1. Hades, hoặc “Âm-phủ”, là mồ mả.

하데스 또는 “지옥”은 무덤이었습니다.

2. Hoàn toàn không cần đến mồ mả!

무덤으로부터의 완전한 해방!

3. Đã có thỏa thuận* với mồ mả.

무덤*과 협약을 맺었다.

4. 171 42 Một mồ mả trống không

171 42 비어 있는 무덤

5. Nó khiến lòng tham lớn như mồ mả;*

그는 욕심*을 무덤*처럼 넓히니

6. 6 Dây mồ mả* siết chặt lấy con,+

6 무덤*의 밧줄이 나를 둘러싸고+

7. 9 Cả mồ mả* bên dưới cũng xôn xao

9 저 아래 무덤*도

8. Sự hành khổ vô tận hay mồ mả chung?

끝없는 고초인가, 일반 무덤인가?

9. Hầu người tránh xa mồ mả* ở bên dưới.

아래쪽에 있는 무덤*에서 벗어나게 된다.

10. 2 Dù chúng có đào xuống tận mồ mả,*

2 그들이 무덤*으로 파고 들어갈지라도

11. Con người không thể tránh khỏi mồ mả (48)

사람은 무덤을 피할 수 없다 (48)

12. 15 Nhưng ngươi sẽ bị đem xuống mồ mả,*

15 그러나 너는 무덤*으로,

13. 27 Nhà ả là lối dẫn xuống mồ mả,*

27 그 여자의 집은 무덤*으로 가는 길,

14. Còn những người “ở trong mồ-mả” thì sao?

“기념 무덤에 있는” 죽은 자들은 어떻게 될 것입니까?

15. 18 Mồ mả* không thể nào tôn vinh ngài,+

18 무덤*은 당신에게 영광을 돌릴 수 없고,+

16. Lúc ấy, Beatrice muốn biết mồ mả là gì.

그 말을 들은 베아트리체는 무덤이 무엇인지 알고 싶어 했습니다.

17. Âm phủ là mồ mả chung của nhân loại.

스올은 인류의 공통 무덤입니다.

18. 14 Ta sẽ chuộc chúng khỏi tay mồ mả;*

14 내가 그들을 무덤*의 권세에서 구속하고

19. 14 Do đó, mồ mả* đã mở rộng ra,

14 무덤*이 자기 자리*를 넓히고

20. 6 Mồ mả* trần trụi trước mặt Đức Chúa Trời,+

6 무덤*은 하느님 앞에서 벌거숭이가 되고,+

21. 11 Sự kiêu ngạo ông nay bị đem xuống mồ mả,*

11 너의 교만도, 너의 현악기 소리도

22. 16 Nó* sẽ xuống các cổng cài của mồ mả,*

16 우리가 함께 흙으로 내려갈 때에,+

23. Đốt cháy đến tận nơi sâu thẳm của mồ mả,*+

무덤*의 깊은 곳까지 태우며,+

24. ‘Mạng sống con cận kề bờ vực mồ mả’ (3)

“내 생명이 무덤의 문턱에 이르렀습니다” (3)

25. Địa ngục—Nơi thống khổ đời đời hoặc mồ mả chung?

지옥—영원한 고초인가, 일반 무덤인가?

26. 12 Chúng ta sẽ nuốt sống chúng khác nào mồ mả;*

12 무덤*이 삼키듯 산 채로 그들을 삼키고,

27. + 14 Sự chết và mồ mả* bị quăng vào hồ lửa.

그들은 각자 자기의 행위에 따라 심판을 받았다. + 14 그리고 죽음과 무덤*은 불못에 던져졌다.

28. Sau khi chết, Giê-su ở trong mồ mả khoảng ba ngày.

예수께서는 죽으신 후, 사흘에 걸쳐서 무덤 속에 있었습니다.

29. Những kẻ tội lỗi cũng bị mồ mả* lấy đi thể ấy!

무덤*도 죄지은 자들을 빼앗아 가네!

30. Mồ Mả không ngừng “thu hoạch” các nạn nhân, không chút thương xót.

무덤은 죽음 앞에 무력한 그 희생자들을 가차 없이 집어삼킵니다.

31. * Hồ báp têm là một biểu tượng của mồ mả, GLGƯ 128:12–13.

* 침례반은 무덤의 상징임, 교성 128:12~13.

32. Hậu quả của sự chết khiến họ trở thành vô thức trong mồ mả.

그들은 죽음의 결과로 무덤에서 생명이 없는 상태로 있게 됩니다.

33. Y cũng khiến những người vô tội chết đầy Âm-phủ, tức mồ mả.

그는 또한 스올 곧 무덤을 무고한 영혼들로 채웁니다.

