1. Chúng ta được khuyên hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

わたしたちは「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(る)」ようにと言われています。(

2. 14 Kinh Thánh khuyên nhủ chúng ta “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

14 聖書はわたしたちに,「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(なさい)」と勧めています。(

3. Khi một yếu đuối về xác thịt cứ dai dẳng

肉の弱さが根強いとき

4. Không lạ gì nếu Phao-lô khuyên anh em tín đồ “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối, phải nhịn-nhục đối với mọi người”!

それに,わたしたちが辛抱強さを示す相手も,こちらが何かの方法でその人に罰を加えたり復しゅうしたりしないので,良い気分でいられます。

5. 4 Trong cùng bức thư được soi dẫn đó, Phao-lô khuyến khích anh em đồng đức tin “yên-ủi những kẻ ngã lòng” và “nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

4 霊感を受けた同じ手紙の中でパウロは,「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ」,『弱い者を支える』ようにと仲間の信者を励ましています。(

6. Thật đau lòng khi thấy ngài thương tật và yếu đuối thế này.

それ は 私 が その よう に 負傷 見 て 痛 み 方法 、 とても 弱 い 。

7. Vì bị tê liệt, tay họ yếu đuối, không còn khả năng chống cự được nữa.

手は麻痺して垂れ下がり,防戦することができません。

8. Trái lại các chi-thể của thân xem ra rất yếu-đuối lại là cần-dùng”.

それどころか,実際には,体の中でほかより弱く見える肢体がかえって必要なので(す)」。

9. Nhưng tôi tự hỏi không biết làm thế nào sinh vật yếu đuối này có thể sống sót.

それでも,このか弱い鳥が果たして生き延びるのだろうかと気がかりでした。

10. Chúng ta có nên nghĩ ngài là một trẻ sơ sinh yếu đuối nằm trong máng cỏ không?

飼い葉おけの中の無力な赤子と考えるべきでしょうか。

11. (Ma-thi-ơ 26:41) Thân thể hoàn toàn của ngài không có chút gì yếu đuối cả.

マタイ 26:41)イエスの完全な人間としての肉体には受け継いだ弱さは全くありませんでした。

12. Môn đồ Gia-cơ viết: “Ê-li vốn là người yếu-đuối như chúng ta” (Gia-cơ 5:17).

弟子ヤコブは,「エリヤはわたしたちと同様の感情を持つ人でした」と書いています。(

13. Ngài có bận rộn đến nỗi không còn thì giờ cho người yếu đuối, bệnh tật hoặc cho trẻ em không?

忙しすぎて,弱い人や病気の人や子供たちのために割く時間がありませんでしたか。

14. Đây là một sự tường thuật đặc sắc về bản tính yếu đuối của con người—một bài học cho chúng ta ghi nhớ.

これは,興味をそそる,人間味ある記述であり,教訓を引き出せます。

15. Hãy xây dựng gia đình bạn về mặt thiêng liêng, viếng thăm những người đau ốm và khuyến khích những người yếu đuối.

自分の家族を霊的に築き上げ,病人を見舞い,弱い人を励ましてください。

16. Chúng bị chết đuối.

鹿 の 狩猟 は 経験 し て る

17. Cá đuối—thụ cảm điện

エイ ― 電気感覚

18. Tất cả chúng ta đều chịu sự yếu đuối và gian khổ trong cuộc sống--- bệnh tật, thất bại, thất vọng, và, cuối cùng, là cái chết.

誰にも欠点はありますし,人生で病気や失敗,問題,失望,そして最後には死という試練に遭います。

19. Bên trong, tôi đang chết đuối.

心の中で 私は溺れそうでした

20. 17 Đáp lại lời cầu nguyện của Phao-lô, Đức Chúa Trời phán: “Ân-điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức-mạnh của ta nên trọn-vẹn trong sự yếu-đuối”.

17 神はパウロの祈りにこたえて,「わたしの過分の親切はあなたに対してすでに十分である。 わたしの力は弱さのうちに全うされるのである」とお告げになりました。

21. Một số nghệ sĩ đã miêu tả Chúa Giê-su là nhân vật yếu đuối, có mái tóc dài và bộ râu quai nón mỏng hoặc là người đượm vẻ u sầu.

