1. Ông muốn ám chỉ đến điều gì?

他所指的是什么呢?

2. Nhựt nguyệt ám chỉ lý Âm dương của Đạo vậy.

即知是彼喬答摩體胤。

3. Họ ám chỉ chuyển động như cách họ làm đường như những "sợi chỉ."

他们将他们开发倾斜的生态壁橱的做法视为 “穿线”。

4. Hình như Ê-sai 20:1 ám chỉ biến cố này.

以赛亚书20:1所描述的,很可能是这场战役。

5. Theo nhiều học giả, điều này ám chỉ việc bôi chữ viết.

据有些学者说,这个词语所表达的意象是把字迹抹掉。

6. " Đã tiến triển " ám chỉ một chuyện không hay sắp xảy ra.

「 緊張 」 意味著 關 係 要 破裂 , 別用

7. “Các cơ binh nơi cao” có thể ám chỉ lực lượng ác thần.

“天军”就是众邪灵,“地上的列王”就是地上的统治者,邪灵对列国的统治者操有强大的影响力。(

8. Cô ta sử dụng tên là ám chỉ và thực hiện một cuộc hẹn buổi trưa.

她 报 了 你 的 名 说 是 你 介绍 的 订 了 中午

9. Vì thế, nước đọng lại không nhất thiết ám chỉ nước đông lạnh, tức nước đá.

因此,“凝在海心”的海水不一定指结冰的水。

10. Sơn: Liệu anh có ám chỉ ánh sáng vào nhà như là một người khách không?

郭:那么,您认为月亮真的是一个人,能够走到云后边躲起来吗?

11. “Đuôi” và “cây lác” ám chỉ các tiên tri giả chỉ nói những lời làm vui tai người dẫn đầu của họ.

尾”和“灯心草”指的是假先知。 这些假先知只会发出取悦国家领袖的信息。

12. (2 Ti-mô-thê 2:20, 21) Trái lại, cái đinh thứ hai ám chỉ Sép-na.

提摩太后书2:20,21)第二个橛子指舍伯那。

13. Các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái cho rằng “con cháu dân-sự mình” và “kẻ lân-cận” chỉ ám chỉ người Do Thái.

我是耶和华。” 犹太宗教领袖认为“本族的人”和他们要爱的“人”单单指犹太人。

14. Người viết Thi-thiên có lẽ ám chỉ bãi chiến trường, nơi xác chết làm mồi cho chó rừng.

诗篇执笔者所指的可能是战场,因为战死的人都成了胡狼的食物。

15. * Chẳng phải rõ ràng là Chúa Giê-su ám chỉ câu này trong chương 66 của sách Ê-sai?

*不是很明显看出耶稣说的就是以赛亚书66章的经文吗?

16. Chúa Giê-su ám chỉ đến việc người bệnh cần hỏi bác sĩ giỏi, một chuyên gia ngoài đời.

耶稣暗示生病的人需要看医师,而医师是一门世俗的专业。(

17. Gp 15:27—Ê-li-pha có ý gì khi ám chỉ Gióp “lấy sự phì-béo che mặt mình”?

伯15:27——以利法说约伯的脸上“蒙了油脂”,他的话是什么意思?(《

18. b) Bằng cách ám chỉ người ngoại quốc là “chó con”, Giê-su có chứng tỏ ngài có thành kiến không?

乙)耶稣将外族人比作“小狗”一事表明他怀有种族偏见吗?(

19. Tại sao ta biết rõ ràng là trong Giăng 10:7-10 Giê-su đã ám-chỉ đến một chuồng mới?

为什么我们可以从约翰福音10:7-10清楚看出耶稣谈及一个新的羊圈?

20. Các nhà bình luận ám chỉ sự im lặng của Giáo Hoàng Pius XII trong cuộc tàn sát người Do Thái.

评论员是说教宗庇护十二世在大屠杀期间闭口不言。

21. (Khải-huyền 14:1, 4) Thành ngữ “trái đầu mùa” ám chỉ một số nhỏ được chọn để làm tiêu biểu.

