1. 15 Vào ngày hẹn, “có rất đông người” Do Thái địa phương đến nhà trọ của Phao-lô.

15 約束した日に,地元のユダヤ人たちは「さらに大勢で」パウロの宿所にやって来ます。

2. Số giáo dân đi nhà thờ giảm dần; nhà thờ phải bán.

減少する出席者,売りに出される教会の建物。

3. Sự thờ phượng thật đang bành trướng ở Đông Âu

東ヨーロッパで拡大を見る真の崇拝

4. Nhà thờ chi muốn gò bó mày.

「 アーメン 」 「 教会 は おまえ ら に 忠誠 を 求め る 」

5. Nó được gọi là chim ưng chân đỏ phương Đông, rõ ràng.

ハヤブサです アカアシチョウゲンボウと呼ばれています

6. Tại sao nhiều người mừng Lễ Giáng Sinh ở Đông Phương đến thế?

東洋でクリスマスがそれほど広く祝われるのはなぜでしょうか。

7. Những tòa nhà này không cầu kỳ cũng không giống như nhà thờ.

それらの建物の外観は人目を引くものでも,教会のようでもありません。

8. Tiểu giáo đường bên trong nhà thờ Thánh Sepulcher

聖墳墓教会の中の礼拝堂

9. Ở phương đông, người chăn chiên đích thân dẫn dắt bầy chiên của mình.

東洋の羊飼いは羊の群れを導きます。「

10. Ở đông bắc Hoa Kỳ, bệnh Lyme đã có ở địa phương từ lâu.

ライム病は,米国北東部に特有の病気で,長いあいだ存在してきました。

11. Ông dùng “khí-giới”, hoặc phương tiện công bình để phát huy sự thờ phượng thật.

コリント第二 6:6,7; 11:12‐14。 箴言 3:32)義の「武器」,つまり真の崇拝を促進するための手段を用いたのです。

12. Nhưng tôi cương quyết không dính líu đến nhà thờ.

しかしわたしは,教会の影響は受けまいと決意していました。

13. Điều đó khiến bạn hiểu tường tận bản chất Lễ Giáng Sinh ở Đông Phương ngày nay.

このことから,今日の東洋におけるクリスマスについて,深い理解が得られます。

14. Mọi khi Cha vẫn làm bữa sáng trước khi đi nhà thờ.

教会 の 前 に いつ も の 朝食 を 作 る わ ね

15. Qua ba cái cũi sắt treo trên ngọn tháp của nhà thờ.

教会の塔に,三つの鉄製のおりが今でもつるされているからです。

16. Vì vậy Genival quyết định bán nhà và đóng góp trọn số tiền thu được cho nhà thờ.

それでジェニバウは,家を売ってそのお金を教会に与えることにしました。

17. Xây cất, bảo quản và điều hành các đền thờ, các nhà hội và các tòa nhà khác.

神殿や集会所などの建物の建築と維持,運営。

18. 7 Một nhóm chiêm tinh gia đến từ phương đông, hẳn là từ Ba-by-lôn xa xôi.

7 占星術者たちの一行が東方から,おそらく遠方のバビロンから,一つの“星”のあとに付いてヨセフとマリアの家にやって来ます。

19. Tôn giáo phương Đông thì ở Ấn Độ và Trung Quốc và những nước châu Á láng giềng.

赤は 東洋宗教で インド 中国 周辺アジア諸国にあります

20. * Xem thêm Đền Thờ, Nhà của Chúa; Hòm Giao Ước; Nơi Chí Thánh

* 「契約 の 箱」; 「至聖所」; 「神殿,主 の 宮」 参照

21. Hồi nhỏ, tôi rất thích nghe các linh mục giảng ở nhà thờ.

幼い頃から教会で司祭の話を聞くのが大好きでした。

22. Có thể có một cuộc chiến lớn giữa Phương Đông và Phương Tây, và nó cần một tuyến của chế độ dân chủ chống lại chế độ cộng sản.

そこには西側と東側との間の 大きな衝突が予想されたかもしれないし 共産主義に対抗する民主主義の 主軸として必要だったのかもしれません

23. Và, lời tường thuật tiếp tục, đám đông phủ phục xuống “chân Chúa Giê Su mà thờ lạy Ngài” (câu 17).

群衆は「イエスの足もとに伏して,イエスを拝し」ました(17節)。

24. Tuy nhiên, dù họ bảo là tin tưởng nơi Đấng Chí cao, phần đông người dân Phi châu lại thờ nhiều thần.

それでもほとんどのアフリカ人は,至高の神を信じていると主張しながら,多くの神を崇拝しています。

25. Các nữ tu người Brazil gốc Phi Châu đang rửa bậc cấp nhà thờ

教会の階段を洗うアフリカ系ブラジル人の女性司祭たち

26. Trong khu đất của đền thờ, có một nhà trọ dành cho gia đình.

神殿の敷地内には,家族がとまれる宿泊所があります。

27. 1609: Công ty Đông Ấn Hà Lan mở một nhà máy ở Hirado.