34. Âm phủ là mồ mả chung của nhân Gióp 14:13; Khải-huyền 20:13

지옥은 인류의 일반 무덤이다 욥 14:13; 계시 20:13, 「제임스 왕역」

35. Nhưng điều gì đang chờ đón hàng tỷ người hiện chết nằm trong mồ mả?

(계시 14:1, 4; 20:4, 5) 그러나 지금 무덤 속에 있는 수십억에 달하는 인류에게는 어떤 미래가 놓여 있읍니까?

36. Đối với Gióp, “âm-phủ” chỉ là mồ mả, nơi mọi đau khổ đều chấm dứt.

욥에게 있어서 “지옥”은 단순히 무덤, 다시 말해서 고통이 멈추는 곳이었습니다.

37. Tất cả những người trong mồ mả sẽ được sống lại.—Giăng 5:28, 29.

인류의 공통 무덤에 있는 사람들이 모두 부활될 것이다.—요한복음 5:28, 29.

38. Nhưng họ sẽ được sống lại từ chốn Sheol, hoặc Hades, nghĩa là mồ mả.

그러나 그들은 스올 혹은 하데스로부터 일으킴을 받을 것입니다.

39. Đi đến Sheol (tiếng Hê-bơ-rơ là sheʼohlʹ), tức mồ mả chung của nhân loại.

인류의 일반 무덤인 시올(히브리어, 셰올)로 갑니다.

40. Mỗi ngày trôi qua, A-đam và Ê-va càng tiến gần hơn tới mồ mả.

아담과 하와는 날마다 한 걸음씩 무덤으로 다가가게 되었습니다.

41. Trong thế giới mới sắp đến, hàng triệu người trong mồ mả sẽ được sống lại.

무덤에 있는 수많은 사람이 다가오는 신세계에서 다시 살아날 것입니다.

42. “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [Chúa Giê-su] và ra khỏi”.

“기념 무덤에 있는 모든 사람이 [예수]의 음성을 듣고 나올 시간이 오고 있습니다.”

43. Hãy để ý, thay vì dùng từ mả thì ở đây Giăng lại dùng từ “mồ tưởng niệm”.

(요한 5:28, 29) 요한이 여기서 묘에 해당하는 일반적인 단어 대신에 “기념 무덤”이라고 번역된 단어를 사용하였음에 유의하십시오.

44. 18 Tương lai liền trước mắt của một người sau khi chết là ở trong mồ mả.

18 사람이 죽어서 바로 갈 곳은 무덤 속입니다.

45. Không có tri thức trong Sheol, mồ mả chung của nhân loại (Truyền-đạo 9:5, 10).

인류의 일반 무덤인 시올에는 아무런 지식도 없습니다.

46. Những điều đó ám chỉ rằng người ấy gần “nơi ở đời đời của mình”, tức mồ mả.

그러한 일들은 그가 “자기의 영원한 집” 곧 무덤으로 가까이 가고 있음을 보여 줍니다.

47. “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng Ngài [Chúa Giê-su] và ra khỏi”.

“기념 무덤에 있는 모든 사람이 그[예수]의 음성을 듣고 나올 시간이 오고 있[습니다].”

48. Vì vậy, sẽ không có chân khi bước đi nhà thờ, - Là lỏng lẻo, unfirm, đào bới mồ mả,

그래서 교회 자국, 시 발이은한다 - 느슨한이기 때문에, unfirm, 무덤의 발굴과 함께

49. Thường thì ngay cả mồ mả của họ cũng không còn được biết đến hoặc bỏ hoang từ lâu.

흔히 그들의 무덤조차 알려져 있지 않거나 오랫동안 방치된 상태에 있습니다.

50. Một số bản dịch Kinh Thánh dịch hai từ này là “âm phủ”, “mồ mả”, hay “địa ngục”.

일부 성서 번역판들은 이 단어들을 “구덩이”, “무덤”, “음부”, “지옥”으로 번역한다.

51. Ma-thê đã từng nghe Chúa Giê-su hứa: ‘Mọi người ở trong mồ mả sẽ ra khỏi’.

전에 마르다는 “기념 무덤에 있는 모든 사람이 나올 것”이라는 예수의 약속에 대해 들은 적이 있었어요.

52. “Giờ sẽ đến, khi mọi người trong mồ mả nghe tiếng ngài và ra khỏi”.—Giăng 5:28, 29.

“기념 무덤에 있는 모든 사람이 그의 음성을 듣고 나올 시간이 오고 있습니다.”—요한복음 5:28, 29.

53. Gióp chờ đợi rằng khi ông chết đi, ông sẽ không còn có ý thức gì cả trong mồ mả.

“주는 나를 음부[스올, 히브리어; 무덤]에 감추시며 주의 진노가 쉴 때까지 나를 숨기시고 나를 위하여 기한을 정하시고 나를 기억하옵소서.”

