1. Những lời này ngụ ý gì?

(고린도 첫째 10:13) 이 말씀에는 어떤 의미가 있습니까?

2. Câu đó không ngụ ý nói vậy.

그 점을 지적한 것이 아닙니다.

3. Hay là ngài ngụ ý nói điều gì?

그렇지 않으면 그분은 무슨 뜻으로 말씀하셨는가?

4. Câu “hãy gắng sức” có ngụ ý gì?

“기운을 다해 힘쓰십시오”라는 표현에는 무슨 의미가 내포되어 있는가?

5. Kiểu máy in: Kiểu ngụ ý kiểu máy in

프린터 종류: 종류 는 프린터의 종류를 나타냅니다

6. Hãy nghĩ xem những lời này ngụ ý gì.

이 말씀에 담긴 의미를 잠시 생각해 보십시오.

7. Truyện Ngụ Ngôn về Con Chiên Bị Thất Lạc

잃어버린 양의 비유

8. Phần lớn quốc gia không cần ngụ ý riêng

대부분의 국가에서 이 경우에 해당하는 문자가 없습니다

9. Cú tai dài và quạ sẽ ngụ tại đó.

칡부엉이와 까마귀가 그 안에 살 것이다.

10. Chẳng còn là nơi cư ngụ trải qua các đời.

대대로 사람이 살지 못하게 될 것이다.

11. Nhận ra giáo lý hoặc các nguyên tắc ngụ ý

함축된 교리 또는 원리 찾기

12. Áp Dụng Truyện Ngụ Ngôn vào Khuôn Mẫu Học Tập

이 비유를 학습 패턴에 적용한다

13. Câu này ngụ ý nói phải có sự sửa trị.

이 성구에는 징계가 베풀어질 것이라는 의미가 내포되어 있습니다.

14. * Nhận ra giáo lý và các nguyên tắc ngụ ý

* 함축된 교리와 원리 찾기

15. Đây là nơi cư ngụ của dân Y-sơ-ra-ên.

그곳이 이스라엘이 거주하던 지역이었습니다.

16. 45 Khách trú ngụ và người làm thuê không được ăn lễ.

45 정착민과 품꾼은 먹을 수 없다.

17. Hãy suy nghĩ về truyện ngụ ngôn về những người thợ nề:

벽돌공에 관한 이 비유를 생각해 보자.

18. Cô xin được giấy phép cư ngụ hợp pháp để ở lại Ý.

그리고 마뇰라는 이탈리아에 체류해도 좋다는 법적 허가를 받아 내는 데 성공하였습니다.

19. + Trong mắt ta, các ngươi là những ngoại kiều và người trú ngụ.

+ 땅은 나의 것이기 때문이다. + 너희는 나의 관점에서 외국인 거주자이며 정착민이다.

20. Hãy trốn đi, hỡi người cư ngụ với con gái Ba-by-lôn!

딸 바빌론과 함께 살고 있는 자야, 도피하여라.

21. Kinh-thánh ngụ ý gì khi nói Ra-chên “gần trút” linh hồn?

라헬의 영혼이 “떠나”려 하였다는 성서의 말씀은 무엇을 의미합니까?

22. Đấng Cứu Rỗi cũng đưa ra ngụ ngôn này trong một bối cảnh khác:

또 다른 때에 구주께서는 이런 비유를 주셨습니다.

23. 8 Nơi Thượng Đế ngụ là một aU Rim và Thu Mim vĩ đại.

8 하나님이 거하시는 곳은 하나의 거대한 ᄀ우림과 둠밈이니라.

24. + 4 Rồi người rời xứ Canh-đê và đến cư ngụ tại Cha-ran.

4 그래서 그는 칼데아 사람들의 땅을 떠나 하란에 거주했습니다.

25. Rất có thể là sẽ có một hội nghị gần nơi bạn cư ngụ.

아마 여러분이 사는 지역에서도 대회가 열릴 것입니다.

26. Không có điều nào tôi đang nói ở đây ngụ ý điều đó cả.

여기서 내가 말하는 어떤 것도 인과관계를 의미하는 것은 없습니다.

27. Đây là tác phẩm " Chuyện ngụ ngôn về Chính phủ tốt " của Ambrogio Lorenzetti.