1609年 - オランダ東インド会社が平戸に日本支社の商館を開設。

28. Cùng với con và cháu chắt, họ hợp thành một đám đông vô số người hợp nhất thờ phượng Đức Giê-hô-va!

それも,子供や孫やひ孫が一緒で大群衆を成し,一致してエホバを崇拝しているのです。

29. Ngay cả những ngôi làng nhỏ nhất cũng có một nhà thờ đạo Ngũ Tuần.

最も小さな村にさえペンテコステ派の教会があります。

30. Những nền kinh tế đang nổi lên -- tôi gọi họ là phương Đông Mới -- họ sẽ nhảy qua đường chân trời.

新興経済で最も進んでいる 「新・東洋」とも言える人々が 「エアライン」を越えます

31. 12 “Nhà cầm quyền” bao gồm cả nhân viên chính quyền địa phương.

12 「権威者」の中には地元の公務員も含まれます。

32. Ông Godwin nói: “Có những điều diễn ra trong nhà thờ mà tôi thấy chướng mắt.

ゴッドウィンはこう述べます。「 教会では好ましくないことがいろいろと行なわれていました。

33. Dù mẹ theo Công giáo, nhưng chúng tôi chỉ đi nhà thờ vào những ngày lễ.

母はカトリック教徒でしたが,わたしたちが教会に行くのは宗教的な祝日の時だけでした。

34. Nhà thờ lúc ban đầu có dạy Đức Chúa Trời là một chúa ba ngôi không?

初期の教会は,神は三位一体であると教えましたか

35. Nhiều người đi lễ nhà thờ và đi nghe nhạc hòa tấu, hoặc ăn nhà hàng với quần áo hết sức cẩu thả.

教会やコンサートに出かけたり,レストランで食事をしたりする時も非常にくだけた装いをする人は少なくありません。

36. Các nhà lãnh đạo Chính Thống trong thế kỷ thứ 19 nhất định cho rằng Kinh-thánh đe dọa quyền bính của cả Nhà Thờ lẫn Nhà Nước.

19世紀の正教会の指導者たちは,聖書は教会と国家双方の権威を脅かすものだと主張しました。

37. Sau khoảng 13 thế kỷ, đế quốc này bị đánh bại trước những cuộc tấn công của các bộ tộc Đức ở phương bắc và dân du mục xâm lăng đến từ phương đông.

ローマを都とする帝国は,伝承上のその建都の時から1,300年近く存続し,その後,北方のゲルマン民族や東方遊牧民の攻撃を受けて倒れました。

38. Họ là Nhân-chứng Giê-hô-va, tôi là người Công giáo không đi nhà thờ nữa”.

お二人はエホバの証人であり,私はカトリックくずれです」。

39. Cô giáo bảo là khi những em khác đi đến nhà thờ thì em cũng phải đi.

先生は,皆が行く時にはあなたも行くべきです,と言いました。

40. Giáo dân hai bên khinh miệt nhau đến mức làm ngơ lẫn nhau khi đến nhà thờ.

互いに激しくいがみ合い,教会での礼拝中も無視し合いました。

41. Trước hết, bạn ấy là người đã mang cây pháo lớn và các que diêm đến nhà thờ.

そもそも,彼は教会に花火とマッチを持ってきた張本人だったのですから。

42. Giống như “chim ó” chụp mồi chớp nhoáng, vị vua “từ phương đông” này đã chiếm được thành Ba-by-lôn trong một đêm!

日の昇る方から」,つまり東から来たこの支配者は,素早く獲物に襲いかかる「猛きん」のように,一夜にしてバビロンを攻略しました。

43. Trong nhiều nhà thờ của giáo hội xưng theo Đấng Christ, người ta dâng hương khi làm lễ.

キリスト教世界の多くの教会で,香は儀式や典礼で用いられています。

44. Người cha ghẻ của em không phải là tín hữu, và mẹ của em không đi nhà thờ.

彼の養父は教会員ではなく,母親は教会に出席していませんでした。

45. Đó là một ngôi nhà hai tầng, lớn, đẹp, kiểu Tây Phương—hoàn toàn trống không!

それは西洋風の大きくて美しい2階建ての家でした。 でも,中はがらんとしていて,家具は何一つありませんでした。

46. Điều đó không có nghĩa nhà thờ chịu trách nhiệm về thuốc thang khi con người có tri thức.

