1. Việc họ thuộc chủng tộc hay sắc tộc khác không thành vấn đề.

人種や部族が違ったとしても,それは問題ではありません。

2. Một dân tộc hiếu khách

人をよくもてなす民

3. Vì lý do này, không ai có quyền xem chủng tộc này hơn chủng tộc khác.

ですから,特定の人種が別の人種より優れている,と言える根拠はありません。

4. Cũng không còn thù hằn, kỳ thị chủng tộc, xung đột sắc tộc và bóc lột kinh tế.

それと共に,いっさいの憎しみ,人種的偏見,民族間の暴力的対立,経済上の圧迫なども一掃されます。

5. ● Bạn thuộc chủng tộc Châu Phi

● アフリカ系

6. Ví dụ, Quốc Xã cho rằng dựa trên cơ sở sinh học, chủng tộc của họ hơn các chủng tộc khác.

例えばナチスは,人種的優越性に関する信条には生物学的根拠がある,と論じました。

7. Ở Mỹ có vài chủng tộc cùng sống.

アメリカにはいくつかの人種が一緒に住んでいる。

8. Tộc Lùn tham lam đã đào bới quá sâu.

ドワーフ ども が 貪欲 に 深 く 掘 り すぎ た せい で

9. Một dân tộc bước theo dấu chân Giê-su

イエスの足跡にそって歩む民

10. Bà ta trông như người dân tộc, già ngắt.

彼女は民族衣装に身を包み とても年を取っていました

11. Bản đồ phân bố sắc tộc Campuchia năm 1972.

1972年のアメリカクラシック二冠馬。

12. Mọi chủng tộc, màu da cùng làm việc với nhau

あらゆる人種や皮膚の色の人々が一緒に働く

13. Tổng thống Kay Rala Xanana Gusmão nói: “Chúng tôi là một dân tộc hiếu học, hòa đồng, thích trao đổi và giao lưu với các dân tộc khác”.

この国の人々は,学んだり,人と話したり,交流したりすることをとても好みます。 相手が見知らぬ人であってもそうです」と,カイ・ララ・シャナナ・グスマン大統領は語ります。

14. Chúng ta xóa bỏ phân biệt chủng tộc ở trường học

そして、私たちはポリオのような 恐ろしい病気を治しました

15. 10 Chúa Giê-su lên án lòng tự hào chủng tộc.

10 イエスは民族的な誇りを持つべきではないことを教えました。

16. Phụ nữ và dân tộc thiểu số bị phân biệt đối xử.

女性や少数派民族は差別に直面している。

17. Là một con điếm Man Tộc quyến rũ được thằng con ta.

息子 を 誘惑 し た の が 野人 の 娼婦 だっ た と は な

18. Bạn có bị bêu xấu là người tham lam, lười biếng, ngu dốt hay kiêu ngạo chỉ vì chủng tộc, tuổi tác, giống, dân tộc hay tín ngưỡng của bạn không?

人種,年齢,性別,国籍,あるいは宗教信条だけを理由にして,貪欲,怠惰,愚か,高慢の烙印を押されたことがありますか。

19. Ấp ủ thành kiến khích động sự thù ghét về chủng tộc

偏見を心の中で育てると人種間の憎しみがあおられる

20. Và ngươi chẳng có tộc nào để mà làm thủ lĩnh nữa.

一族 を 持 た な い 酋長 よ

21. Tín đồ đấng Christ hay người Âu Châu kỳ thị chủng tộc?

クリスチャンかヨーロッパの人種差別主義者か

22. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

23. Các con cháu của Bên Gia Min là một dân tộc hiếu chiến.

ベニヤミン の 子孫 は 好戦 的 で あった。

24. Nữ hoàng dự định lật đổ sự thống trị của gia tộc ngươi.

女王 は お前 の 一族 を 権力 の 座 から 引きず り 下ろ す お つもり だ

25. Tộc Unsullied không quan tấm tới những gì bên dưới bộ quần áo.

アンサリード の 誰 も 服 の 下 に あ る もの を 気 に し な い

26. Các em sẽ học về dân tộc Gia Rết trong sách Ê The.

ヤレド人の国についてはエテル書で学びます。

27. Con Cháu của Lê Hi Sẽ Trở Thành một Dân Tộc Hùng Cường

リーハイの子孫は偉大な民となる

28. Sự thù ghét về chủng tộc, bạo động, thờ hình tượng—vẫn thịnh hành”.

人種間の憎しみ,暴力行為,偶像崇拝 ― これらは今でも盛んである」。

29. Ngài chiến đấu cùng chúng tôi... hay cùng bọn ngoại tộc và thái giam?

我々 と 戦 う か 野蛮 人 と 宦官 と 戦 う か だ

30. 10 Xa-cha-ri 12:3 cho biết các dân tộc “bị thương nặng”.

