1. " Thằng khốn, rắm thối. "

꼴통 새끼, 꼴통 자식

2. Nó rối rắm như thế này đây.

이것은 알아낼 수록 지저분해집니다.

3. Trong khi cách giải lại không rối rắm.

이것은 매우 매우 복잡한 비선형 연산이고 역으로 계산할 수 없습니다.

4. Ông và vợ là Bê-rít-sin (Bơ-rít-ca) cư ngụ ở Rô-ma.

그와 그의 아내 브리스길라(브리스가)는 로마에 정착하였습니다.

5. (Tiếng rít từ đồ chơi)

(장난감 삑삑거리는 소리)

6. Chào nhà A-rít-tô-bu.

아리스도불로의 집안사람들에게 안부를 전해 주십시오.

7. Anh ta rối rít xin lỗi.

그러자 그는 잘못했다며 싹싹 빌었습니다.

8. Có lẽ tóc tôi trông như mớ bùi nhùi rối rắm.

만약에 제 머리가 헝클어져 있고 원형탈모가 생겼을 정도로 별로라면 아직, 어떤 사람들은 사실을 말해주지 않겠죠. 그저 사실에 가면을 씌우곤

9. “NÓ RỐNG, rít, kêu than và gào thét.

“이것은 성난 듯한 큰 소리를 내기도 하고 높고 날카로운 소리를 내기도 하며 우는 듯한 소리나 비명 같은 소리를 내기도 한다.

10. Để chiếm lấy xứ của dân A-mô-rít.

아모리 사람의 땅을 차지하게 했다.

11. Dân Ha-ga-rít bị chinh phục (18-22)

하그리 사람들을 정복하다 (18-22)

12. Vua Si-hôn của A-mô-rít bại trận (21-30)

아모리 왕 시혼이 패하다 (21-30)

13. Tiếng cánh cửa đóng sầm lại rít lên nghe rợn người.

무시무시하게 삐걱 소리를 내면서 문이 쾅 하고 닫혔습니다.

14. Và tin hay không tùy bạn, có tiếng rít dưới khán đài.

믿기 힘드시겠지만 청중들이 야유를 했습니다.

15. Và tôi đã chọn cái này bởi vì nó trông phức tạp và rối rắm, đúng không.

그리고 제가 이것을 고른 이유는 복잡하고 지저분하게 보이기 때문입니다.

16. Không ai cần phải rối rắm cách tạo ra âm thanh với dao động dây làm gì.

그 어떤 누구도 실제로 전선의 공명으로 소리를 발생시키는 것을 혼성시킬 필요가 없습니다.

17. 5 Điều gì giúp Bê-rít-sin sốt sắng và can đảm?

5 브리스길라가 열심과 용기를 나타낼 수 있었던 이유는 무엇입니까?

18. Không cằn nhằn, không ho, không khò khè. không nói chuyện 1 mình, mà không đánh rắm.

투덜대는 소리, 기침소리, 재채기 소리, 혼잣말하는 소리, 방구소리 다 안 됩니다.

19. 6 A-qui-la và Bê-rít-sin hết mực hiếu khách.

6 아굴라와 브리스길라는 후대를 하는 면에서도 탁월하였습니다.

20. Bê-rít-sin và A-qui-la đã đảm nhận thách thức nào?

브리스길라와 아굴라는 어떤 도전을 받아들였습니까?

21. Thình lình gió lại rít lên, nhưng tôi vẫn cố giữ món đồ đó.

갑자기 귀청을 울리며 바람이 다시 휘몰아치기 시작하였는데, 나는 건져 낸 물건을 여전히 붙들고 있었습니다.

22. Bầu không khí rối rít và náo nhiệt làm xôn xao hàng xóm.

열정적이고 활기 찬 이 모습이 이웃 사람들에게 큰 화젯거리가 되었습니다.

