1. Anh làm người ta buồn ngủ như điên.

あんたの作品じゃみんな

2. Không lâu nữa, ngài sẽ làm người chết sống lại.

神はまもなく,死んだ人をよみがえらせます。

3. Vậy nền giáo dục nào chú trọng việc dạy làm người?

では,どんな教育が必要なのでしょうか。

4. “Tiếng nói” giả làm người chết, nhưng thật ra là của ma-quỉ!

その“声”は死別した人を装いますが,実はそれは悪霊なのです。

5. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

エリヤは謙遜にもエリシャを自分の後継者として任命した

6. Giô-suê được chính thức bổ nhiệm làm người kế vị Môi-se.

ヨシュアはモーセの後継者に任命されます。

7. Càu nhàu có thể làm người khác chú ý, nhưng chắc chắn không làm họ thích mình.

文句を言えばだれかの注意を引くことにはなるかもしれませんが,だれの心も引き寄せることはないでしょう。

8. Có ai được chỉ định trước để làm người hướng dẫn và chuyền bánh và rượu không?

案内者や表象物を回す係は割り当てられていますか。

9. Muốn làm người tuyên bố hay khai thác có kết quả, rất cần phải có ước muốn đó.

伝道者あるいは開拓者として成功を収めるためには,そのような願いが不可欠です。

10. Nhưng sự kết bạn này làm người Y-sơ-ra-ên bị kích-thích về mặt tình dục.

イスラエル人の男子はこれら部外者たちとの交わりを選ぶことによりエホバの備えに不満を抱いていることを示し,その結果性的に刺激させられるようになりました。

11. ◆ Sam-sôn đã đặt mình vào tình huống khiến ông mất dặc ân làm người Na-xi-rê.

◆ サムソンは,ナジル人の立場を終わらせる状況になることを自ら許した。

12. Thêm vào đó, giờ đây các quỉ không thể hóa thân làm người được nữa.—Giu-đe 6.

さらに,もはや人間の体を備えて現われることはできません。 ―ユダ 6。

13. Sau mùa hè năm đó, tôi được phái đến thành phố Wittenberge làm người tiên phong đặc biệt.

その年の夏が過ぎてから,ウィッテンベルゲ市で特別開拓者として働くよう任命されました。

14. Quần áo quá xuềnh xoàng hoặc bó sát có thể làm người ta không chú ý đến thông điệp.

ローマ 12:2。 コリント第二 6:3)過度にくだけた,また体にぴったりつきすぎる服は,わたしたちの携えている音信から人々の注意をそらしてしまう恐れがあります。

15. Thay vì bị mắc bẫy vì lòng ham muốn được giàu có, tôi trù tính làm người tiên phong.

私は富を得たいという気持ちにとらえられることなく,むしろ開拓者になる計画を立てました。

16. Điều này được thể hiện khi ngài chữa lành cho những người đau bệnh và làm người chết sống lại.

