1. Thomas Emlyn —Người báng bổ hay bênh vực sự thật?

토머스 에믈린—신성 모독자인가, 진리 옹호자인가?

2. Một ngày chúng tôi thức giấc với tin tức về sự báng bổ các đền thờ cổ và lăng mộ của người Sufi.

어느 아침에는 고대 사원 및 수피 무덤의 신성 모독에 관한 뉴스,

3. Thật nhạo báng.

마치 마약이나 복지정책처럼요

4. Tôi bị nhạo báng.

저에겐 낙인이 찍혔습니다.

5. “Mấy người hay nhạo-báng”

“기롱하는 자들”

6. “Chớ trách kẻ nhạo-báng”

“비웃는 자를 책망하지 말아라”

7. 20 Bạn bè nhạo báng tôi+

20 내 친구들은 나를 비웃으며+

8. Danh Đức Chúa Trời bị phỉ báng

하느님의 이름이 모독을 받다

9. Cầu cho họ nhạo báng thật lâu.

우릴 위해 건배하자 비웃음을 위하여

10. Ngày nào chúng cũng nhạo báng tôi.

매일 나를 말로 괴롭혔지

11. Đức Giê-hô-va nhạo báng họ

여호와께서 그들을 조소하시다

12. Những giây phút được thánh hóa này vẫn không thể nói lên được vì lời diễn tả, cho dù có thể diễn tả được đi nữa, thì dường như là lời nói báng bổ.

이렇게 성결한 순간을 말로 표현하지 않는 이유는 설사 말로 표현한다 해도 그 말이 곧 신성을 모독하는 것이 될 우려가 있기 때문입니다.

13. Và sẽ phỉ báng ánh hào quang ngươi.

너의 찬란한 영화를 더럽힐 것이다.

14. Vua đã giơ tay cho những kẻ nhạo báng.

왕은 조롱하는 자들에게 손을 내밀었다.

15. Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời rồi chết đi!”.

하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

16. Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

“당신이 그래도 자기의 순전[충절, 신세]을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라.”

17. Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”.

하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

18. “HÃY phỉ-báng Đức Chúa Trời và chết đi!”

“하느님을 저주하고 죽으시오!”

19. Những sinh viên thần học Chính Thống Giáo và các giáo sư của họ gọi bản dịch này là “một sự bôi bác thánh tích quý giá nhất của quốc gia”, một sự báng bổ Kinh Thánh.

정교회 신학을 배우는 학생들과 그들의 교수들은 이 번역판을 가리켜서 “국가의 가장 귀중한 유물을 우스꽝스럽게 만든 것” 즉 성서를 모독한 것이라고 하였습니다.

20. Tại sao Đức Giê-hô-va nhạo báng các nước?

여호와께서는 왜 나라들을 조소하십니까?

21. • Tại sao Đức Giê-hô-va nhạo báng các nước?

● 여호와께서는 왜 나라들을 조소하십니까?

22. Bà nói: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

욥의 아내는 “하나님을 욕하고 죽으라”고 말하였습니다.

23. 6 Kẻ nhạo báng tìm khôn ngoan mà chẳng gặp được,

6 빈정거리는 자는 지혜를 구해도 얻지 못하지만,

24. Vợ Gióp: “Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời rồi chết đi!”

욥의 아내: “하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

25. Họ phỉ báng niềm tin tôn giáo là phi khoa học.

그들은 종교적인 신념을 비과학적이라고 조롱합니다.

26. Đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa” như thế nào?

그러면 어떻게 타조가 “말과 그 탄 자를 비웃”습니까?

27. Nhưng Gióp vẫn không “phỉ-báng Đức Chúa Trời”.—Gióp 2:9.

하지만 욥은 “하느님을 저주”하지 않습니다.—욥 2:9.

28. “Đấng ngự trên trời sẽ cười, Chúa sẽ nhạo-báng chúng nó.

“하늘에 앉아 계신 분이 웃으시리니, 여호와께서 그들을 조소하시리라.

29. Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

사탄이 수천 년 동안 불공정하게 그분을 조롱해 왔습니다.

30. Sẽ không còn sự tin tưởng nữa, chỉ còn sự nhạo báng.

지휘자는 웃긴 사람이 되고, 신뢰 따위는 없어지며 오직 조롱만이 가득해지죠

31. Vào năm 415 sau Công nguyên, những nhà cầm quyền Công giáo đã truy giết nhà toán học Hypatia bởi những nghiên cứu của ông về những bản thảo tiếng Hy Lạp cổ, điều mà họ cho là một sự báng bổ.

서기 415년, 기독교 통치자들은 심지어 히파티아라는 수학자를 살해하는데 그 이유는 그녀가 그들이 불경스럽다고 여기는 고대 그리스 문서를 연구했기 때문이었습니다.

32. Nhưng họ nhạo báng Đấng Cứu Rỗi và những người noi theo Ngài.

그러나 그들은 구주와 그분을 따르는 사람들을 조롱합니다.

33. 9 Lời phạm thượng nghĩa là phỉ báng, lăng mạ, hoặc xúc phạm.

9 모독이란 명예를 훼손하는 말이나 모욕적인 말이나 욕설입니다.

34. Họ làm thế bất chấp sự lãnh đạm, nhạo báng và ngược đãi.

그리고 증인들은 냉담과 조롱과 박해에 직면하더라도 계속 그렇게 합니다.

35. “Con gái đồng trinh của Si-ôn khinh thường và nhạo báng ngươi.

“처녀 딸 시온이 너를 업신여기고 너를 비웃는다.

36. Sa-lô-môn nói: “Kẻ nhạo-báng không ưa người ta quở-trách mình”.

솔로몬은 “비웃는 자는 자기를 책망하는 자를 사랑하지 않으니”라고 말한 다음에, 이 점을 더 자세히 설명하기 위해 그와 비슷한 생각을 이와 같이 덧붙입니다.

37. Một người trong họ nhớ lại: “Tôi thường bị chế giễu và nhạo báng.

그들 중 한 사람은 이렇게 회상합니다. “나는 끊임없이 조롱과 비웃음을 받았습니다.

38. Chớ trách kẻ nhạo-báng, e nó ghét con”.—Châm-ngôn 9:7, 8a.

비웃는 자를 책망하지 말아라—그가 너를 미워하지 않도록.”—잠언 9:7, 8ᄀ.

39. Cái chúng ta sợ đó là sự đánh giá và nhạo báng của người khác.

우리가 두려운 건 남들의 판단과 비웃음이죠.

40. 34:7—Làm sao Gióp lại là “người uống lời nhạo-báng như thể nước”?

34:7—욥은 어떻게 “조소를 물 마시듯 마시는” 사람과 같았습니까?

41. Ngay cả vợ ông bảo ông: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

그의 아내마저도 그에게 “하나님을 욕하고 죽”으라고 말하였습니다!

42. Ngay vợ Gióp cũng bảo ông: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

욥의 아내조차도 욥에게 “하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

43. Trong tay bọn phỉ báng ngươi thì ngươi chỉ là người phàm, không phải thần thánh”’.

너를 더럽히는 자들의 손에서는 네가 신이 아니라 사람에 불과할 것이다.”’

44. 7 Chẳng phải họ phỉ báng danh cao quý mà anh em đang mang đó sao?

7 그들은 여러분이 지닌 그 존귀한 이름을 모독하지 않습니까?

45. * Sự báo thù sẽ đến với những kẻ phỉ báng đến Chúa, GLGƯ 112:24–26.

* 보복이 주를 모독하는 자들에게 임할 것임, 교성 112:24~26.

46. Điều gì đã xảy ra cho đám trẻ nhạo báng Ê-li-sê, và tại sao?

엘리사를 조롱한 아이들에게 무슨 일이 일어났으며, 그 이유는 무엇입니까?

