1. Được chầu vua là một đặc ân hiếm có.

왕을 알현하는 것은 제한된 특권입니다.

2. Hình như tôi nợ anh một chầu lớn đó.

큰 빚을 지게 생겼군

3. Và trong đạo Phật hình mẫu này là Avalokiteshvara, Phật Quan âm.

불교에 이런 능력을 가진 전형적인 인물은 관세음보살입니다

4. Mẹ tôi theo đạo Phật.

어머니는 불교를 믿으셨지요.

5. Bạn có thấy phật lòng không?

이에 대해 기분 나빠할 것입니까?

6. Chẳng hạn, Phật Giáo Đại Thừa, một hình thức Phật Giáo chiếm đa số ở Trung Hoa và Nhật Bản, tin vào Bồ Tát hay là những Phật tương lai.

예를 들어, 중국과 일본에서 우세한 교파인 대승(마하야나) 불교에서는 천상의 보살, 즉 미래불(미륵불)에 대한 믿음을 가지고 있습니다.

7. Theo truyền thống Phật Giáo, một hoàng tử Ấn Độ tên là Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm, sau này là Phật, sau khi nhận được giác ngộ, đã lập ra Phật Giáo.

불교 전통에 의하면, 고타마 싯다르타라는 이름의 한 인도 왕자가 불교를 창시하였는데, 그는 깨달음을 얻은 후에 부처(붓다)로 알려지게 되었습니다.

8. Không được đàn áp Phật giáo.

소수자는 억압받지 아니한다.

9. 7 Bấy giờ, các pháp sư, đồng bóng, người Canh-đê* cùng các nhà chiêm tinh+ đến chầu trước mặt ta.

7 그러자 주술을 행하는 제사장들과 강신술사들과 칼데아 사람들*과 점성술사들이+ 나아왔다.

10. Thí dụ, một Phật tử có thể niệm câu “Nam mô A Di Đà Phật” hàng ngàn lần mỗi ngày.

예를 들어, 불교인이라면 “아미타불에게 귀의합니다”라는 의미의 “나무아미타불”이라는 말을 하루에도 수천 번씩 되풀이할 것입니다.

11. Phật giáo tin rằng các Đức Phật đã lớn lên trong thời đại hoàng kim khi thế giới là địa đàng.

불교인들은 위대한 영적 지도자들 즉 부처들이 세상이 낙원과 같은 때인 그러한 황금시대에 나타난다고 믿습니다.

12. Hay hàng ngàn thần thánh của Phật giáo?

아니면 수천에 달하는 불교의 신에게?

13. Ngộ không, hãy xem chuỗi Phật châu này.

오공아 보거라 이 묵주는

14. " Bạn không cần phải được làm phật lòng.

" 당신은 너무 화가 될 필요가 없습니다.

15. Bạn sẽ nói gì với người đạo Phật?

불교인에게 어떻게 말할 것입니까?

16. Phật Giáo đã ảnh hưởng toàn vùng Á Đông

불교는 동아시아 전역에 영향을 미쳤다

17. Tôi có làm gì phật lòng ai đâu?

내가 뭘 잘못했나?

18. Đức Giê-hô-va nhìn thấy và phật lòng,*

여호와께서 보시고 불쾌하게 여기셨으니,*

19. Nếu người khác làm bạn phật lòng thì sao?

누군가가 우리의 감정을 상하게 한다면 어떻게 해야 합니까?

20. Đặc ân “được đứng chầu trước mặt vua” là mục tiêu mà tất cả những người trẻ trong chương trình huấn luyện mơ ước.

“왕 앞에 서”는 특권은 훈련 계획에 참가했던 모든 청소년이 추구했던 목표였습니다.

21. Những tượng phật đó biến mất trong chớp mắt.

순식간에 사라졌었죠 그리고 불행히도 이 불상들에 대한 자세한 기록이 하나도 없었습니다.

22. 4 Đức Giê-hô-va nói tiếp: “Khi các ngươi đến chầu trước mặt ta, ai khiến các ngươi giày-đạp hành-lang ta?”

4 여호와께서는 계속해서 이렇게 말씀하십니다. “너희가 계속 내 얼굴을 보러 오는데, 누가 그것을 너희 손에서 요구하였기에 내 뜰을 짓밟느냐?”

23. 8 Mặc dù con số sê-ra-phim không được nhắc tới, nhưng có thể có những nhóm sê-ra-phim đứng chầu gần ngôi.

8 스랍들의 수는 언급되어 있지 않지만, 스랍들은 아마 왕좌 가까운 곳에 여러 무리로 나뉘어 서 있을 것입니다.

