1. Gia Rết và sau đó A Kích trở thành vua của dân Gia Rết qua các tập đoàn bí mật

야렛과 그 뒤에 에이키시가 비밀 결사를 통해 야렛인의 왕이 되다

2. Sau khi đã đến vùng đất mới, dân chúng đã chọn một ông vua bất kể những lời cảnh cáo của anh của Gia Rết.

새로운 땅에 정착한 이 백성들은 야렛의 형제의 경고에도 불구하고 왕을 세웠다.

3. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

긴네렛 바다(갈릴리)

4. Anh của Gia Rết Thấy Ngón Tay của Chúa

주님의 손가락을 본 야렛의 형제

5. Chúa sờ vào những viên đá để cung cấp ánh sáng cho các chiếc thuyền của dân Gia Rết và cho anh của Gia Rết thấy Ngài

주님이 야렛인의 거룻배에 빛을 주시고자 돌들을 만지시고 자신을 야렛의 형제에게 보이시다

6. Thật vậy, ngay cả một tiên tri người Cơ-rết đã nói về chính dân ông: “Người Cơ-rết hay nói dối, là thú dữ, ham ăn mà làm biếng”!

물론, 그레데의 한 예언자가 자신의 민족에 관해 이렇게 말한 적이 있기는 합니다. “그레데인들은 항상 거짓말장이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름장이라.”

7. 30 Và Cô Ri An Tum Rơ lại giao chiến với Sa Rết trong thung lũng Ghinh Ganh, và tại đây hắn đã đánh bại và giết chết được Sa Rết.

30 또 길갈 골짜기에서 코리앤투머가 다시 세이레드와 싸워, 이 싸움에서 세이레드를 이기고 그를 죽였더라.

8. Tức là hồ Ghê-nê-xa-rết, hay biển Ga-li-lê.

게네사렛 호수 곧 갈릴리 바다를 가리킴.

9. Kinh-thánh không nói rõ khi nào Tít rời đảo Cơ-rết.

성경에서는 디도가 언제 크레타를 떠났는지를 알려 주지 않습니다.

10. Tít đã phải đương đầu với vấn đề gì ở đảo Cơ-rết?

디도는 크레타 섬에서 어떤 문제를 처리해야 하였습니까?

11. Sách Ê The là phần tóm lược biên sử của dân Gia Rết.

이더서는 모로나이가 야렛인의 기록을 요약한 것이다.

12. 34 Họ qua đến bờ bên kia và vào vùng Ghê-nê-xa-rết.

34 그들은 건너가 게네사렛 땅에 이르렀다.

13. Trong đơn vị kế tiếp, học sinh sẽ học thêm về dân Gia Rết.

학생들은 다음 단원에서 야렛인에 관해 더 많이 배울 것이다.

14. (Còn gọi là hồ Ghê-nê-xa-rết và biển Ti-bê-ri-át)

(게네사렛 호수 또는 티베리아스 바다라고도 함)

15. Biên sử đầu tiên của dân Gia Rết được làm thành khi anh của Gia Rết viết về khải tượng ông nhận được trước khi dân của ông vượt biển (xin xem Ê The 4:1).

이더서 4:1 참조) 야렛인 가운데 이더 이전의 다른 기록 보관자들에 대한 언급은 없다.(

16. 5 Các con trai của Phê-rết là Hết-rôn và Ha-mun.

5 베레스의 아들들은 헤스론과 하물이었다.

17. * Anh của Gia Rết đã cầu xin Chúa làm gì để cung cấp ánh sáng?

* 야렛의 형제는 거룻배에 빛을 공급하기 위해 주님께 무엇을 요청했는가?(

18. Khi họ chạy ngang gần đảo Cơ-rết, thì một trận bão lớn nổi lên.

그들이 크레타 섬 부근을 지날 무렵 폭풍이 불어 닥쳤습니다.

19. Ê The 1–3 Chúa gìn giữ ngôn ngữ của dân Gia Rết tại Tháp Ba Bên và hứa sẽ dẫn họ đến một vùng đất chọn lọc và làm cho họ thành một dân tộc vĩ đại.

