1. Hàng giáo phẩm bắt giáo dân cung phụng cho họ.

교직자들은 양 떼를 이용하여 자신을 살찌웁니다.

2. Số giáo dân đi nhà thờ giảm dần; nhà thờ phải bán.

예배 참석자 수 감소로 교회 건물들 매각.

3. “Làm thế nào có thể đánh thức giáo dân trong xứ chúng ta?”

“어떻게 우리의 교구들을 깨울 수 있는가?”

4. Một giáo dân Công giáo La-mã nói đến “lời khấn hứa đạo Công giáo”.

로마 가톨릭의 한 교직자는 “가톨릭 교인의 종교적 언약”에 관하여 이야기하였읍니다.

5. Hàng giáo phẩm cũng như giáo dân đều thắc mắc: Nên cho phép ngừa thai không?

교직자와 평신도 할 것 없이 그리스도교국의 신도들은 ‘출산 조절을 허용해도 되는가?

6. (Ga-la-ti 6:7) Nhiều giáo hội dường như mất cả quyền thế lẫn giáo dân.

(갈라디아 6:7) 많은 교회가 권력도 잃고 신도마저 잃는 것으로 보입니다.

7. Giáo dân hai bên khinh miệt nhau đến mức làm ngơ lẫn nhau khi đến nhà thờ.

신도들은 다른 파벌의 신도들을 몹시 경멸한 나머지 숭배를 위해 교회에 와서도 서로를 본체만체하였습니다.

8. Các nhà thờ cũng vậy, họ kêu gọi giáo dân gây quỹ ngày càng ráo riết hơn.

그것은 교회들도 마찬가지인데, 이전 어느 때보다도 더 집요하게 헌금을 강요하는 실정이지요.

9. Tuy giáo hội cấm, một số tu sĩ và giáo dân vẫn tiếp nhận bản dịch của ông.

교회의 공식적인 금지에도 불구하고, 여러 교직자들과 평신도들이 그의 번역판을 받아들였습니다.

10. Một số giáo dân không chịu dự buổi lễ nào do mục sư của phe đối phương làm lễ.

일부 신도들은 자신들이 반대하는 교직자가 집전하는 예배에는 참석하기를 거부하였습니다.

11. Giáo dân cùng một đạo giết lẫn nhau trong cuộc chiến chỉ vì khác quốc gia hay bộ tộc.

같은 종교 신자들끼리 단지 국적이나 부족이 다르다는 이유만으로 전쟁터에서 서로 죽입니다.

12. Các giáo dân của y thị thiên về vật chất và đặt tin cậy nơi sức mạnh quân sự.

그리스도교국의 신봉자들은 물질주의자들이며, 군사적 힘을 신뢰합니다.

13. Ngày nay, hơn 80 phần trăm cư dân Vanuatu tuyên bố mình là giáo dân của hai đạo này.

오늘날에는 바누아투 주민 가운데 80퍼센트 이상이 교회에 다닌다고 합니다. 그렇지만 작가인 폴 라파엘러는 이렇게 썼습니다.

14. Các nhà lãnh đạo tôn giáo và giáo dân của chúng sẽ bị “giập nát, sập bẫy và bị bắt”.

그리스도교국의 종교 지도자들과 그들의 양무리는 “부러지며 걸리며 잡”힐 것입니다.

15. Người ta nói chung có khuynh hướng tìm kiếm một tôn giáo thoải mái và ít đòi hỏi nơi giáo dân.

일반적으로 사람들은, 신자들에게 요구하는 것이 별로 없는 편한 종교를 믿으려는 경향이 있습니다.

16. (Mi-chê 3:11) Một số lãnh tụ tôn giáo thậm chí trở nên giàu có nhờ tiền quyên góp của giáo dân.

(미가 3:11) 일부 종교 지도자들은 자기들의 양 떼에게서 거두어들인 돈으로 부를 축적하기도 하였습니다.