人々が知識を持つと 教会が医学の知識を 独占していることも 腑に落ちないようになり

47. Trong sự sợ hãi, chúng hợp lực chống lại người mà Đức Giê-hô-va đã gọi từ phương đông để thi hành án phạt.

恐れの気持ちに駆られて結束し,エホバが裁きを執行するために東から呼び寄せた者に敵対しようとします。

48. Hai cụ nhà anh sẽ về sau 1 tuần sau chuyến buýt vi vu bốn phương.

あなた が 見 る 、 私 の 両親 つもり 週間 で ここ に し て い る 彼 ら の 遠征 Partybus 世界 ツアー 。

49. Khi tôi dùng phương pháp này, phần đông người ta tiếp tôi một cách thân thiện; cứ 17 người mới có một người từ chối.

このような方法で近づくと,たいていの方は親しく迎えて応対してくださいました。 断わった人は17人のうち一人だけでした。

50. Sách Ma-thi-ơ tường thuật rằng những khách từ đông phương dâng quà cho Chúa Giê-su là vàng, nhũ hương và một dược.

興味深いことに,イエスの家族 ― 貧しかったと思われる ― はその後すぐに難民として逃げなければならなかったので,これらの高価な品はちょうどよい時に贈られたと言えるでしょう。

51. “Công ty chúng tôi cung cấp các dịch vụ cho một cơ quan nhà nước địa phương.

「うちの会社は,ある地方自治体の仕事をしています。

52. Tuy nhiên, bà muốn hiểu Kinh-thánh và đã chán nhà thờ của bà vì họ chẳng dạy gì cả.

しかし,彼女には聖書を理解したいという願いがあり,何も教えてくれない自分の教会にうんざりしていました。

53. 8 Nhiều năm sau đó có đông người Nê-thi-nê phụng sự Đức Giê-hô-va trong đền thờ, dường như thuộc nòi giống người Ga-ba-ôn.

8 後年エホバの神殿で奉仕したネティニムの中には,ギベオン人の血を引く人々が大勢いたようです。

54. Sau khi rút tên khỏi nhà thờ, chị bắt đầu công bố lẽ thật của Kinh Thánh trong cộng đồng.

そして教会を脱退し,その地方で聖書の真理を宣明するようになりました。

55. Nhà chức trách địa phương tịch thu giấy thông hành của tôi, và thường theo dõi tôi.

パスポートは地方当局に没収されており,私は厳しい監視のもとに置かれていました。

56. Họ làm điều đó tại “hành lang Sa-lô-môn”, một hành lang có mái che ở phía đông đền thờ, nơi có nhiều người Do Thái nhóm lại.

それは「ソロモンの柱廊」でのことです。 そこは神殿の東側にある屋根付き通路で,多くのユダヤ人が集まる場所でした。

57. Tới buổi chiều thì Napoléon đích thân hạ lệnh phải pháo kích để đốt cháy khu nhà, khiến tất cả khu đó bị tiêu hủy hết, trừ nhà thờ.

午後になってナポレオンは砲撃によって家に火をかけるよう命じ、その結果、礼拝堂を除くすべての建物が破壊された。

58. Các nhà sinh vật học ở bờ đông Úc đã thu lại tiếng kêu của cá voi lưng gù.

オーストラリア東海岸の生物学者が その地域のザトウクジラの歌を録音していました

59. Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Anh-quốc” bình luận: “Các giáo hội Đông phương không biết gì về tín điều này mãi đến thế kỷ 12.

新ブリタニカ百科事典はこう注解しています。「 この信経は12世紀まで東方教会には知られていなかった。

60. Các lực lượng Croat đã pháo kích khiến cho phần lớn trung tâm lịch sử phương đông của thị trấn Gornji Vakuf trở thành đống gạch vụn.

クロアチア勢力の砲撃によって歴史的なオリエント風の町の中心は瓦礫に変わってしまった。

61. Tại sao cây sen, một loại thực vật từ lâu vẫn được xem là thiêng liêng trong các tôn giáo Đông Phương, luôn luôn trông rất sạch?

コンタクトレンズ使用者の目は酸素不足になっているかもしれない,とグローブ・アンド・メール紙は報じている。「

62. Trụ chống, giống như trong một nhà thờ lớn giúp gia cố ngọn cây và giúp cây tồn tại lâu hơn.

飛梁は大聖堂の建物を強化するように樹冠を強化し 木がより長く生きられるよう手助けするのです

63. Chính là, 1 bình phương cộng 1 bình phương cộng 2 bình phương cộng 3 bình phương cộng 5 bình phương cộng 8 bình phương.

