1. và xua tan nhuốc nhơ, bôi nhọ.

악인들 경고하고,

2. Là đứa con gây xấu hổ nhuốc nhơ.

수치와 치욕을 가져오는 자이다.

3. làm tan đi nhuốc nhơ, bôi nhọ

악인에 경고하고,

4. Mà chỉ mang đến xấu hổ nhuốc nhơ”.

수치와 모욕만 줄 뿐이다.”

5. Nó phân cách kẻ nhơ bẩn khỏi người trong sạch.

만물은 더러운 것과 순수한 것 악한 것과 선한 것으로 나뉘고

6. Đi cùng sự ô nhục chính là sự nhuốc nhơ.

불명예가 오면 치욕도 온다.

7. Tôi cảm thấy mình nhơ bẩn vì cuộc sống vô luân.

부도덕한 생활로 인해 나 자신이 너무 더럽다는 생각이 들었기 때문입니다.

8. Bọn làm thần tượng thảy sẽ ra đi trong nhuốc nhơ.

우상을 만드는 자들은 모두 치욕을 당하며 사라질 것이다.

9. Hãy ghê tởm đường lối nhơ nhuốc của thế gian

세상의 수치스러운 행로를 아주 가증한 것으로 여기라

10. Và sự nhuốc nhơ sẽ che phủ vinh quang ngươi;

치욕이 네 영광을 덮을 것이다.

11. Các ngươi sẽ nhuốc nhơ vì những khu vườn* mà mình đã lựa chọn.

너희는 너희가 택한 동산들* 때문에 치욕을 당할 것이다.

12. Nhưng bọn gian ác làm điều gây xấu hổ nhuốc nhơ.

악한 자의 행동은 수치와 치욕을 가져온다.

13. Anh em sẽ không phải xấu hổ nhuốc nhơ đến đời đời.

너희는 영원토록 부끄러움도 치욕도 당하지 않을 것이다.

14. Người ta tránh hai chữ đó làm như là nhơ bẩn lắm vậy”.

마치도 죄라는 글자가 불결한 단어인 양 사람들이 꺼리는 것 같습니다.”

15. 18 Ai lờ đi sự sửa dạy sẽ chịu nghèo khổ nhuốc nhơ,

18 징계를 가볍게 여기는 자는 가난과 불명예를 겪지만,

16. Tôi cảm thấy nhuốc nhơ và cảm xúc ấy đang gặm nhấm tôi”.

그리고 나 자신이 불결하게 느껴져서 몹시 괴로웠어요.”

17. Thời nay, mặt của những kẻ chống đối “đầy nhuốc-nhơ” như thế nào?

오늘날 반대자들의 얼굴은 어떻게 ‘불명예로 가득 차’게 되었습니까?

18. □ Muốn giữ mình khỏi các sự nhơ uế của thế gian này, chúng ta phải làm gì?

□ 이 세상에 물들지 않은 상태를 유지하는 몇 가지 방법은 무엇입니까?

19. Tôi nhuốc-nhơ hổ-thẹn” (câu 19). Dân sự ăn năn vì đã phạm tội.

(19절) 그 백성은 죄를 뉘우쳤습니다.

20. 18 Vì núi Si-ôn, nơi bị tiêu điều,+ nơi loài chồn cáo nhởn nhơ.

18 황폐한 시온 산 때문이니,+ 이제는 여우들이 거기서 돌아다닙니다.

21. Chỉ một người ích kỷ hoặc bê tha có thể làm nhơ nhuốc thanh danh của gia đình.

이기적이거나 태만한 단 한 사람이 가족의 평판을 해칠 수 있습니다.

22. Màu lông chủ đạo của ngựa Ô-véc-nhơ là màu nâu đậm và nâu đen.

Hé sápe ló 그것은 까맣다.

23. □ Làm sao nhiều kẻ có nếp sống nhơ nhớp «gặt những gì chúng đã gieo»?

□ 불결한 생활을 하는 많은 사람들은 어떻게 ‘그들이 심은 것을 그대로 거두고’ 있읍니까?

24. 19 Chúng ta cũng sống trong một thế giới nhơ nhớp về phương diện tôn giáo.

19 우리는 또한 종교적으로 불결한 세상에 살고 있읍니다.

25. Việc hành hình Servetus là một vết nhơ trong cuộc đời lẫn sự nghiệp của Calvin

세르베투스를 처형한 일은 칼뱅의 생애와 업적 가운데 커다란 오점으로 남아 있습니다

26. Dù cố gắng cách mấy, chúng ta không bao giờ có thể tẩy sạch vết nhơ của tội lỗi.

우리는 결코 우리 자신의 노력으로 죄의 얼룩을 없앨 수 없습니다.

27. Tội ngươi vẫn là vết nhơ trước mặt ta’. + Chúa Tối Thượng Giê-hô-va phán vậy.

너의 죄는 여전히 내 앞에 얼룩으로 남아 있을 것이다.’ + 주권자인 주 여호와의 말이다.

28. 20 Đôi khi những người không tin kính làm điều ác mà có vẻ như vẫn nhởn nhơ.

