1. Cao cả hơn các thần Ê-díp-tô

エジプトの神々より優れておられる

2. Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

かの「砕かれた葦」,エジプトにでしょうか。(

3. (Ê-sai 46:11) Vua Cambyses II, người kế vị Si-ru Đại Đế, chinh phục Ê-díp-tô.

イザヤ 46:11)キュロス大王の後を継いだ王カンビュセス2世はエジプトを征服します。

4. Dù vậy, Đức Giê-hô-va vẫn trung tín thực hiện lời hứa của Ngài, bằng cách hoàn toàn đánh bại quân lực Ê-díp-tô (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:19-31).

それでも,エホバは約束を守り,エジプトの軍勢に徹底的な敗北を被らせました。 ―出エジプト記 14:19‐31。

5. (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:23; Dân-số Ký 35:21) Như thế thì cán cân công lý của Đức Chúa Trời sẽ được thăng bằng. —So sánh Xuất Ê-díp-tô Ký 21:30.

出エジプト記 21:23,25。 民数記 35:21)こうして神の公正のはかりは釣り合うのです。 ―出エジプト記 21:30と比較してください。

6. Chỉ xanh và vải len nhuộm tím.—Xuất Ê-díp-tô Ký 26:1, BDM

「青糸,赤紫に染めた羊毛」。 ―出エジプト記 26:1。

7. Quân Ê-díp-tô đuổi theo bị chết đuối khi nước biển ập trở lại.

追跡していたエジプト人には紅海の水が押し寄せてきて,彼らは溺死します。

8. Ê-li-a-síp cung cấp cho Tô-bi-gia một phòng trong đền thờ

エルヤシブは,神殿内の食堂にトビヤのためのスペースを設けた

9. Hãy xem chuyện gì xảy ra cho ngựa và chiến xa của người Ê-díp-tô.

エジプト人の馬と戦車はどうなっていますか。

10. ▪ Sau khi dân Y-sơ-ra-ên rời xứ Ê-díp-tô, có hai lần Đức Chúa Trời ban cho họ rất nhiều chim cút làm thức ăn. —Xuất Ê-díp-tô Ký 16:13; Dân-số Ký 11:31.

■ イスラエル人がエジプトから脱出した後,神は二度にわたって,うずらという形で大量の肉をお与えになりました。 ―出エジプト記 16:13。 民数記 11:31。

11. Rồi Đức Chúa Trời phán: ‘Ta đã thấy dân ta chịu khổ tại xứ Ê-díp-tô.

それから神は,こう言われました。『 わたしは,わたしの民がエジプトで苦しんでいるのを見ました。

12. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

出エジプト記 14:23)エジプト軍は跡を追って海底に突入しますが,すぐに兵車の車輪が外れ始め,混乱状態に陥ります。

13. 9 Ý nghĩa về hành động khác thường của Ê-sai không bị để mặc cho người ta hiểu sao thì hiểu: “Đức Giê-hô-va bèn phán rằng: Như đầy-tớ ta là Ê-sai đã đi trần và chân không trong ba năm, làm dấu và điềm chỉ về Ê-díp-tô và Ê-thi-ô-bi thể nào, thì những phu-tù của Ê-díp-tô và lưu-tù của Ê-thi-ô-bi, cả trẻ lẫn già, cũng bị vua A-si-ri giải đi trần và chân không, bày mông ra thể ấy, để làm nhục nước Ê-díp-tô”.

エホバは言われた,『わたしの僕イザヤが,エジプトとエチオピアに対するしるし,また異兆として,三年の間,裸になり,はだしで歩き回ったように,アッシリアの王はエジプトの捕らわれ人の一団とエチオピアの流刑に処せられた者たちを,少年も老人も裸にし,はだしにし,尻をむきだしにし,エジプトの裸のまま連れて行く』」。(

14. Không một ai rời Ê-díp-tô chờ đợi được sống mãi mãi sau chuyến di cư đó.

エジプトを出た人たちで,その後に終わりのない命を与えられると考えた人は一人もいませんでした。

15. 5 Sau khi ra khỏi Ê-díp-tô, Môi-se phái 12 người đi do thám Đất Hứa.

