1. Và chiến mã khỏi Giê-ru-sa-lem.

et de Jérusalem les chevaux.

2. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

La Nouvelle Jérusalem assiégée

3. Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem.

Affolés, les parents font le trajet en sens inverse.

4. Còn tôi phải cam chịu phận Lọ Lem ư?

Je travaillerai juste comme un forçat sur le gril comme Cendrillon.

5. Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

Le retour à Jérusalem sera difficile.

6. Lọ Lem cuối cùng cũng dừng việc chạy trốn khỏi hoàng tử.

Cendrillon cessa de fuir son Prince.

7. Tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, có hai bàn thờ.

Il y avait deux autels dans le temple de Jérusalem.

8. 2 Này, ta biến Giê-ru-sa-lem thành cái chén làm cho mọi dân xung quanh lảo đảo; sẽ có cuộc vây hãm Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.

2 « Je vais faire de Jérusalem une coupe* qui fera tituber tous les peuples voisins. Et Juda sera assiégé, ainsi que Jérusalem+.

9. Tiếp đến, lễ khánh thành vách thành Giê-ru-sa-lem diễn ra cách vui vẻ đến mức “sự vui-mừng của thành Giê-ru-sa-lem vang ra rất xa”.

Puis la muraille est inaugurée avec un tel entrain que “ la joie de Jérusalem [s’entend] de loin ”.

10. Sau chuyến hành trình thứ ba, Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem.

À la fin de son troisième voyage, Paul retourne à Jérusalem.

11. 4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

4 Jérusalem va subir de terribles épreuves.

12. Câu chuyện cũng nhắc đến mẹ và các anh của nàng, “các con gái Giê-ru-sa-lem [các cung nữ]”, “các con gái Si-ôn [các người nữ ở Giê-ru-sa-lem]”.

Figurent entre autres dans le poème la mère et les frères de la jeune fille, les “ filles de Jérusalem ” [des dames de la cour], et les “ filles de Sion ” [des habitantes de Jérusalem].

13. Cứ như chuột lem lao đến bờ vực của Khách sạn Marigold Diệu Kỳ.

Ils sont tous attirés par la splendeur du Marigold Hotel.

14. Bây giờ Đa-vít bắt đầu cai trị tại thành Giê-ru-sa-lem.

Alors David commença son règne à Jérusalem.

15. Cha mẹ đưa ngài đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua.

Ses parents l’avaient emmené avec eux à Jérusalem pour la Pâque.

16. Chúng chỉ còn cách Giê-ru-sa-lem hai hoặc ba ngày đường mà thôi!

Les ennemis ne sont qu’à deux ou trois jours de marche de Jérusalem.

17. 11 Ta sẽ biến Giê-ru-sa-lem ra đống đá,+ ra hang chó rừng;+

11 Je ferai de Jérusalem des tas de pierres+, un repaire de chacals+,

18. Màn đêm buông xuống, ánh trăng tròn nhẹ nhàng tỏa khắp Giê-ru-sa-lem.

LA NUIT est tombée, mais la douce clarté de la pleine lune baigne Jérusalem.

19. 22 Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem và tìm con khắp nơi.

22 Affolés, Joseph et Marie font demi-tour.

20. 5 Sao dân Giê-ru-sa-lem này bất trung trong sự bất trung cố hữu?

5 Pourquoi ce peuple, les habitants de Jérusalem, continue- t- il de m’être infidèle ?

21. Tạp chí Biblical Archaeology Review nói: “Những bảng Amarna nói rõ Giê-ru-sa-lem là một thành chứ không phải điền trang, và ‘Abdi-Heba là... quan tổng đốc có một dinh thự và 50 binh lính Ai Cập đóng tại Giê-ru-sa-lem; điều này cho thấy Giê-ru-sa-lem là một vương quốc nhỏ vùng đồi núi”.

On lisait dans la revue d’archéologie Biblical Archaeology Review : “ Les Tablettes d’el-Amarna parlent clairement de Jérusalem comme d’une ville, et non comme d’un simple domaine ; ‘ Abdi-Heba y est qualifié de [...] gouverneur possédant une résidence à Jérusalem et se trouvant à la tête d’une garnison de 50 soldats égyptiens stationnée là.

22. Khi kẻ ngoại quốc vào cổng của người và bắt thăm+ trên Giê-ru-sa-lem,

quand des étrangers sont entrés dans sa ville* et ont jeté les sorts*+ au sujet de Jérusalem,

23. Chú giải cho “Thành Giê-ru-sa-lem xưa bị hủy diệt khi nào?—Phần 2”

“ Quand l’ancienne Jérusalem a- t- elle été détruite — Deuxième partie ” — Notes

24. 15 Dân cư Giê-ru-sa-lem bị bao vây sẽ không được hưởng an ninh.

