1. Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

箴言 18章13節にはこう述べられています。「 聞かないうちに返事をするなら,それはその人の愚かさであり,恥辱である」。

2. Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

3. Hành vi tội lỗi chỉ dẫn đến nhục nhã cho bản thân chúng ta cũng như gây sỉ nhục cho hội thánh và cho Đức Chúa Trời.

罪を習わしにするなら,自らの恥辱となり,会衆と神にそしりをもたらすことにもなります。

4. Thật vậy, vị vua cao tuổi đang chạy trốn, trùm đầu và cúi xuống trong nhục nhã.

年を取った王は逃亡中で,屈辱のあまり,頭は覆われ,前に垂れていました。

5. Người nào bị bắt gặp đang ngủ thì bị đánh bằng gậy, và áo của người đó có thể bị đốt như một hình phạt nhục nhã.

眠っているところを見つかった守衛は必ず棒で打ちたたかれ,恥ずべき処罰として外衣を焼かれることもありました。

6. Đối với phụ nữ Y-sơ-ra-ên, hiếm muộn là một điều nhục nhã và là dấu hiệu họ mất ân huệ của Đức Chúa Trời.

イスラエルの女性の間では,子どもがいないことは恥辱とみなされています。 神から見て無価値であることを示すしるしとさえ考えられています。

7. Chờ đợi với sự bền bỉ nhịn nhục

揺らぐことのない忍耐を示して待つ

8. Khi có lệnh phóng thích, cả hai đều không chấp nhận việc lẻn trốn ra khỏi thành Phi-líp một cách nhục nhã, như ý các thượng quan.

自分たちを釈放するとの言葉が伝えられたときも,二人は行政官たちが期待していたような形で,恥じるように,こっそりとフィリピをたつようなことはしませんでした。

9. 15 Vì Ê-xơ-tê kiên nhẫn chờ thêm một ngày nữa để trình lời thỉnh cầu với vua nên trong lúc đó Ha-man đã tự gây nhục nhã cho hắn.

15 エステルが辛抱強くあり,自分の願いを王に述べる時をもう1日延ばしたので,ハマンは自らの没落のきっかけを作ることになりました。

10. * GLGƯ 38:41 (chia sẻ phúc âm trong sự hòa nhã và hiền lành)

* 教義と聖約38:41(穏やかに,かつ柔和に福音を伝える)

11. Quả là nhục nhã cho 70 trưởng lão đang dâng hương cho các thần giả tượng trưng bởi những hình vẽ gớm ghiếc trên tường! (Ê-xê-chi-ên 8:1-12).

70人のイスラエル人の長老が,壁に施された卑しむべき彫刻によって表わされる偽りの神々に香をささげているとは,何と不面目なことでしょう。 ―エゼキエル 8:1‐12。

12. Sau năm 1914, Sa-tan cố công vồ “nuốt” Nước Trời mới lập, nhưng thay vì thế đã bị quăng ra cách nhục nhã khỏi các từng trời (Khải-huyền 12:1-12).

1914年以降,サタンは生まれたばかりの王国を『むさぼり食おう』としましたが,逆に天から投げ落とされるという不面目な結果になりました。(

13. Khi chúng ta nhẫn nhục thì chính sự nhẫn nhục đó cũng sẽ làm vững chắc mão trụ hy vọng (Rô-ma 5:3-5).

詩編 55:22)わたしたちが耐え忍ぶとき,忍耐そのものも希望のかぶとを強めてくれます。 ―ローマ 5:3‐5。

14. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đã cho phép ngài chịu cái chết nhục nhã nhất và rơi vào bản án của Luật Pháp: “Vì kẻ nào bị treo ắt bị Đức Chúa Trời rủa-sả”.

それでも,エホバはイエスが最も不名誉な死に方をし,「杭に掛けられるのは神にのろわれた者......である」という律法の宣告を受けるのを許されました。(

15. 7 Đức Giê-hô-va thể hiện sự nhịn nhục vào thời Nô-ê.