23. Vì thế, Rít-ba có lẽ đã canh xác tới năm hoặc sáu tháng.

따라서 리스바는 무려 오륙 개월 동안 시체를 지켰을 것입니다.

24. 19 Họ đánh dân Ha-ga-rít,+ Giê-thu, Na-phích+ và Nô-đáp.

19 그들은 하그리 사람들과+ 여두르와 나비스와+ 노답과 전쟁을 벌였다.

25. A-qui-la và Bê-rít-sin tỏ lòng can đảm qua cách nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 담대함을 나타냈습니까?

26. Phao-lô đã nói tốt thế nào về Bê-rít-sin và A-qui-la?

바울은 브리스가와 아굴라에 관한, 무슨 친절했던 일에 관해 말하였읍니까?

27. lô- ga- rít có mẫu một phần E và hằng số 10 mũ bảy

로그에 관한 네피어의 생각은 E분의 1과 10의 7승이란 형태로 나타냈죠.

28. Bê-rít-sin và A-qui-la “chăm” về lợi người khác như thế nào?

브리스가와 아굴라는 어떻게 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니까?’

29. Rồi tiếng rít của những quả bom và tiếng nổ nghe đinh tai nhức óc.

그 후 사방에서 폭탄이 떨어지면서 귀청이 찢어질 듯한 폭발음이 사람들을 공포에 몰아넣었습니다.

30. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 아폴로스를 도와주었습니까?

31. Hương: “Viết ra ý nghĩ giúp tôi giải tỏa sự rối rắm trong trí do nỗi buồn chất chứa lâu ngày.

헤더: “슬픔에 잠겨 머리가 복잡할 때 자신의 감정을 적어 보는 것은 생각을 정리하는 데 도움이 돼요.

32. A-qui-la và Bê-rít-sin đã phục vụ trong nhiều hội thánh khác nhau.

아굴라와 브리스길라는 여러 회중에서 봉사하였습니다.

33. Chẳng hạn như Bê-rít-sin và A-qui-la đã “chăm” về lợi người khác.

브리스가와 아굴라는 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니다.’

34. 7 Sau-lơ có một vợ lẽ tên là Rít-ba,+ con gái của Ai-gia.

7 사울에게는 리스바라는+ 후궁이 있었는데, 아야의 딸이었다.

35. Bê-rít-sin và Phê-bê hăng hái về lẽ thật (Rô-ma 16:1-4).

(사도 9:36-42) 브리스가와 뵈뵈 역시 진리를 위한 열심이 있었습니다.

36. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

● 브리스길라와 아굴라는 어떤 방법들을 통해 사도 바울에게서 배웠습니까?

37. Còn A-qui-la và Bê-rít-sin có quan điểm nào về nghề của mình?

(고린도 둘째 11:7) 아굴라와 브리스길라는 자신들의 직업에 대해 어떤 견해를 갖고 있었습니까?

38. Nơi đây Phao-lô có thể giúp Cơ-rít-bu, “chủ nhà hội”, trở thành môn đồ.

거기서 바울은 “회당의 주임 관리” 그리스보가 제자가 되도록 도울 수 있었습니다.

39. Làm thế nào A-qui-la và Bê-rít-sin trở thành những người khéo giảng dạy?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 가르치는 일에 능숙한 사람이 되었습니까?

40. Phải: Vua Óc của A-mô-rít cai trị Ba-san, nổi tiếng về bò và chiên

오른쪽: 아모리 왕 옥이 다스렸던 바산. 수소와 양으로 잘 알려져 있었다

41. + Đó là những thủ lĩnh người Hô-rít, con cháu của Sê-i-rơ, ở xứ Ê-đôm.

+ 이들은 에돔 땅에 있는 호리 사람의 족장들, 세일의 아들들이다.

42. 31 Vậy, dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu sinh sống tại xứ của dân A-mô-rít.

31 이렇게 해서 이스라엘이 아모리 사람들의 땅에 살기 시작했다.

