1. Nhưng người bước đi trong sự khôn ngoan sẽ thoát nạn.

지혜롭게 걷는 자는 안전할 것이다.

2. Đa-vít không cho rằng ông thoát nạn là nhờ tài trí của mình.

다윗은 가까스로 위험을 모면할 수 있었던 것이 자신의 능력 덕분이라고 생각하지 않았습니다.

3. Hầu hết các thuyền Tây Ban Nha đều cuống cuồng tìm đường thoát nạn.

스페인 함장들은 대부분 위험을 피해 도망치기에 급급했습니다.

4. 26 Kết quả là trên trời được thoát nạn nhưng dưới đất bị sầu khổ.

26 그 결과로 하늘에는 안도할 만한 상태가 있게 되지만, 땅에는 고난이 있게 됩니다.

5. Và đó là điều chúng ta làm với những ai thoát khỏi nạn buôn bán.

인신 매매 생존자들에게 우리는 이렇게 대합니다.

6. Sự giải thoát đó tương đương với sự giải thoát vào đầu thế kỷ 20.

그와 유사한 해방이 20세기 초에도 있었습니다.

7. Vào buổi sáng đó, một sự thay đổi bất ngờ trong thời-khóa-biểu thường lệ đã khiến anh thoát nạn khi bom nguyên-tử nổ.

그 날 아침에 그는 평상시의 일정을 좀 변경시킨 것으로 인해 원자탄의 폭발로부터 해를 입지 않게 되었던 것입니다.

8. + 22 Tuy nhiên, một số kẻ sẽ thoát nạn và bị đem ra khỏi thành,+ cả nam lẫn nữ.

+ 22 그러나 그 안에 일부 남아 있는 자들은 피하여 끌려 나올 것이다. + 아들들과 딸들 모두 그러할 것이다.

9. Các nhà trị liệu đã cố giúp các nạn nhân thoát khỏi nỗi ám ảnh của vụ thảm sát.

치료사들은 피해자들이 일상생활 중에 그 끔찍한 사건을 연상하는 일이 없도록 돕기 위해 많은 노력을 기울였습니다.

10. Điều đó như thể họ thòng dây xuống và kéo tôi ra khỏi hố—rốt cuộc tôi đã thoát nạn!”.

그 사람은 내가 슬픔의 구덩이에서 빠져나올 수 있게 밧줄을 던져 줄 수 있지요!”

11. Thoát khỏi sự tàn bạo của định mệnh

운명의 압제로부터 자유롭게 됨

12. 13 Người Maya thật sự được giải thoát

13 마야족이 발견한 진정한 자유

13. Sắp được giải thoát khỏi sự sợ hãi!

두려움에서 해방될 때가 가까웠다!

14. Trợ giúp để thoát khỏi sự phạm pháp

범죄 생활에서 벗어나도록 도움

15. Sự đồi bại của nạn tham nhũng

사회를 병들게 하는 정부의 부정부패

16. Thoát nạn và gia đình sum họp lại, chúng tôi đi tiếp thêm vài giờ, rồi đậu xe lại để nghỉ đêm.

우리는 안도의 한숨을 내쉬며 다시 함께 몇 시간 동안 길을 가다가 밤에 잠을 자기 위해 차를 세웠습니다.

17. (Lu-ca 14:33) Những ai lập tức làm theo và trốn sang bên kia sông Giô-đanh thì được thoát nạn.

(누가 14:33) 신속히 순종하여 요르단 강 건너편으로 도피한 사람들은 구원을 받았습니다.

18. Gia đình bà còn giúp dân tị nạn Do Thái định cư sau khi trốn thoát Đức Quốc xã ở châu Âu.

나중에 프랭클린의 가족은 나치를 피해 유럽에서 도망 온 유대인 이민자들의 정착을 돕는 일을 하기도 했다.

19. Sự tự do được thoát khỏi sự hành hạ của Khơ- me Đỏ.

그리고 크메루즈의 박해로부터의 자유를 의미합니다. 작년에, UN 이 캄보디아를 도와서 진행한

20. (2 Sử-ký 36:17-21) Rồi vào năm 537 TCN, Đức Chúa Trời thương xót đã cho phép “những kẻ thoát nạn” trở về Giu-đa để tái lập sự thờ phượng thật.

(역대 둘째 36:17-21) 그런데 기원전 537년에 자비로우신 하느님께서는 “피한 자들”이 유다로 돌아와 참 숭배를 회복하게 허락하셨습니다.