17. Một người không phải là Nhân Chứng thuộc gia đình đó bình luận: “Trong mọi tôn giáo, giáo dân phản bội lẫn nhau.

증인이 아닌 한 친족은 이렇게 말했습니다. “다른 종교 성원들은 동료 신자들을 배반하였어요.

18. Trải qua bao thế kỷ, hàng giáo phẩm bạo ngược đã tự tôn mình lên địa vị cao trọng so với giáo dân.

여러 세기 동안 포학한 교직자들은 평신도들 위에 군림해 왔읍니다.

19. Giáo dân bắt Nê Hô giải ra trước mặt An Ma để An Ma, là trưởng phán quan, xét xử tội ác của hắn.

앨마는 니허에게 사형을 선고했으며, 니허는 “욕된 죽음을 당[했다.]”(

20. Trên quan điểm của một giáo dân Ki-tô, chúng ta nên chào đón mọi nỗ lực nhằm đem lại hòa bình giữa mọi người.

··· 그리스도교인의 관점에서 볼 때, 사람들 사이에 평화를 이룩하려는 모든 노력은 환영받아 마땅하다.

21. (Thi-thiên 2:2, 3) Các nhà lãnh đạo tôn giáo của các đạo tự xưng theo Đấng Christ thì lừa bịp giáo dân của họ.

(시 2:2, 3) 그리스도교국의 종교 지도자들은 자기들의 양 떼를 속여 왔습니다.

22. Etty đã nhận thấy rằng các linh mục không để ý chút nào đến giáo dân cho đến chừng họ bắt đầu học hỏi Kinh-thánh.

에티는 사제들이 자기들의 양 무리에 거의 관심이 없다는 것을 알게 되었습니다.

23. (Giăng 13:35) Ngược lại, giáo dân của các tôn giáo thế gian giết hại lẫn nhau trong chiến tranh, thường chỉ vì khác quốc gia!

(요한 13:35) 그와는 대조적으로, 이 세상의 종교들에 속한 사람들은 전쟁터에서 같은 신자들끼리 서로 죽이는데, 흔히 국적이 다르다는 이유만으로 그렇게 합니다!

24. Một linh mục phát biểu về một thiếu niên Nhân Chứng như sau: “Tôi muốn có một người như thế trong vòng giáo dân của tôi.

어떤 청소년에 관하여, 한 가톨릭 사제는 이렇게 말하였습니다. “그 청소년과 같은 사람이 우리 교회의 신도 중에 단 한 사람이라도 있었으면 좋겠다.

25. 17 Ngay từ khoảng thế kỷ thứ ba tây lịch, những người tin đạo tầm thường đã bị liệt vào hàng giáo dân hưởng qui chế phụ thuộc.

17 일찍이 기원 제 3세기에, 일반 신자들은 하류 계급인 평신도 신분에 속하게 되었습니다.

26. Theo các sử gia, giới lãnh đạo Tây Ban Nha tin rằng “người Morisco không phải là giáo dân tốt cũng chẳng phải là công dân trung thành”.

역사가들에 따르면, 스페인의 통치자들은 “모리스코들이 선한 그리스도인도 충성스러운 국민도 아니”라고 믿게 되었습니다.

27. 5 Hơn nữa, những nhà lãnh đạo tôn giáo và giáo dân của họ có được tiếng là người tuân thủ những tiêu chuẩn đạo đức cao hay không?

5 또한 종교 지도자들과 그들의 신도들은 높은 도덕 표준을 따르는 사람들로 알려져 있습니까?

28. * Ngay cả tại Châu Mỹ La-tinh, so với tổng số giáo dân Công Giáo, số người đều đặn đi nhà thờ cũng chỉ từ 15 đến 20 phần trăm.

* 심지어 라틴 아메리카에서도 가톨릭교인의 15 내지 20퍼센트만이 정기적으로 교회에 나갑니다.

29. Những nhà truyền bá Phúc-âm trên đài truyền hình đã vơ vét cả triệu đô-la nơi các giáo dân, đồng thời phạm tội vô luân một cách lộ liễu.

