1. Hơn nữa, Đức Giê-hô-va miêu tả người vợ là người giúp đỡ hoặc bổ túc cho chồng, nhưng Ngài không nói con cái là người giúp đỡ hoặc bổ túc cho cha mẹ (Sáng-thế Ký 2:18).

(창세 2:18) 그러나 그분이 자녀를 부모의 보완자나 짝이라고 언급하신 적은 한 번도 없습니다.

2. b) Sự kiện Đức Giê-hô-va gọi người đàn bà đầu tiên là “người bổ túc” cho thấy điều gì?

(ᄀ) 성서 필자들은 “돕는 자”로 번역된 히브리어 명사를 종종 어떻게 사용합니까? (ᄂ) 여호와께서 첫 여자를 가리켜 “보완자”라고 하신 사실은 무엇을 암시합니까?

3. Ê-va phải hợp tác dưới sự cầm đầu của chồng với tư cách là “người giúp-đỡ” hay “bổ-túc”.

하와는 “돕는 자” 즉 ‘보충자’로서 아담의 머리 직분에 협조해야 하였다.

4. Thực sự là hai phần của cuốn Kinh-thánh bổ túc cho nhau, ăn khớp với nhau để phát triển một đề tài chung.

사실, 성서의 이 두 부분은 서로 보충하며, 함께 조화를 이루면서 처음부터 끝까지 하나의 주제로 전개되어 나갑니다.

5. A-đam cần một người đồng loại thông minh để làm bạn, để bổ túc cho mình và giúp đỡ làm việc với mình.

그에게는 자기를 보충해 주고 자기와 함께 일할 보조자가 될 지성있는 인간 동료가 필요하였읍니다. 여호와 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다.

6. Quả là một sự bổ túc thêm cho lời ghi chép của Kinh-thánh, chỉ khác ở số lượng thuế bằng bạc mà thôi!

단지 은화 세금의 양만 다를 뿐 성서 기록을 놀랍게 실증해 준다!

7. Để bổ túc bài giảng trước trong buổi họp, hãy khuyến khích cử tọa dùng một câu Kinh-thánh khéo chọn khi trình bày.

앞 프로의 내용과 일치하게, 제공 연설을 할 때 성구를 잘 선택해서 사용하도록 격려한다.

8. Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ bổ túc hậu thuẫn nào cho các lời Chúa Giê-su về những diễn biến trên trời?

히브리어 성경은 하늘에서 일어나는 일들에 관한 예수의 말씀의 배경을 어떻게 알려 줍니까?

9. Có phải chỉ để cho ông có người giúp đỡ và bổ túc, một người bạn cùng loại để ông khỏi phải sống lẻ loi không?

단지 아담이 외로워지는 일이 없도록 그에게 같은 종류의 반려자인 돕는 자, 보충자를 마련해 주신 것이었는가?

10. 10 Bổ túc cho minh họa về những con chim sẻ, Chúa Giê-su nói thêm: “Tóc trên đầu các ngươi cũng đã đếm hết rồi”.

10 예수께서는 참새에 관한 예에 덧붙여, “여러분의 머리털까지도 모두 세어져 있습니다”라고 말씀하셨습니다.

11. Ngoài ra, các bản đồ riêng biệt có thể chứa đựng những lời giải thích các ký hiệu bổ túc thuộc về bản đồ đặc biệt đó.

이에 더하여 각 지도에는 그 지도에만 해당되는 추가적인 기호를 설명하는 열쇠가 포함될 수 있다.

12. Trong thập niên 1930, có những lời giải thích bổ túc nào nêu rõ hơn về việc những người khác cũng sẽ hưởng được nước tượng trưng?

1930년대에, 다른 사람들도 상징적 물을 마실 것이라는 점이 분명히 밝혀지는 무슨 부가적인 일이 있었습니까?

13. (Khải-huyền 11:8-12) Vào mùa thu năm 1919, họ lại còn thông báo xuất bản tạp chí mới bổ túc cho tờ The Watchtower (Tháp Canh).

(계시 11:8-12) 1919년 가을에, 그들은 심지어 「파수대」를 보완하는 새로운 잡지를 발행하겠다고 선언하기까지 하였습니다.

14. Anh Barber nhận xét: “Chúng ta không phóng đại khi nói rằng quá trình huấn luyện bổ túc mà họ nhận được đã đem lại kết quả to lớn.

바버 형제는 이렇게 말했습니다. “그들이 더 심도 있는 훈련을 받음으로 놀라운 결과가 있었다고 해도 과언이 아닙니다.