21. Có lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

불행에서 벗어날 방법이 있는가?

22. Thứ nhì, không thể thoát khỏi sự phán xét này.

둘째는, 하느님의 심판은 피할 수 없다는 것입니다.

23. Chẳng hạn, khi sét đánh bầy chiên của Gióp thì một đầy tớ thoát nạn kết luận rằng ấy là “lửa của Đức Chúa Trời”.

예를 들면, 번개가 욥의 양 떼를 쳤을 때, 살아 남은 종은 그것이 “하나님의 불”이라고 결론 내렸습니다.

24. Xin xem khung “Tưởng niệm nạn nhân sự đàn áp”.

“압제당한 사람들을 기념하다” 네모 참조.

25. 6 Sự công chính của người ngay thẳng sẽ giải thoát họ,+

6 올바른 자는 의로움 때문에 구출되지만,+

26. Lót thoát được sự hủy diệt nhờ chạy khỏi thành Sô-đôm.

롯은 소돔에서 도피함으로 멸망되지 않을 수 있었습니다.

27. Dân sự sẽ nhận “bánh hoạn-nạn và nước khốn-khó”.

이 백성은 ‘고난의 형태로 된 빵과 압제의 형태로 된 물’을 받을 것입니다.

28. Một vấn đề đáng kể là nạn say rượu thật sự.

주된 문제는 과음으로 취하는 것입니다.

29. Chế độ tị nạn thực sự hoạt động như thế nào?

난민 제도는 실제로 어떻게 작동할까요?

30. Họ được giải thoát “khỏi luật của tội lỗi và của sự chết”.

그들은 “죄와 사망의 법에서” 자유롭게 됩니다.

31. Vua Đa-vít là nạn nhân của nhiều sự bất công.

다윗 왕은 많은 불공정을 겪었습니다.

32. Hay là có một lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

아니면 불행에서 벗어날 어떤 방법이 있는가?

33. + 14 Số người sót lại của Giu-đa đã đến xứ Ai Cập trú ngụ sẽ không thoát nạn hay sống sót để trở về xứ Giu-đa.

+ 14 이집트 땅으로 가서 사는 유다의 남은 자는 아무도 피하거나 살아남아 유다 땅으로 돌아가지 못할 것이다.

34. Tuy nhiên, sự khốn nạn này sẽ kéo dài “chẳng bao nhiêu”.

하지만 그러한 화가 미치는 ‘기간은 짧을’ 것입니다.

35. Như Phao-lô viết, hoạn nạn sinh nơi bạn sự nhịn nhục.

바울이 쓴 것처럼, 환난은 인내를 낳았을 것입니다.

36. Hầm trú ẩn bị trúng bom, và mọi người trong đó đều chết, nhưng anh em của chúng ta thoát nạn và chỉ bị xây xát chút đỉnh.

그 방공호는 직격탄을 맞았고 그 안에 피해 있던 사람들이 모두 죽었다. 그러나 우리 형제들은 약간의 상처와 타박상만을 입은 채 살아 남았다.

37. Thảm họa người tị nạn thực sự là một vấn đề khó

그리고 난민문제는 다루기 어려운 문제입니다.

38. Mục đích của sự quấy nhiễu là nhằm cô lập nạn nhân

다른 사람을 괴롭힐 때 목표로 삼는 것은 피해자를 소외시키는 것이다

39. Biến cố nào đánh dấu sự khởi đầu của hoạn nạn lớn?

어떤 사건이 큰 환난의 시작을 알릴 것입니까?

40. Trong trường hợp nêu trên, họ thoát chết khỏi sự đánh đập dã man.

당시 이들은 그런 구타에서 살아 남았다.

41. Điều đó tạo ra sự khác biệt giữa việc thấy chiếc xe đằng trước bạn và tránh tai nạn, hoặc vướng vào tai nạn.

회색을 구별할 수 있다는 것은 앞에 있는 차를 보고 차를 피할 수 있거나, 사고를 내는 차이점인 겁니다.

42. Họ chịu nhiều đau khổ bởi sự bạc đãi và bị hoạn nạn.

그들은 학대를 받고 환난을 당했읍니다.

43. Dĩ nhiên, nạn nhân thật sự chính là lẽ thật của Kinh Thánh.

물론, 실제로 피해를 입은 것은 성서 진리였습니다.

44. Tuy nhiên, Kinh-thánh nói gì về sự rủi ro và tai nạn?

그러면 성서는 불의의 재난이나 사고에 대해 무엇이라고 말하는가?

45. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

구원이란 주제는 몰몬경 전반에 걸쳐 나타납니다.

46. (Thi-thiên 56:1-4, 11-13) Tuy phải giả điên để thoát nạn, Đa-vít biết rằng chính Đức Giê-hô-va đã giải cứu và ban phước cho ông.

(시 56:1-4, 11-13) 위기를 모면하기 위해 제정신이 아닌 체해야 하였지만, 다윗은 자기의 노력을 축복하여 구출해 주신 분이 실제로는 여호와임을 알고 있었습니다.

47. Rồi họ nghe nói về nạn đói kém, sự bạo động, lạm dụng ma túy, sự nghèo khó.

이제 이들은 기근, 범죄, 마약 남용, 빈곤에 대해 듣는다.

48. Còn về mặt tôn giáo thì sao, họ có thật sự được giải thoát không?

그러면 종교적인 자유는 어떠합니까?

49. Thế nên, biết được là chẳng có ông già Nô en nào hết thật sự là một sự giải thoát

하지만, 잘 보면, 산타 할아버지도 진짜 비판적이었던 거 같아요. 그래서 산타 할아버지가 없다는 걸 알아낸 것도 사실은 다행이었죠.

50. Khái niệm về địa lí thực sự có thể giúp bạn thoát khỏi đại dịch thây ma là sự vận động.

좀비로 인한 멸망을 막는데 가장 도움이 되는 지리적 지식 중 하나는 움직임 입니다.

51. Đối với những người hồi hương này—tức “những kẻ thoát nạn”—sản vật dư dật của đất khôi phục sẽ “là oai phong sán lạn nguồn hào hoa kiêu mịn”.

이 돌아온 사람들 즉 “피한 자들”에게, 회복된 땅의 풍부한 소출은 “자랑스러운 것과 아름다운 것”이 될 것입니다.

52. Một số khác đi làm để thoát khỏi sự căng thẳng của đời sống gia đình.

또한 가정생활에서 오는 스트레스를 피하기 위해 직장에 다니려고 하는 어머니들도 있습니다.

53. Sự chia rẽ của họ tàn phá đời sống của hàng triệu nạn nhân.

그들간의 불일치 때문에 수백만 명의 희생자들이 목숨을 잃었습니다.

54. Không ai sẽ thoát khỏi lời tuyên cáo và sự phán xét của Đức Chúa Trời.

하느님의 심판이 선언되고 집행되는 것을 피할 사람은 아무도 없을 것이었습니다.

55. Ông có ý giải thoát họ khỏi sự thiếu hiểu biết về tôn giáo và mê tín.

그는 사람들을 종교적 무지와 미신으로부터 해방시키겠다는 생각을 품었습니다.

56. * Làm thế nào những kẻ đã giết chết các vị tiên tri thoát khỏi sự trừng phạt?

* 선지자들을 살해한 자들은 어떻게 처벌을 피했는가?(

57. NGƯỜI chiến sĩ thắng trận trở về sau khi giải thoát dân tộc khỏi sự áp bức.

한 용사가 승리를 거두어 자신의 민족을 압제에서 해방시키고 집으로 돌아옵니다.

58. Đã có những lúc cậu có thể thực sự thoát ra ngoài được vài giây đồng hồ.

때때로 저스틴은 몇초동안 정신이 나간듯 멍하게 있었죠. 의사가 그의 부모에게

59. Nhưng dưới sự cai trị của Chúa Giê-su, vấn nạn này sẽ biến mất.

하지만 예수 그리스도가 통치하실 때 이러한 문제는 사라질 것입니다.

60. Đúng thế, loài người sẽ được giải thoát khỏi sự chết, khỏi mọi nỗi buồn và than khóc do sự chết gây ra.

그렇습니다. 사람들이 죽음과 죽음으로 인한 모든 애통과 부르짖음에서 해방될 것입니다.

61. Người có “sự hiểu biết” thật thì mới hiểu được “bí mật” này và cố tìm sự giải thoát khỏi thể vật chất.

참다운 “지식”을 소유한 사람은 이 “비밀”을 이해하고 육체에서 벗어나기 위해 애쓴다고 그들은 생각했습니다.

62. Nhưng cô không thể hiểu được sự phẫn nộ của mọi người đối với chúng ta cho đến khi cô nhìn thấy những người trong bệnh viên và những nạn nhân của chiến tranh, và làm thế nào để chúng ta thoát ra khỏi mớ bòng bong này?