5 エジプトを脱出した後,モーセは約束の地に12人の斥候を遣わしました。

16. 28 “Tâm-thần Ê-díp-tô sẽ lụn-bại giữa nó, ta sẽ phá-tan mưu-chước nó.

28 「エジプトの霊はその中でうろたえることになり,わたしはその計り事を混乱させる。

17. Khi 80 tuổi, Môi-se có vinh dự được đem hài cốt Giô-sép ra khỏi Ê-díp-tô.

ヨセフの骨をエジプトから運んで行く特権を受けたのは,80歳のモーセでした。(

18. Chẳng hạn, nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 6:3, họ dịch tên của Đức Chúa Trời là “Iehovah”.

例えば,出エジプト記 6章3節では,神の名を“Iehovah<イエホバ>”と訳しました。

19. Người Ê-díp-tô dùng cây để làm giấy, chiếu, cánh buồm, giày dép và những chiếc thuyền nhẹ.

エジプト人はこの植物で,紙や敷物,帆,サンダル,軽量の舟などを作りました。

20. Văn khố của Ê-díp-tô ghi lại rằng vua Pha-ra-ôn nhập khẩu nho từ xứ Ca-na-an.

エジプトの記録も,ファラオがカナンからぶどう酒を輸入したことを示しています。

21. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14, 17) Vấn đề bắt đầu khi Đa-vít nhìn thấy Bát-Sê-ba tắm.

出エジプト記 20:14,17)問題は,バテ・シバが身を洗っている様子を見たことから始まりました。

22. (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8) Rồi Đức Giê-hô-va biểu dương quyền năng một cách rất sinh động.

出エジプト記 19:5,8)すると,エホバはご自分の力を生き生きと表わし示されました。

23. Đạo quân của Palmyra chiếm đóng Ê-díp-tô vào năm 269 CN dưới chiêu bài bảo vệ an ninh cho La Mã.

パルミラ軍はエジプトをローマにとって安全な場所にするという口実のもとに,西暦269年,エジプトを占拠します。

24. (Xuất Ê-díp-tô Ký 22:28) Những kẻ chửi rủa không biết ăn năn sẽ không được hưởng Nước Đức Chúa Trời.

出エジプト記 22:28)ののしりを悔い改めない人は,神の王国を受け継ぎません。(

25. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2-5) Họ đã thấy nhiều bằng chứng Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật.

出エジプト記 20:2‐5)イスラエル人は,エホバがまことの神であることの証拠を十二分に見ていました。(

26. (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:9, 10) Kinh Thánh không nói Môi-se sống được bao lâu với cha mẹ ruột của mình.

出エジプト記 2:9,10)聖書は,モーセがどれほどの間生みの親と共に生活したかを述べていません。

27. Một phần đoạn văn Xuất Ê-díp-tô Ký 6:2 có và không có các dấu phụ và các chấm thế cho mẫu âm

出エジプト記 6章2節の一部。 母音符号や句読符号が付けられているものと付けられていないもの

28. Các quan cai người Ê-díp-tô trang bị với dùi cui, ngồi trông nô lệ làm việc hoặc đi tới đi lui giữa họ.

エジプト人の監督は,こん棒を携え,座ったり見回ったりしながら,ずっと作業を監視していました。

29. Ít lâu sau, dân Y-sơ-ra-ên nằm ở trong thế kẹt giữa Biển Đỏ và guồng máy quân đội Ê-díp-tô hùng mạnh.

間もなくイスラエル人は紅海とエジプトの強力な戦車にはさまれ,わなに陥りました。

30. Luật Pháp bảo vệ người góa bụa, trẻ mồ côi, và nghiêm cấm việc ngược đãi họ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; 22:22-24.

律法はやもめや孤児の必要にこたえ,極めて強い言葉をもって,そうした人々の虐待を禁じていました。 ―出エジプト記 20:14; 22:22‐24。

31. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4-6; 24:3) Rồi Phao-lô nhắc đến lần mà Y-sơ-ra-ên cùng những con gái Mô-áp quì lạy Ba-anh.