15. Thay vì được quí trọng như là người giúp đỡ và người bổ túc, họ thường bị đối xử giống như là những người tôi tớ hay nô lệ.

돕는 자와 보완자로서 존중히 여김을 받은 것이 아니라, 여자들은 자주 종이나 노예와 다름없는 취급을 당해 왔습니다.

16. Một số người trong hoàn cảnh này đã dàn xếp những lớp dạy riêng cho con cái để bổ túc việc học vấn của chúng tại trường địa phương.

이러한 상황에 놓이게 된 일부 부모들은 개인 교습을 마련하여 자녀가 지방 학교에서 받는 교육을 보충합니다.

17. Các bảng khắc này cũng gồm có phần lịch sử nối tiếp do Mặc Môn viết và những phần bổ túc của con trai ông là Mô Rô Ni.

여기에는 또한 몰몬이 계속하여 기록한 역사와 그의 아들 모로나이가 부가한 것이 들어 있다.

18. Bà thật sự là người giúp đỡ và bổ túc cho Áp-ra-ham, cũng như tôn trọng hỗ trợ ông để những quyết định của ông được thành công.

아브라함의 진정한 보완자이자 돕는 자였던 사라는 남편의 결정이 성공하도록 존경심 어린 태도로 도왔습니다.

19. 6 Như vậy, chúng ta thấy không có gì là thấp hèn khi Đức Giê-hô-va miêu tả người nữ như là “người giúp đỡ” và “người bổ túc”.

6 그러므로 여호와께서 여자를 “돕는 자”와 “보완자”로 묘사하신 것은 전혀 품위를 손상시키는 것이 아닙니다.

20. Điều đó có nghĩa gì? Khi đến kỳ Đức Chúa Trời đã định, những lời tiên tri khác làm sáng tỏ và bổ túc thêm cho lời tiên tri đó.

하나님의 정하신 때에 다른 예언들이 그 예언을 명확히 이해할 수 있게 하였고 그 예언을 확대하였읍니다.

21. Nếu không đủ, hoặc nếu không có chương trình trợ cấp nào cả, con cái thảo kính cha mẹ sẽ làm hết sức mình để bổ túc những thiếu sót.

그렇지 않다면 혹은 그러한 마련이 전혀 없다면 부모를 공경하는 자녀들은 실제적으로 부족한 것을 보충하기 위하여 그들이 할 수 있는 일을 할 것입니다.

22. Kinh-thánh nói rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra Ê-va để làm “phần bổ túc”, vậy điều này nên giúp người chồng hiểu được các sự khác biệt ấy.

하나님께서 하와를 “돕는 배필” 즉 보조자로 창조하셨다는 성서의 말씀을 보고 남편들은 그러한 차이를 이해해야 할 것입니다.

23. Công việc của họ với tư cách trưởng lão tín đồ đấng Christ bổ túc lẫn nhau để làm cho hội-thánh vững mạnh (I Cô-rinh-tô 12:4, 5).

그리스도인 장로들로서 그들의 일은 회중을 강화시키는 데 있어서 서로 보충합니다.

24. Ngoài ra, lời bình luận của người khác có thể nhắc bạn nhớ một câu Kinh Thánh hay một điểm có thể bổ túc cho ý tưởng vừa được trình bày.

또한 다른 사람들이 하는 해설을 들으면서 방금 발표된 사상에 덧붙일 만한 성구나 요점이 생각날 수도 있습니다.

25. Hãy tự hỏi: ‘Tôi có thể đặc biệt chú ý đến đoạn nào trong sách mỏng để bổ túc cho cuộc thảo luận đó và dẫn đến một học hỏi Kinh Thánh?’

‘토의를 더욱 발전시켜서 성서 연구로 이끌기 위해 팜플렛의 어느 항에 특히 주의를 이끌 수 있는가?’

26. Chi tiết này mà Giăng cũng cung cấp, có thể được xem là có tính cách bổ túc hơn là mâu thuẫn: “Bà xức chân Đức Chúa Jêsus, và lấy tóc mình mà lau”.

요한은 그 여자가 향유를 “예수의 발에 바르고 자기 머리털로 그분의 발을 닦았다”고 하는 또 다른 세부점도 알려 주었습니다. 우리는 이러한 기록이 서로 모순되는 것이 아니라 상호 보충하는 것임을 알 수 있습니다.