54. Đó chỉ đơn thuần là mồ mả chung của nhân loại.—Công-vụ 2:25-27; Khải-huyền 20:13, 14.

그것은 단순히 인류의 일반 무덤입니다.—사도 2:25-27; 계시 20:13, 14.

55. Thứ ba, Chúa Giê-su dạy rằng “mọi người ở trong mồ-mả” sẽ được sống lại (Giăng 5:28, 29).

(요한 5:28, 29) 의심할 여지 없이, 이 사람들 가운데는 침례받지 않은 수많은 사람이 포함될 것입니다.

56. Điều này có nghĩa là đến kỳ định, ông sẽ được ra khỏi mồ mả, hay nói cách khác là được sống lại!

(14절) 그 구제는 스올에서 해방되는 일, 다시 말해 죽은 자들 가운데서 부활되는 일을 의미할 것입니다!

57. Từ Hê-bơ-rơ chỉ về mồ mả chung của nhân loại là (Hades; Ghê-hen-na; Sheol). [ts trg 93 đ.

(다윗; 사무엘; 요나단)이 젊은 시절에 봉사의 직무를 수행한 것은 오늘날 청소년들이 봉사의 직무를 시작하는 데 격려가 되며, 그가 죽을 때까지 은퇴하지 않고 계속 봉사한 것은 노쇠한 사람들에게 큰 격려가 된다.

58. Chúa Giê-su chắc chắn rằng ngài sẽ được sống lại và sẽ không bị để trong “Âm-phủ”, tức mồ mả.

예수께서는 자신이 부활될 것이며, “지옥에”, 다시 말해 무덤에 버려져 있지 않을 것이라고 확신하셨어요.

59. Trong Kinh Thánh—Bản dịch Thế Giới Mới, từ Hê-bơ-rơ “Sheʼohlʹ” và từ Hy-Lạp “Haiʹdes” được dịch là “mồ mả”.

「신세계역 성경」에서는 히브리어 단어 “스올”과 그리스어 단어 “하데스”를 “무덤”으로 번역했다.

60. Trong câu này, từ được dịch là “mồ-mả” bắt nguồn từ một động từ tiếng Hy Lạp có nghĩa “làm cho nhớ”.

(요한 5:28) 이 구절에 사용된 그리스어 단어가 단순히 “무덤”이 아니라 “기념 무덤”이라고 번역된 것은 매우 적절합니다.

61. 15 Từ Hy Lạp được dịch là “mồ mả” bắt nguồn từ một động từ Hy Lạp có nghĩa là “làm nhớ lại”.

15 예수께서는 적절하게도 “기념 무덤”이라는 표현을 사용하셨는데, 부활이 하느님의 기억과 관련이 있기 때문입니다.

62. 3 Ông thường ở trong khu mồ mả, và từ trước đến nay không ai trói ông lại được, ngay cả bằng dây xích.

3 그는 무덤 사이에서 지냈는데, 그때까지 그 누구도 그를 묶어 둘 수 없었다. 쇠사슬도 소용이 없었다.

63. Ngoài ra, lời tiên tri cũng còn được ứng nghiệm trong Địa-đàng trên đất, cho những người được sống lại từ trong mồ mả.

(이사야 11:9) 이 예언은 또한 지상 낙원에서 무덤으로부터 일으킴을 받을 사람들에게도 적용될 수 있읍니다.

64. 3 Một số người tuyên bố đi rao giảng trên con đường dẫn đến nghĩa địa nhìn thấy người ta đang quét vôi mồ mả.

3 공동 묘지에 이르는 어느 길에서 증거를 하고 있던 몇 명의 전도인은 사람들이 무덤을 돌보는 것을 보았다.

65. Điều này có nghĩa là mộ, mồ mả, ngay cả hỏa táng và việc rải tro sau khi hỏa táng sẽ không còn nữa.

이것은 묘와 무덤, 심지어 화장과 재 뿌리는 일까지도 지난 일이 될 것임을 의미합니다.

66. Gióp đau khổ đến mức mong được chết và được che giấu nơi “Sheol” tức mồ mả chung của nhân loại (Gióp 14:13).

(욥 14:13) 오늘날에도 어떤 사람들은 심한 고통을 받을 때 그와 비슷하게 느껴서 자기들이 욥과 같을 거라고 말합니다.

67. 21 Từ nơi sâu thẳm của mồ mả,* các chiến binh dũng mãnh nhất sẽ nói chuyện với Pha-ra-ôn và những kẻ giúp nó.

21 무덤* 깊은 곳에서, 가장 강한 전사들이 그와 그를 돕는 자들에게 말할 것이다.