启示录14:1,4)“最早收成”这个词组表示,所拣选的人具有代表性,数目较少。

22. Họ dường như cảm thấy điều đó ám chỉ là họ có khuyết điểm nào hoặc bôi nhọ danh tiếng họ.

他们看来觉得,接受劝告就暗示他们本身有点不妥,或对他们的名誉有损。

23. Cua sông là "hà giải" (hé xiè), đồng âm với từ "hoà hài" (hé xié), ám chỉ bộ máy kiểm duyệt.

用”河蟹“来替代”和谐“ 也就是 被审查机制屏蔽的意思

24. Trong Kinh Thánh, đôi khi từ “tha thứ” được dịch từ chữ nguyên thủy ám chỉ việc buông điều gì đó ra.

因此,你原谅或宽恕配偶,不代表你觉得他所做的事没问题,或当这件事从没发生过,而只是让这件事过去。

25. Qua đó tác giả đã cố ý ám chỉ rằng nhân vật Lâm Đại Ngọc chính là Lý Hương Ngọc hoá thân.

』很明顯,作者借這個故事暗示,林黛玉就是李香玉的化身。

26. Chữ “câu này” nơi Ê-sai 8:20 có thể ám chỉ câu nói về đồng bóng, trích nơi Ê-sai 8:19.

以赛亚书8:20所说的“这句话”,也可能指以赛亚书8:19引述的一段跟通灵术有关的话。

27. Chúa Giê-su có ám chỉ rằng nhiều anh em được xức dầu của ngài sẽ trở nên vô dụng biếng nhác không?

耶稣是不是要预示,受膏基督徒当中有不少人又邪恶又懒惰呢?

28. Làm những việc mờ ám ấy.

做 一些 秘密 工作 。

29. Tuy nhiên, một ý tưởng khác nữa là “cuống-rốn” ở đây có thể ám chỉ các cơ và gân của thân thể.

可是,另有主张却说,“肚脐”可能是指身体的肌肉和腱。

30. Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “chai” muốn ám chỉ đến hắc ín, một chiết xuất của dầu mỏ có trong thiên nhiên.

在这节经文中翻做“焦油”的希伯来语词,应该是指沥青这种来自石油的天然物质。

31. Kinh Thánh đề cập đến bánh hàng trăm lần và những người viết Kinh Thánh thường dùng từ bánh để ám chỉ thức ăn.

在圣经原文中,“饼”一词出现了超过350次,圣经执笔者也常常用“饼”来泛指食物。

32. Điều này ám chỉ đến phần cực bắc của nơi mà hiện là hồ Simcoe, nơi người Huron trồng cây nhỏ để quây cá.

这是指現時锡姆科湖的北端,休伦族人种植了树苗來包圍鱼群的地方。

33. Phi-e-rơ dùng từ “đất” theo nghĩa bóng để ám chỉ xã hội loài người, trong trường hợp này là những kẻ ác.

其实,彼得是用“地”一词来象征地上的人,而在这两节经文中,他特别用这个词来指邪恶 的人。

34. Trong nguyên ngữ, từ mà sứ đồ Phao-lô dùng được dịch là “dây” có thể ám chỉ dây chằng trong cơ thể con người.

歌罗西书3:14)保罗使用“维系”这个词,在希腊原文里可以指人体的韧带。

35. Sự dạy dỗ của Kinh Thánh về việc nộp thuế không ám chỉ rằng các chính phủ có quyền hành tuyệt đối trên người dân.

圣经吩咐基督徒要纳税给人间的政府,并非暗示这些政府有权向人民要求绝对的服从。 耶稣的话表明,上帝容许地上政府拥有的权力是有限的。

36. Chúa tể Hắc ám không nghỉ ngơi.

黑 魔王 可不 休息

37. Hình như nó ám chỉ, ít nhất một phần, việc bị bắt sang Ba-by-lôn làm phu tù sau này.—Ê-sai 27:10.

这个咒诅如何和何时应验,经文没有交代,但至少某些部分会在以色列人被掳到巴比伦时应验。——以赛亚书27:10。

38. So sánh này có thể ám chỉ dân Y-sơ-ra-ên giống như con bò tơ bị sửa phạt, vì theo một tài liệu, “con bò chỉ bị đánh khi cưỡng lại cái ách”.

一份参考资料说:经文把以色列人比作公牛,如果这头公牛“起初不是力抗身上的轭,就不致被刺棒所戳”。

39. Linh hồn con trai tôi bị quỷ ám.

我兒子 的 靈魂 被 惡 魔 佔 據 了

40. Ngăn chặn âm mưu ám sát Margaret Thatcher.

我 阻止 了 刺 殺 柴契爾 夫人 的 計畫

41. (Ga-la-ti 1:17) Địa danh “A-ra-bi” hay Ả-rập có thể ám chỉ bất cứ phần đất nào ở Bán Đảo Ả-rập.

