1. 21 Câu Ê-sai 66:12 cũng nói đến những từ ngữ về tình mẫu tử—đặt con trên đầu gối vuốt ve và bế con bên hông.

21 イザヤ 66章12節は,子供をひざの上で愛ぶし,脇腹に抱えて運ぶという,母性愛の表現についても述べています。

2. Từ sáng đến giờ ve cứ kêu ve ve nhức đầu chết đi được.

朝からセミがミンミンと、うるさくてしょうがない。

3. Bàn chân và móng vuốt lớn.

手足や爪も大きい。

4. Cây ô-li-ve cứng cáp

たくましいオリーブの木

5. 669 ) } Ngài tới đây để ve vãn ta chăng?

私 を 口説き に 来 た の ?

6. “Núi Ô-li-ve” bị xé ra theo nghĩa nào?

「オリーブ山」が裂けるとは,どういう意味ですか。

7. Cây đèn thường được châm bằng dầu ô-li-ve.

ともしび皿には大抵オリーブ油が満たされました。

8. 9 “Núi Ô-li-ve” bị xé ra theo nghĩa nào?

9 オリーブの山が裂けるとは,どういう意味でしょうか。

9. Hacking Team cũng đang ve vãn thị trường các cơ quan hành pháp Mỹ.

また ハッキングチームは合衆国の司法当局に 積極的な売り込みをしています

10. Thủ dâm là động tác vuốt hoặc xoa cơ quan sinh dục, thường dẫn đến cực điểm khoái lạc.

マスターベーションとは,性器をこすったりなでたりすることであり,たいていは性的興奮の絶頂に至ります。

11. Nếu nhìn vào tứ chi của khủng long, một con velociraptor cũng có bộ xương tương tự có móng vuốt.

恐竜の手を見てみると ヴェロキラプトルは 爪のあるかっこいい手をしています

12. 9 Một số nhà phê bình nghi ngờ việc dân Ni-ni-ve thay đổi nhanh chóng đến vậy.

9 ニネベ人がそれほど急に心を改めたとは思えない,と疑問を唱える批評家もいます。

13. Xoa bóp là một chuỗi động tác vuốt nhẹ chân, bàn chân, cũng như lưng, ngực, bụng, cánh tay và mặt của trẻ.

赤ちゃんの足,背中,胸,おなか,腕,顔などを一通り優しく,しっかりとなでてゆくのです。

14. Người ấy không xem tài liệu khiêu dâm, không luôn nghĩ đến những chuyện nhục dục, và không ve vãn.

ポルノを見たり,官能的な空想にふけったり,異性に対する悪ふざけをしたりしません。(

15. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

16. Ông cất một cái chòi, ở đấy quan sát và chờ đợi điều sẽ xảy đến với thành Ni-ni-ve.