出エジプト記 20:4‐6; 24:3)次いでパウロは,イスラエルがモアブの娘たちと共になってバアルに身をかがめた時のことに言及しています。(

32. Dân Y-sơ-ra-ên thời xưa làm nô lệ cần được giải thoát khỏi ách của Ê-díp-tô khi cha mẹ của Môi-se hành động với đức tin.

モーセの両親が信仰のうちに行動した時,イスラエル人はエジプトの束縛からの解放を必要とする奴隷でした。『

33. “Trong ngày đó, sẽ có một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va ở giữa xứ Ê-díp-tô, và có một trụ cho Đức Giê-hô-va nơi bờ-cõi nó”.

その日,エジプトの地の中にはエホバへの祭壇が,そしてその境界のそばにはエホバへの柱があるであろう」。(

34. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8-10; Ma-thi-ơ 24:20; Công-vụ 1:12) Tuy nhiên, khi Luật Pháp được bãi bỏ, những sự ngăn cấm đó cũng không còn.

出エジプト記 20:8‐10。 マタイ 24:20。 使徒 1:12)しかし律法が押しのけられると,それらの禁止命令も廃されました。

35. (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-10) Thiên sứ Đức Chúa Trời hiện ra cùng Ghê-đê-ôn để bổ nhiệm ông giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi cảnh áp bức.

出エジプト記 3:1‐10)神のみ使いがギデオンに現われ,イスラエルを圧制から救うよう任命しました。(

36. Tiên tri Môi Se là một vị lãnh đạo cao trọng, nhưng ông cần đến A Rôn, em của ông, để giúp làm người phát ngôn (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 4:14–16).

預言者モーセは偉大な指導者でしたが,代弁者として語る兄のアロンの助けが必要でした(出エジプト4:14-16参照)。

37. (Công-vụ 7:21-25; Hê-bơ-rơ 11:24, 25) Khi sự việc bị lộ, triều đình Ê-díp-tô xem Môi-se là kẻ phản loạn, và ông phải chạy trốn để giữ mạng.

使徒 7:21‐25。 ヘブライ 11:24,25)しかし,この一件を知ったエジプト王家からは無法者とみなされ,命からがら逃げなければなりませんでした。(

38. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

エリヤは謙遜にもエリシャを自分の後継者として任命した

39. Di chuyển bằng ô tô đang quá rẻ và lượng ô tô đang quá tải.

コストが低すぎるから 過剰に運転するのです

40. Nàng làm ơn cho Ê-li-ê-se khi ông hỏi xin nước uống.

エリエゼルが水を飲ませてほしいと頼むと,リベカはその頼みを聞き入れます。

41. Tương tự như thế, những người làm vợ không nên quên rằng “đờn-ông là đầu người đờn-bà”, đúng vậy, chồng họ là đầu của họ (I Cô-rinh-tô 11:3; Ê-phê-sô 5:23).

同様に妻も,『女の頭は男である』こと,そうです,夫が自分の頭であることを忘れるべきではありません。( コリント第一 11:3。

42. Bảy cường quốc thế giới có ý nghĩa đặc biệt trong Kinh Thánh là Ê-díp-tô, A-si-ri, Ba-by-lôn, Mê-đi Phe-rơ-sơ, Hy Lạp, La Mã và cường quốc đôi Anh-Mỹ.

聖書の中で特に重要な七つの世界強国は,エジプト,アッシリア,バビロニア,メディア‐ペルシャ,ギリシャ,ローマ,英米二重世界強国です。

43. Giê-su và các sứ đồ vừa ăn mừng Lễ Vượt qua để tưởng niệm dân Y-sơ-ra-ên được giải thoát khỏi ách nô lệ của Ê-díp-tô vào thế kỷ 16 trước công nguyên.

イエスと使徒たちは,西暦前16世紀にイスラエル人がエジプトの束縛から解放されたことを記念する過ぎ越しの祭りの祝いを終えたばかりです。

44. Kinh Thánh cho chúng ta biết dân Y-sơ-ra-ên được ban cho một xứ “đượm sữa và mật” để sinh sống (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:9, 15).

聖書によるとイスラエル人は,良い地つまり「乳と蜜の流れる地」を住む場所として与えられました。(

45. Tuy nhiên, Ngài biết trước dân Y-sơ-ra-ên nhiều lần sẽ không vâng theo mệnh lệnh của Ngài, ngay cả điều rất cơ bản như việc không thờ hình tượng (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9).

とはいえ,偶像礼拝を禁じる命令など,民がごく基本的な命令にもしばしば不従順になることをあらかじめご存じでした。(

46. Hơn 400 năm sau, dân Y-sơ-ra-ên ở thế sẵn sàng tiến vào xứ Ca-na-an, “một xứ... đượm sữa và mật” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:3).

それから400年余りがたち,イスラエル国民は「乳と蜜の流れる地」カナンへ入る準備ができていました。(

47. (1 Cô-rinh-tô 2:12; Ê-phê-sô 2:2; Gia-cơ 4:4) Vậy thì chúng ta hãy rèn luyện khả năng nhận thức để nhìn thấy những sự giao tiếp tai hại và hoàn toàn tránh xa.

エフェソス 2:2。 ヤコブ 4:4)ですから,知覚力を訓練して有害な交わりを見分け,そのような交わりをきっぱりと避けるようにしましょう。(

48. Khuyến khích sự hiểu biết (đọc thánh thư): Đặt các tấm hình về những sự kiện sau đây lên trên bảng: Đấng Ky Tô chịu phép báp têm, Đấng Ky Tô với các trẻ em, Đấng Ky Tô cầu nguyện, và Đấng Ky Tô giảng dạy.

理解を促す(聖文を読む):イエス・キリストがバプテスマを受けておられる場面,子供たちとともにおられる場面,祈っておられる場面,教えておられる場面の絵をホワイトボード(または黒板)にはります。

49. (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8; 24:3) Họ trông mong được Đức Chúa Trời che chở và được sống trong một xứ “đượm sữa và mật” từ đời này sang đời khác.—Lê-vi Ký 20:24.

出エジプト記 19:5,8; 24:3)この民は「乳と蜜の流れる」地で神の保護を受けることと,その地で代々にわたって生活することを心待ちにしていました。 ―レビ記 20:24。

50. Ê cu, đến ca tôi rồi.

交代 だ 帰れ よ 教会 に で も 行け

51. Cái tô có rất nhiều loại kẹo.

あのボールにはいろいろなキャンディが入っている。

52. Chúa Giê Su Ky Tô Giáng Sinh

イエス・キリストのこうたん

53. Bạn có thể tưởng tượng được dân Y-sơ-ra-ên trung thành ở trong Đất Hứa trù tính một buổi dạ hội mà mọi người ăn mặc như những người theo tà giáo ở Ê-díp-tô hay một nước khác không?

あなたは,約束の地に住む忠実なイスラエル人が,全員エジプトや他の国の異教徒のような服を着ることになるパーティーの計画について考えるところを想像できますか。

54. Sau khi đã có đủ thời gian, mời một vài học sinh chia sẻ một điều gì đó đầy soi dẫn đối với họ từ Ê The hay đã giúp họ có đức tin lớn hơn nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

十分な時間を取った後,何人かの生徒に,エテル書の中から鼓舞されたことや,イエス・キリストを信じる信仰を深めるうえで助けとなったことを話してもらう。

55. Khi bắt đầu bất mãn với những gì Đức Giê-hô-va cung cấp, họ than phiền: “Chúng tôi nhớ những cá chúng tôi ăn nhưng-không tại xứ Ê-díp-tô, những dưa chuột, dưa gang, củ kiệu, hành, và tỏi.

エホバが備えてくださったものに満足できなくなり,こう不平を述べました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか。

56. * Vua Nô Ê bị thiêu đến chết.

* ノア王が火で焼き殺される。

57. Núi Ê-banh nằm ở phía sau

遠景はエバル山

58. Vua Nô Ê bị lửa thiêu chết.

ノア王が火で焼き殺される。

59. Ê, nhân đôi tiền của tôi hả?