47. Các kẻ thù có thể nhạo báng mà rằng: “Đức Chúa Trời chúng nó ở đâu?”

(시 115:1) 원수들이 조롱조로 “저희 하나님이 ··· 어디 있느냐” 하고 물을지 모릅니다.

48. Với thời gian, chúng ta thậm chí có thể trở thành kẻ bội đạo nhạo báng.

그리하여 결국에는 믿음을 잃고 비웃는 배교자가 되기까지 할 수 있습니다.

49. Nhưng, Đức Giê-hô-va ơi, Ngài sẽ cười chúng nó, và nhạo-báng các nước”.

그러나 오 여호와여, 당신은 그들을 두고 웃으시리니, 모든 나라를 조소하실 것입니다.”

50. Chúng ta cần nâng cao một từ mà đôi khi được nói đến một cách nhạo báng.

우리는 때로 조롱당하며 언급되는 한 단어를 격상시켜야 합니다.

51. Nhưng Đa Ni Ên đã không chỉ mạo hiểm làm ngơ lời nhạo báng giữa công chúng.

하지만 다니엘은 단지 대중의 조롱이라는 위험만 감수한 것이 아니었습니다.

52. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

우리가 세상의 일부가 아니기 때문에 조롱과 박해를 겪고 있는 것은 사실입니다.

53. Lời tường thuật nói rằng chúng cứ “nhạo-báng người, mà rằng: Ớ lão trọc, hãy lên!

기록에 따르면, 그 소년들은 “그를 조롱하며 그를 향하여 ‘대머리야, 올라가라!

54. Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

(마태 26:36-44; 요한 17:1-26; 히브리 5:7) 고통의 기둥에 달려 고난을 당하실 때, 그분은 자기를 비웃는 사람들을 욕하지 않으셨습니다.

55. Lời tường thuật nói: “Khi chúng nghe nói về sự sống lại của kẻ chết,... thì nhạo-báng”.

기록은 이렇게 알려 줍니다. “그런데 죽은 사람의 부활에 관하여 듣자 어떤 사람들은 조롱하기 시작[하였다].”

56. 19 Nhưng Đức Giê-hô-va nhạo báng nó: “Ngươi đã nhọc sức vì cớ nhiều mưu-chước.

19 하지만 여호와께서는 바빌론을 조롱하시며 이렇게 말씀하십니다.

57. Một số người khen ngợi và quý trọng chúng ta, số khác thì phỉ báng và căm ghét.

우리를 칭찬하고 존중하는 사람들도 있지만, 우리를 욕하고 미워하는 사람들도 있습니다.

58. * Kẻ thù của Chúa sẽ không còn tồn tại để phỉ báng đến danh Ngài, GLGƯ 105:15.

* 주의 원수들이 그의 이름을 모독하지 못하게 되리라, 교성 105:15.

59. Bổ sung Mô tả File Dạng

플러그인 설명 파일 형식

60. Gia Cốp dựa vào Chúa khi ông đối phó với Sê Rem, một kẻ chống báng Đấng Ky Tô

야곱은 적그리스도인 시렘을 대면하자 주님을 의지했다

61. Vì danh ấy đã bị bôi nhọ và phỉ báng ngay từ buổi đầu của lịch sử nhân loại.

그 이름이 인간 역사 시초부터 비난과 중상의 대상이 되어 왔기 때문입니다.

62. Nhưng về vợ Gióp, là người đã xui giục ông phỉ báng Đức Chúa Trời và chết thì sao?

(욥 42:7-9) 그러면 하느님을 욕하고 죽으라고 촉구하였던 욥의 아내는 어떠합니까?

63. Câu đó đề cập đến “mưu-kế của kẻ dữ”, “đường tội-nhân” và “chỗ của kẻ nhạo-báng”.

그 구절은 “악한 자들의 뜻”, “죄인들의 길”, “비웃는 자들의 자리”를 언급합니다.

64. Tác giả bổ sung đa mạch

코어 개발자, 다중 스레드 플러그인 작성자

65. + 30 Nếu tôi cảm tạ mà ăn, sao lại bị phỉ báng vì những thứ mình đã cảm tạ?