病人をいやし,死者を復活させたイエスを見ると,その愛ある関心が伝わってきます。

17. Au-gút-tơ nhận Ti-be-rơ làm con nuôi vào năm 4 CN và cho làm người kế vị.

アウグスツスは西暦4年にティベリウスを養子にし,王位継承者としました。

18. Ngài chữa lành người bệnh, cho người đói ăn, làm yên bão tố, thậm chí làm người chết sống lại.

病気の人をいやし,空腹の人々に食物を与え,荒れた波風を静め,死人をよみがえらせることさえします。(

19. Nhờ thần khí, Phao-lô chữa lành bệnh tật, đuổi ác thần và ngay cả làm người chết sống lại!

聖霊により,いやしを行ない,悪霊を追い出し,死者をよみがえらせることさえしています。

20. Khi làm người, Chúa Giê-su đã nếm trải sự đói, khát, mệt mỏi, thống khổ, đau đớn và cái chết.

イエスは人間として,空腹,渇き,疲れ,苦もん,痛み,そして死を経験されました。

21. Sử gia Patricia O’Toole nhận xét: “Ít có vấn đề nào làm người Thanh giáo khó chịu bằng sự giàu có.

富という論題以上に清教徒の思いをかき立てたものはほとんどない。

22. Ngay cả trong cuộc viếng thăm ngắn ngủi của chúng tôi, ông cũng làm cho tôi muốn làm người tốt hơn.

少し話をするだけでも,より善い人になろうという思いを持たせてくれました。

23. Không những hút thuốc làm dơ phổi, quần áo và ngay cả không khí, mà còn làm người ta mắc bệnh.

喫煙は肺や衣服,また空気そのものを汚すだけではなく,人を病気にしてしまいます。

24. Chúa Giê-su mang lại sự an ủi qua việc dạy dỗ, chữa lành bệnh tật, và làm người chết sống lại

イエスは,教え,いやし,死者を復活させることによって慰めを与えた

25. Tôi bắt đầu làm người khai thác, song mới đầu tháng, tôi đã bị ngã và bị gãy xương mắt cá chân.

すでに開拓奉仕を始めていましたが,その月の初めに転んで足首の骨を折ってしまいました。

26. Vào tháng 1 năm 2017, anh Cook được bổ nhiệm làm người trợ giúp Ủy ban Biên tập của Hội đồng Lãnh đạo.

2017年1月,クック兄弟は統治体の執筆委員会の援助者として奉仕するよう割り当てられました。

27. Câu chuyện cảm động này cũng cho thấy Đức Giê-hô-va và Con ngài sẵn lòng và mong muốn làm người chết sống lại.

ヨハネ 11:41,42; 12:9‐11,17‐19)それはまた,復活を行なうことに対するエホバとそのみ子の側の意欲と願いを感動的に表わし示すものでもあります。

28. 17, 18. (a) Chúng ta nên đáp lại thế nào khi người người khác chê bai chúng ta về khả năng làm người truyền giáo?

17,18 (イ)奉仕者としてのわたしたちの資格に批判的な態度を取る人に対してどのように対応できますか。(

29. Qua phép lạ, ngài chữa lành người bệnh và ngay cả làm người chết sống lại (Ma-thi-ơ 11:4-6; Giăng 11:5-45).

奇跡によって病人をいやし,死者をよみがえらせることさえしました。 ―マタイ 11:4‐6。 ヨハネ 11:5‐45。

30. Vì khi bạn rộng mở như vậy, thì bạn sẽ không thể -- làm được việc tốt gì để làm người hoạn nạn càng thêm khốn khổ?

どうしてかというと そんな風に開放的になると 他人の惨めさに自分の惨めさを重ねて 何のいいことがあるでしょう?

31. (Rô-ma 15:26) Nhiều tín đồ Đấng Christ tặng quà cưới nhưng không thích ai biết, không muốn làm người khác phải chú ý đến mình.

ローマ 15:26)結婚祝いを贈るクリスチャンの多くは,自分が必要以上に注目されるよりもむしろ,だれにも知られないままのほうがよいと思うことでしょう。

32. Tuy nhiên, không phải lúc nào Phao-lô cũng cố gắng làm người khác thán phục về những điều ông thực hiện được (Châm-ngôn 21:4).

コリント第二 11:16‐21; 12:11,12,19‐21; 13:10)それでもパウロは,自分の成し遂げた事柄を皆に言い広め,いつも人々を感服させようとしていたのではありません。 ―箴言 21:4。

33. Một dịp khác vào năm 1955, tôi và một Nhân-chứng khác giả dạng làm người bán tỏi để tránh gợi sự nghi ngờ của cảnh sát.

また別の折,1955年のことです。 もう一人の仲間の証人と私は,警察に怪しまれないよう,ニンニク売りに成り済ましました。

34. Như bạn biết, đây mới chỉ là một vài bệnh hoạn làm người ta đau khổ; nhiều người đau khổ và chết vì các nguyên nhân khác nữa.

ご承知のとおり,これらは人々を苦しめている数々の病気のうちの数例です。 このほかの原因のために苦しみ,死んでゆく人たちも無数にいます。

35. Em ngày càng quý trọng sâu xa công việc tiên phong và đã bắt đầu làm người tiên phong sau khi tốt nghiệp trung học vào năm 1950.

アルバーサも開拓奉仕への深い認識を培い,1950年,高校を卒業すると開拓奉仕を始めました。

36. Ma-thi-ơ nói rằng thầy đội đích thân nài xin Chúa Giê-su vì chính ông nhờ các trưởng lão làm người phát ngôn để thỉnh cầu.

マタイは士官がイエスに懇願したと述べていますが,それは,士官が年長者たちを通して願い事をし,その人たちを自分の代弁者としていたからです。

37. Chúa Giê-su ban cho họ quyền năng chữa lành người bệnh, thậm chí làm người chết sống lại, và họ sẽ làm những điều ấy miễn phí.

イエスは彼らに,病気を治し,死者を生き返らせる力を与え,ただでそうするよう指示します。

38. Sự liên hệ mật thiết đó đã bắt đầu từ lúc ngài được sáng tạo, không biết bao nhiêu ngàn năm trước khi ngài sanh ra làm người.

ヨハネ 5:19,20)その密接な関係はみ子が創造された時,つまり人間として生まれる以前の計り知れないほど遠い昔に始まりました。

39. Lời chua cay của người vợ hay tranh cạnh chỉ có thể làm người chồng muốn bỏ đi và khiến ông muốn thà ở chỗ hoang vắng còn hơn (Châm-ngôn 19:13; 21:19).

争いを好む妻が皮肉たっぷりの話し方をすると,夫は追い立てられ,不毛の荒野に住むことを好むようになる場合があります。(

40. Tiên tri Môi Se là một vị lãnh đạo cao trọng, nhưng ông cần đến A Rôn, em của ông, để giúp làm người phát ngôn (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 4:14–16).

