1. Sa-tan nêu nghi vấn về động cơ của Gióp (6-12)

사탄이 욥의 동기에 의문을 제기하다 (6-12)

2. Tại sao quá nhiều người trẻ dễ có nguy cơ sa ngã như thế ?

그러면 이토록 많은 청소년들이 위험에 처하게 된 이유는 무엇입니까?

3. Nê-bu-cát-nết-sa cho ba người Hê-bơ-rơ thêm cơ hội nào?

느부갓네살은 세 히브리인에게 어떤 기회를 주었습니까?

4. Nhưng khi bạn sa cơ lỡ vận, họ sẽ không ngần ngại bỏ rơi bạn.

하지만 그대는 영민함을 잃거나 평정심을 잃고 그들은 그댈 싸구려로 내동댕이 치지

5. Làm thế nào Sa-tan cho thấy hắn là kẻ chuyên lợi dụng cơ hội?

사탄은 자신이 기회주의자임을 어떻게 드러냈습니까?

6. Giê-ru-sa-lem và Giu-đa đang trong nguy cơ bị A-si-ri xâm lăng.

예루살렘과 유다는 아시리아 사람들의 침공을 받을 위험에 처해 있습니다.

7. 15 Nê-bu-cát-nết-sa muốn cho ba người Hê-bơ-rơ một cơ hội nữa.

15 느부갓네살은 세 히브리인에게 한 번 더 기회를 주고 싶었습니다.

8. Khi đi ngang qua xứ Sa-ma-ri, Chúa Giê-su nắm lấy cơ hội để làm chứng cặn kẽ cho một người đàn bà Sa-ma-ri.

그들이 사마리아 지역을 지나갈 때 예수께서는 기회를 포착하여 한 사마리아 여자에게 철저히 증거하십니다.

9. Sa-tan tận dụng tối đa các cơ quan ngôn luận để phổ biến tâm hồn đồi trụy này.

사단은 보도 매체를 최대한으로 이용하여 이러한 타락한 정신적 경향이 퍼지게 합니다.

10. Sa-lô-môn đã lưu ý “thời-thế và cơ-hội xảy đến” cho mọi người (Truyền-đạo 9:11).

(전도 9:11) 예를 들어, 사도 바울은 “육체에 가시”, 즉 아마도 어떤 육체의 약함으로 고생하였다.

11. Họ có thể lý luận với những anh em thiếu cảnh giác có nguy cơ rơi vào cạm bẫy của Sa-tan.

경계하지 않고 사탄의 올무에 유혹을 느끼는 형제들과 함께 추리할 수 있습니다.

12. Họ đang đứng trước nguy cơ mất đi triển vọng sống đời đời!—2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9.

이것은 그들의 영원한 생명의 전망이 달린 문제입니다!—데살로니가 둘째 1:6-9.

13. Khi tinh thần chùn đi, cơ thể ông sa sút tới khi, tôi nghĩ, ông từ từ đem cái chết lại cho mình.

그의 기운이 없어지고, 몸이 악화되면서 그가 마치 그의 죽음을 스스로 일으킨 것처럼 보였습니다.

14. Vì đã thắng thế gian nên họ đã làm cho Sa-tan không còn cơ sở nào để sỉ nhục Đức Chúa Trời nữa.

그들은 세상에 대하여 승리를 거둠으로 사탄에게서 하느님을 조롱할 근거를 완전히 빼앗아 버립니다.

15. Cuộc chiến này liên quan đến danh của Đức Giê-hô-va, vì thế A-sa kêu cầu ngài dựa trên cơ sở này.

이 전투에는 여호와의 이름이 관련되어 있었으므로 아사는 하느님께 이렇게 간청했습니다.

16. • Diễn biến nào đã giúp tín đồ Đấng Christ người Do Thái có cơ hội thoát khỏi sự hủy diệt thành Giê-ru-sa-lem?

• 어떤 사태 진전 덕분에 유대인 그리스도인들은 예루살렘의 멸망을 피할 수 있었습니까?

17. (1 Sa-mu-ên 16:7) Hơn nữa, điều răn này nhắm vào tận gốc rễ của nhiều hành động bất chính.—Gia-cơ 1:14.

(사무엘 첫째 16:7) 또한 그 계명은 불법적인 많은 행동의 근본 원인을 문제 삼았습니다.—야고보 1:14.

18. Tương tự thế, trong cuộc đàm luận với Đức Chúa Trời, như được ghi lại trong sách Gióp, Sa-tan cho thấy động cơ của hắn.

이와 비슷하게, 욥기에 기록된 사탄과 하느님의 대화에도 그의 동기가 드러나 있습니다.