7 エホバの辛抱強さはノアの時代に見られました。

16. Quả thật việc phạm tội đã đem lại sự sỉ nhục (Châm-ngôn 6:32).

確かに,悪行はそしりをもたらします。 ―箴言 6:32。

17. Mặc dù bị hạ nhục trước sự công bố về đại họa, Bên-xát-sa vẫn giữ lời.

この破滅の宣告に直面して意気消沈していたとはいえ,ベルシャザルは約束を守りました。

18. □ Có bằng cớ nào cho thấy đức tin giúp chúng ta nhịn nhục trong sự bắt bớ (bạc hành)?

□ 迫害は信仰によって耐え忍べるということを示すどんな証拠がありますか

19. Nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua

競走を忍耐して走りましょう

20. * Xem thêm Ngoại Tình; Nhục Dục; Thông Dâm

* 「 姦淫 かんいん 」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

21. Bạn giao thiệp hòa nhã với người khác như thế nào?

どのように人々と良い関係を保ちますか

22. Thực ra, nhiều người Mỹ da trắng rất hòa nhã và tốt bụng.

実際のところ 多くの白人系アメリカ人は 愛想が良く親切です

23. * Xem thêm Đức Hạnh; Ngoại Tình; Nhục Dục; Thông Dâm

* 「 姦淫 かんいん 」; 「徳」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

24. Con sơn dương cái có bản chất hiền hòa và dáng dấp tao nhã.

アイベックスとも呼ばれる山やぎの雌は,性質が穏やかであり,身のこなしも上品です。

25. Những sự “đâm-xoi” tiêu biểu cho sự hung bạo trong nhà bao hàm việc chửi rủa và la lối, cũng như không ngừng chỉ trích, nhục mạ và đe dọa.

家庭内暴力を特色づける,この「突き刺す」ことには,悪口を言ったり,怒鳴ったり,絶えず批判したり,侮辱するような言葉を吐いたり,身体的暴行を加えると言って脅したりすることなどが含まれます。

26. Cậu không nên sỉ nhục người nào bự con hơn cậu.

自分 より 大きな 人 を 侮辱 し な い ほう が い い

27. Những đức tính như thế sẽ làm gia tăng vẻ thanh nhã duyên dáng của mình.

そのような特性があれば,女性はさらに美しく魅力的になります。

28. Ngươi bảo vệ những kẻ đã sỉ nhục ngươi đằng sau lưng.

陰口 を 叩 く 者 共 は お前 の おかげ で 助か っ た

29. Một thế giới được dành sẵn thừa kế cho những người bình đẳng và thanh nhã.

世界 に は 正義 と 純粋 さ が 残 る こと に な る

30. Em cũng nhớ điều ba má đã dạy trong buổi học Kinh-thánh gia đình về sự cần thiết phải nhịn nhục” (II Ti-mô-thê 2:24).

また,苦境のもとでも自分を制する必要があることを家族研究の時に両親から教わっていたので,そのことも思い出しました」と,彼女は説明しています。 ―テモテ第二 2:24。

31. b) Chữ “nhịn nhục” trong tiếng Hy-lạp thường nói lên điều gì?

ロ)「忍耐」に相当するギリシャ語は一般に何を意味しますか。

32. Chỉ bằng vài lời ấy, Kinh Thánh giúp chúng ta hình dung được sự tủi nhục của người thanh niên này khi bị bán làm nô lệ một lần nữa.

創世記 39:1)わたしたちはこの短い記述から,若者がまた別の人に売り渡される際に抱く屈辱感を想像することができます。

33. “Nước nhiều không tưới tắt được ái-tình, các sông chẳng nhận chìm nó được”.—Nhã-ca 8:7.