27. Tuy nhiên, thay vì là mâu thuẫn, những gì họ viết bổ túc cho nhau và nếu chúng ta xem xét hết mọi lời tường thuật, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn những gì đã xảy ra.

하지만, 증인들이 기술한 것은 상호 모순되는 것이 아니라 보충하는 것으로서, 우리가 모든 기록을 살펴본다면, 일어난 일에 대해 보다 나은 이해를 얻게 된다.

28. 5 Phi-e-rơ nói rằng sự nhân đức, học thức, tiết độ, nhịn nhục, tin kính, tình yêu-thương anh em và lòng yêu mến phải bổ túc cho nhau và cho đức tin của chúng ta.

5 베드로는 덕과 지식과 자제와 인내와 경건한 정성과 형제 애정과 사랑이 서로 그리고 우리의 믿음에 더해져야 한다고 말하였습니다.

29. (1) Các dịch giả tin rằng vì Tân ước là phần được soi dẫn bổ túc cho Cựu ước, nên việc danh Đức Giê-hô-va bất ngờ biến mất trong phần này dường như không hợp lý.

(1) 번역자들은 그리스도인 그리스어 성경인 신약이 신성한 히브리어 성경인 구약에 부가된 영감받은 말씀이기 때문에 본문에서 여호와의 이름이 갑자기 사라지는 것은 일관성이 없다고 생각했습니다.

30. Các sách này cũng gồm Mười Điều Răn và những luật pháp khác đã giúp ích loài người rất nhiều; nhiều luật lệ đã được Môi-se lặp lại và bổ túc thêm trong Phục-truyền Luật-lệ Ký.

이러한 내용들은 오늘날 우리에게 경고를 주기 위해 기록되었읍니다. 그 책들 가운데는 또한 인류에게 크게 도움을 주었던 십계명과 기타의 율법이 들어 있으며, ‘모세’는 「신명기」에서 많은 율법들을 반복하고 확대하였읍니다.

31. Cuốn The Jewish Encyclopedia (Bách khoa Tự điển Do Thái) nói tiếp: “Quan điểm của ông Wellhausen hầu như hoàn toàn đặt trên sự phân tích theo nghĩa đen, và cần được ngành khảo cổ nghiên cứu để bổ túc thêm”.

「유대인 백과사전」은 계속해서 이렇게 알려 주었습니다. “벨하우젠의 견해는 거의 절대적으로 문헌 분석에 근거한 것이므로, 공인된 고고학의 관점에서 점검함으로써 보충할 필요가 있을 것이다.”

32. Albright bổ túc: “Tuy nhiên, khía cạnh dâm ô đến độ tồi bại nhất của việc sùng bái của họ hẳn đã phải rơi xuống hố sâu thăm thẳm, đê tiện cùng cực của sự đồi trụy về xã hội”.

알브라이트는 이렇게 부언합니다. “그러나 가장 심한 경우로서, 그들의 숭배 의식의 관능적인 부면은 극도로 천한 사회적 타락의 구렁텅이에 빠졌음에 틀림없다.”

33. (1 Ti-mô-thê 6:20) Muốn hòa hợp khoa học và Kinh Thánh, chúng ta phải để chính sự kiện lên tiếng hầu tránh sự suy đoán, phỏng đoán, đồng thời xem xét sự hỗ trợ, bổ túc lẫn nhau giữa các sự kiện.

(디모데 첫째 6:20) 과학과 성서를 조화시키기 위해서는, 사실을 있는 그대로 받아들임으로 추론과 추측을 피하고 개개의 사실이 어떻게 서로 지지하고 보완하는지 조사해야 합니다.

34. Sự trìu mến này có thể bổ túc cho “tình yêu thương dựa trên nguyên tắc” (a·gaʹpe) hầu xây dựng một tình bằng hữu thân thiết, chẳng hạn như sự vui mừng nhìn thấy được trong sự liên kết hân hoan giữa nhiều Nhân-chứng Giê-hô-va cùng làm khai thác hay cùng làm chung trong vài hoạt động thần quyền khác.

(요한 21:15-17; 사무엘 상 20:17; 사무엘 하 1:26) 그것은 친밀한 동료애를 세워나가면서 아가페에 더해질 수 있읍니다. 그러한 동료애는, 예를 들면, 많은 ‘여호와의 증인’이 함께 파이오니아 봉사 및 다른 신권적 활동을 하면서 발견하는, 교제하면서 서로 느끼는 즐거움 가운데서 볼 수 있읍니다.