19. Khi rơi vào tình huống bất ngờ và khó xử, không biết điểm dừng, thì các em rối tung và có nguy cơ sa vào cám dỗ”.

또 자칫 잘못하여 예기치 않은 상황이 닥쳐서 당장 ‘어느 선까지 갈 것인지’ 난감해지면, 혼란을 느끼고 어찌할 바를 모른다.”

20. 4 Về cơ bản, Sa-tan ngụ ý rằng loài người sẽ hạnh phúc hơn khi đi theo đường lối độc lập, không phụ thuộc Đức Chúa Trời.

4 기본적으로, 사탄의 말에는 인류가 하느님으로부터 독립해서 살면 더 행복해질 것이라는 의미가 내포되어 있었습니다.

21. Vậy Bên-xát-sa là cháu của Nê-bu-cát-nết-sa.

히브리어나 아람어에는 “할아버지”나 “손자”에 해당하는 단어가 없습니다.

22. Giống như người thử ma túy có thể lệ thuộc người bán ma túy, người thử xem bói có nguy cơ lệ thuộc kẻ đại bịp là Sa-tan.

장난삼아 마약에 손을 댔다가 마약상의 손아귀에 들어가는 사람처럼, 장난삼아 점성술을 해 보다가 속임수의 대가인 사탄의 손아귀에 걸려들 수 있습니다.

23. (Xem thêm Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Giê Ru Sa Lem,” “Sa Lem”).

(경전 안내서 “예루살렘”, “살렘” 참조.)

24. Ngoài sữa ra, nhiều thức uống thông dụng có chất cồn đều được làm từ cây cỏ: bia, whisky, rum, sa-kê, cơ-vát và hầu hết rượu vodka.

우유 외에도, 사람들이 즐겨 마시는 술은 상당수가 풀로 만든 것입니다. 맥주, 위스키, 럼, 사케, 크바스, 그리고 대부분의 보드카가 그렇습니다.

25. Sau ngày Sa-bát, thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp sinh hoạt.

안식일이 지나자, 예루살렘은 북적거리기 시작합니다.

26. Như thế là anh sa vào sự chết như con chim sa vào lưới!

그러므로 그는 새가 덫에 빠져 드는 것처럼 죽음의 손아귀에 속히 빠져 드는 것입니다!

27. Quân lực sa bẫy.

군대는 발이 묶였었죠.

28. Sa-tan sẽ chết.

사탄에게 가해진 치명타.

29. Rồi cũng vào ngày hôm ấy, Cơ-lê-ô-ba và một môn đồ khác rời Giê-ru-sa-lem để đến Em-ma-út, cách đó khoảng 11 cây số.

(마태복음 28:9, 10; 누가복음 24:11) 같은 날 얼마 후에 글레오바와 또 한 제자는 예루살렘을 떠나 11킬로미터쯤 떨어진 엠마오로 향합니다.

30. + Khi Xê-rách đến Ma-rê-sa,+ 10 A-sa ra nghênh chiến và dàn trận tại thung lũng Xê-pha-ta ở Ma-rê-sa.

+ 제라가 마레사에+ 이르자, 10 아사는 그와 맞서려고 나가, 마레사에 있는 스바다 골짜기에서 전투 대형을 갖추었다.

31. Đến “kỳ [định]” (Cũng là ngày lễ tôn vinh hoàng đế Sê-sa Cơ-lốt), Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai phán xét, và khởi sự nói giữa dân chúng.

헤롯은 ‘택한 날’(또한 가이사 글라우디오에게 영예를 돌리는 축제 때)에, 왕복을 입고 재판석에 앉아 공개 연설을 하기 시작하였습니다.

32. Đa-vít sinh Sa-lô-môn,+ mẹ Sa-lô-môn là vợ của U-ri-a;

다윗은 우리아의 아내에게서 솔로몬을 낳고,+

33. Vì Sa-tan và các quỉ đứng đằng sau thuật chiêm tinh, nên ai tò mò hay thử hình thức bói toán này có nguy cơ rơi vào vòng ảnh hưởng của chúng.

점성술의 배후에는 사탄과 악귀들이 있으므로 장난삼아 점성술을 하는 것은 그들의 영향력 아래 자신을 노출시키는 것입니다.

34. Ráp-sa-kê biện luận

랍사게가 자기의 주장을 펴다

35. (thông tin học hỏi “ngày Sa-bát này là Sa-bát lớn” nơi Gi 19:31, nwtsty)

(“그 안식일은 큰 날이었기 때문에” 요 19:31 「신세연」 연구 노트)

36. Trong rừng, đầm lầy, sa mạc và các vùng bán sa mạc của Trung hoặc Nam Mỹ.

중앙아메리카와 남아메리카에 있는 밀림, 늪지대, 숲, 사막, 관목지에서 살아갑니다.