24. 20 phút: “Bạn sẽ nói gì với người đạo Phật?”

20분: “불교인에게 어떻게 말할 것입니까?”

25. Những lời dạy của chư vị Phật trong kinh sách.

왕조의 위대한 명예는 책에서 깊이 이야기한다네.

26. Công-vụ các Sứ-đồ 12:21-23 cho chúng ta biết: “Đến kỳ, vua Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai, truyền-phán giữa công-chúng.

사도 행전 12장 21절부터 23절에서는 이렇게 알려 줍니다.

27. Khi ấy thì Tiên Hồn sẽ đạt lên phẩm Phật Hồn.

그리하면 성령을 선물로 받게 될 것입니다.

28. Phật giáo và thông thương đã kết nối với nhau.

밝혀내는 것이 중요합니다. 불교와 무역은 함께 연결되어져 있었습니다.

29. 7 Một đoàn quần thần gồm những viên chức cao cấp và các tỉnh trưởng, như một “đám đông, NW” vào chầu Đa-ri-út.

7 다리우스의 측근인 고위 관리들과 태수들이 다리우스에게 나아오는데, ‘무리를 지어 들어’왔습니다.

30. Xa xa phía bên trái là viện Phật giáo 400 tuổi.

그리고 저 멀리 왼쪽에는 400년된 불교 사원이 있습니다.

31. + 6 Vì vậy, ta cho gọi hết thảy nhà thông thái của Ba-by-lôn đến chầu trước mặt mình để giải nghĩa giấc mơ cho ta.

+ 6 그래서 그 꿈의 해석을 들으려고 바빌론의 지혜자들을 모두 내 앞에 불러들이라고 명령했다.

32. Thiên chúa Giáo, đạo Hồi, Phật giáo, đạo Do Thái, v.v.

기독교, 이슬람, 불교, 유대교...

33. Các vua chúa trên đất đặt ra nghi thức như là cách ăn mặc và điệu bộ cử chỉ cho những người được phép vào chầu vua.

지상의 왕들은 자신을 만날 수 있도록 허락하는 사람들의 옷차림과 예의 같은 것들을 정합니다.

34. Bà đi tới tận xứ Ấn-độ hầu tìm ra cội nguồn của Phật giáo nơi các địa danh lịch sử nơi mà ông Phật đã sống và thuyết pháp.

사카에는 부처가 생활하고 가르쳤던 역사적 본거지에서 불교의 근원을 찾아내려고 인도에 가기까지 했다.

35. Chúng ta có thể giúp người theo đạo Phật như thế nào?

불교인을 어떻게 도울 수 있습니까?

36. Thay vì phật ý, Đa-vít chấp nhận lời đề nghị này.

다윗은 기분 나쁘게 생각하지 않고 이 제의를 받아들였습니다.

37. Bên cạnh đó Phật giáo xứ Đàng Trong cũng rất phát triển.

또, 성하 마을도 크게 발전시켰다.

38. Ngày nay, hơn 90% người dân Cam-pu-chia theo đạo Phật.

현재 캄보디아 사람들은 90퍼센트 이상이 불교 신자입니다.

39. Tôi theo đạo Phật và không ai trong đạo đến giúp tôi.

그런데 불교 신자인 내 친구들 중에는 나를 도와주러 온 사람이 하나도 없었어요.

40. Một cảnh “địa ngục” dưới quyền Ma-quỉ do Phật giáo phác họa

불교에서 묘사하는, 끔찍한 장면의 “지옥”

41. 7 Người đạo Phật thường tôn trọng Kinh Thánh như một thánh thư.

7 불교인들은 대개 성서를 하나의 경전으로 존중합니다.

42. Như phần lớn người dân Nhật Bản, gia đình tôi theo đạo Phật.

대부분의 일본 사람들처럼 우리도 불교를 믿었습니다.

43. Tôi coi nó như là một vị Đức Phật của thế kỉ 21.

저는 이것을 21세기 부처라고 생각합니다.

44. Sau đó nhiều người thấy thích đạo Phật và họ theo đạo này.

그러다가 많은 사람들은 불교에 이끌리어 그것을 받아들였읍니다.

45. Khác với Ấn Độ Giáo, Phật Giáo không tin có linh hồn bất tử.

불교는 불멸의 영혼의 존재를 부정한다는 면에서 힌두교와 차이가 있습니다.

46. Giê-hu-đi mang nó đến từ phòng thư ký Ê-li-sa-ma, rồi bắt đầu đọc cho vua và hết thảy các quan đứng chầu bên vua nghe.

