1. Mặc cho sự đe dọa, Michael đã rời hàng ngũ Quân Đội Cộng Hòa Ireland.

그러한 위협을 받으면서도 마이클은 IRA를 떠났습니다.

2. Và lúc nào cũng có sự đe dọa là sẽ có một trận thế chiến khác nữa.

그리고 또 다른 세계 대전의 끊임없는 위협이 있다.

3. Những người nhận là theo đạo Đấng Christ phản ứng ra sao đối với sự đe dọa của chủ nghĩa Ngộ Đạo?

그리스도인이라고 공언하는 사람들은 그노시스주의가 가한 위협에 어떤 반응을 보였습니까?

4. Bất chấp áp lực từ những người ấy và sự đe dọa của vua, ba chàng trai trẻ vẫn giữ lòng quyết tâm.

그러나 왕의 위협과 주위 사람들의 압력에도 불구하고 이 청년들은 흔들리지 않습니다.

5. Đức Giê-hô-va biểu dương quyền năng cứu rỗi của Ngài trước sự đe dọa của người Ai Cập như thế nào?

이집트의 위협에 맞서서, 여호와께서는 자신의 구원 능력을 어떻게 보여 주셨습니까?

6. Do đó, ông của người đàn ông này không phải chịu sự đe dọa của đêm Bắc cực giá rét hay bão tuyết thổi qua.

이 사람의 할아버지는 북극의 밤을 두려워하지 않았습니다. 불어닥치는 폭풍도 겁내지 않았습니다.

7. Tại Kilkenny, chúng tôi học với một người nam trẻ tuổi ba lần mỗi tuần, bất chấp sự đe dọa của đám đông hung bạo.

킬케니에서 우리는 폭도들의 위협을 받으면서도 한 젊은 남자와 일주일에 세 번씩 연구했지요.

8. Hay câu chuyện ở biên giới Pakistan, về những người tị nạn Afghan bị buộc quay về nhà khi họ chưa sẳn sàng, dưới sự đe dọa của cảnh sát.

또는 파키스탄 국경 근처에서 준비가 되기도 전에 경찰의 압력에 의해 집으로 돌아오는 아프가니스탄 난민에 대한 내용도 있습니다.

9. Giu Đa trở thành một nước chư hầu, nộp cống cho A Si Ri để được bảo vệ chống lại sự đe dọa của Sy Ri và Y Sơ Ra Ên.

열왕기하 16:7~20 참조) 유다는 속국이 되어 수리아와 이스라엘의 위협으로부터 보호받는 대가로 앗수르에 조공을 바치게 된다.

10. Sự kiện con thú có hai sừng—Cường quốc Thế giới Anh-Mỹ—nói như con rồng cho thấy nó dùng sự đe dọa, áp lực và vũ lực để buộc người ta chấp nhận chính thể của nó.

두 뿔을 가진 야수—영미 세계 강국—가 용처럼 말한다는 사실은, 그 야수가 자신의 통치 방식을 받아들이도록 강요하기 위해 위협과 압력과 폭력을 사용한다는 점을 알려 줍니다.

11. Lý do này cộng với sự đe dọa của việc kiểm soát môi sinh khắt khe hơn khiến việc thuê giới buôn lậu thải các phế liệu kỹ nghệ có chứa chất độc ra ngoại quốc là một kế hoạch hấp dẫn.

뿐만 아니라 더욱 엄격해진 환경 단속에 적발될까 봐, 밀수꾼들에게 돈을 주어 유독성 산업 폐기물을 외국에서 처리하게 하고 싶은 유혹을 느끼게 됩니다.

12. Vào năm 1562 những quan tòa bực tức thuộc Tòa án dị giáo đã đốt hình nộm của ông tại Seville, nhưng ngay cả sự đe dọa tàn ác đó cũng không làm cho Reina chùn bước trong công việc dịch Kinh-thánh.

실망한 종교 재판관들은 1562년에 세비야에서 그의 인형을 만들어 불태웠지만, 그러한 잔인한 협박조차도 그가 성경을 번역하는 일을 그만두도록 단념시키지는 못하였습니다.

13. Như thế, giống như Ê-xê-chi-ên, họ cũng đã không thối lui trước sự đe-dọa của giới lãnh-đạo tôn-giáo đấng Christ tự xưng, tự mạo-nhận là Y-sơ-ra-ên thiêng-liêng, bề ngoài đầy vẻ khó thương và tự cao.

그러므로, ‘에스겔’처럼 그들도, 영적 ‘이스라엘’인이라고 공언할지 모르는 직업적이고 인상적인 교직 복장을 한 그리스도교국의 교직자들의 험악한 표정으로 인해 물러서지 않았읍니다.

14. Mặc dầu tại Đông Âu, người ta đã thốt lên “rốt cuộc được tự do”, nhưng một vị đã từng làm tổng thống trong vùng đó đã tóm lược tình thế khi ông nói: “Nạn nhân mãn và bầu khí quyển bị hâm nóng, lớp ozone bị thủng lỗ và bệnh miễn kháng (AIDS/Sida), sự đe dọa về khủng bố dùng bom hạch tâm và khoảng cách càng ngày càng lớn giữa các nước miền bắc giàu có và các nước miền nam nghèo khổ, sự nguy hiểm bị nạn đói, môi trường của các sinh vật bị thu hẹp lại và các tài nguyên khoáng chất của trái đất bị cạn mất dần, nền văn hóa ảnh hưởng bởi vô tuyến truyền hình thương mại gia tăng và các chiến tranh địa phương càng ngày càng thêm đe dọa—tất cả những điều này, cộng với hàng ngàn yếu tố khác, có nghĩa một sự đe dọa chung cho nhân loại”.

동유럽에서 “마침내 자유”라는 외침이 있지만, 한때 그 지역의 대통령이었던 사람은 상황을 요약하여 이렇게 말하였습니다. “인구 폭발과 온실 효과, 오존층의 구멍과 AIDS, 핵 테러의 위협 그리고 북반구의 부유한 나라들과 남반구의 가난한 나라들 사이에 점점 더 심하게 벌어지는 격차, 기근의 위험, 지구의 생물권 감소와 광물 자원의 고갈, 상업 텔레비전 문화의 확장, 국지 전쟁의 점증하는 위협—이 모든 것에 수많은 다른 요인들이 겹쳐, 인류에게 전반적인 위협이 되고 있다.”