20 때때로 불경건한 사람들이 온갖 악행을 저지르고도 아무 처벌도 받지 않는 것처럼 보일지 모릅니다.

29. ‘Sự nhuốc-nhơ sẽ đổ ra trên sự vinh-hiển của nó’.—Ha-ba-cúc 2:16.

‘치욕이 그 영광 위에 있을 것입니다.’—하박국 2:16.

30. □ Tại sao dính dấp tới các sự thực hành nhơ nhuốc của thế gian này là nguy hiểm?

□ 이 세상의 수치스러운 습관에 빠질 위험성이 있는 이유는 무엇입니까?

31. Việc giải trí nhơ nhuốc của thế gian có thể cám dỗ một người tín đồ bất cẩn

방심하는 그리스도인은 세상의 수치스러운 오락의 덫에 걸릴 수 있다

32. Vết nhơ này có thể làm mất lòng tự trọng và tổn hại đến các mối quan hệ của người đó.

그러면 평판에 오점이 남아 자중심을 잃고 다른 사람들과의 관계도 손상될 수 있었습니다.

33. Đối mặt với vết nhơ sỉ nhục của căn bệnh này dường như là điều không thể chịu nổi”.

클로디아가 양극성 장애와 심리적 외상 후 스트레스 장애가 있다는 진단을 받고 한 말입니다.

34. Trí nhớ chia làm nhiều loại gồm: trí nhớ thụ cảm, trí nhớ ngắn hạn và trí nhớ dài hạn.

기억은 감각 기억, 단기 기억, 장기 기억과 같은 여러 종류로 나뉘어져 있습니다.

35. Đức Giê-hô-va nhiều lần khuyên dân Ngài phải “phân-biệt” điều thanh sạch và điều nhơ bẩn.

여호와께서는 자신의 백성에게 깨끗한 것과 부정한 것을 “구별”하라고 반복적으로 강력히 권하셨습니다.

36. (Na-hum 2:3) Không bao giờ chúng ta có thể tẩy sạch vết nhơ của tội lỗi bằng nỗ lực riêng.

(나훔 2:3) 우리는 결코 우리 자신의 노력으로 죄의 얼룩을 없앨 수 없습니다.

37. Một số anh em tò mò đọc các tài liệu nhơ bẩn ấy—đưa đến sự bại hoại đức tin.

일부 형제들은 호기심이 동하여 그러한 더럽히는 내용을 읽고 믿음이 파선하였읍니다.

38. Vậy các trưởng lão sẽ phải trục xuất y để che chở hội-thánh trong sạch khỏi bợn nhơ uế.

그런 경우 장로들은 깨끗한 회중이 오염되는 것을 막기 위하여 그를 추방하지 않으면 안 되었읍니다.

39. Việc chưa chồng mà có con không còn bị coi là một sự nhơ nhuốc như trước đây nữa.

사생아를 낳아도 더 이상 예전만큼 수치를 당하지는 않을 것입니다.

40. Cuộc sống nhơ bẩn của họ nay đã tàn rụi và danh tiếng của họ đã bị bôi nhọ.

불결한 행동을 한 사람의 생활은 이미 엉망이 되고 그의 명성은 땅에 떨어져 있습니다.

41. 8 Như vậy, tại sao một số người lại “thức dậy... để chịu sự xấu-hổ nhơ-nhuốc đời đời”?

8 그러면 일부 사람들이 “깨어 ··· 수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입”는 이유는 무엇입니까?

42. Nhưng bên trong chúng nhơ nhớp về phương diện thiêng liêng, đắm mình vào tư tưởng tự phụ, độc lập.

그러나 그들의 내면은 영적으로 불결하여 오만하고 독립적인 사고 방식에 물들어 있읍니다. 그들은 여호와와 그분의 거룩한 이름과 속성에 관해 배운 모든 것을 잊어버렸읍니다.

43. Đức Giê-hô-va là thánh; Ngài sẽ chẳng bao giờ làm nhơ bẩn những tiêu chuẩn công bình của Ngài.

여호와께서는 거룩하신 분이므로, 자신의 의로운 표준을 결코 오염시키지 않으실 것입니다.

44. Trong Thế Chiến thứ I, họ đã tự làm nhơ bẩn phần nào vì có dính líu đến các chuyện thế gian.

제1차 세계 대전중에, 그들은 세상사에 참여함으로써 자신들을 어느 정도 더럽혔습니다.

45. Sự thức dậy thiêng liêng này có thể là “để chịu sự xấu-hổ nhơ-nhuốc đời đời” như thế nào?

이처럼 영적으로 깨어나는 것이 어떻게 “수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입”는 것이 될 수 있읍니까?

46. Nhưng nếu bạn muốn sống một cuộc đời đáng nhớ, các bạn phải là dạng người nhớ để nhớ.

기억에 남는 삶을 살고 싶다면 기억해야 한다는 걸 기억하고 있는 사람이 되셔야 합니다.