여후디는 비서관 엘리사마의 방에서 그것을 가져와, 왕과 그 곁에 서 있는 모든 방백이 듣는 앞에서 소리 내어 읽기 시작했다.

47. Giê-rô-bô-am cùng với một số người khác có thế lực tới chầu Vua Rô-bô-am và xin vua tỏ ra tử tế hơn với dân.

여로보암과 일부 높은 사람들은 르호보암 왕에게 찾아가 백성을 좀더 인자하게 다스려 달라고 간청했습니다.

48. Ở Sri Lanka, người Ấn Độ Giáo giao tranh với người Phật Giáo.

스리랑카에서는 힌두교인들이 불교인들과 싸웁니다.

49. Ấn Độ giáo và Phật giáo tin rằng trời bao gồm nhiều cõi.

힌두교와 불교 신자들은 하늘이 여러 영적 단계에 존재한다고 믿습니다.

50. Những người theo Ấn-độ giáo và Phật giáo tin nơi thuyết đầu thai.

힌두교인과 불교인은 윤회를 믿는다.

51. 14 Phật Giáo Tây Tạng lồng thêm những sự tin tưởng địa phương khác.

14 티베트 불교는 다른 지역적인 요소들도 포함하고 있습니다.

52. Theo truyền thống Phật Giáo, nỗi đau khổ và sự chết của con người đã khiến thái tử Siddhārtha Gautama (Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm), người sáng lập đạo Phật, vô cùng bối rối.

불교 전승에 따르면, 불교의 창시자인 고타마 싯다르타는 인간의 고난과 죽음이라는 문제 때문에 깊은 고심에 빠졌습니다.

53. Nhưng Yoshi thừa nhận rằng chính ông Phật đã được nhiều người coi là thần.

하지만 요시는 붓다 자신도 많은 사람에 의해 신격화되어 있다는 점을 인정하였습니다.

54. Những người khác nói: “Không có Đức Chúa Trời cũng không có Phật đâu”.

라고 말하는 사람이 있는가 하면, ‘하나님도 부처도 없다’고 말하는 사람도 있읍니다.

55. Hẳn nhiên điều này sẽ làm ngài phật lòng (Phi-líp 2:3, 4).

틀림없이 그러한 태도는 그분을 불쾌하시게 할 것입니다.—빌립보 2:3, 4.

56. Đến “kỳ [định]” (Cũng là ngày lễ tôn vinh hoàng đế Sê-sa Cơ-lốt), Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai phán xét, và khởi sự nói giữa dân chúng.

헤롯은 ‘택한 날’(또한 가이사 글라우디오에게 영예를 돌리는 축제 때)에, 왕복을 입고 재판석에 앉아 공개 연설을 하기 시작하였습니다.

57. □ “Phật giáo được sáng lập vào thế kỷ thứ sáu trước công nguyên và nhiều người biết rằng hình tượng đầu tiên của Phật tổ chỉ xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ nhất công nguyên”.

□ “기원전 6세기에 창시된 불교의 경우, 기원 1세기 무렵까지 그 창시자의 형상이 등장하지 않았음은 잘 알려진 사실이다.”

58. Tại sao nữ vương Sê-ba nói về Sa-lô-môn: “Các tôi-tớ vua hằng đứng chầu trước mặt vua, nghe sự khôn-ngoan của vua, lấy làm có phước thay!”?

스바의 여왕이 솔로몬에 대해 “늘 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 듣는 당신의 이 종들은 행복합니다!” 라고 말한 이유는 무엇입니까?

59. Ông ngồi thiền và sưu tập tượng Phật với niềm tin sẽ được phù hộ.

그는 습관적으로 명상을 하였고, 보호를 받게 된다는 신앙으로 부처의 형상들을 모아 들였습니다.

60. Vì thế tôi cố gắng không muốn làm gì phật ý Đức Giê-hô-va”.

그래서 나는 여호와를 불쾌하시게 하지 않기 위해 열심히 노력합니다.”

61. Trong suốt buổi lễ, tượng Phật được người ta rước đi chung quanh thành phố.

축제중에는 붓다(부처)의 형상을 가지고 거리를 행진하는 일이 있다.

62. Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm ( Avalokiteshvara ) xuất hiện.

다시 관세음보살( Avalokiteshvara) 의

63. Trò " Người theo đạo Phật ", tất nhiên, trông rất rất giống trò " Người vô thần ".

" 불자 " 물론 " 무신론자" 와 비슷해 보이죠

64. Bạn có thể trình bày tin mừng với một người đạo Phật như thế nào?

불교인에게 어떻게 좋은 소식을 전해 줄 수 있습니까?

65. Bạn sẽ phản ứng ra sao nếu một người nào đó làm bạn phật lòng?

(야고보 3:2) 어떤 사람이 당신을 불쾌하게 할 경우 당신은 어떤 반응을 보일 것입니까?

66. Đây chính quá khứ, hiện tại, và tương lai mà đức Phật đã răn dạy.

이것이 과거, 현재의 부처 그리고 미래에 올 부처의 가르침입니다.

67. Các Phật tử tin rằng qua những cố gắng riêng, họ hy vọng được giác ngộ.

불교인들은 자신의 노력을 통해 깨달음을 얻게 되기를 바랍니다.

68. Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm (Avalokiteshvara) xuất hiện.

다시 관세음보살(Avalokiteshvara)의 눈과 손을 보았습니다

69. [Đạo Phật truyền bá đến...,Đạo Chúa đến ...và Châu Đại Dương và đạo Hồi truyền đến..]

[불교는 동남아시아와 동아시아로 퍼졌다. 기독교는 유럽, 북미, 남미, 오세아니아로 퍼졌다. 이슬람은- ]

70. Tôi là một Phật tử, đối với tôi, biết Thượng Đế là ai không quan trọng”.

저는 불교인이라서, 하느님이 누구인지 아는 것이 제게는 중요한 일이 아니었거든요.”

71. Kinh-thánh đã được hoàn tất năm 98 tây lịch, khoảng 600 năm sau ông Phật.

성서는 석가가 출생한 지 약 600년 후인 기원 98년에 완성되었읍니다.

72. Suốt thời gian ấy, tôi nghĩ rằng đạo Phật là tôn giáo duy nhất trên thế giới.

그 시절 나는 세상에 종교가 불교밖에 없는 줄로 알았습니다.

73. Tại sao Đức Chúa Trời phật lòng về dân Y-sơ-ra-ên vào thời A-mốt?

하느님께서 아모스 시대의 이스라엘 사람들을 불쾌하게 여기신 이유는 무엇입니까?

74. Hiển nhiên sê-ra-phim là những thiên sứ phụng sự Đức Giê-hô-va, có địa vị, đặc ân và vinh dự rất cao, và được đứng chầu gần ngôi trên trời của Đức Giê-hô-va.

이들은 여호와의 하늘 왕좌 주위에서 여호와를 섬기는, 특권과 영예를 누리는 면에서 매우 지위가 높은 천사 피조물들임에 틀림없습니다.

75. 4 Ý niệm về Đức Chúa Trời là điều xa lạ đối với nhiều người theo đạo Phật.

4 많은 불교인들은 하느님이라는 개념 자체를 낯설게 느낍니다.

76. Shizumu trước kia theo Phật giáo được 78 năm cho tới khi ông bắt đầu học Kinh-thánh.

시즈무는 불교를 믿은 지 78년이나 되는 때에 성서를 연구하기 시작하였다.

77. Một sách Phật giáo mô tả sự hành hạ của những linh hồn người ác trong “địa ngục”

악한 영혼들이 “지옥”에서 고초를 받는다고 하는 불교 책의 그림

78. Người ta cho rằng khu đất rộng lớn lõm xuống là dấu chân của A-đam, Phật, Siva và “Thánh” Thô-ma, trong truyền thuyết của Hồi giáo, Phật giáo, Ấn Độ giáo và của các giáo hội tự xưng theo đấng Christ.

크게 움푹 파인 이 곳은, 이슬람교, 불교, 힌두교 및 교회 전설에서 각각 아담, 붓다, 시바, “성” 토마스의 발자국으로 알려져 있다.

79. Vì ông ghét ý tưởng làm phật lòng Đức Giê-hô-va qua việc đàn áp dân Ngài.

그는 하느님의 백성을 압제해서 여호와를 불쾌하시게 하는 일이 혹시라도 생긴다는 것은 생각조차 하기 싫었기 때문입니다.

80. (Đa-ni-ên 4:36) Nếu bất cứ viên chức nào trong triều đình đã coi thường vua lúc ông bị mất trí thì bây giờ họ phải sốt sắng “chầu” vua và phục vụ hết lòng.

(다니엘 4:36) 정신착란을 일으켰던 왕을 업신여긴 궁정 관리들이 있었다면, 그들도 이제는 완전히 복종하는 마음에서 왕을 “간절히 찾았”습니다.