川もそれを流し去ることはできません」。 ―ソロモンの歌 8:7。

34. Tình yêu thương chân thật “hay nhịn-nhục,... nhơn-từ,... chẳng kiếm tư-lợi...

真の愛は「辛抱強く,また親切です。 ......自分の利を求め......ません。

35. Ngày nay qua Internet nhiều người sa đà vào thú nhục dục đồi trụy.

今では非常に多くの人がインターネットによって,性的欲望のとりこになっています。「

36. Vâng, một người tự cao thì rất có thể láo xược, làm nhục người khác.

確かに,誇り高ぶる人は横柄な態度をとったり,他の人を辱めたりする可能性があります。

37. Từ “duyên tốt” hiển nhiên có ý nói đến dáng dấp duyên dáng và tao nhã của loài sơn dương.

麗しい」という語は,山やぎの優雅で上品な姿を暗に指しているようです。

38. * Xem thêm Đồng Tính Luyến Ái; Nhục Dục; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

* 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「同性愛」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

39. Người khiêm nhường thì nhẫn nại và nhịn nhục, và không xem mình quá quan trọng.

謙遜な人はよく我慢し,辛抱します。 また,自分のことを必要以上に考えることはしません。

40. Khoảng 20 năm sau sự kiện nói trên, Đa-vít đã hạ gục dũng sĩ Gô-li-át của quân Phi-li-tin khi hắn sỉ nhục quân đội Y-sơ-ra-ên.

その約20年後,フィリスティア人の代表闘士ゴリアテがイスラエル軍を嘲弄しますが,ダビデはその者を殺します。

41. Chúa Giê-su càng khổ tâm hơn nữa khi nghĩ đến sự sỉ nhục sẽ đổ lên Cha yêu thương trên trời, nếu như ngài thất bại trước thử thách đau đớn này.

もし自分がこの非常に苦しい試練に屈してしまったなら,愛する天の父にどんな非難の言葉が浴びせられるかを考えると,苦悩はさらに増します。

42. “Những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước”.—GIA-CƠ 5:11.

「忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います」。 ―ヤコブ 5:11。

43. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đã can thiệp ngăn Pha-ra-ôn làm nhục Sa-ra.

しかしエホバの介入により,ファラオがサラを犯すことは未然に防がれました。(

44. Người ta dạy trẻ con nhã nhặn chào khách bằng cách cúi đầu và xoa bàn tay này vào bàn tay kia.

子どもたちは,両手を重ねておじぎをし,訪問者に上品にあいさつをするよう教えられています。

45. Nơi đây, người Ai Cập giàu có như Phô-ti-pha sống trong ngôi nhà được phủ màu tươi sáng và tao nhã.

この国の,ポテパルのような裕福なエジプト人は,明るい色で塗装された美しい邸宅に住んでいました。

46. 4. (a) Ý niệm nhịn nhục được diễn tả thế nào trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ?

4 (イ)辛抱強さという考えは,ヘブライ語聖書でどのように表現されていますか。( 脚注もご覧ください。)(

47. Trong một số nền văn hóa, gọi người lớn tuổi hơn bằng tên bị xem là khiếm nhã trừ khi được phép.

文化によっては,年上の人をファーストネームで呼ぶのは,本人からそう勧められるのでない限り失礼なことである,とみなされています。

48. Khi thở “không khí” này vào, tiềm năng tử độc của nó gia tăng cường độ bởi áp lực của những người đồng loại và một sự ham muốn thú vui nhục dục càng lúc càng tăng.

この『空気』を吸い込むと,その致死的な潜在力は,仲間からの圧力や,強まる一方の,官能的な楽しみを求める欲望によって強化されます。

49. Chúng ta sống trong một thế gian háo dục có xu hướng kích thích nhục dục qua nhiều cách.

今の世界は性に狂っており,いろいろな方法で情欲の炎をあおり立てています。

50. Người ấy không xem tài liệu khiêu dâm, không luôn nghĩ đến những chuyện nhục dục, và không ve vãn.

ポルノを見たり,官能的な空想にふけったり,異性に対する悪ふざけをしたりしません。(

51. “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước” (GIA-CƠ 5:11).

