1. Trái chuối-uối-uối đừng thúc giục tôi người ơi

バナナナナナナ せかさないで

2. * Sự bén nhạy đối với những thúc giục êm ái của Đức Thánh Linh.

* 聖なるの静かな促しに敏感になる。

3. Ti-mô-thê được khuyến giục “tìm những đều công-bình, đức-tin, yêu-thương, hoà-thuận”.

テモテは,「義と信仰と愛と平和を追い求めなさい」とも勧められました。

4. Các em có thể làm gì ngày nay để bắt đầu hành động theo những thúc giục này?

その促しに従ってあなたが 今日(きょう)からできることは何ですか。

5. Làm sao chúng ta có thể “khuyến giục nhau bày tỏ tình yêu thương và làm việc lành”?

どうすれば互いに「愛とりっぱな業とを鼓舞」できますか

6. 14 Phi-e-rơ thúc giục chúng ta cố hết sức để được xem là “không dấu-vít”.

14 ペテロは,『汚点のない』者となるために力を尽くすように勧めています。

7. Cơ quan WHO thúc giục rằng đã đến lúc phải nhận biết khả năng tàn phá của bệnh lao.

結核の潜在的な破壊力に目ざめるべき時が来た,とWHOは訴えています。「

8. 10 Gia-cơ 1:14, 15 ghi lại như sau: “Mỗi người bị cám-dỗ khi mắc tư-dục xui-giục mình.

10 ヤコブ 1章14,15節にある次の言葉を考えてみてください。「

9. Họ xúi giục người ta bắt Giê-su và dẫn ngài đến Bôn-xơ Phi-lát, quan tổng đốc người La-mã.

そしてイエスを捕縛させ,ローマ総督ポンテオ・ピラトのもとに連れて行かせました。

10. 4 Sau này, Đa-vít khuyến giục Sa-lô-môn trở nên can đảm và xây đền thờ là điều rất thích hợp.

4 ダビデはソロモンに勇気を出して神殿を建設するよう勧めました。(

11. 5 Nê-hê-mi can đảm thúc giục dân sự mình: “Hãy đến, xây-cất các vách-thành Giê-ru-sa-lem lại”.

5 ネヘミヤは勇敢にも,『エルサレムの城壁を建て直しましょう』と民に勧めます。

12. Phao-lô thúc giục họ thực hành đức tin nơi “tin-lành” vì “chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên-nghỉ”.

そして,「良いたより」に信仰を働かせるよう勧めました。「 信仰を働かせたわたしたちはその休みに入る」からです。

13. Vào năm 1915 chính quyền thúc giục các thanh niên nên tự nhập ngũ và như vậy tránh bị cưỡng bách gia nhập quân đội.

1915年に政府は,若者全員に志願兵となることを強く勧め,そのようにして徴兵制の導入を避けました。

14. Nếu bỏ họp, có thể chẳng bao lâu chúng ta cũng sẽ ngừng rao giảng, vì chúng ta không còn được khuyến giục để làm việc ấy nữa.

ヘブ 10:24)集会に出席するのをやめるなら,いずれ宣べ伝えるのをやめてしまうようにもなるでしょう。 それを行なうよう鼓舞されないからです。

15. Và lòng tham cũng đã xui giục hắn phản bội Giê-su với số tiền là 30 nén bạc (Ma-thi-ơ 26:14-16; Giăng 12:6).

その貪欲により,ユダ・イスカリオテは銀30枚でイエスを裏切ることになりました。 ―マタイ 26:14‐16。 ヨハネ 12:6。

16. Sau đó Sa-tan xúi giục ba toán người Canh-đê đến cướp của Gióp 3,000 con lạc đà, lại giết hết các người giúp việc chỉ chừa một.

次いでサタンはカルデア人の三つの分団にヨブの3,000頭のらくだを連れ去らせ,ひとりを除いて従者を全員殺させます。

17. Khi phản nghịch Đức Chúa Trời và xui giục cặp vợ chồng đầu tiên theo đường lối tội lỗi, thiên sứ này tự biến mình thành Sa-tan Ma-quỉ.

そして,神に反逆することにより,また最初の人間夫婦を唆して罪深い道へと進ませることにより,自ら悪魔サタンとなりました。

18. (Ca-thương 4:16; 5:12) Ngài cũng không hề xui giục họ lấy sự chế giễu dân phu tù Do Thái làm trò vui tàn bạo.—Thi-thiên 137:3.