37. Kinh Thánh gọi hắn là Sa-tan: “Chính Sa-tan cũng trá hình làm Thiên thần sáng láng!”

성서는 마귀를 사탄이라고 칭하면서 “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장”한다고 알려 줍니다.

38. Qua nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, Giê-hô-va Đức Chúa Trời cho thấy nguyên nhân cơ bản dẫn đến sự ly khai của cả triều đại Ty-rơ lẫn Sa-tan:

여호와 하느님께서는 티레 왕조와 사탄이 변절한 근본 원인이 무엇인지를 에스겔을 통해 이렇게 알려 주셨습니다.

39. Hãy nhặt 1 ngôi sao sa

♪ 비 오는 날을 위해 간직하세요 ♪

40. (c) Chính chúng ta cần làm gì để tránh sa vào mưu kế quỷ quyệt của Sa-tan?

(ᄃ) 사탄의 간사한 계책에 넘어가는 일이 없도록 하려면 우리는 어떻게 할 필요가 있습니까?

41. * A Đam sa ngã, và vì sự sa ngã của ông mà có sự chết, MôiSe 6:48.

* 아담의 타락으로 인하여 죽음이 왔고, 모세 6:48.

42. * Những lời phát biểu của Am Mô Rôn trong An Ma 54:18–20 phản ánh những động cơ của Sa Tan như thế nào trong chiến tranh của nó chống lại chúng ta?

* 앨마서 54:18~20에 있는 앰모론의 말은 우리에 대한 사탄의 전쟁 동기를 어떻게 반영하는가?

43. Hàng rào (Soreg) Sa-lô-môn

장벽 (소레그) 주랑

44. Đó là cuộc diễu hành ủng hộ cần sa, một nhóm người đòi hợp pháp hóa cần sa.

그것은 마리화나 행진으로 대마초의 합법화를 요구하는 사람들의 모임이었죠.

45. 11 Hành Lang Sa-lô-môn

11 솔로몬의 주랑

46. “Một ốc đảo giữa sa mạc”

“사막의 오아시스”

47. Sa vào vòng vô tín ngưỡng

믿지 않음에 빠질 때

48. Giê-sa-bên vẫn cứng đầu.

이세벨은 조금도 달라지지 않았습니다.

49. 4 Cùng đi với ông có Sô-ba-tê, con trai Bi-ru người Bê-rê; A-ri-ta-cơ+ và Sê-cun-đu người Tê-sa-lô-ni-ca; Gai-út người Đẹt-bơ; Ti-mô-thê;+ và đến từ tỉnh A-si-a thì có Ti-chi-cơ+ và Trô-phim.

4 그와 동행한 사람들은 베레아 사람 부로의 아들 소바더, 데살로니가 사람들인 아리스다르고와+ 세군도, 데르베 사람 가이오, 디모데,+ 그리고 아시아 속주 출신인 두기고와+ 드로비모였다.

50. (2 Cô-rinh-tô 2:7; Gia-cơ 2:13; 3:1) Tất nhiên, không tín đồ Đấng Christ chân chính nào muốn bắt chước Sa-tan, trở nên ác nghiệt, khe khắt và nhẫn tâm.

(고린도 둘째 2:7; 야고보 2:13; 3:1) 물론 참 그리스도인은 아무도 무정하고 가혹하고 자비가 없는 태도를 보임으로 사탄을 본받는 사람이 되고 싶어 하지 않습니다.

51. Vì thế Sa-lô-môn nhấn mạnh rằng sa ngã vào sự vô luân sẽ phải trả giá rất đắt.

이렇게 솔로몬은 부도덕에 굴복할 때 치르게 되는 값비싼 대가를 강조합니다.

52. Mong sao chúng ta chớ bao giờ cứng lòng nếu lỡ sa vào tội nặng.—2 Sa 12:1-13.

혹시 심각한 죄를 저지르게 되더라도 결코 우리의 마음이 완고해지게 내버려 두지 않도록 합시다.—사무엘 둘째 12:1-13.

53. 30 Sa-lô-môn trị vì toàn thể Y-sơ-ra-ên tại Giê-ru-sa-lem trong 40 năm.

30 솔로몬은 예루살렘에서 40년 동안 온 이스라엘을 통치했다.

54. Thành phố sa mạc bị đổ nát

파괴된 사막의 도시

55. Cùng chạy quanh sa mạc với nhau.

주위 러닝 사막 함께.

56. Làm nhẹ vai trò của Sa-tan

사탄의 역할을 과소 평가함

57. Ráp-sa-kê cố gắng làm Giê-ru-sa-lem nhụt chí để không chống cự lại như thế nào?

랍사게는 어떻게 예루살렘의 저항의 기세를 꺾으려고 합니까?

58. Dù Áp-sa-lôm cố chạy trốn nhưng hắn đã không thoát chết.—2 Sa-mu-ên 18:7-15.

압살롬은 도망하려고 했지만, 이내 죽임을 당하고 말았습니다.—사무엘 둘째 18:7-15.

59. NƠI SA MẠC KHÔ CẰN ít khi mưa của Phi Châu, có mọc loài hoa quý—hoa hồng sa mạc.

좀처럼 비가 내리지 않는 아프리카의 메마른 사막에서 보석—사막 장미—이 자라고 있습니다.

60. A-hi-tô-phe đã phản bội Đa-vít và đứng về phe Áp-sa-lôm (2 Sa 15:31).

(사무엘 둘째 15:31) 그렇게 배신을 당한 다윗이 어떤 심정이었는지가 시편 3편과 55편에 나와 있습니다.

61. + Con gái Ca-lép+ là Ạc-sa.

갈렙의+ 딸은 악사였다.

62. NƠI CƯ TRÚ: Giê-ru-sa-lem

거주지: 예루살렘

63. Coi chừng mưu chước của Sa-tan

사탄의 계략을 알아차리라

64. Khi con trai của Đa-vít là Áp-sa-lôm chết, ông rất buồn rầu (II Sa-mu-ên 18:33).

(창세 23:2) 다윗은 아들 압살롬이 죽었을 때 슬픔에 잠겼습니다.

65. Vào năm 618 TCN, Vua Ba-by-lôn là Nê-bu-cát-nết-sa bao vây thành Giê-ru-sa-lem.

기원전 618년에 바빌로니아의 왕 느부갓네살이 예루살렘을 포위하였습니다.

66. Sa-tan đang đắc lực hoạt động.

사단은 매우 활동하고 있읍니다.

67. Tại hạ pháp hiệu Sa Ngộ Tịnh.

제 법호 ( 法號 ) 는 오정 ( 悟淨 ) 이라 합니다

68. Thật Sa-tan quỷ quyệt làm sao!

‘사단’은 참으로 간악합니다!

69. Bứt bông lúa vào ngày Sa-bát

안식일에 곡식을 따다

70. Lòng Biết Ơn Vào Ngày Sa Bát

안식일에 드리는 감사

71. * Đúng là tính kiêu ngạo đã khiến Áp-sa-lôm phải chịu sỉ nhục.—2 Sa-mu-ên 18:9-17.

* 압살롬의 경우에 주제넘음은 참으로 불명예를 초래하였습니다.—사무엘 둘째 18:9-17.

72. Vua Sa-lô-môn cai trị từ Giê-ru-sa-lem, tên thành phố này có nghĩa “bình an gấp bội”.

솔로몬 왕은 예루살렘에서 통치했는데, 예루살렘이라는 이름은 “두 겹 평화의 소유”를 의미합니다.

73. Sa-tan có lèo lái sự việc này, cố ngăn Sa-ra sinh con nối dõi cho Áp-ra-ham không?

이 모든 일은 사라가 아브라함의 씨를 낳지 못하게 하려고 사탄이 배후에서 조종한 것이었습니까?

74. Chính Sa-mu-ên giết A-ga và buồn bực về việc Sau-lơ.—1 Sa-mu-ên 15:1-35.

사무엘은 직접 나서서 아각을 죽였으며, 사울 때문에 애통해하였습니다.—사무엘 첫째 15:1-35.

75. Mục tiêu của Sa-tan là gì? Và Phao-lô chỉ rõ những mưu kế của Sa-tan như thế nào?

사탄의 목표는 무엇이며, 바울은 사탄의 책략을 어떻게 밝혀 줍니까?

76. Áp-sa-lôm, con của Đa-vít, đã bày mưu cướp ngôi vua cha (II Sa-mu-ên 15:1-6).

다윗의 아들 압살롬이 다윗에게서 왕위를 찬탈할 음모를 꾸몄던 것입니다.

77. 19 Rồi vua Giê-hô-sa-phát của Giu-đa bình yên trở về+ cung điện mình ở Giê-ru-sa-lem.

19 유다 왕 여호사밧은 예루살렘에 있는 자기 집*으로 무사히* 돌아왔다.

78. Chính Sa-tan biết thế và hắn lợi dụng sự bất toàn của chúng ta (II Sa-mu-ên 11:2-27).

사단도 바로 그 점을 알고 있으며, 그는 우리의 불완전성을 이용합니다.

79. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

포위 공격을 당하는 새 예루살렘

80. Ác thần đó là Sa-tan Ác Quỷ.

그 악한 천사는 사탄 마귀입니다.