1の2乗プラス 1の2乗プラス 2の2乗プラス 3の2乗プラス — 5の2乗プラス 8の2乗ですよね

64. Các nhà chức trách của thành phố, tiểu bang và liên bang đã lên phương án cứu trợ.

市・州・連邦政府による救援活動がそれぞれ別個に組織されました。

65. Có lẽ các nhà thám hiểm Bồ Đào Nha đặt chân đến Đông Timor lần đầu tiên vào năm 1514.

ポルトガルの航海士たちが東ティモールに初めてやって来たのは1514年ごろとされています。

66. Khi đi bộ đến nhà thờ, người ấy thấy hai thầy trợ tế trẻ tuổi với các bì thư đựng của lễ nhịn ăn đi đến nhà của các tín hữu.

教会に来る途中,断食献金の封筒を持って会員たちの家へ向かう二人の執事を見かけました。

67. Thông thường, nhà hội hoạt động và nhận tài trợ của những người đến nhóm hiệp tại địa phương.

普通,会堂を維持,運営していたのは,地元の会衆でした。

68. 7 Kể từ thập niên 1930, đám đông vô số người và các anh em được xức dầu của họ can đảm chứng tỏ rằng họ ủng hộ sự thờ phượng thật.

7 1930年代このかた,大群衆と,その兄弟である油そそがれた者たちは,真の崇拝を支持する姿勢を勇敢に実証してきました。

69. Họ xông vào nhà của Gia-sôn, tìm bắt Phao-lô và Si-la để đem đến trước mặt đám đông.

ユダヤ人たちはねたみを抱き,市の立つ広場をぶらつく者のうちから邪悪な男を幾人か仲間に引き入れて暴徒を組織し,市に騒動を起こしはじめた。

70. Hãy suy nghĩ điều này: Làm sao các chiêm tinh gia liên kết “ngôi sao” xuất hiện ở phương đông với sự ra đời của “vua dân Do Thái”?

占星術者たちは東方で見た「星」と「ユダヤ人の王」の誕生をどうして結びつけることができたのでしょうか。

71. Bài hát này có thể được sao lại để dùng tại nhà thờ hay tại gia mà không có tính cách thương mại.

教会あるいは家庭における一時的また非営利目的の使用に限り

72. Chúng ta thấy một ngọn núi hùng vĩ, trên chóp là một ngôi nhà lộng lẫy, đền thờ của Đức Giê-hô-va.

高大な山が見え,その頂には栄光に満ちた家,エホバの神殿があります。

73. 6 Đúng vậy, qua các nhà tiên tri, Đức Giê-hô-va căn dặn những người thờ phượng ca hát chúc tụng Ngài.

6 エホバが預言者たちを通して,ご自分を歌で賛美するよう崇拝者たちに指示なさったのです。

74. Có lòng kính sợ Đức Chúa Trời mang lại lợi ích như thế nào cho chúng ta—về phương diện cá nhân cũng như tập thể những người thờ phượng chân chính?

神への恐れは,個人として,また真の崇拝者のグループとして,わたしたちをどのように益するでしょうか。

75. Ông cũng là nhà vô địch chẻ củi, đoạt 18 giải thưởng người chẻ củi tại địa phương trong 12 năm.

また,木こりのチャンピオンで,地域の木こりの大会で12年間に18回も優勝しました。

76. Hơn nữa, nhiều người đi nhà thờ được dạy là phải cúi đầu, quì gối hay làm dấu thánh giá trước các tượng này.

さらに,教会に通う多くの人は,それらの像の前で身をかがめ,ひざまずき,十字を切るよう教えられています。

77. 10 Như đã miêu tả ở đầu chương, khi người què nhảy nhót trên đôi chân mình thì đám đông thờ thần ngoại giáo ở Lít-trơ liền đi đến kết luận sai lầm.

10 この章の冒頭で述べたように,ルステラの異教徒たちは,足のなえていた人が躍り上がっているのを見て,すぐに間違った結論を下します。

78. Một ngày nọ vợ ông mời một trưởng lão hội-thánh địa phương lại nhà họ để nói chuyện với ông.

そんなある日のこと,奥さんがエホバの証人の地元の会衆の長老を招いて夫に紹介しました。

79. Tôi được mời đến gặp mặt những nhà giáo dục hàng đầu từ Nga và các nước Đông Âu mới được giải phóng.

私は 民主化されたばかりの ロシアや東欧の第一流の教育者と 会談する機会が与えられました

80. 3 Binh khí được dùng để chống lại những người thờ phượng thật bao gồm các lệnh cấm, đám đông hành hung, tù đày và những điều luật gây khó khăn (Thi-thiên 94:20).

3 真の崇拝者たちに対して用いられてきた武器には,禁令,集団暴行,投獄,『法によって難儀を仕組むこと』などがあります。(