小屋を建ててそこに腰を落ち着け,ニネベを見守ります。

17. Cô ấy nói, "Làm điều đó đi, làm với mắt của chị, khi chị đang ve vãn các chàng trai."

「流し目してみて」と言うのです 「男の子といちゃつく時にするでしょう?」

18. Ngày nay các du khách chỉ thấy một gò đất đánh dấu địa điểm tiêu điều của thành Ni-ni-ve xưa.

ゼパニヤ 2:13,14)今日,ここを訪れる人は,古代ニネベの廃虚であることを物語る一つの塚を目にするにすぎません。

19. Trên đường đi, chúng tôi nhìn thấy vài chú chuột túi (kangaroo) với đôi tai cứ ve vẩy khi thấy có người đến.

道中で見かけた何頭かのカンガルーは,耳をぴくぴく動かし,わたしたちに警戒していました。

20. Phao-lô cho thấy rõ về điều này qua cách ông bình luận về cây ô-li-ve tượng trưng (Rô-ma 11:11-32).

パウロは象徴的なオリーブの木についての論議の中で,その点を示唆しています。(

21. Cây ô-li-ve, vây vả và cây nho từ khước vinh dự đó nhưng một cây ngấy có gai lại sẵn sàng chấp nhận.

オリーブの木,いちじくの木,そしてぶどうの木が支配者の立場に就こうとしなかったのに対して,身分の低い野いばらは願ってもないこととばかりにそれを引き受けました。

22. Ngay cả khi hạn hán lâu ngày làm khô héo cây ô-li-ve già, gốc cây quắt queo vẫn có thể sống lại.

干ばつが長引いてオリーブの老木がすっかり枯れてしまっても,しなびた切り株は生き返ることができます。「

23. Kêu vo ve, cắn , ngứa ngáy , muỗi là một trong những loài côn trùng bị ghét cay ghét đắng nhất trên thế giới.

ブンブンとうるさい 刺す ブンブンとうるさい 刺す かゆい奴 蚊は世界でも最も一般に嫌われる 害虫の一つです

24. Chương 2 kể về sự hủy diệt Ni Ni Ve, đó là một biểu tượng về những điều sẽ xảy đến trong những ngày sau.

第 2章 は,ニネベ の 滅亡 に ついて 述べて いる。 ニネベ の 滅亡 は 末日 に 起こる 事柄 を あらかじめ 示して いる。

25. Tất cả những khu định cư này được gọi là Ni-ni-ve và hợp thành một tứ giác có chu vi là 100 kilômét.

ニネベとみなされていた居住地全体は四角い形をしており,外周は100キロほどありました。

26. Rễ cây giúp cho cây tiếp tục sinh ra trái ô-li-ve hàng thế kỷ, dù thân cây sần sùi trông có vẻ chỉ đáng làm củi chụm.

節くれだった幹を見ると,まきにしかならないように思えますが,この根があるので,幾世紀にもわたって実を結びつづけることができます。

27. Hầu cho không ai bị linh hồn người chết nhập vào ám hại, một người trong gia đình kéo hai tay người chết để trên ngực và dùng bạc cắc vuốt mắt nhắm lại.

そして,だれにも魔力のかけられることのないようにと,その家族の一人が死者の両手を取ってその心臓の上に置き,死者の両眼を硬貨でふさぎます。

28. “Hồi ở trung học, mấy bạn nam biết rõ lập trường của mình và thừa hiểu là có ve vãn mình cũng hoài công vô ích”.—Vicky, Hoa Kỳ.

「同じ高校の男子は,わたしがどんな人か知っていました。 わたしを誘っても無駄だと知っていたんです」。 ―ビッキー,アメリカ。

29. Có ai thấy chán vì cảm thấy một cơn gió nhẹ thổi qua, được những người mà mình yêu thương vuốt ve, nghe tiếng suối chảy róc rách, tiếng sóng biển vỗ vào bờ, tiếng chim hót líu lo, ngắm cảnh hoàng hôn rực rỡ, những giòng sông uốn khúc, những hồ trong vắt, những thác nước đổ xuống cuồn cuộn, những đồng cỏ xanh vờn, những núi non cao ngất như tháp hay những hàng dừa nghiêng mình bên bờ biển, và được ngửi hương thơm thoang thoảng của bông hoa? (So sánh Nhã-ca 2:11-13).

気持ちの良いそよ風,愛する者が優しく触れる時の感触,さらさら流れる清流の音,岸に打ち寄せて砕ける波,小鳥の鳴き声やさえずり,壮厳な入り日,くねくね曲がる川,澄みきった湖水,ごうごうと落下する滝,水々しい草原,そびえ立つ山や峰,やしの木の立ち並ぶ浜辺,甘い花の香りなどに飽きを感じる人がいるでしょうか。 ―雅歌 2:11‐13と比較。

30. Đôi tai dài hay ve vẩy của chúng dễ bị gai gốc làm rách khi chúng đi lên những dốc đá và ăn cỏ ở những khu vực có nhiều bụi cây.

