1. ‘TÔI bị lương tâm cắn rứt!’

‘양심이 괴롭습니다!’

2. Đa-vít bị cắn rứt lương tâm. . .

다윗은 양심의 가책을 느꼈지만 ···

3. Khi lương tâm cắn rứt, tôi đi xưng tội.

양심의 가책이 느껴지면 언제나 고해를 하러 갔습니다.

4. Tuy nhiên, sau đó chúng ta bị lương tâm cắn rứt.

그렇지만 그런 일을 한 뒤에, 우리는 양심의 가책을 받습니다.

5. Lương tâm của Đa-vít cắn rứt, khiến ông ăn năn.

다윗의 양심은 그의 마음을 움직여 회개하게 하였습니다.

6. Người lính đầu rõ ràng bị điều anh làm cắn rứt.

첫 번째 군인은 자기가 저지른 행동 때문에 분명히 괴로워하고 있습니다.

7. Lương tâm em sẽ bị cắn rứt nếu không nói với thầy”.

선생님께 가서 알리지 않았다면 양심이 괴로웠을 거예요.”

8. Tất cả chúng ta đều đã từng bị lương tâm cắn rứt.

누구나 다 양심의 가책으로 인해 괴로움을 느끼는 것을 경험합니다.

9. Anh làm nhiều việc xấu, và lương tâm bắt đầu bị cắn rứt.

나쁜 행실에 빠지게 되었고, 양심의 가책을 느끼기 시작했습니다.

10. Tương tự, lương tâm của tất cả chúng ta có thể bị cắn rứt.

그와 비슷하게 우리도 누구나 양심의 가책을 느껴 본 적이 있습니다.

11. Hoặc có lẽ bạn mắc một sai lầm và bị lương tâm cắn rứt.

그런가 하면 어떤 잘못을 저질러서 양심에 가책을 느낄 수도 있습니다.

12. Sau đó, họ có thể lý luận: “Lương tâm tôi không hề cắn rứt”.

그런 다음 “난 양심에 거리낌이 없어”라고 말할지 모릅니다.

13. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

그런데 죄를 범한 사람이 나중에 양심에 가책을 느껴 자기의 죄를 고백합니다.

14. Sau khi ông phạm tội ngoại tình với Bát-Sê-ba, ông bị lương tâm cắn rứt.

밧세바와 간음을 범한 후에, 그의 양심은 그를 괴롭혔습니다.

15. Trước khi Đa-vít ăn năn và thú tội, lương tâm cắn rứt làm ông khổ sở.

(시 51:8) 다윗은 자기 죄를 회개하고 고백하기 전에는, 양심이 괴로워 비참해지는 느낌이 들었습니다.

16. Chị phải thật dứt khoát để không bị lương tâm cắn rứt.—1 Ti-mô-thê 1:19.

틀림없이 그는 편안한 마음, 다시 말해서 깨끗한 양심을 갖기를 원할 것입니다.—디모데 첫째 1:19.

17. Nhưng nếu người hoang đàng này cảm thấy lương tâm cắn rứt, thì nó phải dằn lại.

(레위 11:7, 8) 따라서 탕자가 양심의 가책을 느꼈다면, 그는 그러한 양심의 가책을 억누르려고 애쓰지 않으면 안 되었을 것입니다.

18. Khi nào một vấn-đề cắn rứt chúng ta, chúng ta có khuynh-hướng xa cách mọi người không?

우리에게 어떤 염려거리가 있을 때 우리는 또한 주위 사람들에게서 벗어나려는 경향이 있는가?

19. Lương tâm cắn rứt có thể khiến mình bị bệnh trầm cảm hoặc cảm thấy thất bại sâu xa.

양심이 괴로워지면 심지어 우울증이나 심한 실패감이 유발될 수도 있습니다.

20. Đức Giê-hô-va không muốn anh chị tiếp tục chịu đau khổ vì bị lương tâm cắn rứt.

여호와께서는 당신이 죄책감에 사로잡혀 계속 고통당하기를 원하지 않으십니다.

21. Chữ Hê-bơ-rơ được dịch ở đây là “áy náy” có ngụ ý sự cắn rứt lương tâm.

여기서 “슬퍼하실 것”이라고 번역된 히브리어는 양심의 가책을 시사합니다.

22. Xa-chê có cảm thấy bị lương tâm cắn rứt vì những hành động không công bình của mình không?

삭개오는 자신의 불의한 행위 때문에 양심의 가책을 느꼈습니까?

23. Đó cũng giống như dùng các nghi lễ tẩy uế của Thần-đạo để cố cho lương tâm đỡ cắn rứt.

이것은 신도에서 정화 의식을 형식적으로 행함으로써 양심의 가책을 완화하려고 하는 것과 같다.