オレ の 金 を 2 倍 に する ?

60. Và thời gian thức được tô màu cam.

覚醒状態の時はオレンジ色です

61. Sau khi băng qua sông Ơ-phơ-rát, rất có thể vào ngày 14 Nisan năm 1943 trước công nguyên, họ đã đi theo hướng nam đến vùng đất Đức Giê-hô-va hứa ban cho họ (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:40, 41).

恐らく西暦前1943年ニサン14日にユーフラテス川を渡った後,一行はエホバが約束してくださった土地を目指して南へ進みます。(

62. 3 Từ lúc Y-sơ-ra-ên rời xứ Ê-díp-tô đến khi Sa-lô-môn, con của Đa-vít, chết—một khoảng thời gian dài hơn 500 năm—mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên hợp thành một quốc gia thống nhất.

3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

63. Bệnh tật sẽ không còn (Ê-sai 33:24). Thậm chí chúng ta sẽ không phải chết (Ê-sai 25:8).

イザヤ 33:24)死さえも永久に呑み込まれます。(

64. Khi đọc Ê-sai 11:6-9 và Ê-sai 65:25, em biết được thú vật sống hòa bình với nhau.

イザヤ 11章6‐9節とイザヤ 65章25節を読むと,動物たちが仲良く暮らすようになることが分かります。

65. Ngày Tái Lâm của Chúa Giê Su Ky Tô

イエス・キリストの再臨

66. Đấng Ki-tô bị phản bội và bị bắt

キリストは裏切られ逮捕される

67. Ê này, các cậu chơi bóng bầu dục à?

フットボール や っ て の か ?

68. Ê, là vợ sắp cưới của cậu ấy đấy.

こら 、 それ は 彼 の 婚約 者 。

69. Một phần sách Ê-sai trong Cuộn Biển Chết.

イザヤ書死海写本の一部。

70. “Ê-sai vâng lời, đi trần, và chân không”.

彼はその通りにし,裸になり,はだしで歩き回った」とあるとおり,イザヤはエホバの命令に従います。(

71. Ê-hút bẻ gẫy ách của kẻ ức hiếp

エフドは圧制者のくびきを砕く

72. Ai dám khinh miệt con cái của Đấng Ky Tô?

キリスト の 子 こ ら を 侮 あなど る 者 もの が、だれか いる で あろう か。

73. Cỏ bao phủ và tô điểm nhiều nơi trên đất.

イネ科植物は地表のかなりの部分を覆い,また飾っています。

74. Ê-sai đã có tinh thần tích cực nào?

イザヤはどんな良い態度を示しましたか。

75. Thầy tế lễ thượng phẩm trong dân Y-sơ-ra-ên đội một cái khăn đóng, trên khăn có dán một thẻ bằng vàng ròng với hàng chữ đầy khích lệ vừa kể để mọi người đều có thể trông thấy (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36-38).

イスラエルの大祭司がかぶるターバンにゆわえ付けられた純金の板には,感動的なこの言葉が刻みこまれ,すべての人の目にとまるよう表示されました。(

76. Hơn 3.500 năm trước, khi dân Y-sơ-ra-ên vất vả lội bộ qua đồng vắng Si-na-i, họ than phiền: “Chúng tôi nhớ những cá chúng tôi ăn nhưng-không tại xứ Ê-díp-tô, những dưa chuột, dưa gang, củ kiệu, hành, và tỏi”.

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

77. Mời một học sinh đọc to Ê The 12:6.

一人の生徒に,エテル12:6を声に出して読んでもらいます。

78. Tại sao Ê-li bỏ chạy và núp trong hang?

エリヤがにげて,どうくつの中にかくれたのはなぜですか。

79. Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa của Ngày Sa Bát.

イエス・キリストは安息日の主であられます。

80. Xem khung “Quan tổng đốc La Mã Bốt-kiu Phê-tô”.

「ローマの行政長官ポルキオ・フェスト」という囲みを参照。