1. Thật nhạo báng.

마치 마약이나 복지정책처럼요

2. Tôi bị nhạo báng.

저에겐 낙인이 찍혔습니다.

3. “Mấy người hay nhạo-báng”

“기롱하는 자들”

4. “Chớ trách kẻ nhạo-báng”

“비웃는 자를 책망하지 말아라”

5. 20 Bạn bè nhạo báng tôi+

20 내 친구들은 나를 비웃으며+

6. Cầu cho họ nhạo báng thật lâu.

우릴 위해 건배하자 비웃음을 위하여

7. Ngày nào chúng cũng nhạo báng tôi.

매일 나를 말로 괴롭혔지

8. Đức Giê-hô-va nhạo báng họ

여호와께서 그들을 조소하시다

9. Vua đã giơ tay cho những kẻ nhạo báng.

왕은 조롱하는 자들에게 손을 내밀었다.

10. Tại sao Đức Giê-hô-va nhạo báng các nước?

여호와께서는 왜 나라들을 조소하십니까?

11. • Tại sao Đức Giê-hô-va nhạo báng các nước?

● 여호와께서는 왜 나라들을 조소하십니까?

12. 6 Kẻ nhạo báng tìm khôn ngoan mà chẳng gặp được,

6 빈정거리는 자는 지혜를 구해도 얻지 못하지만,

13. Đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa” như thế nào?

그러면 어떻게 타조가 “말과 그 탄 자를 비웃”습니까?

14. Sẽ không còn sự tin tưởng nữa, chỉ còn sự nhạo báng.

지휘자는 웃긴 사람이 되고, 신뢰 따위는 없어지며 오직 조롱만이 가득해지죠

15. “Đấng ngự trên trời sẽ cười, Chúa sẽ nhạo-báng chúng nó.

“하늘에 앉아 계신 분이 웃으시리니, 여호와께서 그들을 조소하시리라.

16. “Con gái đồng trinh của Si-ôn khinh thường và nhạo báng ngươi.

“처녀 딸 시온이 너를 업신여기고 너를 비웃는다.

17. Nhưng họ nhạo báng Đấng Cứu Rỗi và những người noi theo Ngài.

그러나 그들은 구주와 그분을 따르는 사람들을 조롱합니다.

18. Họ làm thế bất chấp sự lãnh đạm, nhạo báng và ngược đãi.

그리고 증인들은 냉담과 조롱과 박해에 직면하더라도 계속 그렇게 합니다.

19. Chớ trách kẻ nhạo-báng, e nó ghét con”.—Châm-ngôn 9:7, 8a.

비웃는 자를 책망하지 말아라—그가 너를 미워하지 않도록.”—잠언 9:7, 8ᄀ.

20. Sa-lô-môn nói: “Kẻ nhạo-báng không ưa người ta quở-trách mình”.

솔로몬은 “비웃는 자는 자기를 책망하는 자를 사랑하지 않으니”라고 말한 다음에, 이 점을 더 자세히 설명하기 위해 그와 비슷한 생각을 이와 같이 덧붙입니다.

21. Một người trong họ nhớ lại: “Tôi thường bị chế giễu và nhạo báng.

그들 중 한 사람은 이렇게 회상합니다. “나는 끊임없이 조롱과 비웃음을 받았습니다.

22. Cái chúng ta sợ đó là sự đánh giá và nhạo báng của người khác.

우리가 두려운 건 남들의 판단과 비웃음이죠.

23. 34:7—Làm sao Gióp lại là “người uống lời nhạo-báng như thể nước”?

34:7—욥은 어떻게 “조소를 물 마시듯 마시는” 사람과 같았습니까?

24. Với thời gian, chúng ta thậm chí có thể trở thành kẻ bội đạo nhạo báng.

그리하여 결국에는 믿음을 잃고 비웃는 배교자가 되기까지 할 수 있습니다.

25. Nhưng, Đức Giê-hô-va ơi, Ngài sẽ cười chúng nó, và nhạo-báng các nước”.

그러나 오 여호와여, 당신은 그들을 두고 웃으시리니, 모든 나라를 조소하실 것입니다.”

26. Điều gì đã xảy ra cho đám trẻ nhạo báng Ê-li-sê, và tại sao?

엘리사를 조롱한 아이들에게 무슨 일이 일어났으며, 그 이유는 무엇입니까?

27. Các kẻ thù có thể nhạo báng mà rằng: “Đức Chúa Trời chúng nó ở đâu?”

(시 115:1) 원수들이 조롱조로 “저희 하나님이 ··· 어디 있느냐” 하고 물을지 모릅니다.