哀歌 4:16; 5:12)また,捕らわれの身のユダヤ人をあざけってサディスト的な快感を得るよう,けしかけたこともありません。 ―詩編 137:3。

19. Khi khuyến giục bạn qua Lời Ngài là không nên thuộc về thế gian, Đức Giê-hô-va không muốn bóp nghẹt niềm vui sống hay hạn chế sự tự do của bạn.

エホバがみ言葉の中で,世のものとならないように説き勧めておられるのは,生活の楽しみをそぐためでも,自由を制限するためでもありません。(

20. Những người khác thì thấy ánh sáng, nghe một giọng nói, cảm thấy có sự hiện diện, hoặc có cảm tưởng như được thúc giục bởi cái mà họ tin là thiên sứ.

人間の姿をした天使を見たという人もいれば,光が見えた,声が聞こえた,気配を感じた,天使から出たに違いない力を感じたと言う人もいます。

21. 10 Giờ đây chuyện này đã khiến dân Giô Ram tức giận dân Am Môn, và chúng bắt đầu kết hợp với dân La Man và xúi giục dân này cũng tức giận theo.

10 さて、この こと に よって ゾーラム 人 じん は、アンモン の 民 たみ に 対 たい する 怒 いか り を かき 立 た てられた。 そして、 彼 かれ ら は レーマン 人 じん と 交 まじ わり 始 はじ め、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して アンモン の 民 たみ に 対 たい して 怒 いか らせる よう に した。

22. Trong khi Bộ trưởng Quốc phòng, ông đã phản đối việc ân xá cho những người dự thảo nghị quyết, và thúc giục phát triển các hệ thống vũ khí hạt nhân phức tạp hơn.

国防長官の任期中に彼は徴兵忌避者の恩赦に反対し、より精巧な核兵器システムの開発を要求した。

23. (Công-vụ 16:6–17:1) Khi người Giu-đa gây loạn, anh em ở thành Tê-sa-lô-ni-ca giục Phao-lô lên đường đến thành Bê-rê, cách đó khoảng 65 kilômét.

使徒 16:6–17:1)ユダヤ人が暴動を引き起こしたので,テサロニケの兄弟たちはパウロに,65キロほど離れたベレアに行くよう強く勧めました。

24. 7 Đức tin dựa trên Kinh-thánh sẽ giúp chúng ta đứng vững chống lại những âm mưu xúi giục hận thù của những người biểu lộ tinh thần “đầy-tớ xấu” được nói đến nơi Ma-thi-ơ 24:48-51.

7 聖書に基づいた信仰を持っていれば,マタイ 24章48節から51節の「よこしまな奴隷」の精神をあらわにする人たちがかき立てる,憎しみに満ちた運動にもたじろぐことなく堅く立つよう強められます。

25. Chắc chắn một trưởng lão sẽ là giả dối nếu đảm trách các phận sự thiêng liêng trong khi để cho mắt nhìn đàn bà con gái với sự thèm muốn và thúc giục lòng nuôi dưỡng ý tưởng phạm điều nhơ bẩn.

テモテ第一 1:5)汚れたことを行なう考えが落ち着きのない目によって心の中にかき立てられるのを許している長老が,その一方で霊的な務めを果たしているとしたら,それは間違いなく偽善的なことです。

26. Bằng cách khuyến giục sự tôn trọng tài sản người khác, nhân cách mới loại đi việc bày tỏ tư tưởng và tình cảm qua cách vẽ nguệch ngoạc nơi công cộng, cho đó là cái vui vô hại, hoặc là hình thức khác của nghệ thuật.

新しい人格は,他の人の所有物を尊重する気持ちを育てるので,落書きを一つの自己表現法,悪気のない楽しみ,芸術の一形態というふうには考えなくなります。

27. (Ê-sai 43:10; Công-vụ 8:1-8; Khải-huyền 11:2-12) Giống như Môi-se và Ê-li, họ can đảm vạch trần tôn giáo giả trong lúc khuyên giục những người chân thật hãy dành cho Đức Chúa Trời sự thờ phượng chuyên độc.

使徒 8:1‐8。 啓示 11:2‐12)モーセとエリヤのように,勇気をもって偽りの宗教を暴き,それと同時に,神に全き専心をささげるよう誠実な人々に説き勧めます。(

28. Khi thúc giục dân chúng dâng cho Đức Giê-hô-va ‘lời ngợi khen ở môi họ như thể bò tơ’, lời tiên tri của Ô-sê khuyến khích dân Y-sơ-ra-ên ăn năn và dùng lời ngợi khen chân thành dâng tế lễ cho Đức Chúa Trời.