15 Les habitants assiégés de Jérusalem ne connaîtront pas la sécurité.

25. Họ kinh ngạc huýt sáo,*+ lắc đầu trước con gái Giê-ru-sa-lem mà rằng:

Ils sifflent, stupéfaits+, et secouent la tête en voyant la fille de Jérusalem. Ils disent :

26. Vào mùa xuân năm 30 công nguyên, Chúa Giê-su đi đến Giê-ru-sa-lem.

Au printemps de l’année 30, Jésus est allé à Jérusalem.

27. Chúa Giê-su đi từ hoang mạc đến thành Giê-ru-sa-lem bằng cách nào?

Comment Jésus s’est- il déplacé du désert jusqu’à Jérusalem ?

28. Với thời gian, thành Giê-ru-sa-lem được bành trướng về phía tây và phía bắc.

Petit à petit, Jérusalem s’agrandit vers l’ouest et vers le nord.

29. 9, 10. a) Các giáo sư giả ở Giê-ru-sa-lem có loại chiêm bao nào?

9, 10. a) Quel genre de rêves les faux enseignants de Jérusalem avaient- ils?

30. Đúng như lời Chúa Giê-su nói, quân lính đến tấn công thành Giê-ru-sa-lem.

Comme Jésus l’avait prédit, des armées ont attaqué Jérusalem.

31. Khi đến Giê-ru-sa-lem, Sau-lơ cố gắng kết hợp với anh em ở đó.

Quand Saul est arrivé à Jérusalem, il a cherché les frères.

32. Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị hủy diệt, còn dân sự bị bắt làm phu tù.

La ville sera détruite, et ses habitants seront faits prisonniers.

33. Vào năm 609 TCN, thành Giê-ru-sa-lem bắt đầu bị vây hãm trong 18 tháng.

L’année 609 avant notre ère voit commencer le siège de Jérusalem, qui durera 18 mois.

34. 19 Giữa cảnh tan hoang, “con gái Si-ôn” tức Giê-ru-sa-lem sẽ còn chỗ đứng.

19 Au milieu de la dévastation, “ la fille de Sion ”, Jérusalem, restera debout.

35. Con dấu bằng đất sét này từng ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khoảng 2.000 năm trước

Ce sceau en argile trouvé près de Jérusalem a environ 2 000 ans.

36. Theo sử gia Josephus, tại thành Giê-ru-sa-lem “nhiều người chết đói vì thiếu thức ăn”.

D’après l’historien juif Josèphe, à Jérusalem “ beaucoup de gens périssaient par manque de ressources ”.

37. 28 Rồi ba mươi năm đã trôi qua kể từ ngày chúng tôi rời Giê Ru Sa Lem.

28 Et trente années étaient passées depuis le moment où nous avions quitté Jérusalem.

38. Quân đội La Mã đã kéo đến tấn công thành Giê-ru-sa-lem vào năm 66 CN.

En 66 de notre ère, les armées romaines sont effectivement venues contre Jérusalem.

39. (1 Sử-ký 11:1-3) Ít lâu sau đó, ông chiếm được thành Giê-ru-sa-lem.

Peu après, il s’empare de Jérusalem.

40. CÔNG CUỘC tái thiết đền thờ Giê-ru-sa-lem đã được hoàn tất hơn 70 năm rồi.

LA RECONSTRUCTION du temple de Jérusalem s’est achevée voilà déjà plus de 70 ans.

41. Ở Giê-ru-sa-lem, lại có “một cuộc bàn-luận dài” khi các trưởng lão họp lại.

À Jérusalem aussi il s’éleva “ une grande discussion ” lors de la réunion des anciens.

42. Khi quân Ba-by-lôn tấn công Giê-ru-sa-lem, sẽ có tiếng kêu lớn từ Cửa Cá.

Lorsque les Babyloniens attaqueraient Jérusalem, une clameur s’élèverait de la Porte des Poissons.

43. 35 Các con trai Hê-lem,* anh em người, là Xô-pha, Dim-na, Sê-lết và A-manh.

35 Fils de son frère Hélèm* : Zofa, Imna, Shélèsh et Amal.

44. Người đó là La-xa-rơ, ở một làng nhỏ là Bê-tha-ni gần Giê-ru-sa-lem.

Il habitait Béthanie, petite ville près de Jérusalem.

45. 53 Nhưng dân làng đó không tiếp đón ngài+ vì ngài cương quyết đi đến Giê-ru-sa-lem.