28. Chúng ta cần nâng cao một từ mà đôi khi được nói đến một cách nhạo báng.

우리는 때로 조롱당하며 언급되는 한 단어를 격상시켜야 합니다.

29. Nhưng Đa Ni Ên đã không chỉ mạo hiểm làm ngơ lời nhạo báng giữa công chúng.

하지만 다니엘은 단지 대중의 조롱이라는 위험만 감수한 것이 아니었습니다.

30. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

우리가 세상의 일부가 아니기 때문에 조롱과 박해를 겪고 있는 것은 사실입니다.

31. Lời tường thuật nói rằng chúng cứ “nhạo-báng người, mà rằng: Ớ lão trọc, hãy lên!

기록에 따르면, 그 소년들은 “그를 조롱하며 그를 향하여 ‘대머리야, 올라가라!

32. Lời tường thuật nói: “Khi chúng nghe nói về sự sống lại của kẻ chết,... thì nhạo-báng”.

기록은 이렇게 알려 줍니다. “그런데 죽은 사람의 부활에 관하여 듣자 어떤 사람들은 조롱하기 시작[하였다].”

33. 19 Nhưng Đức Giê-hô-va nhạo báng nó: “Ngươi đã nhọc sức vì cớ nhiều mưu-chước.

19 하지만 여호와께서는 바빌론을 조롱하시며 이렇게 말씀하십니다.

34. Câu đó đề cập đến “mưu-kế của kẻ dữ”, “đường tội-nhân” và “chỗ của kẻ nhạo-báng”.

그 구절은 “악한 자들의 뜻”, “죄인들의 길”, “비웃는 자들의 자리”를 언급합니다.

35. Kẻ ác đã nhạo báng đường lối Ngài, bắt bớ các tôi tớ Ngài, thậm chí giết chết Con Ngài.

악한 자들은 그분의 길을 조롱하였고 그분의 종들을 박해하였으며 심지어 그분의 아들을 죽이기까지 하였습니다.

36. Chúng nhạo báng và đánh ngài bằng cây sậy cứng, đẩy mão gai nhọn đâm sâu hơn vào da đầu.

그들은 그분을 조롱하고 억센 갈대로 그분을 때려, 면류관의 가시가 머리에 더 깊이 박히게 합니다.

37. Bác bỏ sự sửa phạt, kẻ nhạo báng chỉ tự làm mình trở thành kẻ bị người ta chế nhạo.

징계를 배척한다면 비웃는 자는 자신을 비웃음거리로 만들 뿐입니다.

38. 6 Muốn làm đẹp lòng Đức Giê-hô-va, chắc chắn chúng ta ‘không được ngồi chỗ của kẻ nhạo-báng’.

6 여호와를 기쁘시게 해 드리려면 우리는 반드시 ‘비웃는 자들의 자리에 앉지 않아야 합니다.’

39. Nhiều người đã đến bất kể sự nhạo báng của người đồng hương (II Sử-ký 30:1, 10, 11, 18).

동족의 조롱에도 불구하고 많은 사람이 왔습니다.—역대 하 30:1, 10, 11, 18.

40. Hậu quả là họ trở thành những trẻ lêu lổng bạo động và nhạo báng những gì có liên quan đến tôn giáo.

결국 그들은 종교적인 것이라면 무엇이든 비웃는 폭력적인 방랑자들이 되었습니다.

41. Chúng cắt lưỡi ông để nhạo báng tài hùng biện của ông và không ai biết chúng đã làm gì với thi thể của ông.

그들은 그의 웅변술을 비웃기 위해 혀를 잘라버렸고 아무도 그의 시체의 행방을 알지 못합니다

42. Khi dịch câu này, thay vì dùng từ “mắng-nhiếc”, một số bản Kinh Thánh khác dùng từ “xúc phạm”, “lăng mạ” và “nhạo báng”.

(에베소서 4:31) 다른 번역판들에서는 “모욕적인 말”이라는 표현을 “악한 말”, “가시 돋친 말”, “비방” 등으로 번역합니다.

43. “Những ngày sau cùng sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng... nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

“마지막 날에 비웃는 자들이 와서 비웃으며 ··· ‘약속된 그분의 임재가 어디 있소?

44. Như sứ đồ Phi-e-rơ đã tiên tri, những kẻ chế giễu sẽ nhạo báng và châm biếm những ai chú ý đến lời cảnh báo của Đức Chúa Trời.

