1. Cô có biết Bánh Qui May Mắn không phải của Trung Quốc?

¿Sabían que las galletas de la fortuna no son siquiera chinas?

2. A-qui-la và Bê-rít-sin tỏ lòng can đảm qua cách nào?

¿De qué manera mostraron ánimo y valor Áquila y Priscila?

3. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

¿Qué ayuda recibió Apolos de Áquila y Priscila?

4. Qui-Gon nói tôi ở yên trong buồng lái, nên tôi sẽ làm thế đấy.

Qui-Gon dijo que me quedara en la cabina, y eso hago.

5. Hơn nữa tôi đã đảm bảo nó không vượt ra khỏi giai đoạn qui hoạch

Además, me aseguraron que jamás pasó de la etapa de planeación.

6. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

• ¿De qué diversas maneras aprendieron Priscila y Áquila del apóstol Pablo?

7. Người vú đảm trách nhiệm vụ nuôi nấng và cho đứa bé bú trong thời gian qui định”.

La nodriza asumía la responsabilidad de criar al hijo y darle el pecho durante el período estipulado”.

8. Bê-rít-sin và A-qui-la học được gì khi quan sát Phao-lô thi hành thánh chức?

¿Qué aprendieron Priscila y Áquila al observar el ministerio de Pablo?

9. 11. a) A-bô-lô đã được Bê-rít-sin và A-qui-la giúp đỡ như thế nào?

11. a) ¿Cómo ayudaron Priscila y Áquila a Apolos?

10. b) A-bô-lô được lợi ích gì nhờ ở cùng với A-qui-la và Bê-rít-sin?

b) ¿Cómo se benefició Apolos de estar acompañado de Aquila y Priscila?

11. Có đồ ăn Trung -Ý, mà họ không có bánh qui may mắn, nhưng lại phục vụ kem gelato rán.

Está la comida italiano-china, donde no tienen galletas de la fortuna, así que sirven helado frito.

12. 12 Như Bê-rít-sin, A-qui-la và A-bô-lô, chúng ta cũng có thể giúp người khác.

12 A semejanza de Priscila, Áquila y Apolos, nosotros también podemos beneficiar a nuestro prójimo.

13. A-qui-la và Bê-rít-sin nhận thấy thiếu sót gì nơi A-bô-lô, và họ đã làm gì?

¿Qué deficiencia notaron Áquila y Priscila en Apolos, y qué hicieron para subsanarla?

14. Vậy, câu hỏi thú vị là, làm thế nào mà chiếc bánh qui may mắn của Nhật Bản lại biến thành của Trung Quốc?

Entonces, la pregunta interesante es: ¿cómo las galletas de la fortuna, siendo algo japonés, pasaron a ser algo chino?

15. Những nhà lãnh đạo tôn giáo khác cho phép viếng thăm người bệnh vào ngày Sa-bát, nhưng lại qui định: “Không ai được khóc”.

Otros jefes religiosos permitían esas visitas en sábado pero estipulaban que se dijera al enfermo: “No hay que quejarse”.

16. Và khi bạn nhìn vào những thứ xảy ra trong qui trình này bạn bắt đầu, có thể với hàng nghìn, hàng vạn hợp chất.

Cuando miran lo que sucede en ese conducto, empiezan quizá con miles de compuestos, decenas de miles de compuestos.

17. Tại sao quá trình văn hóa của A-bô-lô không làm cho Bê-rít-sin và A-qui-la ngần ngại chỉ dạy cho ông?

¿Por qué no impidieron los antecedentes de Apolos que Priscila y Áquila le enseñaran?

18. Và chúng ta có thể học được gì từ việc Bê-rít-sin và A-qui-la nỗ lực thảo luận Kinh Thánh với A-bô-lô?

¿Y qué aprendemos del hecho de que Priscila y Áquila se esforzaran por explicarle las Escrituras?

19. Dĩ nhiên, A-qui-la và Bê-rít-sin phải tỏ ra tế nhị và ân cần, không làm A-bô-lô cảm thấy bị chê trách.

No cabe duda de que abordaron la conversación con tacto y con deseos de ayudarle, y que hicieron todo lo posible para que no se sintiera criticado.

20. Nhận thấy A-bô-lô cần được giúp đỡ thêm, A-qui-la và Bê-rít-sin đã “giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.

Como percibieron que necesitaba ayuda, Áquila y Priscila “le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios”.

21. 2 Không ngần ngại, Bê-rít-sin và A-qui-la tình nguyện giúp A-bô-lô trở thành người có thể giữ “hết cả mọi điều” Đấng Christ đã truyền.

2 Sin vacilar, Priscila y Áquila se dispusieron a ayudar a Apolos para que pudiera observar “todas las cosas” que Cristo había mandado (Mateo 28:19, 20).

22. Sau khi nghe A-bô-lô “dạn dĩ giảng” trong nhà hội ở Ê-phê-sô, A-qui-la và Bê-rít-sin đã yêu thương giúp đỡ ông như thế nào?

Tras haber escuchado a Apolos “hablar con denuedo” en la sinagoga de Éfeso, ¿qué decidieron hacer Áquila y Priscila? (Hech.

23. 5 Nhờ chấp nhận sự trợ giúp của A-qui-la và Bê-rít-sin, A-bô-lô đã trở nên hữu hiệu hơn trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

5 Al aceptar la ayuda de aquel matrimonio, el culto orador se convirtió en un cristiano más eficiente.

24. “Bê-rít-sin và A-qui-la nghe [A-bô-lô] giảng, bèn đem người về với mình, giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.—CÔNG-VỤ 18:26.

“Cuando lo oyeron Priscila y Áquila [a Apolos], lo tomaron consigo y le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios.” (HECHOS 18:26.)

25. Một số nhà phê bình cố gắng làm nhẹ tội giả mạo bằng cách nói rằng người viết dùng Đa-ni-ên như là một bút hiệu giống như một số sách thời xưa không thuộc qui điển Kinh Thánh được viết dưới tên giả.

Algunos críticos intentan suavizar el cargo de falsificación alegando que el escritor utilizó el nombre de Daniel como seudónimo, tal como los autores de algunos libros antiguos no canónicos se valieron de nombres falsos.