ホセア 14:2)ホセアの預言は,エホバに「自分の唇の若い雄牛」をささげるよう民に勧めており,悔い改めて神に誠実な賛美の犠牲をささげるようイスラエル人を励ますものでした。

29. (Khải-huyền 18:4, 5) Đúng vậy, chính Đức Chúa Trời bị xúc phạm nặng bởi vì các tôn giáo ‘xui giục tranh chấp, làm tê liệt lương tâm con người và khiến tâm trí người ta đầy mộng tưởng trốn tránh thực tại và khiến con người hẹp hòi, mê tín, đầy căm hờn và sợ hãi’!

彼女の罪は重なり加わって天に達し,神は彼女の数々の不正な行為を思い出されたのである」。( 啓示 18:4,5)そうです,神ご自身,宗教が『争いを促し,人の良心を麻痺させ,頭を現実逃避的な幻想で満たし,人を狭量で,迷信深く,憎しみと恐れに満ちた存在にしている』ことにたいへん憤っておられるのです。

30. Qua việc học hỏi Kinh-thánh họ biết được rằng tín đồ đấng Christ phải tẩy sạch hết “mọi sự dơ-bẩn phần xác-thịt và phần thần-linh” bằng cách tránh những tật xấu như hút thuốc lá, lạm dụng ma túy, và nhai trầu cau và cũng không xúi giục người khác có những tật xấu như thế (II Cô-rinh-tô 7:1).

クリスチャンは,たばこを吸ったり,薬物を乱用したり,ビンロウジをかんだりする汚れた習慣を避けることによって,またそれを他の人に勧めないことによって,「肉と霊のあらゆる汚れから」自分を清めなければならないことを,聖書研究を通してすでに学んでいたからです。(

31. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 さて、アミュロン の 地 ち 、また ヘラム の 地 ち 、さらに 1 エルサレム の 地 ち 、 要 よう するに 周辺 しゅうへん の 全 ぜん 地 ち に いて、 改宗 かいしゅう して おらず、2 アンタイ・ ニーファイ・ リーハイ の 名 な も 受 う けて いない アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん と レーマン 人 じん たち は、アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん に 扇 せん 動 どう されて 同胞 はらから に 怒 いか り を 示 しめ す よう に なった。

32. 7 Đó là một bổn phận khẩn thiết mà chúng ta cần phải có đối với Thượng Đế, đối với các vị thiên sứ, là những vị mà chúng ta sẽ được đem về đứng chung, và cũng đối với chính chúng ta, đối với vợ con chúng ta, là những người phải chịu bao nỗi đau buồn, khốn khổ, và lo âu, dưới bàn tay sát nhân, độc tài và áp bức đáng bị nguyền rủa nhất, mà được hỗ trợ, thúc giục và duy trì bởi ảnh hưởng của một tinh thần đã gắn liền với những tín ngưỡng của tổ phụ, là những người đã thừa hưởng những lời dối trá và gieo vào lòng con cháu, và làm cho thế gian tràn đầy sự hỗn độn, và càng ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn, đến nỗi ngày nay nó trở thành nguyên do của mọi sự sa đọa, và toàn thể athế gian này phải rên xiết dưới sức mạnh của những sự bất chính do nó gây ra.

7 これ は、わたしたち が 神 かみ に 対 たい して、また わたしたち が ともに 立 た たされる 天 てん 使 し たち に 対 たい して、また 殺害 さつがい や 圧制 あっせい や 暴虐 ぼうぎゃく の 最 もっと も 忌 い まわしい 手 て の 下 した で 嘆 なげ き、 悲 かな しみ、 不 ふ 安 あん で くじかれた わたしたち 自 じ 身 しん と 妻 さい 子 し に 対 たい して 負 お って いる、ぜひ と も 果 は たす べき 義 ぎ 務 む で ある。 その 殺害 さつがい や 圧制 あっせい や 暴虐 ぼうぎゃく の 最 もっと も 忌 い まわしい 手 て は、 偽 いつわ り を 受 う け 継 つ いだ 先 せん 祖 ぞ の 信条 しんじょう を 子 し 孫 そん の 心 こころ に しっかり と 打 う ち 込 こ み、 世 よ を 混乱 こんらん で 満 み たし、ますます 勢力 せいりょく を 増 ま し、 今 いま や すべて の 背 はい 徳 とく の 源 みなもと そのもの と なって いる、あの 霊 れい の 影響 えいきょう 力 りょく に よって 支 し 援 えん され、 促 うなが され、 支 ささ えられて いる。 そして、1 全 ぜん 地 ち は その 罪 ざい 悪 あく の 重 おも さ の 下 した で うめいて いる。