耳は平たくて長いため,岩の多い丘の斜面をよじ登ったり,茂みで草をはんだりする時に,いばらなどに引っかかって,すぐ裂けてしまいました。

31. Đây là một quả trứng bướm, những sinh vật bé nhỏ sống trong cơ thể chúng ta. bao gồm cả những con ve sống bám trên lông mi, bò trên da vào ban đêm.

私たちの体の至る所に 目に見えない生き物がいます 一生を人のまつげの上で過ごし 夜になると肌へと這い出してくる このダニみたいな生き物が

32. Có lẽ vào thời điểm ấy ông sáng tác bài Thi-thiên với lời tha thiết kêu cầu Đức Giê-hô-va: “Xin Chúa để nước mắt tôi trong ve của Chúa”.

わたしの涙をあなたの皮袋に入れてください」とエホバに心から訴えているダビデの詩は,この時に作ったものなのかもしれません。(

33. Sam-sôn dùng 300 con chồn để thiêu rụi những cánh đồng lúa mì, vườn nho và vườn cây ô-li-ve của dân Phi-li-tin.—Quan 15:4, 5, Nguyễn Thế Thuấn.

サムソンは300匹のきつねを使って,フィリスティア人の穀物畑,ぶどう園,オリーブ畑に火を放ちました。 ―裁 15:4,5。

34. Đó là lý do tại sao Vua Đa-vít xin Đức Giê-hô-va chứa những giọt nước mắt của ông trong “ve”, rồi ông nói thêm với niềm tin chắc: “Nước mắt tôi há chẳng được ghi vào sổ Chúa sao?”

それゆえダビデ王は,わたしの涙を「皮袋」に蓄えてくださいとエホバに求めた後,確信をこめて,「それはあなたの書にあるのではありませんか」と述べました。(

35. Theo di tích này, có một thời những con hổ có nanh vuốt bén đã lùng mồi ở Âu Châu, những con ngựa, lớn hơn bất cứ ngựa nào thời nay, đã lang thang ở Bắc Mỹ, và các loại voi to lớn ăn cỏ ở Siberia.

その記録によると,かつては大型の剣歯トラがヨーロッパで忍びやかに獲物を狙い,現存種のどんなウマより大きなウマが北アメリカを歩き回り,またマンモスがシベリアでえさをあさっていました。

36. Nhưng nếu bạn nhìn gần, chúng có vẻ giống chú gấu bắc cực và chó eskimo: không móng vuốt, không xù lông, mắt không long lên, miệng mở mà không có nanh, động tác nhẹ nhàng, động tác múa dẻo -- tất cả các yếu tố đặc biệt của trò chơi.

近寄って見ると 白クマとエスキモー犬と同じです ツメは立てず 毛も逆立っていません 優しい目をして キバも剥き出しておらず バレエを踊っているかの如くです みんな遊んでいる時の特徴です

37. 6 Ví dụ của cây vả không sinh trái đã cho thấy rõ sự kiên nhẫn của Đức Giê-hô-va có giới hạn, và ví dụ của Phao-lô về cây ô-li-ve, đồng thời nhấn mạnh sự nhơn-từ của Đức Giê-hô-va, cũng chứng tỏ sự nghiêm khắc của Ngài.

6 実を結ばないいちじくの木のたとえ話が,エホバの辛抱にも限度があることを示しているように,オリーブの木に関するパウロの例えも,エホバのご親切を強調すると同時に,エホバの厳しさをも示しています。

38. Nhà tiên tri Ha-ba-cúc nói lên niềm tin chắc đó qua lời sống động sau: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa.

預言者ハバククは,そのような確信を美しく表現し,こう述べています。「 いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならなくても,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくても,羊の群れが全くおりから絶え,囲いの中に牛の群れがいなくなっても,それでもわたしは,ただエホバにあって歓喜し,わたしの救いの神にあって喜びにあふれます」。