또한 사도 베드로의 예언대로, 비웃는 자들은 하느님의 경고에 귀 기울이는 사람을 비웃고 조롱해 왔습니다.

45. Trong thời gian thi hành thánh chức trên đất, Chúa Giê-su Christ đã bị chế giễu: Ngài bị nhạo báng, chê cười, mắng nhiếc, và thậm chí bị nhổ vào mặt.

예수 그리스도께서도 지상에서 봉사의 직무를 수행하시는 중에 비웃음을 당하셨습니다. 조소와 냉소와 조롱을 당하시고 불손한 취급을 받으셨으며 심지어 침 뱉음을 당하셨습니다.

46. Bởi vậy, phần đầu của sách Châm-ngôn kết thúc với lời cảnh giác: “Ai trách-dạy kẻ nhạo-báng mắc phải điều sỉ-nhục, ai quở kẻ hung-ác bị điếm-ố.

그렇기 때문에 잠언의 첫 부분의 후반부에는 다음과 같은 경고가 들어 있습니다. “비웃는 자를 시정하는 이는 불명예를 당하게 되고, 악한 자를 책망하는 이—그는 흠을 입게 된다.

47. Họ sẽ nộp Ngài cho dân ngoại hầu để nhạo-báng, đánh đập, và đóng đinh trên cây thập-tự; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại (Ma-thi-ơ 20:18, 19).

(마태 20:18, 19, 「신세」 참조) 예수께서는 자신이 이제 고통스러운 시련에 직면하지 않으면 안 됨을 온전히 알고 계십니다.

48. Nhưng hãy nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi cũng bị dày vò, nhạo báng, khạc nhổ, và cuối cùng bị đóng đinh vì Ngài đã không nao núng trong lòng tin chắc của Ngài.

그러나 구주께서도 확신을 굽히지 않으셨기에 고통과 조소와 모욕을 받으셨으며 결국 십자가에 달리셨음을 기억하십시오.

49. Sau đó ông ta đi tiếp ngang qua tôi mà không hề dừng lại rồi tiếp tục nhạo báng và miệt thị tất cả các tân binh còn lại với lời lẽ thô tục.

그런 다음 그는 저를 지나쳐 갔고 계속해서 나머지 신병들 모두를 불경한 말로 조롱하고 비난했습니다.

50. Không ngoại trừ một ai, người huấn luyện viên này tìm ra điều gì đó về mỗi tân binh bằng một cách có phương pháp để to tiếng nhạo báng, với lời lẽ thô tục.

그 교관은 저속한 말을 내지르며 각 신병에게서 예외 없이 조롱거리를 꼼꼼하게 찾아냈습니다.

51. Họ nhạo báng cường quốc Ba-by-lôn giờ đây bất lực, nằm trên giường bằng dòi bọ thay vì trên trường kỷ sang trọng, đắp bằng giun trùng thay vì bằng vải khăn xa hoa.

그 왕들은 바빌로니아의 통치 세력을 조롱하는데, 그 세력은 이제 무력하게 되어, 값비싼 침상이 아니라 구더기 침상 위에 누워 있고 비싼 아마포가 아니라 벌레들로 덮여 있습니다.

52. Sứ đồ Phi-e-rơ viết về thời kỳ này: “Sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng, làm theo ham muốn của riêng mình và nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

사도 베드로는 우리 시대에 관해 이렇게 썼습니다. “비웃는 자들이 비웃으며 와서 그들 자신의 욕망에 따라 행하면서 말하기를 ‘이 약속된 그분의 임재가 어디 있소?

53. Vì vậy, lần tới nếu bạn nghe ai nói với giọng điệu nhạo báng rằng kiểu nghiên cứu này chỉ là một chuyến đi câu cá đơn giản, tôi mong các bạn nhớ về chuyến đi ta vừa tham gia.

그러니 다음에 누군가가 이런 연구는 그저 낚시 탐험이나 마찬가지라며 조롱하면 방금 하께 하신 이 여행을 기억해주시기 바랍니다.

54. Thật là một sự thích thú lớn làm sao, biết rằng các nhân-chứng trung thành của Đức Giê-hô-va đã đối đáp lại được một cách trọn vẹn cho Kẻ Nhạo báng lố bịch là Sa-tan Ma-quỉ!

여호와의 충실한 증인들이 대 비방자 사단 마귀에게 완전한 대답을 제시하였다는 것을 알게 될 때 얼마나 기쁘겠읍니까!