43. Bạn có thể nói gì về tình trạng thiêng liêng của Bê-rít-sin và A-qui-la?

브리스길라와 아굴라의 영성에 관해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

44. 15. (a) A-qui-la và Bê-rít-sin nêu gương nào về đức tin và lòng can đảm?

15. (ᄀ) 아굴라와 브리스길라는 믿음과 용기를 나타내는 면에서 어떤 본을 남겼습니까?

45. Lờ đi điều này giống như mở nhạc thật to để át tiếng rít của động cơ xe.

그보다는 근본 문제를 해결하는 편이 훨씬 낫습니다.

46. Kinh Thánh luôn đề cập đến Bê-rít-sin mỗi khi nói đến chồng bà là A-qui-la.

성서는 아굴라를 언급할 때 항상 그의 아내 브리스길라를 함께 언급합니다.

47. Bê-rít-sin và A-qui-la học được gì khi quan sát Phao-lô thi hành thánh chức?

브리스길라와 아굴라는 바울이 봉사의 직무를 수행하는 것을 관찰하면서 무엇을 배웠습니까?

48. Vào thời điểm Cuộc Xuất Hành, dân A-mô-rít rất có thể là bộ tộc trổi hơn hết.

이스라엘이 이집트에서 탈출할 때는 아모리 사람들이 그 땅의 주도적인 부족이었던 것 같습니다.

49. 12 Như Bê-rít-sin, A-qui-la và A-bô-lô, chúng ta cũng có thể giúp người khác.

12 브리스길라, 아굴라, 아폴로스처럼 우리도 다른 사람에게 유익을 줄 수 있습니다.

50. Phao-lô đã không có thể lưu lại đó nhưng A-qui-la và Bê-rít-sin đã ở lại.

‘바울’ 자신은 머물러 있을 수 없었지만, ‘아굴라’와 ‘브리스길라’는 그곳에 머물렀읍니다.

51. Ngược lại, A-qui-la và Bê-rít-sin can đảm tiếp tục ráng sức vì đạo đấng Christ.

그와는 반대로, 아굴라와 브리스길라는 용기 있게 그리스도인으로서 계속 진력하였습니다.

52. b) A-bô-lô được lợi ích gì nhờ ở cùng với A-qui-la và Bê-rít-sin?

(ᄀ) 기술적으로 가르치는 일은 어떤 태도를 가지고 해야 합니까? (ᄂ) 아볼로는 아굴라와 브리스길라와 함께 함으로써 어떻게 유익을 받았읍니까?

53. 36 Lãnh thổ của dân A-mô-rít bắt đầu từ dốc Ạc-ráp-bim,+ từ Sên-la đi lên.

36 아모리 사람들의 영토는 아그랍빔 오르막길부터,+ 셀라부터 그 위쪽이었다.

54. Các giáo viên đã dạy khoa học trong thời gian dài đằng đẵng, họ chỉ làm rối rắm định nghĩa và thao thao bất tuyệt về nó.

과학을 가르치는 교사들은 영겁을 가르쳐왔습니다 그 정의들은 뒤죽박죽이었고 그들은 그것을 밷아냈지요.

55. (Ê-sai 8:19) Đồng cốt có thể đánh lừa người ta khi nói “ríu-rít líu-lo và thì thầm”.

(이사야 8:19) 영매는 “지절거리고 작은 소리로 말하”며 사람들을 속일 수 있습니다.

56. Tình yêu thương anh em đã thúc đẩy Bê-rít-sin và A-qui-la “liều chết” vì Phao-lô.

브리스가와 아굴라도 형제 사랑으로 인해 바울을 위해 “그들 자신의 목을 내놓”으려고 하였습니다.

57. + Kìa, ta đã trao Si-hôn,+ vua người A-mô-rít cai trị ở Hết-bôn, vào tay các ngươi.

내가 헤스본 왕인 아모리 사람 시혼을+ 네 손에 넘겨주었다.