53 Mais on ne l’accueillit pas+, parce qu’il était bien décidé à aller à Jérusalem.

46. 8 Hỡi Giê-ru-sa-lem, hãy nghe lời cảnh báo, bằng không ta sẽ gớm ghiếc quay đi;+

8 Écoute les avertissements, ô Jérusalem, sinon je me détournerai de toi avec dégoût+.

47. 14 Những lời kế tiếp của Ê-sai đem lại an ủi cho dân cư Giê-ru-sa-lem.

14 Les paroles suivantes d’Isaïe consolent les habitants de Jérusalem.

48. Đức Giê-hô-va phán với thành Giê-ru-sa-lem: ‘Khốn thay cho thành làm sự bạo-ngược!. . .

“ Malheur [...] à la ville qui opprime ”, Jérusalem !

49. Mấy tháng sau, một đạo binh La Mã khác bắt đầu hành quân về phía Giê-ru-sa-lem.

Quelques mois passent et, déjà, une nouvelle armée romaine est en marche.

50. Người đáp: “Tôi đi đo Giê-ru-sa-lem, để xem thành rộng bao nhiêu và dài bao nhiêu”.

Il a répondu : « Je vais mesurer Jérusalem pour voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur+.

51. Chén mà Giê-ru-sa-lem sẽ uống được chuyền qua Ba-by-lôn và đồng minh của nó

La coupe de laquelle Jérusalem aura bu sera donnée à Babylone et à ses alliés.

52. Khi đến Giê-ru-sa-lem, họ tụ họp lại nơi đền thờ để bàn tính thêm chiến thuật.

Là, ils se sont réunis au temple pour échafauder leurs plans de guerre.

53. Dân chúng dần dần bỏ không lên Giê-ru-sa-lem nữa và bắt đầu thờ phượng hai bò con.

Peu à peu, le peuple cessa d’aller à Jérusalem et s’habitua à adorer devant les deux veaux (1 Rois 12:30).

54. (Hê-bơ-rơ 9:2, 3) Đền tạm về sau được thay bằng đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

(Hébreux 9:2, 3.) Le tabernacle fut plus tard remplacé par le temple à Jérusalem.

55. Giê-ru-sa-lem được ban “một thác nước cuồn cuộn” vào thời xưa và thời nay như thế nào?

En quel sens Jérusalem bénéficie- t- elle d’“ un torrent qui inonde ”, dans l’Antiquité et de nos jours ?

56. Cả hai nhà tiên tri đều can đảm công bố rằng thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị phá hủy.

Tous deux annoncèrent avec hardiesse que Jérusalem serait détruite.

57. Vào thời của Chúa Giê-su, cư dân thành Giê-ru-sa-lem dùng trũng Hi-nôm để đổ rác.

Du temps de Jésus, la vallée de Hinnom servait de décharge publique aux habitants de Jérusalem.

58. Chúa Giê-su cử những ai vào thành Giê-ru-sa-lem hôm thứ năm, và họ đã làm gì?

Qui Jésus envoie- t- il à Jérusalem le jeudi, et que font- ils là-bas ?

59. (Công-vụ 4:33-35) Hội thánh Giê-ru-sa-lem vừa mới thành lập quả có tinh thần rộng rãi!

” (Actes 4:33-35). Incontestablement, un esprit de générosité animait la toute jeune congrégation de Jérusalem.

60. * Tôi chẳng những sẵn sàng chịu trói mà còn chịu chết tại Giê-ru-sa-lem vì danh Chúa Giê-su”.

Soyez certains que je suis prêt non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus+.

61. Vua Sa-lô-môn cai trị từ Giê-ru-sa-lem, tên thành phố này có nghĩa “bình an gấp bội”.

Salomon régnait à Jérusalem, ville dont le nom veut dire “ Possession de Double Paix ”.

62. Người Canh-đê dùng lửa đốt cung vua và nhà-cửa của dân-sự, phá tường thành Giê-ru-sa-lem.

Et les Chaldéens brûlèrent par le feu la maison du roi et les maisons du peuple, et ils abattirent les murailles de Jérusalem.

63. Tại sao người Do Thái trở về từ Ba-by-lôn đã bỏ dở việc xây lại Giê-ru-sa-lem?

Pourquoi les Juifs revenus de Babylone ont- ils interrompu les travaux de restauration à Jérusalem ?

64. Trũng này có thể là Trũng Xết-rôn, chạy dài từ vùng đông nam Giê-ru-sa-lem đến Biển Chết.

Ce ouadi correspond peut-être à la vallée du Qidrôn, qui, partant de Jérusalem vers le sud-est, débouche sur la mer Morte.

