1. “Các quỉ” hoặc tà ma

“악귀들” 또는 더러운 영들

2. An Ma rời khỏi thành phố đó vì sự tà ác của người dân.

앨마는 백성들의 사악함 때문에 그 성을 떠났습니다.

3. “Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu” (An Ma 41:10).

“간악함은 결코 행복이 아[닙니다.]”( 앨마서 41:10)

4. An Ma cũng nhấn mạnh rằng “sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu” (An Ma 41:10).

앨마는 또한 “간악함은 결코 행복이 아니었[다]”(앨마서 41:10)라고 역설했다.

5. Xua tan nỗi sợ sự chết

죽음에 대한 두려움을 떨쳐 버리다

6. An Ma nhấn mạnh rằng sự tà ác không bao giờ có thể dẫn đến hạnh phúc.

앨마는 간악함은 결코 행복에 이르게 하지 못한다고 강조했다.

7. Các chương này cũng cung cấp bằng chứng rằng khi kẻ tà ác “xua đuổi những người ngay chính,” thì Chúa sẽ đánh phạt họ “bởi nạn đói, bệnh dịch, và gươm đao” (An Ma 10:23).

이 장들은 또한 악인들이 “의인들을 내어 쫓으면” 주께서는 그들을 “기근과 역병과 검으로”(앨마서 10:23) 치실 것이라는 데에 대한 근거를 제공한다.

8. Yêu cầu lớp học dò theo cùng tìm kiếm điều An Ma dạy con trai mình về sự tà ác.

나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 앨마가 자기 아들에게 간악함에 관해 무엇을 가르쳤는지 찾아보라고 한다.

9. * Theo An Ma 5:56–57 các hậu quả của việc khăng khăng sống trong sự tà ác là gì?

* 앨마서 5:56~57에 따르면, 간악함을 고집한 결말은 무엇인가?(

10. Ánh sáng Đức Chúa Trời xua tan sự tối tăm!

하느님의 빛은 어둠을 쫓아낸다!

11. Ma-na-se thờ tà thần và Đa-vít phạm tội ngoại tình

므낫세의 우상 숭배와 다윗의 간음

12. 12 Thỉnh thoảng những người bị tà ma ám quát tháo Chúa Giê-su.

12 때때로 더러운 영의 지배를 받는 사람들이 예수에게 소리를 지르는 일도 있었습니다.

13. 93 Xua bớt buồn phiền

93 슬픔을 극복하려면

14. Có thái độ như thế đối với đồ ăn thiêng liêng lành mạnh được cung cấp tại buổi họp sẽ giúp ta xua đuổi đi sự buồn chán (Ma-thi-ơ 24:45-47).

(마태 5:3, 「신세—참조주」 각주 참조) 집회에서 공급되는 건전한 영적 양식에 대한 그러한 태도는 지루함을 쫓아 버릴 것이다.—마태 24:45-47.

15. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

16. Cách bắt chuyện thân thiện, chân thật và thẳng thắn sẽ xua tan sự ngờ vực.

우정적이고 진실하고 솔직하게 접근한다면 사람들은 의심을 품지 않을 것입니다.

17. Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu

간악함은 결코 행복이 아니었느니라

18. và xua tan nhuốc nhơ, bôi nhọ.

악인들 경고하고,

19. Bị xua khỏi vùng đất màu mỡ.

땅*에서 쫓겨날 것이네.

20. * Hạnh phúc có thể được tìm thấy trong sự tà ác.

* 간악함에서 행복을 찾을 수 있다.

21. Sự đoán phạt của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

사악한 자들에 대한 하나님의 심판

22. Ngay cả các danh hiệu dành cho Ma-ri cũng nhắc chúng ta nhớ đến các Mẫu Thần tà giáo.

마리아에게 부여된 칭호들도 이교의 모신들을 생각나게 한다.

23. Giật mình, rồi chán nản, xua đuổi tôi

그 고통은 날 놀라게 했고, 지루하게도, 쫓아 내기도 했지.

24. Khi xót thương, xua tan mọi oán giận,

마음속 증오와 분노

25. Họ tránh những nhược điểm và sự đồi bại của tà giáo.

그 성원들은 선량한 시민이자 충성스러운 신민이 되기를 원하였다.