「ご覧なさい,忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います」― ヤコブ 5:11。

52. 11 Khi hiểu tại sao Đức Giê-hô-va nhịn nhục, chúng ta có thể kiên nhẫn chờ đợi đến khi Ngài mang lại sự cứu rỗi, và không bao giờ kết luận rằng Ngài chậm thực hiện lời hứa.

11 エホバが辛抱しておられる理由を理解すると,もたらされる救いを辛抱強く待つように助けられます。 神はご自分の約束を果たすのが遅いなどと決して考えません。(

53. Ngài một lòng một dạ trong sự sùng kính, luôn luôn đặt ý muốn của Cha lên trên ý muốn của ngài, ngay đến độ phải chịu một cái chết ô nhục (Ma-thi-ơ 6:10; Lu-ca 22:42).

イエスはひたむきに専心を示し,ついには不名誉な死を遂げるほどに,自分の意志よりもみ父のご意志を常に優先させました。 ―マタイ 6:10。 ルカ 22:42。

54. Môn đồ Gia-cơ viết: “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước.

弟子ヤコブはこう書いています。「 忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います。

55. Cành đầy những chùm hoa thanh nhã, cây hoa hồng sa mạc trông thật đẹp mắt, với nhiều màu sắc rực rỡ từ hồng tươi đến đỏ thẫm.

優雅な花で身を飾ったアデニウム・オベスムの姿には目をみはるものがあります。 鮮やかな桃色から深紅色まで,色は変化に富んでいるのです。

56. Chiếc cổ cong, mảnh khảnh, cùng với đôi chân gầy nhưng thanh nhã của hồng hạc đã được ghi lại trên các tranh vẽ ở hang động thời nguyên thủy.

太古の洞窟画にも,フラミンゴのすらりとして曲がった首と,細くて優雅な脚が登場します。

57. Giữ vững mục tiêu của mình, chúng tôi nhã nhặn từ chối những lời mời này và cả các cơ hội khác.—2 Ti-mô-thê 2:4.

私たちはここに来た目的を思いに留めていたので,こうした申し出を丁重に断わりました。 ―テモテ第二 2:4。

58. (Gia-cơ 5:9-12). Tính nhịn nhục giúp chúng ta không than thở khi những người cùng đạo làm chúng ta bực mình.

ヤコブ 5:9‐12)辛抱すれば,仲間の信者にいらいらさせられるとき,うめいたり,溜め息をついたりせずにすみます。

59. (Nhã-ca 8:6, 7) Mong sao tất cả các chị nhận lời cầu hôn cũng sẽ quyết tâm giữ lòng chung thủy và tôn trọng chồng sâu xa.

ソロモンの歌 8:6,7)結婚の申し込みを受け入れる人も皆,夫に忠節を尽くし,深い敬意を抱くことを決意すべきでしょう。

60. Câu thơ của Mason nói về “dáng thanh nhã, nhún gối chào của cây keo”, ám chỉ những tán keo đầy hoa oằn mình đung đưa trong gió xuân dịu dàng.

メイソンの詩は,「優美にお辞儀をするワトル」について述べています。 これは,花をいっぱいつけた枝が春風にしないながら揺れるさまを描いています。

61. Với những gương sáng này trước mặt chúng ta, chắc chắn chúng ta cũng sẵn lòng nhịn nhục cho đến cùng (Hê-bơ-rơ 12:2, 3).

このような輝かしい模範がわたしたちの前に置かれているので,わたしたちもきっと終わりまで喜んで忍耐するはずです。 ―ヘブライ 12:2,3。

62. 16 Các tín đồ Đấng Christ ở thành Bẹt-găm và Thi-a-ti-rơ được khen ngợi về lòng trung thành, nhịn nhục, và sốt sắng.

16 ペルガモンとテアテラのクリスチャンは,忠誠,忍耐,熱心さを褒められました。(

63. 17 Đa-vít nêu gương khác về một tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va đã kiên nhẫn chịu thiệt thòi, bày tỏ nhịn nhục.