58. Nhiều người (kể cả gia đình Cơ-rít-bu cựu chủ tịch nhà hội) làm báp têm trở thành tín đồ.

(이전 회당장 그리스보와 그의 가족을 포함하여) 많은 사람이 침례받은 신자가 되었습니다.

59. A-qui-la và Bê-rít-sin nhận thấy thiếu sót gì nơi A-bô-lô, và họ đã làm gì?

아굴라와 브리스길라는 아폴로스에게 무엇이 부족하다는 것을 깨달았으며, 따라서 어떻게 했습니까?

60. Đầu thế kỳ 17, đại số vẫn chưa thật sự phát triển và lô- ga- rít một của Napier không bằng 0.

1600년 초기에 대수학은 완전히 개발되지 않았고, 네이피어의 로그 1은 0 이 아니었어요.

61. 5 Bê-rít-sin và A-qui-la mạnh về thiêng liêng và có nền tảng vững chắc trong đức tin.

5 브리스길라와 아굴라는 영적으로 강하고 믿음의 기초가 잘 다져진 사람들이었습니다.

62. (Phi-líp 4:2, 3) Bê-rít-sin cùng với chồng là A-qui-la cũng đã làm việc với Phao-lô.

(빌립보 4:2, 3) 브리스길라 역시 남편 아굴라와 같이, 바울과 함께 섬기는 일을 하였습니다. 심지어 브리스길라와 아굴라는 바울을 위해 “그들 자신의 목을 내놓았습니다.”

63. trong khi cha, con, như những kẻ xấu xa như những tên cướp, như người La Mã giận sôi, gầm rít và căm thù

그동안 아버지와 아들이, 깡패처럼 도둑처럼, 로마인처럼 폭발하고 야유하고 미워하고,

64. Qua Ngả Ma Rít (Qua Đường Biển), một con đường quan trọng ở thời xưa, nằm về phía đông của Sê Ra Rê.

고대에 중요한 도로였던 비아 매리스(바다의 길)가 가이사랴 동쪽에 놓여 있다.

65. Và bởi chúng rít lên bên cạnh bạn, như thể bị cái bàn là nhỏ Raisinet trượt lên trên đang đi lên đồi vậy.

그들이 여러분을 윙하고 지나가면 그것은 언덕을 오르는 작은 철로된 Raisinet( 초코 건포도) 이 스쳐지나가는 것 같습니다.

66. Ở đây từ ngữ “dân A-mô-rít” (một bộ lạc chính) rất có thể tượng trưng cho dân tộc Ca-na-an nói chung.

(창세 12:1-5; 15:13-16) 여기에서 “아모리 족속”(가장 유력한 부족)이라는 표현은 필시 가나안 사람들 전체를 상징할 것입니다.

67. Trong triều đại Vua Sau-lơ, những chi phái ở phía đông Sông Giô-đanh đánh bại dân Ha-ga-rít dù chúng đông gấp đôi.

사울 왕 시대에 요르단 강 동쪽에 살던 지파들은 하그리 사람들의 수가 두 배가 넘었는데도 그들을 쳐부수었습니다.

68. (Tiếng cười) Và bởi chúng rít lên bên cạnh bạn, như thể bị cái bàn là nhỏ Raisinet trượt lên trên đang đi lên đồi vậy.

(웃음) 그들이 여러분을 윙하고 지나가면 그것은 언덕을 오르는 작은 철로된 Raisinet(초코 건포도)이 스쳐지나가는 것 같습니다.

69. (Giăng 3:14, 15) Dân Y-sơ-ra-ên đánh bại hai Vua A-mô-rít là Si-hôn và Óc rồi chiếm hữu xứ của họ.

(요한 3:14, 15) 이스라엘은 아모리의 왕들인 시혼과 옥을 패배시키고 그 땅을 차지합니다.

