1. “Đẹp-đẽ dung-nhan”

「容ぼうも美しかった」

2. XI MĂNG ƯỚT

" セメント 塗りたて "

3. Ngay cả chiều cao, nhan sắc cũng rất khá."

富士錦も「いやあ、君は背が高いなあ。

4. Sao Ghê-ha-xi lại bịa chuyện, mà đúng ra là nói dối?— Bởi vì Ghê-ha-xi tham lam.

ゲハジはなぜうそをついたのでしょうか。 ― それは,ゲハジが貪欲だったからです。

5. * Hãy luôn luôn tìm kiếm nhan Chúa, GLGƯ 101:38.

* 常に 主 の 顔 を 求め なさい, 教義 101:38.

6. Và chúng ta để mất Jaeger nhan hơn chúng ta chế tạo.

イェーガー を 作 る ペース より イェーガー を 失 う ペース の 方 が 早 い

7. Đây là một bức tường xi măng.

これが遮水壁と呼ばれる物で

8. Không có báo cáo kết dính xi măng.

セメント 接着 の 記録 は な い

9. Sách Schöpfung (Sự sáng tạo) là nguồn của nhan đề kịch mới

「創造」の本。「 創造劇」という名前の由来となった

10. Trong thế giới Chính Thống Giáo, ảnh tượng nhan nhản khắp nơi.

正教世界では,至るところにイコンがあります。

11. Bài báo nhan đề “Hãy viết ra!” đăng trong tạp chí Awake!

この点で役立つのは,「目ざめよ!」

12. Quyển này cũng có nhan đề Sự sáng tạo mới (The New Creation).

この第6巻は,「新しい創造物」(英語)という題でも知られています。「

13. Nhan sắc của bà khiến mạng sống của Áp-ram bị đe dọa.

そのため,アブラムの命が危険にさらされていました。

14. Phép màu này sẽ biến nhan sắc thành sức mạnh và thứ bảo vệ con.

この 呪法 は 、 あなた に 美 と 守 る 力 を もたら す の

15. Các trường học không thể là các xi-lô được.

学校はタコ壺化してはいけません

16. Ông Charles Darwin và cuốn sách của ông nhan đề Nguồn gốc các loài

チャールズ・ダーウィンと著書「種の起源」

17. Sách này nhan đề Deliverance (Sự giải cứu), do Hội Tháp Canh xuất bản.

それは「神の救い」と題する本で,ものみの塔聖書冊子協会発行のものでした。

18. Ở sau cửa hàng bằng xi măng ở phí tây Massachusetts.

キコは西マサチューセッツの セメント店の奥にいました

19. “Noi gương Thầy Dạy Lớn” là nhan đề bài giảng đầu tiên vào buổi chiều cùng ngày.

午後の最初の話は,「偉大な教え手に倣う」という題で行なわれました。

20. Những hình ảnh nhan nhản như thế có thể mang lại ảnh hưởng tai hại.

こうしたイメージをいつも植え付けられていると,良くない影響を受けることもあります。

21. Tôi đã gặp khố khăn để kiếm một xe tắc xi.

タクシーを拾うのに苦労した。

22. Sau này, một tượng bằng xi măng được đưa lên thay thế.

後に、一曲千金クイズに取って代わられる。

23. Sách có nhan đề là Thượng Đế có thật sự quan tâm đến chúng ta không?

神は本当にわたしたちのことを気遣っておられますか』という冊子です。[

24. Em đặc biệt thích bài hát số 4, nhan đề “Lời hứa về một địa đàng”.

幼いフィーフィーはその集会で証人たちの歌の本から王国の歌を覚えましたが,特に,「楽園<パラダイス>に関する神の約束」という4番の歌が好きでした。

25. Anh Theodore Jaracz nói bài giảng khích lệ nhan đề “Hãy đứng vững trong thử thách”.

セオドア・ジャラズ兄弟は,「試みのもとでしっかりと立つ」と題する感動的な話をしました。

26. Bệnh phung của Na-a-man đã chuyển qua Ghê-ha-xi.

ナアマンのいやされた重い皮膚病が,ゲハジに取りつきました。(

27. Lẽ ra họ phải kiểm tra xem xi măng có đủ chắc không.

奴 ら が セメント を テスト する はず だっ た

28. Skip có nói gì với anh về việc kiểm tra xi măng không?

スキップ から セメント の 記録 に つ い て 話 は ?

29. Chú thấy vết cháy trên mặt đất nơi xi-măng bị cháy chưa?

地面 に 残 っ た スス が 見え る で しょ う ?