10 ゼカリヤ 12章3節は,諸国民が「ひどいかき傷」を負うことを述べています。

31. Hiếu khách không chỉ là đặc tính của một dân tộc hay sắc tộc nào đó, nhưng còn là một đức tính của tất cả những người thờ phượng thật của Đức Giê-hô-va.

もてなしの精神は,特定の国民や民族に顕著な特質というよりも,エホバの真の崇拝者すべての特徴であるべきです。

32. Cô có thể sẽ phải bảo vệ họ chống lại những người cùng tộc.

お前 は 彼 ら を お前 の 同族 から も 守 ら ね ば な ら な い か も しれ な い

33. Hiệp sĩ xứ Vale không đời nào chiến đấu cùng lũ Man Tộc xâm lược.

ヴェール の 騎士 が 野人 の 侵入 者 と 協力 する と 思 う な

34. Niềm hân hoan bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc đã không còn.

文化的 国民的プライドはどこにも見られません

35. Optimus, tất cả điều ta muốn là sự sống sót của chủng tộc chúng ta.

オプティ マス は 、 すべて 私 が 今 まで 思 っ た 我々 の レース の 存続 だっ た 。

36. Không chỉ vậy, nó còn minh hoạ cho việc bằng cách nào người khuyết tật và người mù là một phần thiếu sót của các đường biểu đồ dân tộc, xã hội, chủng tộc và kinh tế.

しかし同時に 身体的な障害や目が見えないということが 民族的 社会的 人種的 経済的な垣根を 超えたものであることを表しています

37. Không phải là mối đe dọa cho dân tộc tính và sự đoàn kết quốc gia

国家の独自性と一致に脅威とならない

38. Cô ta đã đóng đinh lên thập giá hàng trăm quý tộc ở Vịnh Nô Lệ.

奴隷 港 で 何百 も の 貴族 を 磔 に し た

39. Mi-chê 4:5 nói: “Mọi dân-tộc ai nấy bước theo danh của thần mình”.

ミカ 4章5節は,「もろもろの民は皆,それぞれ自分たちの神の名によって歩む」と述べています。

40. Những khám phá về di truyền học chứng minh phân biệt chủng tộc là sai lầm.

遺伝学における数々の発見は,人種主義は誤りであることをはっきり示しています。

41. Dân tộc Thái ăn tết từ mồng 1 đến 15 tháng giêng âm lịch hàng năm.

近在の農民たちは、この堰に毎月1日と15日に餅を供えていたという。

42. 8 Đa-ni-ên không tìm cách bào chữa cho các hành động của dân tộc ông.

8 ダニエルは自分の民の行動を正当化しようとはしませんでした。

43. Nó tạo nên tinh thần gia tộc: giúp đỡ lẫn nhau, giữ danh dự chung cho nhau.

片桐 助作(かたぎり すけさく) 片桐且元 ‐ 片桐助作且元。

44. Những dân tộc thuộc đế quốc được khuyến khích giữ lấy phong tục và tôn giáo riêng.

帝国に属する諸民族は,それぞれの習慣や宗教を保持するように勧められました。

45. b) Hiểu theo nghĩa bóng, dân tộc của Ngài “hút sữa của các nước” như thế nào?

ロ)神の民は,象徴的な意味でどのように「諸国民の乳を吸い」ますか。(

46. Đảng Quốc gia thắng cử vào năm 1948 đã đưa ra bộ luật tách biệt chủng tộc.