17 エホバの忠実な僕で,不当な仕打ちをじっと耐え忍び,辛抱強さを示した別の模範は,ダビデです。

64. (Nhã-ca 4:12) Trong nước Y-sơ-ra-ên xưa, những khu vườn đẹp có rất nhiều loại cây rau quả đẹp mắt, bông hoa thơm ngát và những cây to cao ngất.

ソロモンの歌 4:12)古代イスラエルの美しい園には,多種多様な野菜や,香りの良い花や,堂々とした樹木がありました。

65. Khi đến nơi, Đa-vít chạy đến chiến tuyến và nghe tên khổng lồ Gô-li-át đang sỉ nhục “đạo-binh của Đức Chúa Trời hằng sống”.

お兄さんたちのいる所に着いたダビデは,巨人ゴリアテが「生ける神の戦列」をあざけっているのを聞きます。

66. Các đề tài vô luân mà người thế gian công khai bàn luận, những cách ăn mặc hở hang, và các câu chuyện gợi khoái cảm nhục dục trình bày qua sách báo, chương trình truyền hình, phim ảnh, tất cả hợp lại để kích thích sự ham muốn tình dục bất chính.

世の人々が公然と口にする不道徳な話題,慎みのない服装,雑誌,本,テレビ,映画が大々的に取り上げる肉欲をそそるストーリーなどすべてが一緒になって,不義の性欲をかき立てています。

67. Không lạ gì nếu Phao-lô khuyên anh em tín đồ “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối, phải nhịn-nhục đối với mọi người”!

それに,わたしたちが辛抱強さを示す相手も,こちらが何かの方法でその人に罰を加えたり復しゅうしたりしないので,良い気分でいられます。

68. Người đó không bao giờ nên để cho tình yêu vật chất hay nhục dục lấn át và lùa vào con đường ích kỷ, đem lại đau khổ cho người khác.

肉体的な愛や性愛が優勢になり,利己主義への傾斜を深めて他の人に苦しみをもたらすようなことを決して許すべきではありません。

69. Mọi thứ tôi đã làm, tôi làm cho nhân loại, cho một thế giới nơi mà không có sự sỉ nhục kẻ nghèo bởi bạo lực của kẻ giàu, nơi sản phẩm của trí tuệ, khoa học, nghệ thuật sẽ phục vụ xã hội cho một cuộc sống cải thiện hơn và tốt đẹp hơn.

「私は全てを捧げた 人類のために ― 富む者の横暴で 貧しい者が貶められる そんなことのない世界をつくるために ― そして知性と科学と芸術の成果が 社会に役立ち 生活がより良く 美しくなる そんな世界のために」

70. Để cầu xin ân phước cho mùa màng và thú vật, những người thờ Ba-anh tham gia vào những cuộc trác táng nhục dục với bọn mãi dâm trong miếu thờ.

自分たちの穀物や家畜を祝福するようバアルをいざなうために,崇拝者たちは神殿娼婦との乱交に加わりました。

71. Là tín đồ Đấng Christ, người đó phải sẵn lòng vác cây khổ hình, tức chịu khổ nếu buộc phải thế, hoặc chịu sỉ nhục hay bị ngược đãi, hoặc thậm chí chịu chết.

つまり必要とあらば,つらい経験をすることも,クリスチャンであるがために侮辱されたり,迫害されたり,場合によっては殺されたりすることもいとわないのです。

72. 12 Lời tiên tri nói tiếp: “Ta đã nghe lời Mô-áp chế-báng, lời con-cái Am-môn sỉ-nhục, chúng nó xỉ-vả dân ta, khoe mình nghịch cùng bờ-cõi nó”.

12 預言は,続けてこう述べています。「 わたしはモアブのそしりと,アンモンの子らのののしりの言葉とを聞いた。 それをもって彼らはわたしの民をそしり,その領地に対して大いに高ぶった」。(

73. Một tín đồ đấng Christ sẵn sàng chịu khổ nếu cần, hoặc chịu nhục hoặc chịu hành hạ hoặc là ngay cả chịu chết vì cớ làm môn đồ của Giê-su Christ.