芸術家たちはイエスを,長い髪で薄いあごひげの痩せたひ弱な男性,悲しげな表情の人,光輪のある神秘的な存在,または浮世離れした人として描いてきました。

22. Anh ấy suýt chút nữa thì chết đuối.

彼は危うく溺死するところだった。

23. Người ấy sẽ không bị chết đuối à?

彼は溺れないでしょうか。

24. Các thiên sứ đội lốt người không bị chết đuối.

肉体を着けていたみ使いたちは,でき死しませんでした。

25. Vì vậy, ông tiến hành quá trình đối thoại chính trị, không phải ở vị trí của một kẻ yếu mà theo chiến lược của một kẻ mạnh.

彼は政治的なプロセスとしての対話を 弱者の戦略としてではなく 強者の戦略として用いました

26. Anh ta đã chết đuối cách đây hai tuần.

い い か 2 週間 前 に 溺死 し た ん だ

27. Việc chết đuối có thể trở thành sự thật rồi.

ほんとうにおぼれ死ぬかもしれないと思い始めました。

28. Sau khi Shrike chết đuối, họ vẫn chưa tìm được xác

シュライク の 溺死 体 は 発見 さ れ て な い

29. Cả đàn... hươu trưởng thành khỏe mạnh mà chết đuối như thế...

健康 な 鹿 が 溺れ た だ と...

30. Năm 1993, người anh trai mà tôi quý mến bị chết đuối.

1993年,愛する兄が溺死しました。

31. Bé bị chết đuối khi chỉ còn hai tuần nữa là tròn bốn tuổi.

あと2週間もすれば4歳の誕生日を迎えるはずでした。

32. Bọn mình sẽ nhảy xuống dòng nước lạnh giá, và sau đó chết đuối.

まだ " 海 に ダイブ " と " 溺れ 死 ぬ " が あ る

33. Các con heo chạy xuống đồi đâm đầu vào biển và bị chết đuối.

ぶたはがけを下って海にとびこみ,おぼれてしまいました。

34. “Một đứa bé trai bị chết đuối, và lúc đó là tang lễ của nó.

小さな少年が溺れて亡くなり,葬儀が行われようとしていました。

35. Rồi các bạn sẽ đuối sức, phải rất cố gắng mới có thể hồi phục.

そうなると,がくんとペースが落ち,体力を取り戻すのも大変になります。

36. Quân Ê-díp-tô đuổi theo bị chết đuối khi nước biển ập trở lại.

追跡していたエジプト人には紅海の水が押し寄せてきて,彼らは溺死します。

37. Có lẽ ông tưởng tượng là mình đang bị chìm dưới hồ, sắp chết đuối.

多分,自分が湖に沈んで溺れるところを想像したのでしょう。

38. Thí dụ, một người bạn kể lại kinh nghiệm đã cứu một người sắp chết đuối.

例えば,わたしたちの知る人が,おぼれかかった人を救った経験について話しているとしましょう。

39. Tôi không biết bơi nên tôi suýt bị chết đuối dù chỉ cách bờ có mấy thước.

泳げない私は,岸からほんの数メートルの所で溺れそうになりました。

40. Khi đang ăn cái bánh anh hùng của mình, những con ngựa của họ đang chết đuối.

祝い の ケーキ を 食べ て る 間 彼 ら の 馬 は 溺れ て た

41. Những người khác bị chết đuối trên sông hoặc bị treo cổ trước sự chứng kiến của Catherine và triều đình.

生き残りは川に投げ込まれるか、カトリーヌや廷臣たちの面前で絞首刑に処された。

42. Các chiến binh giáp xác, thường không to hơn con ngươi của chúng ta, là thức ăn chính của cá đuối.

大抵は人の瞳より小さい 大量の甲殻類が オニイトマキエイの主食です

43. Dùng sơ yếu lý lịch.

履歴書を書いて,渡しておく。

44. “Sa-tan” nghĩa là “kẻ kháng cự”, hay kẻ chống đối.