68. Kinh Thánh nhiều lần nói đến thời kỳ những người ở trong mồ mả được Thượng Đế làm cho sống lại ngay trên đất này.

성경에서는 죽은 사람들이 이 땅에서 부활될 때가 올 것이라고 여러 차례 말합니다. 그때를 머릿속에 그려 보십시오!

69. Quả là khích lệ khi biết đây chính là điều Đức Chúa Trời sẽ làm cho tất cả những người đang an nghỉ “trong mồ-mả”!

하느님께서 “기념 무덤”에서 쉬고 있는 모든 사람을 바로 그처럼 살리실 것이라는 사실은 참으로 큰 위로가 된다!

70. Thật người đục cho mình một huyệt-mả trên nơi cao, khiến đào cho mình một chỗ-ở trong vầng đá!”—Ê-sai 22:15, 16.

높은 곳에 그가 자기 매장지를 깎아 파고 있다. 그가 자기를 위하여 거처를 만들려고 바위를 쪼아 내고 있다.’”—이사야 22:15, 16.

71. Vì vậy, những đứa bé đã qua đời không trở thành thiên thần nhưng đang ở trong mồ mả, chờ được sống lại trong địa đàng.

따라서 이미 사망한 어린아이들은 천사가 되어 하늘에 있는 것이 아니라 낙원이 된 땅으로 부활될 때를 기다리고 있습니다.

72. Chính Gióp cho lời giải đáp này: “Trọn ngày giặc-giã tôi [thời gian trong mồ mả], tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông-thả.

살아 있는 사람이 죽으면 더 이상 존재하지 않게 되므로, 욥이 이어서 제기한 바와 같은 중요한 질문이 생긴다.

73. Hình ảnh mồ mả trống không cho thấy mức độ của việc Chúa Giê-su dùng ‘chìa-khóa của Hades’ để giải cứu nhân loại khỏi sự chết.

이 무덤이 어느 정도로 죽은 자를 비울 것인지는, 예수께서 인류를 위해 “하데스의 열쇠”를 어떻게 사용하실 것인지를 보면 알 수 있습니다.

74. Vậy thì Giô-sép sẽ ở trong số những người chết nghe tiếng của Con người và ra khỏi mồ mả khi được sống lại (Giăng 5:28, 29).

따라서 요셉은 사람의 아들의 음성을 듣고 부활되어 나올 죽은 자들 가운데 포함될 것이다.

75. Chúa Giê-su đã dùng thời gian Giô-na trong bụng con cá lớn để làm hình ảnh tiên tri về thời gian ngài ở trong mồ mả, hay Sheol.

예수께서는 요나가 거대한 물고기의 배 속에서 보낸 시간을 예로 들어 자신이 스올 즉 무덤에서 있게 될 시간을 예언적으로 묘사하셨습니다.

76. (Sáng-thế Ký 25:17; Dân-số Ký 20:23-29) Thế nên, Môi-se cũng đi đến âm phủ, dù không ai biết mồ mả của ông ở đâu.

(창세 25:17; 민수 20:23-29) 같은 맥락에서 모세 역시, 아무에게도 그의 무덤이 알려져 있지 않지만 스올에 간 것입니다.

77. Vua sẽ được về cùng các tổ phụ người, và sẽ được chôn nơi mồ mả cách bình an.—2 Các Vua 22:14-20; 2 Sử-ký 34:22-28.

그는 그의 조상에게로 합해지고 평화로이 묘지로 합해지게 즉 죽음을 맞게 될 것입니다.—열왕 둘째 22:14-20; 역대 둘째 34:22-28.

78. Ngài sánh họ “như mồ-mả được tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ-dáy” (Ma-thi-ơ 23:27).

그분은 그들을 “겉으로는 실로 아름다워 보이지만, 속에는 죽은 사람들의 뼈와 온갖 더러움이 가득한 흰 칠한 묘”에 비하셨습니다.—마태 23:27.

79. 17 Chúng ở dưới mồ mả* với nó, ở chỗ những kẻ bị giết bởi gươm;+ cả những kẻ đồng minh* từng núp bóng nó trong các nước cũng thế’.

17 그 나무들은 그와 함께 무덤*으로, 칼에 살해된 자들에게로 내려갔으니,+ 나라들 가운데서 그의 그늘에 살면서 그를 지지하던 자들*과 함께 내려갔다.’

80. (2 Các Vua 23:28-30) Có, vì ‘sự bình-an’ mà người đã được thâu vào nơi mồ mả trái ngược lại với “tai-họa” sẽ đến trên Giu-đa.

(열왕 둘째 23:28-30) 그렇습니다. 그는 “평화” 가운데 묘지로 합해지게 되어 있었는데, 그 상태는 유다에 닥치게 되어 있는 “재앙”과는 대조가 됩니다.