30. Được biết tôi đọc Kinh Thánh, họ biếu tôi một sách nhỏ nhan đề là The Crisis.

その夫婦は,私が聖書を読んでいることを知ると,「危機」* という小冊子をくれました。

31. Vở kịch có nhan đề “Hỡi gia đình—Hãy có thói quen đọc Kinh Thánh hàng ngày!”

家族の皆さん ― 毎日の聖書朗読をあなたの生き方にしてください」という題の劇です。

32. (Thi-thiên 10:13) Lời khuyên của họ nhan nhản khắp nơi cũng biểu hiện tinh thần đó.

詩編 10:13)わたしたちの周りでよく耳にする邪悪な人々の助言も,神を無視した不敬なものです。

33. Năm nay, bài giảng mang nhan đề: “Hãy biết ơn điều Đấng Ki-tô đã làm cho bạn!”.

今回の話には,「キリストが行なってくださったことに感謝しましょう!」 という題が付いています。

34. Bên dưới đây là một lịch nhan đề “Thời dụng biểu cho công việc tiên phong hàng tuần”.

この下に,「わたしの開拓奉仕の週ごとの予定」という題の予定表が掲載されています。

35. Nhan đề bài diễn văn là “Tôn giáo thật đáp ứng nhu cầu của xã hội loài người”.

話の主題は,「真の宗教は人間社会の必要を満たす」というものです。

36. Nhan đề của cuốn sách này giống như những lời mà Giê-su nói nơi Giăng 17:3.

この本の表題は,聖書の次の言葉と似ています。[ ヨハネ 17:3を読む。]

37. KHÔNG cần nhìn đâu xa, bạn cũng thấy sự gian ác và đau khổ nhan nhản khắp nơi.

どこを見ても,悪や苦しみがあふれています。

38. Người dân: "Tại sao không thể xây một bức tường xi măng để phòng vệ?

「どうしてコンクリートの防壁じゃダメなんですか?

39. Kiến trúc không dựa vào xi măng và sắt và các nguyên tố trong đất.

建築は、コンクリートと鉄と 土の成分でできているのではない

40. Hồ là một hỗn hợp gồm các thành phần như cát, xi măng và nước.

モルタルは,砂とセメントと水を混ぜ合わせてできています。

41. Nếu là ta, có lẽ chúng ta đã xây bằng xi-măng, hay đại loại thế.

セメントか何かにすれば良かったんじゃないか

42. Mở đầu chương trình buổi chiều là bài giảng có nhan đề “Đường lối yêu thương không bao giờ thất bại”.

午後の部では最初に,「愛の道は決して絶えない」という題の話がありました。

43. Cảm giác như người ta đang đổ xi măng lên người bạn hoặc đại loại như vậy

まるで誰かに セメントをかけられているような 感覚です

44. Vào thời đó, người Phê-ni-xi đã thám hiểm bờ biển châu Phi trong nhiều thế kỷ.

フェニキア人はその何世紀も前から,アフリカ大陸沿岸の状況を探っていました。

45. Bụi xi măng từ thủ đô Port-au-Prince của Haiti bốc lên giống như một đám mây.

ハイチの首都ポルトープランスから,コンクリートのほこりがもうもうと舞い上がっていました。

46. Họ đập phá 200 ghế được hàn dính liền với cốt sắt và gắn trên nền xi-măng.

......彼らは200の座席を破壊したが,それらの座席は鋼鉄製の杭に溶接され,ボルトでコンクリートの上に固定されていたのである。

47. ◆ Sam-sôn đã đặt mình vào tình huống khiến ông mất dặc ân làm người Na-xi-rê.

◆ サムソンは,ナジル人の立場を終わらせる状況になることを自ら許した。

48. Ngoài ra, tôi còn thấy những nhà vệ sinh bằng thiếc được dựng trên các tấm xi măng.

コンクリート打ちっ放しの床の上で,トタン造りの屋外トイレが輝いています。

49. Và khi điều đó xảy ra, bẫy đã sập xuống rồi, thì Lu Xi Phe nắm giữ quyền điều khiển.

こうなると,釣り針がしっかり食い込み,ルシフェルに操られるのです。

50. Chúng tôi cũng dựng những phòng tắm và chỗ rửa mặt, để rơm lên nền xi măng rồi phủ vải bạt lên.

さらにシャワーや流し台を取り付け,コンクリートの床の上に干し草を敷いて上からキャンバス地のシートをかぶせました。

51. Hộp đựng các vật này được làm bằng cách ghép những phiến đá đặt cạnh nhau bằng một loại xi măng nào đó.

それら が 納 おさ められて いた 箱 はこ は、ある 種 しゅ の セメント の 中 なか に 石 いし を 置 お いて 造 つく った もの で ある。

52. Thậm chí, tờ New York Times, nhà tuyển dụng đáng kính của tôi, còn đăng một nhan đề vào năm 1883: "Người Trung Quốc có ăn thịt chuột không?"