+ 30 내가 감사를 드리며 먹고 있다면, 왜 내가 감사를 드리는 음식 때문에 비난을 받아야 합니까?

66. Bạn cũng có thể hỏi ý kiến bác sĩ về các loại thuốc bổ và thực phẩm bổ sung.

의사와 상의하여 영양제를 섭취하는 것도 생각해 볼 수 있습니다.

67. do chính Cha bổ nhiệm phụng sự.

충성 다해 섬겼네.

68. Chúng nhạo báng và đánh ngài bằng cây sậy cứng, đẩy mão gai nhọn đâm sâu hơn vào da đầu.

그들은 그분을 조롱하고 억센 갈대로 그분을 때려, 면류관의 가시가 머리에 더 깊이 박히게 합니다.

69. Bác bỏ sự sửa phạt, kẻ nhạo báng chỉ tự làm mình trở thành kẻ bị người ta chế nhạo.

징계를 배척한다면 비웃는 자는 자신을 비웃음거리로 만들 뿐입니다.

70. Kẻ ác đã nhạo báng đường lối Ngài, bắt bớ các tôi tớ Ngài, thậm chí giết chết Con Ngài.

악한 자들은 그분의 길을 조롱하였고 그분의 종들을 박해하였으며 심지어 그분의 아들을 죽이기까지 하였습니다.

71. Họ được bổ nhiệm để giúp đỡ.

(사도 20:28) 그들은 돕기 위해 그 직책에 있습니다.

72. Nguồn thông tin cho rằng đây là Hội Anh Em Hồi Giáo ... và họ đang ném thi thể của các quân sĩ Syria xuống sông... ... kèm theo những câu chửi bới và báng bổ gay gắt... Có rất nhiều thông tin tranh cãi xoay quanh việc họ là ai... ... và địa điểm đoạn video này được quay.

이 사람들은 시리아 군 장교의 사체를 다리위에서 던져버리고 불경스런 말로 저주도 합니다. 이 사람들이 누구인가, 그리고 그들이 영상에서 보여지는대로 행동했는가에 대한 많은 반대 주장도 있습니다.

73. Vị tướng chỉ huy chỉ nói rằng: “Anh xứng đáng để được bổ nhiệm, nhưng tôi không thể bổ nhiệm anh được.”

사령관도 비슷한 말을 했습니다. “자넨 자격이 되지만 난 자넬 진급시킬 수 없네.”

74. Nhiều người đã đến bất kể sự nhạo báng của người đồng hương (II Sử-ký 30:1, 10, 11, 18).

동족의 조롱에도 불구하고 많은 사람이 왔습니다.—역대 하 30:1, 10, 11, 18.

75. 6 Muốn làm đẹp lòng Đức Giê-hô-va, chắc chắn chúng ta ‘không được ngồi chỗ của kẻ nhạo-báng’.

6 여호와를 기쁘시게 해 드리려면 우리는 반드시 ‘비웃는 자들의 자리에 앉지 않아야 합니다.’

76. Đây là lá thư bổ nhiệm của anh.

··· 여기 임명장이 있습니다.

77. Bổ nhiệm “coi-sóc cả gia-tài mình”

“모든 소유”를 맡김

78. Hắn lý luận rằng, nếu mất hết của cải vật chất, Gióp sẽ phỉ-báng Chúa trước mặt.—Gióp 1:7-11.

사탄의 주장은, 욥에게서 물질적인 소유물을 빼앗으면 욥이 하느님의 얼굴에 대고 그분을 저주할 것이라는 것이었습니다!—욥 1:7-11.

79. Tôi nhấn chuông và ra lệnh cho thuốc bổ.

내가 벨을 울리는 and restoratives을 명령했다.

80. Ông bổ nhiệm Otto von Bismarck làm thủ tướng.

그는 오토 폰 비스마르크를 수상으로 임명하였습니다.