55. Ngày nay có nhiều kẻ nhạo báng tôi tớ Đức Chúa Trời và chống đối họ. Có khi chúng phát động những cuộc ngược đãi tàn nhẫn để cố bịt miệng những người khen ngợi Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

많은 사람들이 하나님의 현대 종들을 조롱하고 반대하고 때때로 여호와를 찬양하는 사람들의 입술을 잠잠케 하려고 잔혹한 박해를 가하려 든다.

56. Ông bày tỏ cùng Chúa mối quan tâm của ông rằng dân Ngoại trong tương lai sẽ nhạo báng sự yếu kém của ông trong việc viết biên sử thiêng liêng, và ông ghi lại câu trả lời của Chúa cho ông.

모로나이가 미래에 이방인들이 성스러운 기록을 작성하는 일에서 자신의 연약함을 비웃을 것이라는 염려를 주님께 표하고, 그에 대한 주님의 응답을 기록하다.

57. Tuy nhiên, Lời Đức Chúa Trời cảnh báo khi từ bỏ việc “đắm rượu, tiệc-tùng liên-miên, chè chén li bì”, những người bạn trước kia sẽ “lấy làm lạ và nhạo-báng” (1 Phi-e-rơ 4:3, 4, Ghi-đê-ôn).

(베드로 첫째 4:3, 4) 술을 절도 있게 마시려는 결심을 약해지게 만드는 사람들과는 더는 어울리지 않도록 하십시오.

58. Cho biết những lý do để được hạnh phúc như thế, người viết Thi-thiên hát: “Phước cho người nào chẳng theo mưu-kế của kẻ dữ, chẳng đứng trong đường tội-nhân, không ngồi chỗ của kẻ nhạo-báng”.—Thi-thiên 1:1.

시편 필자는 그러한 행복을 얻게 하는 몇 가지 이유를 들면서 이렇게 노래합니다. “행복한 사람은 악한 자들의 뜻대로 걷지 않고 죄인들의 길에 서지 않으며 비웃는 자들의 자리에 앉지 않는 사람.”—시 1:1.

59. Khi dân Y-sơ-ra-ên trắng trợn vi phạm các nguyên tắc của Đức Giê-hô-va đến độ danh Ngài bị nhạo báng giữa các dân khác, Đức Chúa Trời quyết định trừng phạt dân Ngài bằng cách để họ bị bắt đi làm phu tù ở Ba-by-lôn.

이스라엘이 아주 뻔뻔스럽게 여호와의 원칙을 범하여 그분의 이름이 나라들 사이에서 조롱거리가 되자, 여호와께서는 자신의 백성을 벌하기로 결정하셨으며, 그래서 그들이 바빌론에 포로로 끌려가도록 허락하셨습니다.

60. Chúa, thông qua vị tiên tri Mô Rô Ni, đã đưa ra một sự tương phản thẳng thắn giữa sự ngạo mạn và lòng khiêm nhường: “Những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng, nhưng rồi chúng sẽ than khóc; và ân điển của ta sẽ đủ để ban cho người nhu mì.”

주님께서는 선지자 모로나이를 통해 교만한 자와 겸손한 자 사이에 극명한 차이를 두셨습니다. “어리석은 자들이 비웃으나 그들이 애통할 것이요, 나의 은혜가 온유한 자에게는 족하니” 주님께서는 또 이렇게 말씀하셨습니다.

61. Các chị em và bạn bè thân mến, nếu các chị em cảm thấy khó bám chặt vào thanh sắt và khó bước đi vững vàng tới sự cứu rỗi; nếu tiếng cười nhạo báng của những người khác mà dường như đầy tin tưởng khiến cho lòng các chị em nao núng; nếu các chị em băn khoăn với những câu hỏi chưa được trả lời hoặc các giáo lý mà các chị em chưa hiểu; nếu các chị em cảm thấy buồn bã vì thất vọng, thì tôi khuyên các chị em nên nhớ lại giấc mơ của Lê Hi.

사랑하는 자매와 친구 여러분, 쇠막대를 붙들고 확고부동하게 구원을 향해 걸어 나아가는 일이 힘겨우시다면, 확신에 찬 태도로 조롱하고 비웃는 사람들 때문에 흔들리신다면, 답을 찾지 못한 질문이나 미처 이해하지 못한 교리로 혼란스러우시다면, 그리고 실망스러운 마음에 슬픔을 가누기가 어려우시다면, 부디 리하이의 꿈을 기억하십시오.