実際、ニューヨークタイムズ、私のすばらしい雇用主です は1883年にこんな記事を出しました “中国人はねずみを食べるのか?”

53. Chỉ tin cậy vào sự ngẫu nhiên mà thôi cũng giống như ném một ít gỗ và cái dùi đục vào máy trộn xi-măng.

偶然だけに頼ることは,幾らかの木材と鑿をセメント・ミキサーの中へほうり込むのに似ています。

54. Biến W có hàng tỉ hay cả ngàn tỉ giá trị, tương ứng với khối lượng khác nhau của toàn bộ xi-náp trong mạng nơron.

wは数十億から数兆個 ニューラルネット内の全シナプスの 結合強度を表します

55. Thay vì đón xe “tắc-xi” do bò kéo, chúng tôi cuốc bộ dọc bờ biển đá hoa cương hồng mòn nhẵn bởi mưa và sóng biển.

牛車の“タクシー”には乗りませんでした。 その代わりに,波や雨にさらされて表面がつるつるになった,印象的なピンク色の花崗岩の海辺を歩きました。

56. Lừa thường chở những bao ngũ cốc, rau cải, củi, xi măng và than, cũng như những thùng thiếc đựng dầu ăn và thùng đựng thức uống.

積荷として一般的なのは,穀物,野菜,薪,セメント,炭などの入った袋,缶入りの食用油,ビン入り飲料を詰めた箱などです。

57. Các luận thuyết này bàn về hôn nhân và ly dị, lời hứa nguyện, người Na-xi-rê và trường hợp bị nghi phạm tội ngoại tình.

これらの編では結婚や離婚,誓い,ナジル人,姦淫の嫌疑をかけられた事例などに関して論じられています。

58. Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ đại hội là bài diễn văn bế mạc đại hội với nhan đề “Những người sốt sắng rao giảng Nước Trời làm nhiều việc lành”.

その週の「ものみの塔」研究の要約に続いて,「王国を熱心にふれ告げる者としてりっぱな業に富む」と題する,大会最後の話がありました。

59. Sách này, nhan đề là Tin mừng—Đem lại hạnh phúc cho bạn, cho thấy bằng chứng vững chắc là Kinh-thánh cung cấp những giải pháp thực tế cho những vấn đề cấp bách ngày nay”.

という本ですが,聖書が科学的に正確で,しかも現代の差し迫った問題の実際的な解決策を示しているという確かな証拠を挙げています」。

60. Việc sử dụng mồi giả để lừa bắt một con cá là một ví dụ về cách Lu Xi Phe thường cám dỗ, lừa gạt và cố gắng gài bẫy chúng ta.

擬似餌を使って魚をだまして捕まえるのは,ルシフェルがわたしたちを誘惑し,だまし,わなにかけるためによく使う方法と似ています。

61. 14 Thường thì đối với phần đông đàn bà không cần phải dặn dò họ một việc quan trọng là nên chú ý đến dung nhan của họ, nhưng có ít người thì cần phải nhắc nhở đến việc đó.

14 女性に向かって,容姿に注意を払うのも大切だと言うことは,たいてい必要でありませんが,中には,そう言ってもらう必要のある女性もいます。

62. Kết quả là tôi bị khổ sai, không được ăn cách nhật trong 20 ngày, và ngủ trên sàn xi măng của phòng giam có bề ngang dưới một mét và dài hai mét.

結果として20日間,強制労働を行ない,一日おきに食事を抜かれ,縦90センチ横180センチの監房のコンクリートの床の上で寝ることになりました。

63. Người ta nghĩ rằng sách được phân phát rộng rãi nhất sau cuốn Kinh-thánh là sách mỏng có bìa đỏ nhan đề Tư tưởng Mao Trạch Đông. Người ta ước lượng có 800 triệu bản đã được bán hoặc phân phát.

聖書に次いで広く配布されている出版物は「毛沢東語録」と考えられています。 赤い表紙のこの小冊子は8億部が販売もしくは配布されました。

64. Khi đi nghỉ hè hay nghỉ mát, chúng ta có thể nói về tin mừng cho các chủ khách sạn, cho những người đứng bán hàng tại các trạm xăng, trong các nhà hàng và tài xế tắc-xi.