70. Và chúng ta có thể học được gì từ việc Bê-rít-sin và A-qui-la nỗ lực thảo luận Kinh Thánh với A-bô-lô?

그리고 브리스길라와 아굴라가 아폴로스와 함께 성경을 토의하려고 노력한 것에서 무엇을 배울 수 있습니까?

71. Tại sao quá trình văn hóa của A-bô-lô không làm cho Bê-rít-sin và A-qui-la ngần ngại chỉ dạy cho ông?

아폴로스의 배경이 브리스길라와 아굴라가 그를 가르치기 어려워하게 만드는 요인이 되지 않은 이유는 무엇입니까?

72. Tiếng kêu như tiếng ngỗng và luôn luôn ríu rít đầy phấn khích, chúng tạo nên một làn âm thanh liên tục và lớn đến điếc cả tai.

흥분한 홍학들은 기러기 같은 울음소리와 떨리는 듯 끊임없이 이어지는 소리를 내면서, 귀청이 떨어질 정도로 요란하게 울어 댑니다.

73. Những sinh vật quái dị và âm thanh khủng khiếp lao ra theo làn khói, quay cuồng quanh nàng, rít lên và phát ra những tiếng lạch cạch.

괴생명체와 끔찍한 소리들이 연기와 함께 쏟아져 나와 음산하게 웃으며 그녀 주위를 맴돌았어요.

74. (Xuất 15:14, 15) Trên lộ trình đến Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã gặp dân A-ma-léc, Mô-áp, Am-môn và A-mô-rít.

(탈출 15:14, 15) 아말렉, 모압, 암몬, 아모리 사람들은 이스라엘이 약속의 땅으로 들어가는 길목에 자리 잡고 있었습니다.

75. Nhận thấy A-bô-lô cần được giúp đỡ thêm, A-qui-la và Bê-rít-sin đã “giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.

아폴로스에게 도움이 좀 필요하다는 것을 알게 된 아굴라와 브리스길라는 “하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해 주었”습니다.

76. 5 Nhờ chấp nhận sự trợ giúp của A-qui-la và Bê-rít-sin, A-bô-lô đã trở nên hữu hiệu hơn trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

5 아굴라와 브리스길라의 도움을 받아들인 아폴로스는 여호와의 종으로서 더욱 유능해졌습니다.

77. Sau khi nghe A-bô-lô “dạn dĩ giảng” trong nhà hội ở Ê-phê-sô, A-qui-la và Bê-rít-sin đã yêu thương giúp đỡ ông như thế nào?

아굴라와 브리스길라는 아폴로스가 에베소에 있는 회당에서 “담대하게 말하”는 것을 듣고, 사랑에서 우러나와 어떤 도움을 베풀었습니까?

78. 2 Không ngần ngại, Bê-rít-sin và A-qui-la tình nguyện giúp A-bô-lô trở thành người có thể giữ “hết cả mọi điều” Đấng Christ đã truyền.

2 브리스길라와 아굴라는 망설이지 않고 나서서, 아폴로스가 그리스도께서 명령하신 “모든 것”을 지킬 수 있는 사람이 되도록 도와주었습니다.

79. Phù hợp với ý định này, Đức Chúa Trời đã quy định rằng con cháu Áp-ra-ham sẽ được ban cho xứ Ca-na-an, xứ mà dân A-mô-rít cư trú.

하느님께서는 그러한 목적과 일치하게, 아브라함의 후손에게 가나안 땅이 주어질 것이라고 포고하셨습니다. 그 땅은 아모리 사람들이라고 불리는 민족이 거주하는 곳이었습니다.

80. BÊ-RÍT-SIN và A-qui-la, cặp vợ chồng tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất, quan sát A-bô-lô diễn thuyết tại nhà hội ở thành Ê-phê-sô.

일세기에 그리스도인 부부였던 브리스길라와 아굴라는 아폴로스가 에베소 도시의 회당에서 연설하는 것을 보았습니다.