47. Anh nói thêm: “Tôi cảm thấy mình nhơ nhuốc vì đã đối xử tệ với bản thân cũng như với người khác.

“자기 몸도 제대로 돌보지 못하고 남들에게도 몹쓸 짓을 하는 나 자신이 더러운 사람이라고 느껴졌죠.

48. 17 Theo tín điều Thần Đạo, linh hồn “người chết” vẫn còn cá tính nhưng bị cái chết gây nên vết nhơ.

17 신도 신앙에 의하면, “사망한” 영혼은 본래의 개성을 여전히 지니고 있지만, 죽음으로 인해 더러워져 있다고 합니다.

49. Đối với ai thì sự thức dậy trong hệ thống mọi sự mới sẽ tỏ ra là sự “nhơ-nhuốc đời đời”?

새로운 사물의 제도에서 깨어나는 것이 누구에게는 “무궁히 부끄러움을 입”는 것이 될 것입니까?

50. Khi Đức Giê-hô-va tha thứ, chúng ta không nên cảm thấy mình phải mang vết nhơ tội lỗi ấy suốt đời.

여호와께서 우리의 죄를 용서하실 경우, 여생을 그러한 죄의 얼룩을 지고 살아야 한다고 생각할 필요가 없습니다.

51. Chẳng nhớ nữa.

이 모든게 시작됐을때 그냥 깨어났거든.

52. Thật đáng nhớ.

아주 특별하죠.

53. Bạn cò nhớ không?

기억할 수 있는가?

54. Một ngày đáng nhớ

기억해야 할 날

55. Ngày đáng ghi nhớ

기억해야 할 날

56. Tôi nhớ âm nhạc.

음악이 그리웠어요

57. Đó là hậu quả của những ý tưởng nhơ bẩn ngấm ngầm trong lòng—những sự ham muốn thầm kín và có lẽ các ảo tưởng.

그러한 행위는 마음속에 잠재해 있던 더러운 생각, 즉 은밀한 욕망과 아마도 공상의 결과입니다. 그러한 이유에서 예수께서는 이렇게 말씀하실 수 있었습니다.

58. Tôi chả nhớ gì.

별로 약은 안그리워요

59. Những điểm chính nên nhớ

기억해야 할 주요점

60. Tôi nhớ ra cô rồi.

근데 당신은 어젯밤 한바탕 소동을 피웠잖아

61. Một phiên họp đáng nhớ

신권 역사에 길이 남을 모임

62. Cuộc viếng thăm đáng nhớ

기억에 남는 방문

63. Các điểm đáng ghi nhớ

기억해야 할 점

64. Tự điển The New Thayer’s Greek-English Lexicon định nghĩa từ Hy Lạp này là “dâm dật... xấu xa nhơ nhuốc, trơ trẽn, trâng tráo”.

「세어 새 희영 사전」(The New Thayer’s Greek-English Lexicon)은 이 그리스어 단어를 “무절제한 정욕, ··· 무엄함, 수치를 모르는 태도, 불손함”으로 정의합니다.

65. Cháu nhớ nhớ sống quanh đây nên vài ngày qua, cháu có lượn qua đây.

여기 근처에 사는거 기억나서 만나려고 며칠 동안 서성였어요

66. Muốn giữ mình khỏi các sự nhơ uế của thế gian này, chúng ta phải làm gì a) theo I Cô-rinh-tô 6:9-11?

이 세상에 물들지 않은 상태를 유지하기 위하여 우리는 다음 귀절에서 알려 주는 것처럼 어떠한 행동을 피해야 합니까?

67. Tuy nhiên, nó không chỉ là việc đặt của bộ nhớ xuống và nhớ lại nó.

그렇다고, 이것이 단순히 기억들을 저장해놓고 꺼내기만 하는 것이 아닙니다.

68. Em nhớ tên những ai?

여러분은 12사도 중에 기억나는 이름이 있나요?

69. Giang: Không, tôi không nhớ.

윤승호: 생각이 안 나는데요.

70. Một Ngày đáng ghi nhớ

기념할 만한 날

71. Một gương đáng ghi nhớ

기억해야 할 모범

72. Còn nhớ đom đóm chứ?

앞에서 본 반딧불이 기억나죠?

73. Sự thật là “có một dòng-dõi tư-tưởng mình thánh-sạch, song chưa được rửa sạch nhơ-bởn mình” (Châm-ngôn 15:5; 30: 12).

실제로, “스스로 깨끗한 자로 여기면서 오히려 그 더러운 것을 씻지 아니하는 무리[“세대”]가 있”습니다.

74. “Ông / bà còn nhớ tôi không?”

“저를 기억하시겠습니까?”

75. Nhớ bố bị dị ứng chứ?

아빠의 알레르기 기억나?

76. Những hội nghị đáng nhớ khác

기억에 남는 또 다른 대회들

77. Một sự kiện đáng ghi nhớ!

기억해야 할 행사!

78. Anh có nhớ mẫu mã không?

패턴을 기억할 수 있어?

79. “Hãy nhớ lại vợ của Lót”.

“롯의 처를 생각하라”

80. Sự ra đời đáng ghi nhớ

기억해야 할 탄생