クリスチャンは必要とあらば苦しむことをいといません。 イエス・キリストの追随者であるがために侮辱を受けたり,苦しんだり,場合によっては殺されたりすることさえいとわないのです。

74. (Hê-bơ-rơ 12:2, 3) Vì thế, Phao-lô cầu nguyện: “Xin Đức Chúa Trời hay nhịn-nhục và yên-ủi ban cho anh em được đồng lòng ở với nhau theo Đức Chúa Jêsus-Christ”.

ヘブライ 12:2,3)それゆえパウロはこう祈りました。「 それで,忍耐と慰めを与えてくださる神が,キリスト・イエスと同じ精神態度をあなた方互いの間に持たせてくださいますように」。(

75. Hiển nhiên Ích-ma-ên lúc ấy đã là thiếu-niên, có ý nhục mạ người em khác mẹ của mình, bấy giờ mới năm tuổi và được Đức Chúa Trời ban quyền kế-tự Áp-ra-ham.

* 十代のイシュマエルは,自分の代わりに,神から任命されたアブラハムの相続人となることが定まっていた5歳の異母兄弟を確かに嘲弄しました。

76. (Lu-ca 7:37-50; 19:2-10) Thay vì dựa vào bề ngoài mà xét đoán người khác, Chúa Giê-su noi gương nhân từ, nhịn nhục và khoan dung của Cha ngài với ý định giúp họ ăn năn.

ルカ 7:37‐50; 19:2‐10)人を外見で判断するのではなく,み父が悔い改めを願って示される親切と堪忍と辛抱強さに倣いました。(

77. Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra rằng vẻ bề ngoài của một người đàn ông hay đàn bà tự nó không thể bù trừ hoặc bào chữa cho những cơn nổi giận, la hét hay nhục mạ.

容易に理解できる点ですが,男性にしても女性にしても,怒りを爆発させ,わめいたり,ののしったりした人が,ただその身体的な外見のゆえに容赦されたり正当化されたりするようなことはありません。

78. 6 Tôi nói cho các người hay, nếu các người đã đạt tới asự hiểu biết về lòng nhân từ của Thượng Đế và quyền năng vô song của Ngài, cùng sự thông sáng, sự kiên nhẫn và sự nhịn nhục của Ngài đối với con cái loài người; cũng như bsự chuộc tội đã được chuẩn bị từ lúc cthế gian mới được tạo dựng, để nhờ đó mà sự cứu rỗi có thể đến với ai biết đặt dlòng tin cậy của mình nơi Chúa và chuyên tâm tuân giữ những lệnh truyền của Ngài, cùng kiên trì trong đức tin cho đến ngày cuối cùng của đời mình, tôi muốn nói là cuộc đời của thể xác hữu diệt này—

6 あなたがた に 言 い う が、もし あなたがた が、 神 かみ の 慈 いつく しみ と 神 かみ の たぐい ない 力 ちから 、 神 かみ の 知 ち 恵 え 、 神 かみ の 忍耐 にんたい 、 人 ひと の 子 こ ら へ の 神 かみ の 寛容 かんよう を 1 知 し る よう に なり、また 主 しゅ に 2 頼 たよ り、 主 しゅ の 戒 いまし め を 熱心 ねっしん に 守 まも って、 自 じ 分 ぶん の 生涯 しょうがい 、すなわち、 死 し す べき 体 からだ の 生涯 しょうがい の 最 さい 後 ご まで 信 しん 仰 こう を 持 も ち 続 つづ ける 人 ひと に 救 すく い が 与 あた えられる よう に、3 世 よ の 初 はじ め から 4 贖罪 しょくざい が 備 そな えられて きた こと を も 知 し る よう に なった なら ば、

79. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

80. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう