1. Cả cây bách xù, cây tần bì và cây bách cũng cùng nhau đến,+

le genévrier, le frêne et le cyprès tous ensemble+,

2. Khi ông đã cắt bì hay chưa cắt bì?

Était- il circoncis ou bien incirconcis ?

3. Chúng ta bắt đầu từ lớp biểu bì tất cả hiểu biết chúng ta có.

Et nous avons commencé à empiler toutes les connaissances que nous avions.

4. Không phải lúc ông đã cắt bì mà là lúc chưa cắt bì.

Il n’était pas encore circoncis, mais incirconcis.

5. Nên cứ giữ cắt-bì vậy.

Qu’il ne devienne pas incirconcis.

6. 26 Vậy, nếu một người không cắt bì+ mà làm theo những đòi hỏi công chính trong Luật pháp thì dù không cắt bì cũng được xem là cắt bì phải không?

26 Si donc un incirconcis+ obéit aux justes exigences de la Loi, son incirconcision sera comptée comme circoncision, n’est- ce pas+ ?

7. 11 Ông đã nhận một dấu hiệu,+ tức là phép cắt bì, làm dấu xác nhận* về sự công chính mà ông có nhờ đức tin trong lúc chưa cắt bì, để ông trở thành cha của tất cả những người có đức tin+ dù họ không cắt bì, hầu cho họ được kể là công chính; 12 và để ông trở thành cha của những người cắt bì, tức những người không chỉ chịu cắt bì mà còn noi theo lối sống thể hiện đức tin mà cha chúng ta là Áp-ra-ham+ đã có trong lúc chưa cắt bì.

11 Et il a reçu un signe+, à savoir la circoncision, comme sceau* de la justice par la foi qu’il avait alors qu’il était dans son état d’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui ont foi+ alors qu’ils sont incirconcis, afin que la justice soit portée à leur compte. 12 C’était aussi pour qu’il soit un père pour des descendants circoncis, non seulement pour ceux qui sont partisans de la circoncision, mais aussi pour ceux qui vivent d’une manière conforme à la foi qu’avait notre père Abraham+ alors qu’il était dans l’état d’incirconcision.

8. 14 Bất cứ người nam nào chưa cắt bì mà không chịu cắt bì thì kẻ* đó phải bị diệt.

14 Si un homme incirconcis ne se fait pas circoncire, il devra être retranché* de son peuple.

9. 15 Vì điều quan trọng không phải là cắt bì hay không cắt bì,+ mà là một tạo vật mới.

15 Car ce qui est important, ce n’est pas d’être circoncis ou incirconcis+, mais d’être une créature nouvelle+.

10. 25 Thật ra, phép cắt bì+ chỉ có ích khi anh vâng giữ luật pháp;+ nhưng nếu anh vi phạm luật pháp thì dù có cắt bì cũng như không cắt bì.

25 La circoncision+, en effet, n’est utile que si tu pratiques la loi+ ; mais si tu es un transgresseur de la loi, ta circoncision est devenue incirconcision.

11. 9 Vậy, niềm hạnh phúc ấy chỉ đến với những người cắt bì, hay cũng đến với người không cắt bì?

9 Ce bonheur vient- il donc seulement sur les circoncis ou bien aussi sur les incirconcis+ ?

12. Nếu hết tiền trong một phong bì, họ sẽ không tiêu khoản đó nữa hoặc lấy từ phong bì khác.

Si une enveloppe se vide, soit ils arrêtent de dépenser dans ce domaine, soit ils puisent de l’argent dans une autre enveloppe.

13. Phá hủy mô biểu bì và gây ngạt thở.

À la moindre exposition, on a compris.

14. + 11 Qua mối quan hệ với ngài, anh em cũng được cắt bì bằng phép cắt bì không phải do tay người ta thực hiện mà do lột bỏ thân xác tội lỗi,+ là phép cắt bì thuộc về Đấng Ki-tô.

11 Par votre relation avec lui, vous avez aussi été circoncis d’une circoncision réalisée sans mains par dépouillement du corps de chair+, par la circoncision qui relève du Christ+.

15. Chịu cắt-bì chẳng hề gì, không chịu cắt-bì cũng chẳng hề gì; sự quan-hệ là giữ các điều-răn của Đức Chúa Trời.

La circoncision ne signifie rien, et l’incirconcision ne signifie rien, mais ce qui importe, c’est l’observation des commandements de Dieu.

16. Cẩn thận đừng để phong bì cắt đứt tay nhé.

Ne vous coupez pas sur cette sanguinaire enveloppe.

17. Việc cắt bì hay không cắt bì không phải là dấu hiệu cho thấy một nam tín đồ đã là người đàn ông trưởng thành.

Qu’un chrétien soit circoncis ou pas, ce n’est pas un signe de virilité.

18. 28 Vì người Do Thái thật thì không dựa vào bề ngoài,+ phép cắt bì thật cũng không phải phép cắt bì bên ngoài, về mặt thể xác.

28 Car le Juif, ce n’est pas celui qui l’est au-dehors+, et la circoncision, ce n’est pas celle qui l’est au-dehors, sur la chair+.

19. + 19 Cắt bì không có nghĩa gì và không cắt bì cũng chẳng có nghĩa chi,+ vâng giữ điều răn của Đức Chúa Trời mới quan trọng.

19 La circoncision n’a pas d’importance, et l’incirconcision n’a pas d’importance+ ; ce qui est important, c’est de respecter les commandements de Dieu+.

20. + 30 Vì Đức Chúa Trời chỉ có một,+ ngài sẽ tuyên bố người chịu cắt bì lẫn người không chịu cắt bì là công chính+ bởi đức tin của họ.

30 Puisque Dieu est un seul+, il déclarera justes les circoncis+ par suite de la foi et justes les incirconcis+ par le moyen de leur foi.

21. (Hê-bơ-rơ 9:24) Không giống như sự cắt bì dưới Luật Pháp, sự cắt bì của tín đồ Đấng Christ là “bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng”.

Ils avaient un temple, mais son lieu saint se trouvait dans le ciel même (Hébreux 9:24).

22. Ông nói: “Không còn phân biệt người Hy Lạp hay người Do Thái, cắt bì hay không cắt bì, người ngoại quốc, người Sy-the, nô lệ hay người tự do”.

Il dit : « Il n’y a plus de Grec ni de Juif, de circoncision ni d’incirconcision, d’étranger, de Scythe, d’esclave, d’homme libre.

23. + 29 Nhưng người Do Thái thật là dựa vào bề trong,+ phép cắt bì thật là phép cắt bì trong lòng+ bởi thần khí chứ chẳng phải bởi một bộ luật thành văn.

29 Mais le Juif, c’est celui qui l’est au-dedans+, et sa circoncision, c’est celle du cœur+ par l’esprit, et non par un code écrit+.

24. Sứ đồ Phao-lô diễn tả điều này như sau: “Điều yếu-cần chẳng phải sự chịu cắt-bì, hay là sự chẳng chịu cắt-bì, bèn là trở nên người mới.

L’apôtre Paul explique : “ Ni la circoncision n’est quelque chose, ni l’incirconcision, mais une nouvelle création est quelque chose.

25. Việc Đức Chúa Trời chấp nhận những người ngoại không cắt bì chứng tỏ rằng không cần phải cắt bì và giữ Luật (Moi-se) mới được cứu rỗi (Ga-la-ti 5:1).

En acceptant les Gentils incirconcis, Dieu montrait que la circoncision et l’observance de la Loi n’étaient pas requises pour obtenir le salut. — Galates 5:1.

26. Các mũi kim đâm qua lớp biểu bì, cho phép mực thấm sâu hơn vào lớp hạ bì, nơi có các sợi collagen, dây thần kinh, các tuyến, mạch máu và nhiều hơn nữa.

Les aiguilles perforent l'épiderme, permettant à l'encre de pénétrer profondément dans le derme, qui se compose de fibres de collagène, de nerfs, de glandes, de vaisseaux sanguins etc.

27. Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

Dans sa lettre, il a expliqué qu’un véritable Juif “ l’est au-dedans, et [que] sa circoncision c’est celle du cœur par l’esprit ”.

28. 2 Khi Phi-e-rơ lên Giê-ru-sa-lem, những người ủng hộ phép cắt bì+ chỉ trích* ông rằng: 3 “Anh đã vào nhà của những người không cắt bì và ăn với họ”.

2 Quand Pierre monta à Jérusalem, les partisans de la circoncision+ se mirent donc à lui faire des reproches* 3 en disant : « Tu es entré chez des hommes qui n’étaient pas circoncis et tu as mangé avec eux !

29. 6 Vì khi hợp nhất với Đấng Ki-tô Giê-su thì điều có giá trị chẳng phải là cắt bì hay không cắt bì,+ mà là đức tin được thể hiện qua tình yêu thương.

6 Car pour ceux qui sont en union avec Christ Jésus, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision qui ont de la valeur+, mais la foi qui agit grâce à l’amour.

30. Gốc gác Do Thái của họ có làm cho họ thiên về sự cắt bì không?

L’origine juive de ses membres le ferait- elle pencher du côté de la circoncision ?

31. Áp-ra-ham vâng lời và làm phép cắt bì cho mọi người nam trong nhà mình

Abraham obéit à Jéhovah en faisant circoncire tous les éléments masculins de sa maisonnée.

32. 8 Đức Chúa Trời cũng lập với Áp-ra-ham một giao ước về phép cắt bì. + Áp-ra-ham sinh Y-sác+ và cắt bì cho con vào ngày thứ tám;+ Y-sác sinh Gia-cốp; và Gia-cốp sinh 12 tộc trưởng.

8 « Il lui a aussi donné l’alliance de la circoncision+, et Abraham a eu pour fils Isaac+ et l’a circoncis le huitième jour+, et Isaac a eu pour fils* Jacob, et Jacob a eu* les 12 chefs de famille*.

33. Chúng ta không muốn lặp lại thất bại năm ngoái, nên năm nay, tôi mang theo vài phong bì.

Comme nous ne voulons pas répéter le fiasco de l'an dernier, cette année j'ai apporté des enveloppes.

34. Ban đầu, mực cũng lắng ở lớp biểu bì, nhưng khi da lành, các tế bào biểu bì hư tổn bị bong ra và được thay thế bởi các tế bào mới không có thuốc nhuộm lớp trên cùng bong ra giống như khi bị cháy nắng.

Au départ, l'encre est déposée aussi dans l'épiderme, mais avec la cicatrisation de la peau, les cellules abîmées de l'épiderme tombent, remplacées par de nouvelles cellules ne contenant pas d'encre ; la couche superficielle pèle comme pour un coup de soleil.

35. Đó là chân của thiên sứ Đức Giê-hô-va, người có quyền giết đứa con chưa được cắt bì.

C’est l’ange de Jéhovah qui était en mesure de mettre à mort l’enfant incirconcis.

36. Nhưng bây giờ, lẽ nào con phải chết khát và rơi vào tay những kẻ không cắt bì này?”.

Vas- tu maintenant me laisser mourir de soif et tomber entre les mains des incirconcis ?

37. PIN được in trên phong bì đựng PIN, là bưu thiếp trắng 4,5 x 6 inch (11,4 x 15,2 cm).

Les codes secrets sont imprimés sur des cartes postales blanches (11,4 x 15,2 cm).

38. Cũng không chắc chắn nó đã xảy ra bao nhiêu lần nếu quan hệ giữa răng và vảy biểu bì hóa ra là đúng.

On ne sait pas quand la différenciation avec l'âne et le zèbre s'est faite.

39. Muốn sửa sự việc, Sê-phô-ra đã cắt dương bì của con trai mình và quăng xuống, nó đã chạm vào chân ai?

Les pieds de qui Tsippora a- t- elle touchés avec le prépuce de son fils afin de régler la question ?

40. 3 tháng sau đó, tôi tham gia show trình diễn cho Alexander McQueen trên đôi chân giả làm thủ công từ gỗ của cây tần bì

Trois mois plus tard, je participais à mon premier défilé de mode pour Alexander McQueen portant une paire de jambes sculptées en frêne massif.

41. Kết quả là họ dùng câu “không chịu cắt bì” để chỉ một người đáng khinh miệt (Ê-sai 52:1; I Sa-mu-ên 17:26, 27).

À tel point que le mot “incirconcis” devint un terme de mépris (Ésaïe 52:1; 1 Samuel 17:26, 27).

42. Một số khác như đội trưởng Cọt-nây trong quân đội La Mã là người ngoại không cắt bì (Công-vụ các Sứ-đồ 10:34, 35, 44-48).

D’autres, comme l’officier romain Corneille, étaient des Gentils, des incirconcis (Actes 10:34, 35, 44-48).

43. “Chánh ngày đó, Áp-ra-ham bắt... hết thảy... làm phép cắt-bì..., y như lời Đức Chúa Trời đã phán dặn” (Sáng-thế Ký 17:22-27).

“Il se mit à circoncire la chair de leur prépuce ce jour même, comme Dieu le lui avait dit.” — Genèse 17:22-27.

44. Lá thư giải đáp thắc mắc về vấn đề cắt bì, do hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất gửi đi, là một nguồn khích lệ.

La lettre par laquelle le collège central du Ier siècle a réglé une question sur la circoncision a été une source d’encouragement.

45. Sê-phô-ra lấy con dao bằng đá, cắt dương-bì của con mình, và quăng dưới chân Môi-se, mà nói rằng: Thật, chàng là huyết-lang cho tôi!

Finalement Tsippora prit un silex, trancha le prépuce de son fils et lui fit toucher ses pieds, puis elle dit : ‘ C’est parce que tu es pour moi un époux de sang.

46. Khoảng 30% diện tích hòn đảo bị sông băng bao phủ, trong khi vùng đất bằng ven biển có thảm thực bì thưa thớt với rêu và địa y.

Environ 30 % de l'île est recouverte par des glaciers, alors que les plaines côtières ont une végétation éparse de mousses et de lichens.

47. Thế nên điều hợp lý là Sê-phô-ra quăng dương bì xuống chạm vào chân thiên sứ, để trình diện như một bằng chứng là bà tuân theo giao ước.

C’est donc, logiquement, les pieds de l’ange que Tsippora a dû toucher avec le prépuce de son enfant, montrant par là qu’elle s’était soumise à l’alliance.

48. Giữ mỗi bộ hình trong một bì thư hay bao, cùng với tấm nhãn cho biết phải tìm câu chuyện thánh thư ở đâu phù hợp với hình các nhân vật.

Range chaque jeu de dessins dans une enveloppe ou un sachet avec une étiquette indiquant où trouver l’histoire scripturaire qui correspond.

49. Nhưng lúc nào tôi nhận thư Jerome cũng có mặt và phong bì lúc nào cũng trống, tôi nhận ra các bức thư thực chất là một phép thử tôi của Jerome.

Mais Jérôme étant toujours présent à l'arrivée du courrier et les enveloppes étant toujours vides, je compris que c'était lui qui les envoyait comme pour me tester.

50. Giữ mỗi bộ hình trong một bì thư hay bao, cùng với ô chữ vuông cho biết phải tìm ở đâu câu chuyện thánh thư phù hợp với hình các nhân vật.

Gardez chaque ensemble dans une enveloppe ou un sac, avec le carré qui indique où trouver dans les Écritures l’histoire qui va avec les personnages.

51. Vui lòng xem bên dưới để có hình ảnh mặt trước và mặt sau của phong bì đựng mã PIN mà chúng tôi gửi cho nhà xuất bản bằng thư thường.

Vous trouverez ci-dessous un exemple du recto et du verso d'un courrier type que nous envoyons par courrier postal standard aux éditeurs.

52. Khi đi bộ đến nhà thờ, người ấy thấy hai thầy trợ tế trẻ tuổi với các bì thư đựng của lễ nhịn ăn đi đến nhà của các tín hữu.

En allant à l’église à pied, il avait remarqué deux jeunes diacres qui tenaient des enveloppes d’offrandes de jeûne et qui allaient chez les membres.

53. Kinh Thánh đề cập đến nhiều loại cây có hương thơm, như lư hội, nhũ hương, hương xương bồ, quế bì, nhục quế, hương trầm, một dược, nghệ tây và cam tùng.

La Bible mentionne bon nombre de plantes et d’aromates utilisés : baume, bdellium, bois d’aloès, casse, cinnamome (ou cannelle), myrrhe, nard, oliban (ou encens), roseau odorant, safran.

54. 48 Nếu có một ngoại kiều ở cùng các ngươi và muốn cử hành Lễ Vượt Qua cho Đức Giê-hô-va thì mọi người nam trong nhà người đó đều phải cắt bì.

48 Si un étranger qui habite parmi vous veut célébrer la Pâque pour Jéhovah, il faudra que tous les hommes* vivant chez lui soient circoncis.

55. Ông này thường nhậu nhẹt li bì và cờ bạc, nhưng rồi ông bỏ hết tật xấu và bắt đầu chia sẻ với bạn bè những điều học được về Đức Giê-hô-va.

L’homme était alcoolique et avait la passion du jeu, mais tout cela fait maintenant partie du passé.

56. Điều đó cũng không xảy ra khi Cọt-nây, đội-trưởng của một đội-binh La-mã, một người dân ngoại không cắt bì, đã trở theo đạo vào khoảng năm 36 tây-lịch.

Il ne l’a pas fait non plus lorsque Corneille, un centurion romain incirconcis, s’est converti vers l’an 36.

57. Rồi họ bị giải đi ra vùng ngoại ô của một thị trấn nhỏ, nơi mà những người bắt họ cho họ đứng trước một cây trần bì cổ thụ đối diện một đội hành quyết.

On les emmena alors sous bonne garde à l’extérieur de la petite ville, où leurs ravisseurs les placèrent près d’un grand frêne devant un peloton d’exécution.

58. “Hãy tưởng tượng cảm xúc của tôi khi nhận được một phong bì trong đó có một món tiền và lá thư sau đây: ‘Anh thân mến, em xin gửi anh lời chào nồng nhiệt.

“ Imaginez mes sentiments lorsque j’ai reçu une enveloppe qui contenait de l’argent accompagné de ce message : ‘ Cher frère, je t’envoie mes salutations chaleureuses.

59. (Giê-rê-mi 31:32) Vì vậy khi gọi thiên sứ đại diện Đức Giê-hô-va là “huyết-lang”, Sê-phô-ra dường như thừa nhận sự phục tùng của bà đối với giao ước cắt bì.

Ainsi, en s’adressant à Jéhovah (par l’intermédiaire de Son représentant angélique) comme à “ un époux de sang ”, Tsippora semble avoir manifesté sa soumission aux termes de l’alliance.

60. Vào khoảng năm 49 CN, sau khi quyết định về việc cắt bì, hội đồng lãnh đạo ở Giê-ru-sa-lem đã phái những người đại diện mang thư đến cho anh em ở các nơi khác.

En 49, quand une décision a été prise concernant la circoncision, le collège central à Jérusalem a chargé des frères de transmettre une lettre aux chrétiens de divers endroits.

61. Họ lý luận: Bởi “luật-pháp chỉ là bóng của sự tốt-lành ngày sau”, và bởi một trong những đòi hỏi trong Luật-pháp là cả dân Y-sơ-ra-ên cùng những khách ngoại bang kiều ngụ đã chịu cắt bì đều phải dự lễ Vượt-qua, như vậy có nghĩa là cả hai hạng chiên trong “một bầy” của cùng “một đấng chăn chiên” đều phải dự Lễ Tiệc-thánh (Hê-bơ-rơ 10:1; Giăng 10:16; Dân-số Ký 9:14).

Ils s’appuient sur le raisonnement suivant: Puisque la Loi, qui possède “une ombre des bonnes choses à venir”, voulait que la Pâque soit observée à la fois par les Israélites et par les résidents étrangers circoncis, il faudrait en déduire, d’après eux, que les deux sortes de “brebis” qui composent le “seul troupeau” rassemblé sous la houlette du “seul berger” sont autorisées à manger le pain et à boire le vin lors du Mémorial (Hébreux 10:1; Jean 10:16; Nombres 9:14).

62. Điều này được biểu lộ qua quyết định của ủy ban lãnh đạo trung ương ở Giê-ru-sa-lem của tín đồ đấng Christ qua vấn đề cắt bì (Công-vụ các Sứ-đồ 15:5, 28, 29).

La décision du collège central des chrétiens à Jérusalem sur la question de la circoncision l’avait bien montré (Actes 15:5, 28, 29).

63. + 25 Cuối cùng, Xê-phô-ra+ lấy một con dao bằng đá và cắt bì cho con trai mình, rồi để da quy đầu chạm vào chân thiên sứ. * Bà nói: “Đó là vì ngài* là chàng rể máu của tôi”.

25 Finalement, Séphora+ prit un silex*, circoncit* son fils et fit en sorte que le prépuce touche ses pieds. Puis elle dit : « C’est parce que tu es pour moi un mari de sang.

64. Tuy xâm là để giữ vĩnh viễn, nhưng người ta vẫn cố dùng nhiều phương pháp khác nhau để xóa chúng, như tẩy bằng tia laser (đốt hình xâm), tẩy bằng phương pháp phẫu thuật (cắt bỏ hình xâm), cà da (dùng bàn chải kim loại chà lớp biểu bì và hạ bì), tẩy bằng dung dịch muối (dùng dung dịch muối thấm vào vùng da xâm) và rạch nông da (dùng dung dịch a-xít để tẩy hình xâm, thường để lại sẹo).

Bien que les tatouages soient en principe indélébiles, il existe plusieurs méthodes pour les effacer : le laser (on pulvérise le tatouage), l’ablation chirurgicale (on enlève le tatouage), la dermabrasion (on ponce la peau avec une brosse métallique pour enlever l’épiderme et le derme), la salabrasion (on imbibe la peau d’une solution saline) et la scarification (on ôte le tatouage avec une solution acide et on crée une cicatrice à la place).

65. Sam-sôn cầu khẩn Đức Giê-hô-va: “Chúa đã ban cho tôi-tớ Chúa sự giải-cứu lớn-lao nầy; hồ dễ nào bây giờ tôi phải chết khát, và sa vào tay những kẻ không chịu cắt-bì sao?”

Puis Samson a invoqué Jéhovah en disant : “ C’est toi qui as donné dans la main de ton serviteur ce grand salut, et maintenant est- ce que je vais mourir de soif et faudra- t- il que je tombe en la main des incirconcis ?

66. Với các hình xăm chuyên nghiệp, ta không thấy hiện tượng phồng rộp hay bong tróc và cần 2-4 tuần để tái tạo biểu bì, thời gian này, cần tránh phơi nắng hoặc đi bơi để tránh làm phai màu hình xăm.

Les tatouages professionnels n'entraînent généralement pas de cloques ou de croûtes et une régénération complète de l'épiderme nécessite 2 à 4 semaines au cours desquelles, il faut éviter l'exposition excessive au soleil et la baignade pour que le tatouage ne se délave pas.

67. Đúng cả với tất cả bà mẹ nữa

Ça vaut aussi pour les mères

68. Tất cả đều là nhờ cậu cả, Rosie.

C'est à cause de toi, Rosie.

69. Tất cả các bước đều hợp pháp cả.

Tout ceci était légal.

70. Mở rộng tất cả Thu gọn tất cả

Tout développer Tout réduire

71. Sau đó, Christa biết rằng phần hướng dẫn ở ngoài bao bì có thể không đủ và cần phải nêu lên một nguyên tắc: “Loại hạt giống quý vị gieo và thời gian trồng sẽ xác định loại cây trái thu hoạch.”

Christa se rendit alors compte qu’un mode d’emploi n’était peut-être pas suffisant et qu’il fallait ajouter un principe : « Les semences que vous plantez et la période de plantation déterminent la récolte. »

72. Đối với một người Do-thái chính cống đã chịu cắt bì, sự sống đời đời ở trên trái đất dưới Nước của đấng Mê-si đã được hứa trước quả là một hy vọng bình thường và là một sự mà họ mong đợi.

En revanche, les Écritures hébraïques laissent entrevoir l’espérance de la vie éternelle (Psaume 37:29; Job 14:13-15). Pour le Juif circoncis, la vie éternelle sur la terre et sous la domination du Royaume messianique promis était une espérance tout à fait normale.

73. Biển cả

les poissons

74. Các người bạn thân ấy của Cọt-nây thuộc trong số những người ngoại không cắt bì đầu tiên đón nhận tin mừng và được xức dầu bằng thánh linh với triển vọng được đồng trị với Đấng Christ trong Nước Đức Chúa Trời.

C’est ainsi que ces amis proches ont été au nombre des premiers Gentils incirconcis à accepter la bonne nouvelle et à être oints par l’esprit saint, en vue de régner un jour avec Christ dans le Royaume de Dieu.

75. Một năm rưỡi sau, tôi nhận được một phong bì màu nâu từ văn phòng chi nhánh của Nhân Chứng Giê-hô-va ở Rio de Janeiro gửi đến, trong đó có lời mời gia nhập hàng ngũ người rao giảng trọn thời gian.

Un an et demi plus tard, j’ai reçu du siège des Témoins de Jéhovah à Rio de Janeiro une grande enveloppe marron contenant une invitation à être prédicatrice à plein temps.

76. 19 Lời lẽ hùng hồn của Phi-e-rơ nhắc mọi người nhớ rằng chính ông đã có mặt vào lần đầu tiên khi những người dân ngoại không cắt bì, tức Cọt-nây và gia đình, được xức dầu bằng thần khí vào năm 36 CN.

19 Par des paroles convaincantes, Pierre a rappelé à tous qu’il était présent en personne la première fois que des incirconcis, Corneille et sa maisonnée, avaient été oints d’esprit saint (en 36 de n. è.).

77. + 12 Trải qua các đời, mọi bé trai tám ngày tuổi phải chịu cắt bì,+ bất cứ người nào sinh ra trong nhà con và bất cứ người nào không thuộc dòng dõi con mà được mua về từ người ngoại quốc đều phải làm như vậy.

12 Tout au long de vos générations, tous les garçons âgés de huit jours devront être circoncis+ : les garçons nés chez vous ainsi que les garçons achetés à un étranger et qui ne sont pas de ta descendance.

78. Họ chả nhớ gì cả, chúng ta cũng chả nhớ gì cả

Ils se souviennent de rien.Nous non plus

79. 12 Trong xứ Y-sơ-ra-ên xưa, khi những người dân ngoại bắt đầu theo đạo, họ phải chịu phục dưới Luật pháp Môi-se, và người nam phải tiêu biểu điều này bằng cách chịu cắt bì (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:48, 49).

12 Dans l’Israël antique, lorsque des non-Juifs devenaient prosélytes, ils étaient tenus de se soumettre à la Loi mosaïque, ce que les hommes devaient symboliser en se faisant circoncire (Exode 12:48, 49).

80. Chẳng sao cả.

Peu importe.