1. Họ nói năng bất kính; hạnh kiểm đáng xấu hổ.

人々の話す事柄は恥ずべきもので,行ないは「衝撃的」でした。(

2. Hạnh kiểm tốt cũng gồm việc tôn trọng những người sống chung quanh Phòng Nước Trời.

また,王国会館の周囲の地域に住んでいる人々に敬意を表することも含まれます。

3. Ngài có phải là Đấng có quyền bảo đâu là hạnh kiểm tốt hay xấu không?

何が正しい行ないで,何がそうでないかを決めるのはエホバなのか。

4. Những người trẻ không có nguyên tắc đạo đức không cố ép con phạm hạnh kiểm xấu.

道徳的な規準を無視する若者たちも,無理やり非行に加わらせようとはしなくなるだろう。

5. Đức tính đặc biệt ấy nên tác động thế nào đến hạnh kiểm của mỗi người chúng ta?’

この特質はわたしたち各自の行動にどんな影響を及ぼすだろうか』。

6. Qua hạnh kiểm, nhiều người trẻ cho thấy họ ở dưới “quyền lực” của tinh thần thế gian

多くの若者は,世の霊の「権威」のもとにあることを行動によって示している

7. 20 Cách thứ chín để làm vinh hiển Đức Chúa Trời là bởi hạnh kiểm tốt của chúng ta.

20 神に誉れをもたらすことのできる9番目の方法は,わたしたちの良い行状です。

8. 2 Là dân sự của Đức Giê-hô-va, chúng ta phải cẩn thận giữ gìn hạnh kiểm của mình.

2 エホバの民であるわたしたちは,自分の振る舞いに十分気を配らなければなりません。

9. Tại sao làm việc lành không thể bào chữa cho hạnh kiểm tội lỗi?—Ma-thi-ơ 23:25-28.

良い業を行なっても罪深い行為を帳消しにできないのはなぜか。 ―マタイ 23:25‐28。

10. Chắc chắn bạn sẽ được cảm kích khi thấy hạnh kiểm trong sạch và niềm vui của những người hiện diện.

清潔な振舞いと,出席している人たちの喜びに感心されるに違いありません。

11. Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.

みだらな行ない(ギリシャ語,アセルゲイア)とは,「放縦; 奔放; 恥じ知らずの行ない; 行為の卑わいさ」を意味しています。『

12. Hãy bồi đắp ước muốn tránh những ý tưởng, lời nói và hạnh kiểm sai lầm bằng cách bàn luận về những tác hại của những điều đó.

間違った考え方や話し方や行動は避けたいという願いも,そうした事柄の及ぼす悪い影響について話し合うことによって養い育ててください。(

13. Cha mẹ nên cho chúng biết cha mẹ coi trọng hạnh kiểm tốt của chúng đến độ nào và nên khen liền khi thấy những sự tiến bộ của chúng.

子供たちの立派な行動が親にとってどれほどの意味があるかを子供に知らせ,子供の進歩を目ざとくほめましょう。

14. Các trưởng lão được bổ nhiệm và những người khác nên hoàn toàn tôn trọng lương tâm của anh đó và tiếp tục xem anh ấy là một tín đồ đấng Christ có hạnh kiểm tốt.

任命された長老も他の人たちも,その兄弟の良心を十分に尊重し,その人を引き続き良い立場にあるクリスチャンとみなすべきです。

15. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

人間が賛辞や褒め言葉を大いに欲することからすると,へつらいの唇から出る調子のよい話によって,クリスチャンがみだらな行為に抵抗する力を弱めてしまうことはあり得ます。

16. Toàn bộ sách Kinh Thánh đều nhắc nhở chúng ta rằng chính Đức Chúa Trời thiết lập những tiêu chuẩn về hạnh kiểm và luân lý, dầu vậy Ngài cho phép loài người tự do theo hay không.

聖書はその全巻を通して,受け入れられる行状や道徳の規範を神がお定めになったということを思い起こさせています。 とはいえ,神は,人間がそうした規範に従うか従わないかを決める自由を認めておられます。

17. Chúng ta chớ bao giờ nên quên rằng, tùy theo hạnh kiểm của mình, chúng ta có thể làm người khác ngợi khen hay chê trách Giê-hô-va Đức Chúa Trời và dân ngài (Châm-ngôn 27:11; Rô-ma 2:24).

自分の行ないいかんによって,エホバ神とその民の賛美ともなれば恥辱ともなることを決して忘れてはなりません。 ―箴言 27:11。 ローマ 2:24。

18. Những phong tục này dựa vào các thực hành của tôn giáo giả hay sự dị đoan, và những điều khác bao hàm hạnh kiểm mà tín đồ đấng Christ rõ ràng không thể chấp nhận được (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

そうしたものの多くは,偽りの宗教的慣行や迷信に基づいており,クリスチャンとして明らかに容認できない行為の関係しているものもあります。 ―ペテロ第一 4:3,4。

19. 8 Làm điều lành—Qua cách ăn mặc chải chuốt: Năm ngoái, sau một trong những đại hội địa hạt cuối cùng, chủ bút một nhật báo lớn viết: “Điều gây ấn tượng mạnh mẽ nhất chính là hạnh kiểm của Nhân Chứng Giê-hô-va.

8 善を行なう ― 服装と身なりによって: 昨年のある地域大会の後,大都市の主要新聞の編集者は,こう書きました。「

20. Nhưng một khi uống đến say sưa hay là đi dự dạ hội luông tuồng cùng với những kẻ có hạnh kiểm vô luân, thì điều đó có phạm đến luật pháp của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 5:18; I Phi-e-rơ 4:3, 4).

詩編 104:15。 テモテ第一 5:23)しかし泥酔したり,不道徳なことが行なわれる乱痴気騒ぎに参加したりすることは,神の律法に反します。(

21. Khi bạn chắc chắn rằng cử tọa đã hiểu câu Kinh Thánh đang được bàn luận và họ nhận ra được mối quan hệ của câu Kinh Thánh này với điểm đang trình bày, hãy dành thì giờ để chỉ cho họ thấy tác động của nó đối với niềm tin và hạnh kiểm.

いま論じている節を聴衆が確かに理解し,論点との関連も把握したと思えたなら,次にその聖句が人の信条や行動にどう影響するかを示してください。