người ta ra khỏi sự tuyệt vọng, nâng cao họ về phương diện đạo đức và thiêng liêng, giúp họ thoát khỏi sự kiêu ngạo và thành kiến của thế gian này, và cho họ sự hiểu biết dẫn đến sự sống đời đời.

이 프로그램은 또한 사람들을 절망에서 일으키고, 도덕적·영적으로 고무하고, 세상의 교만과 편견으로부터 구하며, 영원한 생명을 위해 필요한 지식을 베풀기 때문에 가장 유익합니다.

76. 56 Để cho lòng của họ được xoa dịu khi các tôi tớ của Ngài từ ngôi nhà của Ngài ra đi, hỡi Đức Giê Hô Va, để làm chứng về danh Ngài; để cho những thành kiến của họ có thể biến mất trước alẽ thật, và dân của Ngài có thể nhận được sự thiện cảm từ tất cả mọi người;

56 그리하여 당신의 종들이 당신의 이름을 증거하기 위하여 당신의 집에서 나갈 때, 오 여호와여, 그들의 마음이 부드러워지게 하시고, ᄀ진리 앞에서 그들의 편견이 사라지게 하시며, 당신의 백성이 모든 사람의 눈에 호의를 얻게 하시고,

77. Thậm chí cuối cùng tôi vượt qua được thành kiến với người da trắng (Công-vụ 10:34, 35). Để có được những thay đổi này, tôi đã vứt bỏ các đĩa nhạc cổ vũ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và cắt đứt quan hệ với bạn bè cũ, những người cố lôi kéo tôi trở lại lối sống trước đây.

(사도 10:34, 35) 그러한 변화를 하기 위해 인종 차별을 조장하는 음악은 모두 멀리해야 했으며 과거의 생활 방식으로 되돌아가도록 부추기는 이전 친구들과 관계를 끊어야 했습니다.

78. 8 Một chủ bút tại Bắc Mỹ viết: “Chỉ những người có đầu óc thành kiến và trí tưởng tượng vu vơ mới có thể tin rằng Nhân-chứng Giê-hô-va là một mối đe dọa cho bất cứ chính phủ nào; họ là một đoàn thể tôn giáo yêu chuộng hòa bình và không có âm mưu lật đổ chính quyền”.

8 북아메리카의 한 논설 위원은 이렇게 썼습니다. “여호와의 증인이 어떤 정권에 위협이 된다는 생각은 전혀 당치도 않는 망상이다.