26. Những sự phán xét của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

사악한 자들에 대한 하나님의 심판

27. Xua quân tiên phong của hắn đến biển đông*

전위대*는 동쪽 바다* 쪽으로,

28. 26 Kẻ bạc đãi cha và xua đuổi mẹ

26 아버지를 학대하고 어머니를 쫓아내는 아들은

29. * Các em nghĩ tại sao người tà ác không có sự bình an?

* 여러분은 왜 악인에게는 평강이 없다고 생각하는가?

30. Ba Bi Lôn đã trở thành một thành phố rất tà ác và từ đó đã trở nên tiêu biểu cho sự tà ác của thế gian.

바벨론은 매우 사악한 도시가 되어서 이후로는 세상의 사악함을 상징하기에 이르렀다.

31. An Ma đi trốn Vua Nô Ê tà ác và ẩn mình gần một nơi yên tĩnh gọi là Dòng Suối Mặc Môn.

앨마는 간악한 노아 왕을 피해 몰몬의 물이라는 평화로운 장소 근처에 숨었어요.

32. Nê Phi khiển trách các anh của mình về sự tà ác của họ

니파이가 형들의 사악함을 질책하다

33. “Những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ đuổi kịp những kẻ tà ác”

“하나님의 심판은 간악한 자들에게 닥칠 것이요”

34. Sự tin nơi phù phép hay ma thuật giống như sự thờ ma-quỉ.

그처럼 마술이나 주술을 믿는 것도 일종의 악귀 숭배다.

35. Viết lên trên bảng ”Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu.”

칠판에 “간악함은 결코 행복이 아니었느니라.” 라고 쓴다.

36. Việc trở thành một mối dây ràng buộc khởi đầu với các em bằng cách chuyên tâm và dũng cảm xua đuổi bóng tối ra khỏi mình12 và đứng vững trước những điều tà ác đầy cám dỗ trong những ngày sau.

굳게 매는 연결은 여러분 가운데서 부지런히, 용감하게 어둠을 쫓아내고12 후기의 악한 유혹에 맞서 굳건하게 설 때 시작됩니다.

37. Tà-dục: Sự vô-luân có thể có hại cho ta như thế nào?

음행: 부도덕은 어떻게 우리에게 해를 줄 수 있는가?

38. Ê Sai mô tả sự hủy diệt kẻ tà ác vào Ngày Tái Lâm

이사야가 재림 때 사악한 자들이 멸망할 것을 설명하다

39. Dân Nê Phi trải qua một chu kỳ của sự ngay chính và tà ác

니파이인이 의로움과 간악함을 주기적으로 되풀이하다

40. Họ phạm tội tà dâm với các phụ-nữ Mô-áp và Ma-đi-an và quì lạy trước thần tượng của các dân này.

그들은 ‘미디안’과 ‘모압’의 여자들과 음행을 범하고 그들의 신에게 절하였읍니다.

41. Kinh-thánh cảnh cáo về các hậu quả của sự say rượu, sự tà dâm và sự dơ bẩn của thân thể.

성서는 술취함, 성적 부도덕, 신체적인 더러움이 가져오는 나쁜 결과들에 대해 경고한다.

42. Mặc Môn mô tả sự tà ác của dân Nê Phi và dân La Man

몰몬이 니파이인과 레이맨인의 간악함을 묘사하다

43. * Đấng Cứu Rỗi sẽ đến vào những ngày của sự tà ác và sự báo thù, MôiSe 7:45–46.

* 구주께서는 사악함과 보복의 날에 오셨음, 모세 7:45~46.

44. Những ý tưởng ngay chính dẫn đến sự cứu rỗi; những ý tưởng tà ác dẫn đến sự đoán phạt.

의로운 생각은 구원에 이르게 하며 악한 생각은 정죄에 이르게 한다.

45. Vì những người dân Am Mô Ni Ha đã trở nên tà ác, An Ma tập trung vào các lẽ thật nhằm giúp họ hối cải về sự cứng lòng và các tội lỗi khác của họ.

앰몬아이하 백성이 간악하게 되었기 때문에, 앨마는 그들이 마음의 완악함과 다른 죄들을 회개하는 데 도움이 될 진리에 초점을 맞추었다.

