1. 16 Kẻ đi chệch lối của sự sáng suốt

16 통찰력의 길에서 벗어나는 자는

2. “Hỡi Đa-ni-ên, tôi đến để ban cho anh sự sáng suốt và hiểu biết.

“다니엘, 내가 이제 당신에게 통찰력과 이해력을 주려고 왔소.

3. Kinh-thánh ban cho chúng ta sự sáng suốt độc nhất để hiểu được nguồn gốc loài người.

성서는 우리에게 인류의 기원에 대한 독특한 통찰력을 제공해 준다.

4. Cả hai khối đều theo cùng chí hướng; nhưng đạo Tin lành có sự sáng suốt nhiều hơn đạo Công giáo và bởi vậy đáng trách nhiều hơn”.

그러나, 그렇게 한 다음 프로테스탄트 역시 똑같은 길을 걸었으며 더욱더 악해졌읍니다. ··· 양편 다 같은 길을 걸어왔으나 프로테스탄트는 가톨릭보다 더 계몽받았으므로 더 비난받아 마땅합니다.”

5. Nhưng nếu họ vi phạm những nguyên tắc Kinh Thánh, bấy giờ người dạy có thể yêu thương chỉ bảo với sự sáng suốt, vì đã nghe cả hai bên.

하지만 성서 원칙을 어긴 경우라면, 사랑이 있는 가르치는 사람은 양쪽 이야기를 다 들었으므로 이제 통찰력을 가지고 교훈을 베풀 수 있습니다.

6. (Châm-ngôn 3:19) Nhà tiên tri Giê-rê-mi công bố rằng Đức Chúa Trời là “Đấng... lấy sự sáng-suốt mình giương các từng trời ra”.—Giê-rê-mi 51:15.

(잠언 3:19, 「신세」 참조) 예언자 예레미야는 하느님께서 “명철[“이해력”]로 하늘들을 펴셨”다고 선포하였습니다.—예레미야 51:15, 「신세」 참조.

7. Dẫu phải cần thời gian, suy nghĩ sâu và nỗ lực không ngừng để có sự sáng suốt và óc phán đoán đúng, nhưng chắc chắn óc suy xét là điều có thể đạt được.

좋은 지각력과 훌륭한 판단력을 발전시키려면 시간을 들여 주의 깊이 생각하고 지속적인 노력을 기울일 필요가 있기는 하지만, 상식을 갖추는 것은 분명히 가능한 일입니다.

8. Sự sáng suốt ông biểu lộ khi còn là một vị vua trẻ tuổi trong việc giải quyết sự tranh chấp giữa hai người đàn bà, người nào cũng nhận là mẹ của cùng một đứa trẻ, giúp ông có danh tiếng quốc tế.

젊은 왕 시절에, 솔로몬은 한 아이를 두고 서로 자기가 어머니라고 주장하는 두 여자 사이의 논쟁을 해결하면서 나타낸 분별력으로 인해 국제적인 명성을 얻게 되었습니다.

9. Do đó sự thờ hình tượng theo cách nào cũng đều làm cho người ta mất sự sáng suốt về phương diện thiêng liêng, khuyến khích sự mê tín dị đoan và khiến các ma-quỉ vô hình cầm quyền trên thế gian ác này dễ bề thao túng.

(에페소 6:12) 그러므로 어떠한 종류의 형상 숭배이든 사람의 영적인 인식을 둔하게 만들고, 미신을 조장하며, 어둡고 악한 현 세상의 보이지 않는 통치자들에 의한 사기 행각을 수월하게 해준다.

10. (Dân-số Ký 12:3; 20:7-12; Thi-thiên 106:32, 33) Đa-vít đã thể hiện tính tự chủ một cách đáng phục khi kiềm chế không giết Vua Sau-lơ, nhưng khi Na-banh sỉ nhục ông và lớn tiếng lăng mạ người của ông thì Đa-vít tức giận và mất sự sáng suốt.

(민수 12:3; 20:7-12; 시 106:32, 33) 다윗은 사울 왕을 치지 않은 면에서는 대단한 자제를 보였지만, 나발이 그를 모욕하고 그의 사람들에게 망언을 퍼부었을 때에는 그만 격분하게 되어 건전한 판단력을 잃었습니다.

11. 20 Nếu đem so sánh các đoạn Kinh-thánh như Thi-thiên 19:7-11, Châm-ngôn 2:1-6 và I Phi-e-rơ 1:6, 7 thì ta sẽ thấy rằng “vàng, bạc và đá quí” thỉnh thoảng được dùng một cách bóng bẩy để chỉ những đức-tính như đức-tin vững chãi, sự khôn ngoan đạo hạnh, sự sáng suốt về mặt thiêng-liêng, sự trung-tín, sự kính mến Đức Giê-hô-va và tôn-trọng các điều luật của Ngài.

20 시편 19:7-11, 잠언 2:1-6 및 베드로 전서 1:6, 7과 같은 성귀들을 비교해 보면 금과 은과 보석들이 때때로 강한 믿음, 거룩한 지혜, 영적 분별력, 충성심, 여호와와 그분의 법에 대한 사랑에 넘친 인식 등과 같은 특성들을 상징하는 데 비유적으로 사용되어 있음을 알게 됩니다.