サタン」と翻訳されている元の言葉には,「抵抗する者」もしくは反対する者という意味があります。

45. Những người trên xuồng cứu sinh hoặc đã chết đuối hoặc đã trôi dạt trên biển và chết vì đói khát và ánh nắng.

救命ボートに乗った者は溺れたか、または海上を漂流した結果、飢え、渇き、及び直射日光のために死んだかのいずれかだとされる。

46. 8 Các chu trình cần yếu

8 生命を支える循環システム

47. Kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

......足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

48. Nghĩa chủ yếu là "yên bình".

略称は「太平中」。

49. Cả Kẻ Hà Tiện lẫn Kẻ Hư Vô đều gật gù tự mãn.

守銭奴”も“虚栄心”も満足げにうなずいています。

50. Bất cứ ai ngoan cố thực hành những việc đó sẽ chịu cùng số phận với “kẻ giết người, kẻ dâm-loạn,... kẻ thờ thần-tượng, và phàm kẻ nào nói dối”.

だれであれ,悔い改めることなくそうした習わしを続ける人は,「殺人をする者,淫行の者,......偶像を礼拝する者,またすべての偽り者」と同じ道をたどります。 将来の命の見込みはないのです。

51. Ngữ cảnh là yếu tố quan trọng.

重要なのはコンテキストです。

52. Giao thông chủ yếu bằng đường thủy.

主な交通手段は水路によっていた。

53. Vấn đề chính yếu—Quyền Tối Thượng

主要な争点 ― 主権

54. Ông chủ yếu dùng công cụ nào?

おもにどんな道具を使ったでしょうか。

55. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

56. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。「『

57. Sự tin kính—Một yếu tố then chốt

敬虔な専心 ― かぎとなる要素

58. Mì là món ăn chủ yếu ở Ý

パスタはイタリア料理の定番

59. Ê-li đã đúng khi nói rằng A-háp là kẻ giết người và kẻ cướp.

エリヤはアハブが殺人と盗みをしたことを指摘します。

60. Có hai kẻ tình nghi.

容疑 者 は 二人 の はず

61. “Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

62. Đừng tin những kẻ đó!

/ あんな 連中 を 信用 し ちゃ だめ で す.

63. 5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

5 主 しゅ は 悪 あく 人 にん の 杖 つえ 、 支 し 配 はい 者 しゃ たち の 笏 しゃく を 折 お られた。

64. “Kẻ ác [“kẻ bội đạo”, NW] lấy lời nói mà làm tàn-hại người lân-cận mình”.

背教者はその口によって仲間の者を滅びに陥れる」のです。(

65. Trung tâm chợ bán các mặt hàng thiết yếu.

総合生活必需品店に。

66. Đó là những điểm chính yếu cần xem xét.

それらは考慮すべきおもな要素です。

67. Bộ xương thủy tĩnh sử dụng 2 yếu tố.

静水力学的骨格には 二つの要素が必要です

68. Chị gái của cô bé, Sandra vừa bị chết đuối, và mẹ cô bé biết rằng bà phải làm mọi thứ trong khả năng để cứu con gái mình.

お姉さんのサンドラは 溺れてしまったところで 母親は残された力を尽くして 娘を救わねばと思っていました

69. Đường sắt là phương tiện chuyên chở chủ yếu.

自動車が主要交通手段である。

70. Việc nhận thêm yếu tố thể chất là thiết yếu cho sự hiện hữu và vinh quang trọn vẹn mà chính Thượng Đế đã có.

肉体としての要素が付け加えられなければ,神御自身がまとっておられる全き存在と栄光に到達することはできないのです。

71. Tôi không phải kẻ sùng bái.

崇拝 者 で は あ り ま せ ん

72. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.—Ê-sai 35:5, 6a.

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。 ―イザヤ 35:5,6前半。

73. Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」― イザヤ 35:5,6。

74. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」― イザヤ 35:5,6。

75. Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý

マスター教義に関する基本文書

76. Ông đã quá yếu để có thể trở vào giường.

ひどく弱っていてベッドに戻ることができないほどでした。

77. Một “cây sậy đã gãy” thì quả thật là yếu.

打ち傷のついた葦」であれば,至って弱いことでしょう。

78. Bà sẽ không bao giờ suy yếu hay già nua.

そう すれ ば 一切 どんな 若者 を 消費 する 必要 も なくな る

79. Những lời dạy về sự tranh chấp là chính yếu.

争いに関する教えは,その中核を成します。

80. 14 Trong khi chờ đợi, bọn bội đạo gây cho “kẻ đói trống bụng và kẻ khát hết đồ uống”.

14 それまでの間,この背教者は「飢えている者の魂を空のままにさせ......,彼は渇いている者をさえ飲み物もないままにさせてお(き)」ます。(