1. Và đó là, tất nhiên, sự quyến rũ.

これもグラマーです

2. Giống như, hình cung là rất quyến rũ.

アーチもグラマーです

3. “[Cô] dùng lời đường mật mà quyến rũ [chàng]”.

女は......滑らかな唇によって彼をたぶらか(し)」ます。

4. Vậy, chúng tôi muốn nói gì về sự quyến rũ?

「グラマー」には どんな意味があるのでしょう

5. Chư thần cử người tới để quyến rũ tôi à?

神 は そなた を 誘惑 に 使 わ せ た の か な ?

6. Anh ta đúng là mẫu đàn ông quyến rũ nhỉ.

彼 は 立派 な 標本 よ

7. Người chồng Missouri đáng yêu, quyến rũ, thật thà của tôi.

私 の 可愛 い 善良 な ミズーリ ・ ガイ

8. Là một con điếm Man Tộc quyến rũ được thằng con ta.

息子 を 誘惑 し た の が 野人 の 娼婦 だっ た と は な

9. Anh biết không, anh thực sự quyến rũ khi anh không giết người.

殺し を し て な い 時 は あなた 本当 に チャーミング

10. Mây mưa trong nhà vệ sinh tự nhiên mất sức quyến rũ à?

トイレ で の セックス に 興味 を なく し た ?

11. Đức Giê-hô-va có thể nâng đỡ chúng ta “trên giường rũ-liệt”

エホバは「病の床」にあるわたしたちを支えることができる

12. Và đó là sự quyến rũ huyền thoại của chủ doanh nghiệp ga-ra.

ガレージで起業した人には 神話に似たグラマーを感じます

13. Và có gì đó nguy hiểm về sự quyền rũ trong suốt lịch sử.

危険な部分があります 魔女は相手のために

14. Một bà góa bế trong tay thi thể rũ xuống của đứa con trai một.

あるやもめが,独り息子のぐったりとした体を腕に抱えています。

15. Chúng tôi gọi hệ thống ấy là TransMilenio, để cho xe buýt thêm quyến rũ.

バスをより魅力的にするため トランスミレニオ(21世紀の乗り物)と名付けました

16. Chúng tôi câu cá, săn bắn và có những chiều hoàng hôn đầy quyến rũ.

僕 ら に は 漁業 狩猟 それ に 魅力 的 な 夕日 が あ る

17. Học thuyết hoài nghi mà người ta dạy ở trường có lẽ đầy quyến rũ.

教室で教えられる無神論に気持ちが引かれるかもしれません。

18. Sự lựa chọn thứ hai là lựa chọn dành cho người lập dị đầy quyến rũ.

二つ目はセクシーギーク説です

19. Áo choàng của bạn không quá quyến rũ, cái đã được loại bỏ là điều quan trọng.

この広告が訴えるのは 毛皮はグラマーではなく 隠されたものが重要だということ

20. Vì thế, Indra ra sức quyến rũ, ném cô ấy xuống sàn đất Và chiếm đoạt cô ấy.

インドラは彼女を引き寄せ、床に投げ倒し レイプしたのです

21. Và đó là lý do thứ nhất rằng kiểu chuyên chở có chiều hướng cực kỳ quyến rũ.

乗り物がグラマーなのは そのせいです

22. Và, bằng cách đó, nó hữu ích khi bạn là Brian Greene ông có kiểu quyến rũ khác.

極めてグラマーですし ブライアン・グリーン博士は 別の意味でもグラマーです

23. Ta cho là ngài ấy phản bội ta vì cặp ngực căng và cơ thể quyến rũ.

私 なら おっぱい と 引き締ま っ た 肉体 の ため と 言 う

24. Đó là kiểu không quyến rũ như những gì nó thấy ngày nay, sau 1 vài thế kỷ.

数百年たった現在 似たような本はあっても グラマーではありません

25. Khi tôi gặp cha, cha có vẻ ủ rũ và loạn thần kinh (II Phi-e-rơ 2:20).

会ったときには口も利かず,精神に障害を来たしていたように見えました。 ―ペテロ第二 2:20。

26. Và ý thức đó đang được chuyên chở là 1 lý do mà ta có phong cách quyến rũ.

移動の感覚は フォルムがグラマーに 見える理由の一つです

27. Để tạo mẫu, nhà thiết kế dùng năm yếu tố cơ bản: màu sắc, kiểu dáng, chất liệu, hoa văn, cách vải rũ và xếp nếp.