암브로지오 로렌제띠의 " 좋은 정부의 알레고리 " * 가 아닐까 생각해 봅니다.

28. Một ngàn năm trước đây, chỉ thức ăn và chỗ trú ngụ là đủ.

천 년 전에는 음식과 주거지만 있으면 충분했어요.

29. Ngụ ý nói ngài là Phát ngôn nhân Trưởng của Đức Giê-hô-va.

그분이 여호와의 주된 대변인임을 암시합니다.

30. + 40 Người đó phải được đối xử như người làm thuê,+ như người trú ngụ.

+ 40 그를 품꾼처럼,+ 정착민처럼 대해야 한다.

31. Chứng Ngôn, Sự Cải Đạo, và Chuyện Ngụ Ngôn về Mười Người Nữ Đồng Trinh

간증, 개심, 열 처녀의 비유

32. Ông và vợ là Bê-rít-sin (Bơ-rít-ca) cư ngụ ở Rô-ma.

그와 그의 아내 브리스길라(브리스가)는 로마에 정착하였습니다.

33. Ông Vicente là một Nhân-chứng Giê-hô-va cư-ngụ tại Tây-ban-nha.

‘빈센트’는 75세의 맹인이었다.

34. Sáng-thế Ký 22:18 ngụ ý gì về ân phước của Đức Chúa Trời?

창세기 22:18의 말씀은 하느님의 축복에 관해 무엇을 알려 줍니까?

35. Bốn mươi năm kiều ngụ ở Ma-đi-an có ảnh hưởng nào trên Môi-se?

모세가 미디안에서 40년간 거주한 것은 그에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

36. Bạn sẽ thấy bên trong có rất nhiều loài động vật khác nhau đang trú ngụ

이 기둥은 수많은 동물들의 거주지입니다.

37. b) Một số người ngụ ý nói gì khi bảo Phao-lô là “người già mép”?

(ᄂ) 일부 사람이 바울을 가리켜 “말장이”라고 하였을 때 그것은 무엇을 암시하는 말이었습니까?

38. Câu chuyện ngụ ngôn về chính phủ tốt sẽ trông thế nào trong thời đại này?

오늘날의 좋은 정부의 알레고리는 어떤 모습이었을까요?

39. Phần lớn thời gian đó tôi đi tuần trong những khu vực nơi Teresa cư ngụ.

그 군대에 소속되어 있었던 대부분의 기간에 나는 터리서가 살고 있던 지역을 순찰하는 일을 하였습니다.

40. Vậy Phao-lô ngụ ý gì khi ông viết những lời nơi Phi-líp 3:14?

그러면 바울이 쓴, 빌립보 3:13에 나오는 말의 의미는 무엇입니까?

41. Sự so sánh này ngụ ý rằng tóc nàng dày và đen mượt như lông dê.

그러한 비교는 소녀의 머리카락이 염소의 검은 털처럼 윤기 있고 숱이 많다는 의미를 담고 있습니다.

42. Thí dụ, Giê-su nói rằng lời ví dụ trên ngụ ý đến “nước thiên-đàng”.

예를 들면, 예수께서는 이 예가 “하늘 왕국”에 관한 것이라고 말씀하셨습니다.

43. Đúng hơn, câu này ngụ ý sự trọn vẹn, hay sự đầy đủ, từ bên trong.

오히려 그러한 표현들이 시사하는 의미는 내적인 완전함이나 온전함입니다.

44. * Câu truyện ngụ ngôn này minh họa những thử thách gì khi khám phá lẽ thật?

* 이 우화는 진리를 찾을 때 겪을 수 있는 몇 가지 어려움을 어떻게 보여 주는가?

45. “Sự đói-kém ấy lớn, nên Áp-ram xuống xứ Ê-díp-tô mà kiều-ngụ”.

‘아브람은 이집트로 내려가 거기서 외국인으로 거주하려 하였습니다. 그 땅에 기근이 심하였기 때문입니다.’

46. Cho phép nội dụng có bạo lực ở mức nhẹ (ngụ ý hoặc không có thực).

암시적이거나 사실적이지 않은 약간의 폭력이 허용됩니다.

47. Chúng tôi trú ngụ ở bất cứ nơi nào có chỗ che chắn, và cố tránh bom.

몸을 피할 수 있는 곳이면 어디나 들어갔고, 폭탄을 맞지 않으려고 안간힘을 썼습니다.

48. Họ ngụ ý là tôi sẽ được chăm sóc ở Abidjan, nhưng mọi việc không như thế.

그들은 아비장에 가면 다 알아서 해 줄 것이라는 식으로 대답을 하였는데, 실제로 가 보니 그렇지 않았습니다.

49. Điều này không ngụ ý rằng chúng ta sẽ không còn đau đớn hay đau lòng nữa.

또한 우리가 고통이나 아픔에서 벗어나는 것도 아닙니다.

50. (Sáng-thế Ký 1:31) Vậy sứ đồ Phao-lô ngụ ý nói đến thế gian nào?

(창세 1:31) 그러면 사도 바울은 어느 “세상”을 가리킨 것입니까?

51. Vì có vợ đẹp, khách kiều ngụ Áp-ram gặp hiểm họa tại xứ xa lạ đó.

외국인인 아브람에게는 아름다운 아내가 있었기 때문에 그 이국 땅에서 생명이 위험에 처하였습니다.

52. Sao, Gióp còn ngụ ý rằng ông công bình hơn Đức Chúa Trời!—Gióp 35:2, 3.

욥은 심지어 자신이 하느님보다 더 의롭다는 의미가 내포된 말을 하기까지 하였습니다!—욥 35:2, 3.

53. (Chúa Giê Su giải thích chuyện ngụ ngôn về sự quy tụ của những người ngay chính.)

(예수께서 의인의 집합에 관한 비유를 설명하심.)

54. Những lời nầy không ngụ ý là Đức Chúa Trời cám dỗ chúng ta để phạm tội.

(마태 6:13; 누가 11:4) 이러한 말은 여호와께서, 죄를 범하도록 우리를 유혹하신다는 뜻이 아닙니다.

55. Luật Pháp của Đức Chúa Trời dạy dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người kiều ngụ

하느님의 법은 이스라엘 사람들에게 외국인 거주자들을 사랑하라고 가르쳤다

56. Các ngụ ý hiện đại của Big Bad Wolf là một sự phát triển của điều này.

현대적인 비유로는 크고 나쁜 늑대(Big Bad Wolf)라는 개념이 발달되었다.

57. Chúa Giê-su nói một ngụ ngôn cho thấy cái bẫy này tinh vi như thế nào.

예수께서는 이것이 얼마나 교묘한 올무가 될 수 있는지를 보여 주는 비유를 말씀하셨습니다.

58. Công đoàn và quảng cáo ngụ ý biết về tư cách thành viên công đoàn của người dùng

노동조합 및 사용자의 노동조합 가입 여부를 알고 있음을 암시하는 광고

59. 22 Ngày đó, chắc chắn ta sẽ tách riêng vùng Gô-sen là nơi dân ta cư ngụ.

이집트의 집들은 등에로 가득 차고, 등에가 그들*이 서 있는 땅을 뒤덮을 것이다. 22 그날에 내가 반드시 내 백성이 살고 있는 고센 땅을 따로 구별하겠다.

60. * Chúa Giê Su ban cho chuyện ngụ ngôn về người quản gia bất chính, LuCa 16:1–8.

* 예수께서 옳지 않은 청지기의 비유를 주심, 눅 16:1~8.

61. Giô-suê và Ca-lép có ngụ ý gì khi nói dân Ca-na-an là “đồ nuôi”?

여호수아와 갈렙은 무슨 의미로 가나안 주민들을 “밥”[문자적으로는 ‘빵’]이라고 불렀습니까?

62. Thứ hai, hắn ngụ ý loài người chỉ phụng sự Đức Chúa Trời vì động lực ích kỷ.

둘째로 사탄은 사람들이 순전히 이기적인 이유로 하느님을 섬기는 것이라고 암시하였습니다.

63. “Thưa các anh chị em, ngụ ý của đoạn này cho mỗi người chúng ta là khá minh bạch.

형제 자매 여러분, 이 일화가 우리 각자에게 암시하는 바는 매우 분명합니다.

64. Hãy cẩn thận khi vào thang máy với những người có vẻ không cư ngụ trong chung cư đó.

그 건물 거주자 같아 보이지 않는 사람과 함께 엘리베이터를 타지 않도록 하라.