預言者モーセは偉大な指導者でしたが,代弁者として語る兄のアロンの助けが必要でした(出エジプト4:14-16参照)。

41. Vì vậy, hành lang này cũng tượng trưng cho tình trạng được cho là công bình của từng thành viên thuộc ban tế lễ thánh trước mắt Đức Chúa Trời trong khi họ còn làm người.

ローマ 5:1; 8:1,33)したがって,この中庭は,聖なる祭司職にある個々の成員が神のみ前で享受する,人間として義を付与された状態をも表わしています。

42. Chúng ta hãy cố gắng dùng bộ phận nhỏ bé ấy để chữa lành và làm người khác vui mừng trong khi tránh sự vi phạm của môi miệng, đồng thời theo đuổi con đường ngay thẳng.

その小さな器官を,人をいやし,歓ばせるために用いるよう努めると同時に,唇の違犯を避け,廉直な歩みを追い求めましょう。 ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「

43. 11 Và chuyện rằng, tôi, Mặc Môn, nhất định từ chối không nhận làm người chỉ huy và lãnh đạo dân này kể từ nay trở về sau, vì sự tà ác và khả ố của họ.

11 そこで わたし モルモン は、この 民 たみ の 悪 あく 事 じ と 忌 い まわしい 行 おこな い の ため に、 彼 かれ ら の 司 し 令 れい 官 かん と なり 指 し 揮 き 官 かん と なる こと を、この とき 以 い 来 らい きっぱり と 断 ことわ る よう に した。

44. (Châm-ngôn 8:22-31; Cô-lô-se 1:15) Đức Giê-hô-va dùng quyền phép chuyển sự sống Con Ngài vào bụng Ma-ri, để Con yêu dấu này của Đức Chúa Trời được sinh ra làm người.

コロサイ 1:15)イエスの命は,エホバの奇跡的な力により,マリアの胎内に移されました。 こうしてこの神の愛するみ子が人間として生まれることが可能にされたのです。(

45. Chúng ta chớ bao giờ nên quên rằng, tùy theo hạnh kiểm của mình, chúng ta có thể làm người khác ngợi khen hay chê trách Giê-hô-va Đức Chúa Trời và dân ngài (Châm-ngôn 27:11; Rô-ma 2:24).

自分の行ないいかんによって,エホバ神とその民の賛美ともなれば恥辱ともなることを決して忘れてはなりません。 ―箴言 27:11。 ローマ 2:24。

46. Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

たいてい,フェルトや革で作った帽子の上に金属製のかぶとをかぶり,頭部への打撃を受け流してダメージを減らすようにしていました。

47. Vì từ nhỏ đã được dạy về sự sống lại nên tôi nói với anh về Chúa Giê-su, cho anh biết ngài đã làm người chết sống lại và ngài hứa sẽ lại làm điều đó trong tương lai (Giăng 5:28, 29).

わたしは,子どものころから復活の希望について知っていたので,いつの間にかその友人にイエスについて,つまりイエスが死者をよみがえらせたことや,将来再びそうすると約束していることを話していました。(

48. 10 Ông đã buột miệng nói lên sự hài lòng trọn vẹn khi người nữ hoàn toàn được dẫn đến cho ông để làm người giúp đỡ và người bổ túc: “[Rốt cuộc,] người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (NW).

10 助け手また補う者として完全な女性がアダムに引き合わされた時にアダムが口にした,「これこそついにわたしの骨の骨,わたしの肉の肉」という言葉には,深い満足感が表われていました。

49. Bài giảng của anh có tựa là “Hãy tiếp tục làm người khách trọ trong lều giáo sĩ của bạn”, anh khuyến khích những học viên tốt nghiệp áp dụng bài Thi-thiên này trong nhiệm sở giáo sĩ của họ, nơi mà họ sẽ là người khách trọ.

話は「宣教者の天幕の客として留まりなさい」という題で,卒業生はこの詩編を,自分たちが客となる宣教者の任命地で適用するよう励まされました。

50. Thưa các anh em, đây là sự kêu gọi cao cả và thiêng liêng—để làm người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương như Ngài đã yêu thương, phục vụ như Ngài đã phục vụ, để “nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược,”18 “chăm sóc những người nghèo khổ và những người túng thiếu,”19 và để chu cấp các quả phụ và cô nhi.20

兄弟の皆さん,イエス・キリストを代表する者となり,イエスが愛されたように愛し,イエスが奉仕されたように奉仕し,「弱い 者 を 助け,垂れて いる 手 を 上げ, 弱く なった ひざ を 強め 」18「 貧しい 者 と 乏しい 者 の 世話 を し」19,やもめ と 孤児 を世話すること,これこそがわたしたちの気高く神聖な召しです。 20