1948年に国民党が選挙に勝ち,アパルトヘイト(人種隔離政策)を導入したのです。

47. Bây giờ có một dự luật từ Quốc hội đánh giá sự bất bình đẳng chủng tộc.

今まさに開会中の議会に 人種的不平等の調査に関する法案が出ています

48. * Quy tụ các chi tộc Y Sơ Ra Ên và phục hồi vạn vật, GLGƯ 77:9.

* イスラエル の 部族 を 集め,万事 を 元どおり に する, 教義 77:9.

49. Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

50. (Rô-ma 11:33) Và tộc trưởng trung thành Gióp nói: “Đức Chúa Trời có lòng trí-huệ”.

ローマ 11:33)また,忠実な族長ヨブは,「[エホバ]神は心が賢(い)」と言いました。(

51. Vì vậy, trong 0,5% ấy, sự khác biệt giữa các chủng tộc chỉ là 14% hoặc ít hơn.

ですから,人種グループ間で生じる差異は0.5%のうちの,さらに14%以下に過ぎません。

52. Có hoàn cảnh nào cho phép thù ghét những người không cùng văn hóa hay chủng tộc không?

文化や人種の異なる人々を憎むことが正当化されるような状況はあるのでしょうか。

53. Dân tộc này không học được gì từ sự trừng phạt giáng trên họ qua A-si-ri.

この民は,アッシリアを通して与えられた懲らしめから何も学んでいませんでした。「

54. Trái lại, Kinh-thánh dạy dỗ mọi người khác chủng tộc và quốc gia xem nhau bình đẳng.

一方,聖書には,人種や国籍が違っても,人が互いを同等なものとして見るように助ける教えが含まれています。

55. Đấng Tạo Hóa của chúng ta hỏi tộc trưởng Gióp ngày xưa: “Ai sanh các giọt sương ra?”

創造者は古代の族長ヨブに,「だれが露のしずくを産んだのか」と問いかけました。(

56. Ngay cả ngày nay, nhiều người thường đánh giá trị người khác qua màu da và chủng tộc.

現代においてさえ多くの人は,他の人の価値を評価する際,皮膚の色や民族的背景に大きく左右されます。

57. Em nhận xét: “Trong vòng các Nhân-chứng, em không thấy có cảm nghĩ miệt thị chủng tộc”.

ダリオは,「証人の間には,人種に関する優越感というものが全くないことが分かりました」と述べました。

58. Ngài sẽ chứng tỏ một lần nữa Ngài là Đức Chúa Trời khi Ngài giải cứu dân tộc đó.

そして,その国民を救出する時に,再びご自分の神性を証明されます。

59. Ban đầu ông tán đồng giai cấp nông dân đang nổi loạn chống lại giới quý tộc áp bức.

当初ルターは,圧制的な貴族に反抗する小作人たちの味方でした。

60. Trong Sách Mặc Môn, chúng ta học về một dân tộc đã khám phá ra bí quyết hạnh phúc.

わたしたちは,モルモン書の中から幸せの秘訣を見いだした人々について学ぶことができます。

61. 7 Dân tộc của Đức Chúa Trời ngày nay có thể học được nhiều từ lời tường thuật này.

7 今日の神の民は,この記述から多くの点を学べます。

62. Vì đây là cái mà tôi muốn nói Tôi học nhiều về tương quan dân tộc, từ vật này.

そこでのインタビューを元にしたものです ここでは 人種問題について 色んな事を学びました

63. Cụm từ ′′gân sắt′′ chỉ rằng nhiều người trong gia tộc Y Sơ Ra Ên lòng đầy kiêu ngạo.

鉄の筋」という語句はイスラエルの家の多くの人が高慢に満ちていたことを示している。

64. Các tập đoàn bí mật hủy diệt chính quyền Nê Phi, và dân chúng chia ra thành nhiều chi tộc.

秘密結社がニーファイ人の政府を滅ぼし,民は部族に分かれる

65. Chẳng hạn, hãy xem xét án phạt của Ngài trên các dân tộc cư ngụ tại đất Ca-na-an.

一つの例として,カナンの地に住んでいた民に対する裁きについて考えてください。

66. Một số bài lên tiếng chống sự bất công, kỳ thị chủng tộc và hành động hung bạo của cảnh sát.

不公正や人種差別や警察の暴行などに正面から反対するラップもあります。

67. Các nhóm và cá nhân được bảo vệ bao gồm những nhóm và các nhân dựa trên chủng tộc, dân tộc, quốc tịch (bao gồm quyền công dân), tôn giáo, khuyết tật, giới tính, tuổi, tình trạng cựu chiếu binh, xu hướng tình dục hoặc bản dạng giới.