TV 복음 전파자들은 양떼에게서 수억 달러를 착취하였으며, 동시에 뻔뻔스럽게 부도덕을 범하였읍니다.

30. Với thời gian, ấn phẩm của chúng ta càng nói thẳng về những điều mà mọi giáo dân có lòng thành trong các giáo hội thuộc Ba-by-lôn phải làm.

* 시간이 흐르면서, 우리 출판물은 바빌론 교회에 속해 있는 마음이 정직한 신자들이 어떻게 해야 하는지 점점 더 직접적으로 언급했습니다.

31. Để thế vào chỗ trống, thủ tướng bầu Photius, một giáo dân chỉ trong sáu ngày đã leo lên phẩm chức cao trong giáo hội, và cuối cùng đạt chức đại thượng phụ.

바르다스는 이그나티우스 대신에 포티우스가 선출되게 하였는데, 포티우스는 평신도였지만 6일 만에 교직 계급이 계속 높아져 마침내 총대주교의 자리에까지 오르게 되었습니다.

32. Những câu hỏi này xuất hiện trên một tờ báo ở Texas, Hoa Kỳ, sau khi một tay súng nã đạn vào một nhà thờ, làm bị thương và thiệt mạng nhiều giáo dân.

교회에서 총기 난사 사건이 발생하여 여러 신도가 다치거나 죽은 후에 미국 텍사스 주의 한 신문에서 제기한 질문입니다.

33. Nhà vua rất giận dữ khi thấy con trai của mình là La Mô Ni đi với Am Môn, một người truyền giáo dân Nê Phi, là người mà ông coi như là kẻ thù.

왕은 아들 라모나이가 자신이 적으로 간주하는 니파이인 선교사 암몬과 동행하고 있다는 사실에 몹시 분개했습니다.

34. Từ 10 đến 23 phần trăm giới chức giáo phẩm trên toàn quốc đã tham gia vào thực hành khiêu dâm, hoặc có dính líu về tình dục với giáo dân, khách hàng, nhân viên làm việc, v.v...”.

··· 전국 교직자들의 10 내지 23퍼센트가 교구민, 조언 의뢰인, 고용원 등과 성적 행위나 접촉을 가졌다.”

35. Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

그리스도교국의 교직자들은 여호와의 도덕 표준에 물을 타서 자기들의 양 떼의 귀를 즐겁게 해 주면서 자기들이 합리적인 태도를 나타내고 있다고 생각할지 모릅니다.

36. Anh đã chứng kiến cảnh những giáo dân thuộc hai bên của cuộc đấu tranh chính trị vi phạm những nguyên tắc cơ bản của đạo Đấng Christ cũng như những nguyên tắc cơ bản trong đạo làm người.

그는 정치적 투쟁을 벌이는 양쪽 진영에 속한 종교인들이 모두 인간의 기본적인 품위에 관한 원칙들뿐만 아니라 그리스도교의 근본적인 원칙들도 지키지 않는 것을 보았습니다.

37. Tuy nhiên, cùng lúc đó, Giáo hội Chính thống Đông phương dạy rằng tranh tôn giáo có thể mang phước lộc đặc biệt cho giáo dân nào cầu nguyện trước bức tranh, miễn là tranh đã được nhà thờ “phong thánh”.

하지만, 한편 동방 정교회에선 이콘이 교회에 의해 “성화”되었다면, 이콘은 그 앞에서 기도하는 숭배자에게 특별한 은총을 전해 줄 수 있다고 가르친다.

38. Thomas Spelios, văn sĩ Hy Lạp, bình luận: “Mục tiêu quan trọng nhất của Chính Thống Giáo và hệ thống giáo dục của họ là nhằm bảo vệ giáo dân khỏi ảnh hưởng tuyên truyền của Hồi Giáo và Công Giáo La Mã.