하지만 당신은 사람들의 우리를 향한 분노를 이해하지 못하지요. 당신이 병원에 있는 사람들, 그리고 전쟁의 희생자들을 보기 전까지는요. 그리고 어떻게 우리는 이 거품에서 빠져나올 수 있을까요?

63. Nạn đói kém nào xảy đến cho những ai không thực hành sự thờ phượng thật?

참 숭배를 행하지 않는 사람들에게는 무슨 기근이 닥치게 됩니까?

64. (Gia-cơ 5:11) Nếu chúng ta là nạn nhân của sự ngược đãi thì sao?

(야고보 5:11) 박해를 당할 경우에는 어떠합니까?

65. cả về sự tràn dầu, thảm họa môi trường tranh luận về thực trạng nước, sự ly khai nền cộng hòa nạn đói, nạn tuyệt chủng những động vật quý hiếm và vấn đề nóng lên toàn cầu

기름유출, 환경 재앙, 물확보를 위한 분쟁, 국가의 분리, 기근, 동물의 멸종위기, 그리고 지구온난화 문제도 있죠.

66. Giờ đây bà giúp đỡ người khác để họ được thoát khỏi sự thờ phượng các ma quỉ.

현재 그 여자는 다른 사람들이 악귀 숭배에서 벗어나도록 돕고 있다.

67. Bạn thấy đấy, Apple đã đưa ra một quyết định tỉnh táo để thoát khỏi sự giám sát.

보시듯이 애플은 감시를 할 수 없도록 의식있는 결정을 한 겁니다.

68. Tuy nhiên, sự hiểu biết Kinh-thánh sẽ giúp người ta thoát khỏi ý tưởng sai lầm này.

그러나 하나님의 말씀의 지식은 이러한 거짓 사상에서 사람을 해방시켜 준다.

69. Trốn thoát êm xuôi

순조로운 탈출

70. Nạn hủy diệt và tàn phá, nạn đói kém và gươm đao!

멸망과 파괴, 굶주림과 칼이 닥쳤다!

71. □ Tại sao sự kiện Nước Đức Chúa Trời được thành lập gắn liền với “nạn thứ ba”?

□ 하나님의 왕국의 탄생이 “세째 화”와 관련이 있는 이유는 무엇입니까?

72. Làm thế nào chúng ta thể hiện sự khôn ngoan khi rao giảng cho người tị nạn?

난민들에게 증거할 때 어떻게 지혜롭게 행동할 수 있습니까?

73. 16 Còn về sự che chở về thể chất trong “cơn đại-nạn” sắp đến thì sao?

16 다가오는 “큰 환난” 중에 신체적으로 보호해 주시는 문제는 어떠합니까?

74. Rồi chúng ta sẽ không ân hận nếu họ phải trở thành nạn nhân của sự chết.

그렇게 한다면 그들이 죽음에 희생된다 하더라도, 어떤 면으로든 우리가 그들에 대한 의무를 다하지 못한 데 대해 후회하는 일은 없을 것입니다.

75. 11 Trong hoạn nạn sắp đến của thế gian, chúng ta đặc biệt cần sự hợp nhất.

11 이 제도에 곧 닥치게 될 고난의 때에 우리는 서로 밀접히 연합되어 있어야 할 것입니다.

76. Thật thế, đó là “sự can thiệp để cứu vớt người nào lâm nạn hoặc đau khổ”.

대속 마련은 참으로 “불행이나 고난으로 고통을 겪고 있는 누군가를 위해 개입”하는 행동이었습니다.

77. Vào năm 1919, Ngài giải thoát anh em của Chúa Giê-su khỏi sự nô lệ về thiêng liêng.

1919년에 그분은 예수의 형제들을 영적 속박에서 구출해 주셨습니다.

78. Bạn sẽ không bao giờ thoát khỏi nó, và cũng không bao giờ thực sự cảm thấy thỏa mãn.

멈출 수도 없고, 완전히 만족스럽지도 않습니다.

79. Sự kiện nầy được thấy rõ khi Ngài giải thoát dân tộc thời xưa của Ngài ra khỏi sự áp chế của Ê-díp-tô.

여호와께서 용사라는 사실은, 그분이 자신의 고대 백성을 애굽의 압제로부터 구출하셨을 때 극적으로 표현되었습니다.

80. Có lẽ họ đi tìm một lối thoát khỏi sự nghèo khổ cùng cực, nội chiến hay bắt bớ.

아마도 그들은 지독한 가난, 내란 혹은 박해로부터 구제되고자 할지 모릅니다.