46. Sự thờ cúng tà thần Ba-anh, với nghi lễ sinh sản, lan tràn khắp xứ.

바알 숭배가 그 숭배에 따르는 다산 의식과 더불어 그 땅에 만연해 있었습니다.

47. “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.—Ma-thi-ơ 5:28.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”—마태복음 5:28.

48. 8 Tại sao Phao-lô liên kết hành động của Ê-sau với sự tà dâm?

8 바울이 에서의 행동을 음행과 연관시켜 말한 이유는 무엇입니까?

49. Nê Phi khiển trách La Man và Lê Mu Ên về sự tà ác của họ

니파이가 레이맨과 레뮤엘의 사악함을 질책하다

50. Ta sẽ xua hắn đến vùng đất khô cằn và hoang vu,

메마른 황무지로 흩어 버리리니,

51. Nhưng tính chất trần tục và sự tà ác của Ba Bi Lôn vẫn còn đó.

하지만 바벨론의 세속적인 면과 사악함은 아직도 남아 있습니다.

52. Một quân đội La Man và các thầy tư tế tà ác của Nô Ê đưa An Ma và dân của ông vào vòng nô lệ

레이맨인의 군대와 노아 왕의 사악한 제사들이 앨마와 그의 백성을 속박하다

53. Miệng người công-bình sanh sự khôn-ngoan; duy lưỡi của kẻ gian-tà sẽ bị truất.

의로운 자의 입—그것은 지혜의 열매를 맺지만, 비뚤어진 혀는 잘려 버린다.

54. Mặc Môn chỉ huy quân đội Nê Phi và buồn phiền trước sự tà ác của họ

몰몬이 니파이인의 군대를 지휘하고 니파이인의 간악함을 슬퍼하다

55. ‘Đạo tự xưng theo đấng Christ đã mất tiêu chuẩn cao về luân lý’ và chấp nhận nhiều thực hành và triết lý của tà giáo, như “sự tôn sùng bà Ma-ri” và sự sùng kính “các thánh”, cũng như khái niệm về Chúa Ba Ngôi.

‘그리스도교국은 높은 도덕 수준을 상실하였’으며, 이교로부터 삼위일체 개념과 함께 “마리아 숭배”와 “성인들”에 대한 경배와 같은 관습과 철학 사상들을 많이 받아들였다.

56. Có sự tương phản nào giữa Đức Giê-hô-va và các tà thần của các nước?

여호와와 열방의 우상들 사이의 무슨 대조점을 이끌어 낼 수 있습니까?

57. Ông cũng chứng kiến sự tà ác lan tràn ở giữa tất cả những người trong xứ.

몰몬은 또한 그 땅의 모든 백성 가운데 간악함이 퍼지는 것을 목격했다.

58. Mặc Môn chỉ huy quân đội Nê Phi và buồn rầu trước sự tà ác của họ

몰몬이 니파이 군대를 이끌고, 그들의 간악함을 슬퍼하다

59. Kẻ nghịch cùng luật pháp đã chủ trương những sự dạy dỗ tà giáo phạm thượng nào?

불법자는 무슨 신성 모독적인 이교 가르침들을 채택하였습니까?

60. Đọc An Ma 41:10, và viết điều sau đây vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em: Nếu sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu, thì sẽ luôn luôn dẫn đến hạnh phúc.

앨마서 41:10을 읽으면서 경전 학습 일지에 다음 문장을 적는다.

61. Ba Bi Lôn là một dân tộc rất tà ác trong thời Ê Sai và từ đó đã trở thành biểu tượng về sự tà ác của thế gian (xin xem GLGƯ 133:14).

그 뒤로 바벨론은 세상의 사악함을 상징하게 되었다.( 교리와성약 133:14 참조)

62. Dân Nê Phi gia tăng trong sự tà ác, và Mặc Môn từ chối chỉ huy quân đội

니파이인의 간악함이 커지고 몰몬이 니파이인 군대의 지휘를 거절하다

63. * Dân Nê Phi bị hủy diệt vì sự tà ác và tội lỗi của họ, GLGƯ 3:18.

* 니파이인은 그들의 죄악과 간악함으로 말미암아 멸망되었음, 교성 3:18.

64. Ê Sai mô tả sự sụp đổ của Ba Bi Lôn, sự sa ngã của kẻ tà ác, và sự sa xuống của Lu Xi Phe

이사야가 바벨론의 멸망과 사악한 자들의 멸망과 루시퍼의 멸망을 서술하다

65. 47 Và chuyện rằng, sau khi ba trăm lẻ năm năm đã trôi qua, (lúc ấy dân chúng vẫn còn sống trong sự tà ác) A Mốt qua đời; và em ông là Am Ma Rôn thay ông ghi chép biên sử.

47 또 이렇게 되었나니 삼백오 년이 지나간 후에, (백성들은 여전히 간악한 가운데 머물러 있었느니라) 아모스가 죽고, 그의 아우 앰마론이 그의 대신에 기록을 계속하였더라.

66. Ở khắp mọi nơi, người ta đeo bùa hộ mệnh, cầu cơ và cầu hỏi đồng cốt để biết vận mệnh hoặc để được bảo vệ khỏi tà ma.

부적을 지니고 다니거나 위자보드를 사용하거나 영매에게 찾아가 미래를 알려 달라고 하거나 액운을 면하게 도와 달라고 하는 사람들을 전 세계 어디서나 볼 수 있습니다.

67. Làm sao thoát khỏi tà thuật?

영매술에서 벗어나는 방법

68. Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

간음하지 말찌니라.

69. Ngoài việc trồng trọt và nhổ cỏ, anh cũng phải diệt trừ sâu bọ, xua đuổi chim chóc, và quan tâm đến những sự bảo vệ khác.

가꾸고 잡초를 뽑는 일 외에도, 농부는 해충을 없애고 그 외의 보호 조치를 취해야 합니다.

70. 46 Và Chúa phán: Việc ấy sẽ xảy ra vào athời trung thế, vào những ngày của sự tà ác và sự báo thù.

46 주가 이르되, 그 일은 ᄀ절정의 시기에, 사악함과 보복의 날에 있으리라.

71. Sự thối nát và tà ác trong thời kỳ chúng ta thật là độc nhất và đáng lo ngại.

오늘날의 타락과 사악함은 전례가 없을 정도이며, 심히 걱정스러운 수준입니다.

72. Sau nhiều ngày, Chúa giải thoát An Ma và A Mu Léc khỏi ngục thất và hủy diệt những người lãnh đạo tà ác trong xứ Am Mô Ni Ha.

여러 날이 지난 다음 주님은 앨마와 앰율레크를 옥에서 구해 주시고 간악한 앰몬아이하의 지도자들을 멸하셨다.

73. 12 Chúa Giê-su đã biểu lộ sự đồng cảm với Ma-thê và Ma-ri.

12 예수께서는 마르다와 마리아에게도 동료감을 나타내셨습니다.

74. họ tôn vinh biết bao tà thần.

참하느님 모르네.

75. Yêu cầu lớp học liệt kê các ví dụ về sự tà ác mà giới trẻ gặp phải ngày nay.

반원들에게 오늘날 청소년들이 직면하고 있는 악의 예를 들어보라고 한다.

76. Một số hoạt động nào giúp xua tan nỗi buồn và đem lại niềm vui?

낙담에서 벗어나 기쁨을 얻으려면 어떤 일을 해야 합니까?

77. Vì bóng chiều tà đang ngả dài ra!”

날이 저물고, 저녁 그림자가 점점 길어지는구나!”

78. Họ đã chọn chấp nhận “sự tà ác và khả ố của tổ phụ họ chẳng khác chi lúc ban đầu.

그들은 “처음에 그러하였던 것같이 그들의 조상들의 간악함과 가증함[을]” 받아들이기로 했으며 “레이맨인들이 처음부터 니파이의 자손을 미워하도록 가르침을 받은 것같이 하나님의 자녀들을 미워하도록 가르침을 받았[다].”(

79. Nói cách khác, sự tà dâm và ngoại tình đã bén rễ trong lòng trước khi thể hiện qua hành động.

달리 말해서, 어떤 행위가 있기 전에 음행과 간음이 이미 마음속에 뿌리를 내리고 있었다는 것입니다.

80. vì biết Chúa đã quăng quân tà gian

천사들의 노랫소리