デザイナーは,色彩,シルエット,ドレープ,材質,ライン・バランス(生地の柄を含む)という五つの基本要素を用いて,服の一つのスタイルを生み出します。

28. “Chúng tôi chứng kiến cảnh mặt trời lặn, và ở trên đây thì cảnh này kéo dài nhiều giờ, với những màu sắc quyến rũ thay đổi liên tục.

私たちは日の入りを見たが,ここの日の入りは何時間もかかり,うっとりするような色が絶え間なく変化する。

29. Trong thời gian giữ chức, Phê-lích kết hôn với con gái của Hê-rốt A-ríp-ba I là Đơ-ru-si, sau khi quyến rũ bà ta bỏ chồng.

在任中に,ヘロデ・アグリッパ1世の娘ドルシラを唆して夫のもとを去らせ,彼女と結婚しました。

30. Giê-su đích thân chứng minh rằng họ không cần phải nghiêm nghị hoặc ủ rũ một cách không cần thiết—như thể sự công bình có nghĩa là buồn bã.

イエスが身をもって示されたように,弟子たちは義にかなっているとは喜びのないことでもあるかのように,不必要に厳粛になる,もしくはむっつりする必要はありません。

31. Một trong những nhân vật chính—Gia-min—lúc đầu bị giằng co giữa sức quyến rũ của đàn bà Mô-áp và sự tin kính đối với Đức Giê-hô-va.

主人公の一人ヤミンは最初,モアブ人の女性の魅力とエホバへの専心との間で揺れ動きます。

32. Bà Poole có lần quan sát thấy trong vòng ba ngày một voi cái đứng canh xác một voi con chết lúc sinh ra và miêu tả như vầy: “Nét mặt” của voi cái có vẻ “giống như một người sầu não, buồn nản: đầu nó cúi xuống, vành tai cụp xuống, khóe miệng rũ xuống”.

プールは,ゾウの雌が死産の赤ん坊を3日間守っているのを観察した時のことを,その雌は「悲しみに打ちひしがれて意気消沈した人間にも似た面持ちで,頭と耳を垂れ,口をへの字に結んでいた」と述べています。

33. Trong điều mặc khải được ban cho Tiên Tri Joseph Smith trong tiết 81 sách Giáo Lý và Giao Ước, Chúa giải thích rằng quyền năng của chức tư tế được sử dụng để “cứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược” (câu 5).

教義と聖約第81章に記されている預言者ジョセフ・スミスに与えられた啓示の中で,主は神権の力を使うべき目的について,こう説明しておられます。「 弱い者を助け,垂れている手を上げ,弱くなったひざを強めなさい。」( 教義と聖約81:5)

34. Khi chúng ta hình dung ra việc cứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược, thì tôi nhớ tới chuyện một đứa bé bảy tuổi dễ thương cho ông nội của nó thấy một cây cà chua nhỏ mà nó đã bắt đầu trồng từ hạt giống, đó là một phần dự án của trường học cho học sinh lớp hai.

弱い者を助け,垂れている手を上げ,弱くなったひざを強めるという比喩的表現について考えると,あるかわいい7歳になる女の子が2年生の学習課題の一部として種まきをして育て始めた小さなトマトの苗を祖父に見せた話を思い出します。

35. Thưa các anh em, đây là sự kêu gọi cao cả và thiêng liêng—để làm người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương như Ngài đã yêu thương, phục vụ như Ngài đã phục vụ, để “nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược,”18 “chăm sóc những người nghèo khổ và những người túng thiếu,”19 và để chu cấp các quả phụ và cô nhi.20

兄弟の皆さん,イエス・キリストを代表する者となり,イエスが愛されたように愛し,イエスが奉仕されたように奉仕し,「弱い 者 を 助け,垂れて いる 手 を 上げ, 弱く なった ひざ を 強め 」18「 貧しい 者 と 乏しい 者 の 世話 を し」19,やもめ と 孤児 を世話すること,これこそがわたしたちの気高く神聖な召しです。 20