이더서 1~3장주님이 바벨탑에서 야렛인의 언어를 보존해 주시고 그들을 선택된 땅으로 인도하여 큰 나라를 이루게 하겠다고 약속하시다.

20. “Ta đã để con ở lại Cơ-rết đặng sắp-đặt mọi việc...” (TÍT 1:5).

“내가 그대를 ‘그레데’에 남겨둔 이유는 그대가 그곳의 모든 일이 조직되게 ··· 하기 위한 것이었읍니다.”—디도 1:5, 예루살렘 성서.

21. Dân Gia Rết gần như bị hủy diệt vì các tập đoàn bí mật.

야렛인이 비밀 결사 탓으로 거의 멸망하다.

22. Họ là các con trai của Bi-thia, con gái Pha-ra-ôn, vợ Mê-rết.

이들은 메렛이 결혼한, 파라오의 딸 비디아의 아들들이었다.

23. 7 Các con trai Hê-lê-a là Xê-rết, Dít-xê-ha và Ết-nan.

7 헬라의 아들들은 제레드, 이스할, 에드난이었다.

24. * Anh của Gia Rết đã làm gì để giúp cung cấp ánh sáng cho các chiếc thuyền?

* 야렛의 형제는 거룻배에 빛을 공급하기 위해 무엇을 했는가?(

25. Cảng cuối cùng mà tàu chở Phao-lô đã ghé lại là Mỹ-Cảng ở Cơ-rết.

바울이 탄 배의 마지막 기항지는 크레타 섬의 ‘아름다운 항구’였습니다.

26. • Tại sao một số tín đồ Đấng Christ ở đảo Cơ-rết có lương tâm ô uế?

● 크레타에 사는 일부 그리스도인들의 양심이 더럽혀진 이유는 무엇입니까?

27. 4 Các con trai Giu-đa là Phê-rết,+ Hết-rôn,+ Cạt-mi, Hu-rơ+ và Sô-banh.

4 유다의 아들들은 베레스,+ 헤스론,+ 갈미, 후르,+ 쇼발이었다.

28. 21 Và chuyện rằng, anh của Gia Rết đã làm như vậy, theo như Chúa đã truyền lệnh.

21 이에 이렇게 되었나니 야렛의 형제가 주께서 명하신 대로 그리 행하였더라.

29. Sách Ê The là phần tóm lược của Mô Rô Ni về lịch sử của dân Gia Rết.

이더서는 모로나이가 야렛인의 역사를 요약한 것이다.

30. “U-phác-sin” là số nhiều của chữ “Phê-rết” và có nghĩa là “chia thành nhiều mảnh”.

“바르신”은 “베레스”라는 단어의 복수이며 “나뉨”을 의미한다.

31. Khu vực nguyên thủy của dân Gia Rết vào thời Tháp Ba Bên ở đồng bằng Si Nê A.

시날 평야에 있는 바벨탑 시대에 야렛 백성의 기원이 된 지역임. 후에 바빌로니아의 주 수도가 되었고 느부갓네살을 포함한 바빌로니아의 왕들이 거처하는 곳이 되었다.

32. 53 Qua đến bờ bên kia, họ vào Ghê-nê-xa-rết và neo thuyền gần đó.

53 그들은 건너가 게네사렛 땅으로 가서 근처에 닻을 내렸다.

33. 28 Và chuyện rằng, Sa Rết giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ trong suốt thời gian ba ngày.

28 이에 이렇게 되었나니 세이레드가 삼 일 동안 저를 대적하여 싸웠더라.

34. Vị vua đầu tiên của dân Gia Rết là Ô Ri Ha, đã trị vì trong sự ngay chính.

야렛인의 첫번 째 왕, 오라이하는 의롭게 다스렸다.

35. Ôm Ni là cuốn sách đầu tiên trong Sách Mặc Môn đã đề cập đến dân Gia Rết.

옴나이서는 몰몬경에서 야렛인을 언급한 첫 번째 기록이다.

36. Dân Gia Rết dạy con cái của họ phải bước đi một cách khiêm nhường trước mặt Chúa

야렛인이 자녀에게 주님 앞에서 겸손히 행하라고 가르치다

37. Chúng ta không biết khi nào thì dân miền biển thời xưa này đã di trú từ Cơ-rết đến phần đất ở Ca-na-an sau này là xứ Phi-li-tin, ở bờ biển phía tây nam giữa Giốp-bê và Ga-xa.

해양 도서에 살던 이 고대 종족이 언제 크레타 섬으로부터, 블레셋이라고 부르게 된 가나안 지역으로 즉 요파와 가자(가사) 사이의 남서쪽 해안선 지역으로 이주하였는지는 알려져 있지 않습니다.

38. Hỏi: Chúng ta có thể học được một số bài học nào từ sự hủy diệt của dân Gia Rết?

질문한다. 우리는 야렛인의 멸망에서 어떤 교훈을 배울 수 있는가?

39. + 4 Ta-ma,+ con dâu của Giu-đa, sinh cho ông hai con trai là Phê-rết+ và Xê-rách.

+ 4 유다의 며느리 다말은+ 그에게 베레스와+ 제라를 낳아 주었다.

40. Cho học sinh biết rằng họ sẽ học về dân Gia Rết khi họ nghiên cứu sách Ê The.

학생들에게 야렛인들에 관해서는 이더서를 공부할 때 배울 것이라고 알린다.

41. Mô Si A phiên dịch các bảng khắc của dân Gia Rết và trao các biên sử thiêng liêng cho An Ma

모사이야가 야렛인의 판을 번역하고 성스러운 기록을 앨마에게 넘겨주다

42. Chúa truyền lệnh cho anh của Gia Rết phải viết những điều ông đã thấy và niêm phong biên sử của ông.

주님께서 야렛의 형제에게 그가 본 것들을 적고 그의 기록을 봉하라고 명하시다

43. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 키브는 오라이하의 아들이요, 오라이하는 야렛의 아들이더라.

44. Mô Rô Ni ngừng viết về các cuộc chiến tranh của dân Gia Rết để ngỏ lời cùng chúng ta.

모로나이는 야렛인의 전쟁에 관해 쓰는 것을 잠시 멈추고 우리에게 말했다.

45. 23 Và Chúa phán cùng anh của Gia Rết rằng: Ngươi muốn ta làm gì cho các ngươi có ánh sáng trong thuyền?

23 이에 주께서 야렛의 형제에게 이르시되, 너희가 너희의 배 안에 빛을 갖도록 내가 어떻게 하여 주기를 원하느냐?

46. Chúa truyền lệnh cho anh của Gia Rết phải viết những điều ông đã thấy và niêm phong biên sử của ông

주님이 야렛의 형제에게 본 것을 기록하고 그의 기록을 인봉하라고 명하시다

47. Mời học sinh đọc thầm Ê The 13:15–19, tìm kiếm những điều mô tả về xã hội của dân Gia Rết.

학생들에게 이더서 13:15~19을 조용히 읽으며, 야렛인의 사회를 묘사한 내용을 찾아보라고 한다.

48. (Công-vụ 15:1, 2, 19-29) Tuy nhiên, một số tín đồ ở Cơ-rết vẫn giữ phép cắt bì.

(사도 15:1, 2, 19-29) 하지만 크레타의 일부 사람들은 여전히 “할례에 고착”하고 있었습니다.

49. 6 Hết thảy con cháu của Phê-rết sống ở Giê-ru-sa-lem là 468 người nam có năng lực.

6 예루살렘에 자리 잡고 산 베레스의 자손은 모두 468명으로, 유능한 남자들이었다.

50. Những tín-đồ đấng Christ thuộc thế-kỷ thứ nhất sống trên đảo Cơ-rết cần đến những lời nhắc nhở rành mạch ấy.

(디도 3:1, 2) ‘그레데’ 섬에 살던 제1세기 그리스도인들에게는 그처럼 특정한, 생각나게 하는 것들이 필요하였읍니다.

51. Khi “dời khỏi đảo Cơ-rết”, tàu “đã phải bạt đi” vì “trận gió dữ-tợn gọi là gió Ơ-ra-qui-lôn”.

일행이 탄 배는 “크레타에서 바닷길로 떠나”자마자 “유라굴로라는 광포한 바람”에 “격렬하게 휩쓸[리게]” 되었습니다.

52. Như đã được ghi trong Ê The 1:6–33, một người tên là Ê The đã viết biên sử của dân Gia Rết.

이더서 1:6~33에서 이더라는 이름의 남자가 야렛인의 기록을 썼다.

53. 10 Các thành đầu tiên của vương quốc ông là Ba-bên,+ Ê-rết,+ A-cát và Ca-ne, ở xứ Si-nê-a.

10 그의 왕국의 시작*은 시날 땅의+ 바벨,+ 에렉,+ 악갓, 갈네였다.

54. Cũng yêu cầu học sinh tìm kiếm trên dụng cụ đánh dấu tên của Cô Ri An Tum Rơ dưới tiêu đề “Dân Gia Rết.”

또한 그 서표에서 “야렛인”이란 표제 밑에 나오는 코리앤투머라는 이름을 찾아내게 한다.

55. Mô Si A phiên dịch các bảng khắc Gia Rết và trao tất cả các biên sử ông đã lưu giữ cho An Ma

모사이야가 야렛인의 판을 번역하고 자신이 보관했던 모든 기록을 앨마에게 넘겨주다

56. 2 Vì chuyện rằng, sau khi Chúa sửa soạn xong anhững viên đá do anh của Gia Rết đem lên núi, anh của Gia Rết đã xuống núi và đem những viên đá ấy để trong các chiếc thuyền đóng xong. Mỗi mũi thuyền một viên đá. Và này, các viên đá ấy chiếu sáng trong thuyền.

2 이는 이렇게 되었음이니 야렛의 형제가 산으로 가지고 올라온 ᄀ돌들을 주께서 예비하여 주신 후에 야렛의 형제가 산에서 내려와, 그 돌들을 예비된 배 안에 두되 양 끝에 하나씩 두었더니, 보라, 그것들이 배를 밝히더라.

57. Hằng triệu dân Gia Rết bị giết chết trong trận chiến—Si Giơ và Cô Ri An Tum Rơ tập họp tất cả dân chúng lại để tử chiến—Thánh Linh của Chúa không còn tranh đấu với họ nữa—Dân tộc Gia Rết bị tận diệt—Chỉ Cô Ri An Tum Rơ còn sống sót.

수백만 명의 야렛인들이 전투에서 죽임을 당함—시즈와 코리앤투머가 모든 백성을 모으고 사투를 벌임—주의 영은 그들과 함께 애쓰시기를 그치심—야렛인들의 나라는 완전히 멸망됨—오직 코리앤투머만 남음.

58. * Ba Nhân Chứng được cho thấy U Rim và Thu Mim, là những vật đã được ban cho anh của Gia Rết trên núi, GLGƯ 17:1.

* 세 증인은 야렛 형제가 산 위에서 받았던 우림과 둠밈을 보게 될 것임, 교성 17:1.

59. 57 Con cháu của các tôi tớ Sa-lô-môn:+ con cháu Sô-tai, con cháu Sô-phê-rết, con cháu Phê-ri-đa, 58 con cháu Gia-a-la, con cháu Đạt-côn, con cháu Ghi-đên, 59 con cháu Sê-pha-tia, con cháu Hát-tinh, con cháu Phô-kê-rết-hát-xê-ba-im và con cháu A-môn.

57 솔로몬의 종들의 자손은,+ 소대 자손, 소베렛 자손, 브리다 자손, 58 야알라 자손, 다르곤 자손, 깃델 자손, 59 스바디야 자손, 핫딜 자손, 보게렛핫스바임 자손, 아몬 자손이었다.

60. 55 Con cháu của các tôi tớ Sa-lô-môn: con cháu Sô-tai, con cháu Sô-phê-rết, con cháu Phê-ru-đa,+ 56 con cháu Gia-a-la, con cháu Đạt-côn, con cháu Ghi-đên, 57 con cháu Sê-pha-tia, con cháu Hát-tinh, con cháu Phô-kê-rết-hát-xê-ba-im và con cháu A-mi.

55 솔로몬의 종들의 자손은, 소대 자손, 소베렛 자손, 브루다+ 자손, 56 야알라 자손, 다르곤 자손, 깃델 자손, 57 스바디야 자손, 핫딜 자손, 보게렛핫스바임 자손, 아미 자손이었다.

61. Tuy nhiên, một người tên là Gia Rết trở thành vua hai thế hệ sau đó bằng cách thành lập một tập đoàn bí mật.

그러나, 두 세대가 지난 후에 비밀 결사가 결성됨으로써 야렛이라는 이름의 남자가 왕이 되었다.

62. Ông đã phiên dịch các biên sử của dân Gia Rết và sau đó trao tất cả các biên sử đó cho An Ma Con.

그는 야렛인의 기록을 번역했으며 그런 후 모든 기록을 앨마 이세에게 넘겨주었다.

63. Chúa truyền lệnh cho Mô Rô Ni viết và sau đó niêm phong biên sử của mình về khải tượng của anh của Gia Rết.

주님께서는 모로나이에게 야렛의 형제의 시현에 관한 기록을 쓰고 인봉하라고 명하셨다.

64. Biên sử của dân Gia Rết được ghi chép lại từ hai mươi bốn bảng khắc do dân Lim Hi tìm thấy vào thời vua Mô Si A.

야렛인들의 기록이니, 모사이야 왕 시대에 림하이의 백성들이 발견한 스물넉 장의 판에서 취한 것이라.

65. Sứ đồ Phao-lô đã nhắc đến lời đó khi ông thấy cần bịt miệng các giáo sư giả giữa tín đồ đấng Christ trên đảo Cơ-rết.

사도 바울은 그레데 섬의 그리스도인들 가운데 있는 거짓 선생들을 잠잠하게 할 필요가 있었을 때 그러한 말을 상기하였읍니다.

66. 24 Và đến năm thứ tư, các con trai của Cô Ri An Tum Rơ đánh bại Sa Rết và chiếm lại được vương quốc cho cha họ.

24 또 코리앤투머의 아들들이 제사년에 세이레드를 이기고, 다시 나라를 얻어 그들의 아버지에게 주었더라.

67. 8 Giờ đây em của Sa Rết tên là Ga La Át cũng nhận được nhiều quân tăng cường cho quân của mình, nhờ những tập đoàn bí mật.

8 이제 길르앗이라 이름하는 세이레드의 형제도 비밀 결사로 인하여 자기의 군대에 큰 병력을 받았더라.

68. 6 Và chuyện rằng, khi anh của Gia Rết nói xong những lời này, này, aChúa đưa tay ra sờ vào từng viên đá với ngón tay của Ngài.

6 이에 이렇게 되었나니 야렛의 형제가 이 말을 하고 나자, 보라, ᄀ주께서 그의 손을 내어미사 그의 손가락으로 돌을 하나씩 만지시니, 야렛 형제의 눈에서 ᄂ휘장이 걷히고, 저가 주의 손가락을 보매, 살과 피를 가진 사람 손가락 같더라.

69. Mô Rô Ni tóm lược các biên sử của Ê The—Gia phả của Ê The được đề cập tới—Ngôn ngữ của dân Gia Rết không bị làm lộn xộn ở Tháp Ba Bên—Chúa hứa sẽ dẫn dắt họ đến một vùng đất chọn lọc và làm cho họ thành một dân tộc vĩ đại.

모로나이가 이더의 기록을 요약함—이더의 족보가 기술됨—야렛인들의 언어는 바벨탑에서 혼잡 되지 아니함—주께서 그들을 뛰어난 한 땅으로 인도하여 그들로 큰 나라를 이루실 것을 약속하심.

70. * An Ma ủy thác cho con trai mình là Hê La Man những biên sử của dân ông và những bảng khắc của dân Gia Rết, AnMa 37:1–2, 21.

* 앨마가 그의 아들 힐라맨에게 그의 백성의 기록들과 야렛인의 판을 맡겼음, 앨 37:1~2, 21.

71. Nhưng chắc chắn Phao-lô không nói: «Tất cả tín đồ đấng Christ trên đảo Cơ-rết nói dối, là thú dữ, lười biếng và ham ăn» (Tít 1:5-12).

그러나 분명히 바울은 ‘그레데의 그리스도인은 모두 거짓말장이고 악하고 게으르고 배만 위한다’고 말하지 않았읍니다.

72. Các chương 14–15 cho biết việc dân Gia Rết trở thành một dân tộc hùng mạnh nhưng bị hủy diệt bởi nội chiến vì sự tà ác.

14~15장은 야렛인들이 어떻게 해서 강대한 국가가 되었으나 사악함으로 인한 내전으로 멸망되었는지를 말해주고 있다.

73. A Kích và bạn bè của hắn tiếp tục các kế hoạch tà ác của họ, giết chết Gia Rết và luôn cả con trai của A Kích.

에이키시와 그의 친구들은 사악한 짓을 계속했으며, 야렛과 심지어는 에이키시의 아들까지 죽였다.

74. Người đến từ đất là thuộc về đất và nói những điều ở dưới đất.

땅에서 난 자는 땅에서 나서 땅의 일을 말한다.

75. Họ phải vượt qua những con đường đèo nguy hiểm uốn lượn theo sườn núi—khe Xê-rết và khe Ạt-nôn (sâu gần 520 mét).—Phục 2:13, 14, 24.

그들은 험준한 협곡들—제렛 급류 골짜기와 (깊이가 거의 520미터나 되는) 아르논 급류 골짜기—을 굽이굽이 돌아 내려갔다가 다시 올라와야 하였습니다.—신명 2:13, 14, 24.

76. 5 Một lần nọ, Chúa Giê-su đứng giảng lời Đức Chúa Trời bên bờ hồ Ghê-nê-xa-rết. *+ Dân chúng kéo đến nghe và bắt đầu lấn ép ngài.

5 한번은 예수께서 게네사렛 호숫가*에 서 계실 때에 무리가 그분에게 몰려들어 하느님의 말씀을 듣고 있었다.

77. Chính cơn gió đã gây ra những đợt sóng lớn để chôn vùi các chiếc thuyền thì cũng đã ban phước cho dân Gia Rết trong cuộc hành trình của họ.

산 같은 파도를 일으켜 거룻배를 물 속에 잠기게 하던 바로 그 바람이 다른 한편으로는 여행을 하는 야렛인에게는 축복이기도 했다.

78. Hãy nêu lên rằng vì kế hoạch này, nên các tập đoàn bí mật bắt đầu ở giữa dân Gia Rết và cuối cùng gây ra sự hủy diệt của họ.

이 계획으로 말미암아 야렛인 가운데 비밀 결사가 시작되었으며, 결국 그것은 그들의 멸망을 초래했다고 지적한다.

79. Biến đất gồ ghề thành đất bằng phẳng.

험한 곳을 평지로 바꿀 것이다.

80. Cuốn The International Standard Bible Encyclopedia (Bách khoa Tự điển Kinh-thánh Tiêu chuẩn Quốc tế, 1979) viết: “Mặc dầu không có đủ bằng chứng để có câu trả lời dứt khoát, các học giả hiện đại nghĩ rằng đảo Cơ-rết (hoặc có lẽ Cơ-rết và các đảo trong biển Aegean, các đảo đó có cùng nền văn hóa) rất có thể là nơi đó” (Quyển 1, trang 610).

「국제 표준 성서 백과 사전」(The International Standard Bible Encyclopedia, 1979년판)은 이렇게 지적합니다. “명확한 대답을 할 만큼 충분한 증거는 없지만, 최근의 신중한 연구 결과는 단연 가장 가능성 있는 위치로 크레타 섬(또는, 아마도 크레타 섬 및 문화적으로 서로 연결되는 에게 해 제도)을 가리킨다.”—제1권, 610면.