65. Thành Giê-ru-sa-lem bị đạo quân La Mã hủy diệt, và hơn một triệu người Do Thái bị giết.

Jérusalem fut détruite par les légions romaines et plus de un million de Juifs furent tués.

66. Thành phố Giê-ru-sa-lem và xứ Giu-đa sẽ bị hoang vu, dân chúng bị bắt làm phu tù.

La ville de Jérusalem et le pays de Juda étaient voués à la désolation, et leurs habitants seraient emmenés captifs.

67. 6 Người Do Thái hồi hương dựng bàn thờ và khởi công xây lại đền thờ tại Giê-ru-sa-lem.

6 Les Juifs rapatriés ont dressé un autel et ont commencé la reconstruction du temple à Jérusalem.

68. Thành Giê-ru-sa-lem, cố đô của nước Y-sơ-ra-ên, tọa lạc trên núi Si-ôn trên đất.

Le mont Sion terrestre était le site de Jérusalem, la ville royale d’Israël.

69. Có nhiều tàu bè căng buồm hướng đến Giê-ru-sa-lem đến độ chúng trông giống như bầy chim bồ câu.

Tant de navires se dirigent vers Jérusalem qu’ils ressemblent à une nuée de colombes.

70. Những người lãnh đạo Do Thái giáo cho biết A-bi-gia đã thực hiện chuyến hành hương đến đền thờ Giê-ru-sa-lem hoặc ông loại bỏ các lính canh mà cha ông thiết lập hầu ngăn cản dân Y-sơ-ra-ên đi lên Giê-ru-sa-lem.

D’après des auteurs rabbiniques, il aurait effectué un pèlerinage à Jérusalem ou destitué les gardes à qui son père avait demandé d’empêcher les Israélites de se rendre à Jérusalem.

71. Đây là trường hợp khi chúng ta xem xét sự chinh phục Giê-ru-sa-lem của người Y-sơ-ra-ên.

Pour preuve, penchons- nous sur le récit de la conquête de Jérusalem par les Israélites.

72. 13, 14. (a) Vào thời xưa, Giê-ru-sa-lem trở nên một thành cung cấp sự an toàn như thế nào?

13, 14. a) Dans l’Antiquité, comment Jérusalem devient- elle une ville qui offre la sécurité ?

73. Kết quả của chiến dịch thứ hai của Nê-bu-cát-nết-sa chống lại thành Giê-ru-sa-lem là gì?

Comment se termina la deuxième campagne de Neboukadnetsar contre Jérusalem ?

74. Thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ lại bị đạo binh La-mã hủy diệt năm 70 công nguyên (kỷ nguyên chung).

En 70 de notre ère, il a fait détruire Jérusalem et son temple par les légions romaines.

75. Ta cũng thâu nhiều gia súc, nào bò nào cừu,+ nhiều hơn bất cứ vua nào trước ta ở Giê-ru-sa-lem.

J’ai également acquis beaucoup de gros et de petit bétail+, plus que tous mes prédécesseurs à Jérusalem.

76. “Đức Chúa Giê Su đang lên thành Giê Ru Sa Lem, trải qua bờ cõi xứ Sa Ma Ri và Ga Li Lê.

« Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.

77. Vậy nên, vì cớ các ngươi, Si-ôn sẽ bị cày như ruộng; Giê-ru-sa-lem sẽ trở nên đống đổ-nát”.

C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, et Jérusalem deviendra des tas de ruines.

78. 21, 22. (a) Tại sao có thể nói “Giê-ru-sa-lem ở trên cao” bị cùng khốn và bị bão lung lay?

21, 22. a) Pourquoi est- il dit que “ la Jérusalem d’en haut ” est affligée et battue par la tempête ?

79. Sô-phô-ni đã tiên tri về Giê-ru-sa-lem: “Khốn thay cho thành bạn-nghịch và ô-uế, làm sự bạo-ngược!

À propos de Jérusalem, précisément, Tsephania avait annoncé : “ Malheur à celle qui se rebelle et qui se souille, à la ville qui opprime !

80. 27 Vào dịp khánh thành tường Giê-ru-sa-lem, người ta tìm người Lê-vi từ mọi nơi họ sống rồi đưa họ về Giê-ru-sa-lem để cử hành lễ khánh thành trong niềm vui mừng, với những bài hát tạ ơn,+ chập chỏa, nhạc cụ có dây và đàn hạc.

27 Pour l’inauguration des murailles de Jérusalem, on a recherché les Lévites dans tous les lieux où ils habitaient et on les a fait venir à Jérusalem, afin de célébrer l’inauguration avec joie, par des chants de remerciement+ et en jouant sur les cymbales, les instruments à cordes et les harpes.