保護されているグループや個人には、特定の民族、種族、国籍(市民権を含む)、宗教、障害、性別、年齢、従軍経験、性的指向、性同一性などの属性が含まれます。

68. 103 Và một tiếng kèn đồng khác sẽ thổi vang lên, đó là tiếng kèn đồng thứ năm, đây là vị thiên sứ thứ năm—trong khi bay giữa trời, ông ủy thác aphúc âm vĩnh viễn cho mọi quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ và dân tộc;

103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

69. Họ sống trong những vùng có chiến tranh, bất ổn chính trị, bạo động giữa các sắc tộc hay khủng bố.

戦争,政情不安,民族抗争,あるいはテロ行為の収まらない地域に住んでいる人は,そう答えるでしょう。

70. Để dễ chia sẻ tin mừng với những người dân tộc này, chị Elsebeth tham gia một khóa học tiếng Sami.

エルセベスは,その人たちに耳を傾けてもらえるようサーミ語の講座を受講し,今ではサーミ語で簡単な会話ができるようになりました。

71. Nói một cách khác xuất phát điểm của chủng tộc không bắt nguồn từ dữ liệu sinh học hay khoa học.

言い換えれば 人種とは生物学的事実にも 科学的事実にも根拠はないのです

72. 6 Gương của người Y-sơ-ra-ên, dân tộc xưa của Đức Chúa Trời, là bài học thích hợp lắm.

6 神の古代の民,イスラエル人の経験は,まさにこのことを物語っています。

73. Ví dụ, nhiều tín hữu của Giáo Hội thuộc vào chi tộc Ép Ra Im, một chi tộc có trách nhiệm duy nhất là truyền bá sứ điệp của phúc âm phục hồi cho thế gian (xin xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:13–17; GLGƯ 133:26–34).

例えば,多くの教会員がエフライムの部族に属していますが,この部族は回復された福音のメッセージを世界中に伝えるという特有の責任を担っています(申命記33:13-17;教義と聖約133:26-34参照)。

74. Nghiên cứu dân tộc học chỉ ra rằng các thuỷ thủ Polynesia đã kết hôn với người Kanak trong nhiều thế kỷ..

また民族誌学的調査によれば、カナックはポリネシア人の航海者たちと何世紀もの間婚姻を行い混血してきた。

75. Tộc trưởng Áp-ra-ham nêu gương xuất sắc về việc tin nơi sự sống lại của người chết trong tương lai.

族長アブラハムは,死者が将来復活することに信仰を持っていた人物の際立った例です。

76. Tiếng Nahuatl thuộc nhóm ngôn ngữ Uto-Aztec, được các bộ tộc như Hopi, Shoshone và Comanche ở Bắc Mỹ sử dụng.

ナワトル語は,北米インディアンのホピ族,ショショニ族,コマンチ族などの話す言語が属するユト・アステカ語族に含まれます。

77. Trong khi đó những cuộc chiến tranh giữa các nước, chủng tộc và bộ lạc tiếp tục gây tai hại khủng khiếp.

一方,国家間,人種間,また部族間の戦争の結果,身の毛もよだつような惨状が続いています。

78. Một nhà cai trị được vạn dân yêu mến với một đội quân hùng hậu và xuất thân từ một đại gia tộc.

万 人 から 愛 さ れ 、 強力 な 軍隊 を 持 ち 、 正当 な 名前 を 持 つ 人物

79. Từ "văn hóa quyển" được dịch từ "kulturkreis" hạn trong cuốn sách của nhà dân tộc học Đức Wilhelm Schmidt trong năm 1924.

「文化圏」の語は、ドイツの民族学者ヴィルヘルム・シュミットの1924年の著作で唱えられた"kulturkreis"の訳語とされる。

80. Khi cư xử với người khác chủng tộc hay văn hóa, làm thế nào bạn cho thấy mình cũng hiểu bài học đó?

自分とは国や文化の違う人たちと接するとき,ここから大切な点を学んだことをどのように示せますか。