休暇の際には,ホテルや旅館の職員,ガソリンスタンドやレストランの従業員,またタクシーの運転手に良いたよりを伝えることができるかもしれません。

65. Người Phê-ni-xi buôn bán muối, rượu, cá khô, gỗ tuyết tùng, gỗ thông, tác phẩm nghệ thuật bằng kim loại, sản phẩm thủy tinh, đồ thêu, vải lanh mịn và vải được nhuộm màu tía nổi tiếng của Ty-rơ.

フェニキア商人が取り扱ったのは,塩,ぶどう酒,干し魚,杉材,松材,金属細工品,ガラス製品,刺繍品,上等の亜麻布,有名なティルス紫で染めた布などでした。

66. Khi ra khỏi nhà, chúng ta có thể bắt chuyện với người khác; điều này có thể dẫn đến việc làm chứng cho nhân viên khách sạn, những người làm trong nhà hàng, người đứng bán xăng hoặc tài xế tắc-xi.

旅行の際には,こちらから話を切り出して,ホテル,レストラン,ガソリンスタンドの従業員,タクシーの運転手などに証言する機会を作ることができます。

67. Vì hầu hết những ngôi nhà trong khu vực đó đều làm bằng xi-măng nên người ta có thể dọn dẹp sạch sẽ bằng cách lột những tấm giấy dán tường, simili lót sàn và rửa nhà bằng vòi phun cao áp.

その地域のほとんどの家はコンクリートでできているため,部屋の壁紙や床材をはがし,高圧の水で洗うことができるのです。

68. Ủy ban này nói rằng mặc dù có “rất nhiều khả năng giúp đỡ người ta hiểu mình và hiểu người khác..., nhưng những lời khẳng định và nhan đề có tính cách quảng cáo đi kèm những chương trình này càng ngày càng được thổi phồng và giật gân”.

同作業部会によれば,「個々の人が自分自身や他の人を理解するのを助ける仕事は非常に大きな可能性を秘めているが......その種の計画に付きものの販売促進をねらった様々な主張や題目は,ますます大げさで,センセーショナルなものになっている」とのことです。

69. Khi nói chuyện với gia đình hoặc anh em đồng đạo, tôi có tập trung vào vấn đề thiêng liêng hay luôn luôn hướng về thể thao, quần áo, phim xi nê, đồ ăn, những đồ mới mua, hoặc những chuyện tầm phào khác?’

家族や信仰の仲間と共にいるとき,霊的な事柄が会話の中心になっているだろうか。 それとも,いつも決まって,スポーツ,着るもの,映画,食べ物,最近買った物など,ささいな事柄ばかりが持ち上がるだろうか』。

70. 14 Lời tường thuật của Lu-ca tiếp tục: “Sau khi được hội thánh tiễn một đoạn đường, họ đi tiếp đến xứ Phê-ni-xi và Sa-ma-ri, tường thuật chi tiết về việc dân ngoại cải đạo, khiến anh em rất vui mừng” (Công 15:3).

14 ルカの記述はこう続きます。「 これらの人たちは途中まで会衆に見送られた後,ずっと進んでフェニキアやサマリアを通り,諸国の人たちの転向のことを詳しく話しては,すべての兄弟たちを大いに喜ばせるのであった」。(

71. Nói về Ty-rơ, cảng chính của người Phê-ni-xi, nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên đã viết: “Những dân ở thành Ta-rê-si buôn-bán với mầy đủ mọi thứ của-cải, lấy bạc, sắt, thiếc, chì mà đổi đồ hàng-hóa của mầy”.—Ê-xê-chi-ên 27:12.

あなたはスペインで商売を行ない,満ちあふれる品々への支払いとして,銀,鉄,すず,鉛を得た」。 ―エゼキエル 27:12,「今日の英語訳」。

72. Trong bài tường trình nhan đề là “Làm sao phân tích các sự ly dị ngày nay” (How to Analyze Today’s Divorces), ông Shunsuke Serizawa nói: “Nếu chúng ta bỏ qua vấn đề căn bản liên quan đến việc ‘làm theo ý riêng mình’, tức là khuynh hướng đặt tư lợi lên trên hết, thì bỗng nhiên chúng ta không thể nào phân tích được các sự ly dị ngày nay”.

現代の離婚をどう分析するか」という論文の中で,芹沢俊介氏はこう述べています。「『 わがまま』という現象の核にある自分への配慮を優先する指向を見逃したら,現代の離婚はいっきに分析不能に陥る」。