65. Bởi đức tin, Áp-ra-ham “kiều-ngụ trong xứ đã hứa cho mình, như trên đất ngoại-quốc”.

믿음으로 아브라함은 “외방에 있는것 같이 약속하신 땅에 우거”하였읍니다.

66. Chữ Hê-bơ-rơ được dịch ở đây là “áy náy” có ngụ ý sự cắn rứt lương tâm.

여기서 “슬퍼하실 것”이라고 번역된 히브리어는 양심의 가책을 시사합니다.

67. + 26 Chỉ có vùng Gô-sen, nơi dân Y-sơ-ra-ên cư ngụ, là không có mưa đá.

+ 26 다만 이스라엘 사람들이 있는 고센 땅에는 우박이 내리지 않았다.

68. Khoảng 125.000 người bản địa gọi là người Mangyan cư ngụ trong khu rừng xa xôi thuộc nội địa Mindoro.

민도로 섬 안쪽 깊은 곳에 있는 숲에는 망얀족이라고 불리는 12만 5000명가량의 원주민이 살고 있습니다.

69. (Ê-sai 45:18) Như vậy, trái đất được tạo ra với chủ ý là để con người cư ngụ.

(이사야 45:18) 따라서 땅은 사람을 거주하게 하려는 뚜렷한 목적을 위해 창조되었습니다.

70. 11 Chữ “điều lành” ngụ ý nói hành động tuân theo luật pháp của các bậc cầm quyền trên mình.

11 ‘선행’이라는 말은 위에 있는 권세들의 법에 순종하는 행위를 의미합니다.

71. (Giăng 1:1, NW; Phi-líp 2:6-11) Ngoài ra, danh xưng “thần” còn một ngụ ý khác nữa.

(요한 1:1; 빌립보 2:6-11) 또한, “신”이라는 명칭에는 부가적인 의미도 담겨 있습니다.

72. Mười hai giờ trong ngụ ngôn được cho là tương đương với 12 năm kể từ năm 1919 đến 1931.

그 비유에 언급된 12시간은 1919년부터 1931년에 이르는 12년의 기간에 상응하는 것으로 생각되었습니다.

73. Chúng tôi biết rằng em ấy đi một mình và không có quần áo ấm, thức ăn hay nơi trú ngụ.

그때 저희가 아는 점이라고는 그저 그 청남이 지금 홀로 있으며 따뜻한 옷도, 음식도, 피신처도 없다는 것뿐이었습니다.

74. Lẽ nào chúng ta lại không nồng nhiệt chào đón em như người cha trong ngụ ngôn của Chúa Giê-su?

우리는 예수의 비유에 나오는 탕자의 아버지처럼 환영하는 태도를 보여야 하지 않겠습니까?

75. Những người này thật khác biệt với người lái buôn trong câu chuyện ngụ ngôn mà Chúa Giê-su nói đến!

그들의 태도는 예수께서 예 가운데 말씀하신 여행하는 상인과는 참으로 달랐습니다!

76. (Công-vụ 7:22) Điều đó hẳn ngụ ý việc Môi-se được huấn luyện để đảm nhiệm việc triều chính.

(사도 7:22) 이 말은 모세가 정부 관직을 맡을 자격을 갖게 하기 위해 고안된 훈련이 있었음을 시사하는 것일 것입니다.

77. Làm sao Áp-ram đã có thể bền bỉ làm “người kiều-ngụ... trên đất ngoại-quốc” trong một trăm năm?

아브람은 어떻게 백년 동안이나 “외국 사람”으로서 인내할 수 있었습니까?

78. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

또는, 복잡하고 풍부한 교리가 담긴 감람나무의 비유는 어디에서 알게 된 것인가?

79. Hoặc truyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

또는, 복잡하고 풍부한 교리가 담긴 감람나무의 비유는 어디에서 알게 된 것인가?

80. + 17 Tất cả những kẻ quyết đến Ai Cập trú ngụ đều sẽ chết bởi gươm đao, nạn đói và dịch bệnh.

+ 17 이집트로 가서 거기서 살려고 작정한 사람들은 모두 칼과 기근과 역병*으로 죽을 것이다.