24. (Châm-ngôn 3:11, 12) Chúng ta có thể nhớ lại một câu Kinh Thánh làm lương tâm bị cắn rứt.

(잠언 3:11, 12) 우리는 양심에 가책을 느끼게 하는 성구가 생각날지 모릅니다.

25. Nếu việc bạn nhận một chút phần nhỏ chiết từ máu làm lương tâm bạn cắn rứt, bạn không nên lờ đi.

작은 혈액 분획을 받아들임으로 인해 성서로 훈련받은 당신의 양심이 괴로워진다면 그것을 무시해서는 안 됩니다.

26. Hơn nữa, cô khuyên Đa-vít đừng làm bất cứ điều gì có thể khiến ông mang tội đổ huyết, hay sau này “bị lòng cắn-rứt”.

그뿐 아니라 유혈죄를 초래할 수 있는 행동이나 훗날 “비틀거리게” 아마도 양심의 가책을 느끼게 만들 수 있는 행동을 하지 않도록 다윗에게 권했습니다.

27. Bạn hãy ăn năn cầu nguyện Đức Giê-hô-va. Nếu không làm thế, bạn có thể bị mặc cảm tội lỗi và lương tâm bị cắn rứt.

그렇게 하지 않으면 계속 죄책감을 느끼며 양심이 괴로울 것입니다.

28. Họ cần phải “ăn-năn” hay cảm thấy cắn rứt về các tội lỗi của họ và “trở lại” hay hối cải, tức đi theo đường lối ngược lại trước.

(3:19-26) 그들은 “회개” 즉 자신들의 죄를 뉘우치고, 전환 즉 ‘돌이켜’ 반대되는 행로를 취해야 하였습니다.

29. Một người đàn ông đã nghe tiếng kêu cứu nói: “Lương tâm tôi cắn rứt tôi quá chừng suốt ngày thứ Sáu khi tôi nghe biết về vụ giết người đó”.

“그 살인 사건에 대해 알게 된 후 금요일 내내 양심이 괴로웠다”고 그 여자의 비명을 들은 한 남자는 말하였다.

30. Nhờ Na-than nói năng khéo léo nhưng rõ ràng nên lương tâm của Đa-vít cắn rứt và ông khiêm nhường thừa nhận đã phạm tội nghịch cùng Đức Chúa Trời.

재치 있으면서도 명료한 나단의 말로 인해 다윗은 양심의 가책을 느꼈으며, 자신이 하느님께 죄를 지었음을 겸손히 인정하였습니다.

31. Lương tâm ông cắn rứt. Ông kể với Pha-ra-ôn về chàng thanh niên đặc biệt ở trong tù mà hai năm trước đã giải chính xác giấc mơ cho ông và quan dâng bánh.

양심에 가책을 느낀 그는 2년 전 감옥에서 있었던 일을 파라오에게 털어놓으면서, 자기가 꾼 꿈과 빵 굽는 시종장이 꾼 꿈을 정확하게 해석해 준 뛰어난 젊은이에 대해 말했습니다.

32. Sau khi làm chứng cặn kẽ, ông nói với những người Do Thái đang bị lương tâm cắn rứt: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình”.

베드로는 철저한 증거를 한 후, 양심의 가책을 느끼고 있는 유대인들에게 이렇게 말했습니다. “회개하십시오. 그리고 각자 자기 죄를 용서받기 위하여 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으십시오.”

33. Trên hết, người tín đồ đó nên làm sao để lương tâm không bị cắn rứt, không bôi nhọ danh Đức Giê-hô-va và không làm người khác vấp phạm.—Ma-thi-ơ 6:9; 1 Cô-rinh-tô 10:31-33; 2 Cô-rinh-tô 6:3; 1 Ti-mô-thê 1:5.

무엇보다도 여호와의 종은 선한 양심을 갖게 해 주고 여호와의 이름에 모독을 돌리지 않으며 다른 사람들을 걸려 넘어지게 하지 않는 행로를 추구해야 합니다.—마태 6:9; 고린도 첫째 10:31-33; 고린도 둘째 6:3; 디모데 첫째 1:5.

34. Khi một người đã mất thăng bằng về phương diện thiêng liêng và đang bước trên con đường trơn trợt của tội lỗi đến tìm sự giúp đỡ của các anh thành thục, người đó sẽ không tiếp tục có lương tâm bị cắn rứt hoặc mất hẳn sự bình an của Đức Chúa Trời.

(이사야 1:18, 19; 32:1, 2; 야고보 5:14, 15) 벗어나기 어려운 죄의 행로에서 영적 균형을 잃었던 어떤 사람이 장성한 형제들의 도움을 구할 때, 그 사람은 양심이 괴로운 상태나 경건한 평화를 잃은 상태에 계속 있지 않게 될 것입니다.