그리스인 작가 토마스 스펠리오스는 이렇게 말하였습니다. “정교회와 그 교육 체계의 최우선 목표는 잠식해 들어오는 이슬람과 로마 가톨릭의 선전으로부터 신도들을 보호하는 것이었다.

39. Theo nhật báo The Sydney Morning Herald, những chất tỏa ra từ khói đèn cầy hoặc nhang có thể gây hại cho sức khỏe của hàng giáo phẩm lẫn giáo dân, vì họ thường ở lâu trong những nhà thờ kín gió.

“오스트레일리아 최초로 성서를 창세기부터 계시록까지 원주민의 언어로 번역하는 일이 완료되었다”고 「시드니 모닝 헤럴드」지는 보도한다.

40. Nhằm đè bẹp sự bất đồng quan điểm về quyền hành của nhà thờ, Giáo Hội Nghị Công Giáo La Mã ở Toulouse, Pháp, vào năm 1229, ra lệnh cấm giáo dân không được có Kinh-thánh bằng ngôn ngữ phổ thông.

교회의 권위에 도전하는 일을 분쇄하기 위해, 1229년에 프랑스에서 열린 로마 가톨릭 툴루즈 공의회는 평신도는 상용어로 된 성서의 책들을 소유할 수 없다는 교령을 내렸습니다.

41. Nhưng sau nhiều thập niên cố gắng, chỉ một ít giáo hội thống nhất với nhau và các giáo dân vẫn bị chia rẽ về các vấn đề như thuyết tiến hóa, phá thai, đồng tính luyến ái, và phong chức cho người nữ.

하지만 수십 년 동안 노력을 기울인 후에도 하나로 융화된 교회는 거의 없었으며, 교인들은 진화론, 낙태, 동성애, 여성 성직 임명과 같은 문제들에 대해 여전히 분열되어 있습니다.

42. Một giám mục thừa nhận giáo hội ông đã thất bại trong việc giảng dạy Phúc âm thật sự. Ông nói: “Chúng tôi đã sao lãng việc dạy dỗ thiêng liêng cho các giáo dân kể từ thập niên 1960 vì giáo lý chúng tôi có chủ nghĩa vật chất chen vào”.

한 주교는 소속 교회가 참 복음을 전파하지 않음을 인정하면서 이렇게 말하였다. “우리는 1960년대 이후로 우리의 교리를 가로막는 물질주의적 요소 때문에 신자들에게 영적 가르침을 베푸는 일을 등한히 하였다.”

43. Trong các đền đài của họ giới lãnh đạo tôn giáo có thể cầu nguyện dông dài và lớn tiếng để cho các giáo dân nghe thấy và khẩn cầu Đức Chúa Trời ban phước cho những biện pháp của giới chính trị nhằm đem lại hòa bình và an ninh quốc tế.

교직자들이 자기 종교 건물 내에서, 자기들의 종교적 후원자들이 듣는 데서 큰 소리로 긴 기도를 하고, 국제 평화와 안전을 위해 정치 요소가 채택한 수단들을 하나님께서 축복해 주실 것을 간구할지 모릅니다.

44. Ở Âu Châu đại lục, Tòa Án Dị Giáo của Công Giáo săn lùng thẳng tay các giáo phái “dị giáo”, chẳng hạn như nhóm Waldenses ở Pháp, họ trở thành mục tiêu cho sự bắt bớ vì họ có thói quen rao giảng “phúc âm, các lá thư và những phần khác của các thánh thư... vì hàng giáo dân hoàn toàn bị cấm đoán rao giảng và giải thích Thánh Kinh”.

유럽 본토에서는, 가톨릭의 종교 재판을 통해 프랑스의 왈도파와 같은 “이단” 종파들을 사정없이 잡아들여 박해의 대상으로 삼았는데, 그 이유는 그들이 “성경에 대한 전파와 해설이 평민들에게는 완전히 금지되어 있는데도 ··· 복음서와 서간과 그 밖의 성경”의 내용을 사용하여 전파하는 습관을 가지고 있다는 것이었습니다.