加拉太书1:17)“阿拉伯”一词可指阿拉伯半岛的任何一处。

42. (Ê-sai 21:13, “Trịnh Văn Căn”) Hoang địa rõ ràng ám chỉ A-ra-bi vì tuyên ngôn nhắm vào một số chi phái Ả-rập.

以赛亚书21:13)荒原看来指阿拉伯,因为接着的信息针对一些阿拉伯部族。

43. Lại một mưu đồ ám sát không thành công.

又 一次 暗殺 失敗

44. Annette vẫn bị ám ảnh về chuyện đã qua.

安妮特到现在还是为被侵犯的事而内疚。

45. Trước khi Renly bị ám sát bởi Huyết Thuật.

在 藍禮 被 血 魔法 刺殺 之前

46. Đây chính là độc môn ám khí của ngươi.

这 是 你 的 独门 暗器

47. Cụm từ này được dùng song song với cụm từ “thiếu bánh” để ám chỉ thời kỳ đói kém, khi răng sạch sẽ vì không có thức ăn.

这个词组和“缺乏粮食”并列使用,所以可能指的是一段饥荒时期,因为缺乏粮食,所以无物可嚼。

48. Trong bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội, tước hiệu này xuất hiện 258 lần và ám chỉ Đức Giê-hô-va lãnh đạo muôn vàn con thần linh.

这个头衔在圣经原文里出现了285次,头衔显示上帝手下有千千万万的天使,像大军一样听从他的指挥。

49. Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.

因此,“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是,我们赞美上帝时所说的话,都是出于真诚、经过深思的。

50. " anh " Không, hãy thực hiện một vụ ám sát.

不 所以 我 安排 了 一场 刺杀 行动

51. 19 “Cơ-binh nơi cao” có thể ám chỉ các quỉ—“vua-chúa của thế-gian mờ-tối nầy cùng các thần dữ ở các miền trên trời”.

19 “天军”可能指“统治这个黑暗世界的......天上的邪灵”。(

52. Có điều gì đó mờ ám phải không Mike?

他 这 什么 态度, 麦克?

53. Một số học giả cho là cụm từ “đất đập cánh ào-ào” ám chỉ cào cào thỉnh thoảng bay thành đàn nhung nhúc ở Ê-thi-ô-bi.

有些学者认为,“有飞虫嗡嗡作响之地”这句话当中的“飞虫”,是指不时在埃塞俄比亚大群出没的蝗虫。

54. • Cụm từ ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ điều gì, và tại sao chúng ta nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va?

● “用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是什么?

55. (2 Phi-e-rơ 3:13) Phi-e-rơ dùng những từ theo nghĩa bóng để ám chỉ một chính phủ mới cai trị xã hội loài người mới.

彼得后书3:13)这意味着会有一个统治人类的新政府,和这个政府统治下的一个新社会。

56. Hắn đã biến mất từ sau vụ ám sát đó.

他 在 暗殺 事件 之 後 就 從 未 露面

57. Họ nói ông ấy bị bọn khủng bố ám sát.

他們 說 那 是 恐怖分子 幹 的

58. Tháng sau đo, Baibars đã cố gắng ám sát Edward.

在合约签订之后的第二个月,拜巴尔试图暗杀爱德华。

59. Hãy cùng nhìn lại những hóa thạch hàng triệu năm trước tất cả đều ám chỉ rằng sự sống của loài người thực sự bắt nguồn từ lục địa này.

从数百万年前的化石 它们是我们在此生活的证据 我们所知道的人类族类均发源于此。

60. HẮN ĐÃ LÀM NHƠ BẨN NÓ, BẰNG MA THUẬT HẮC ÁM!

他 玷污 了 它 用 黑魔法!

61. Khi tôi lên chín, cha tôi bị ám sát trên giường.

我 九岁 的 时候 , 父亲 在 床上 被 人 谋杀 了 。

62. Tôi được thiết kế để thực hiện các cuộc ám sát.

我 原來 是 負責暗 殺 行動 的 所以...

63. Theo Bách khoa từ điển Kinh Thánh tiêu chuẩn quốc tế (The International Standard Bible Encyclopedia), từ này ám chỉ “một chuyện (mang tính tôn giáo) hoàn toàn không có thật”.

据《国际标准圣经百科全书》说,这个词指“一个脱离现实的(宗教)故事”。

64. Nhưng tất nhiên, Lincoln bị ám sát bởi một âm mưu.

但当然,林肯便是被阴谋暗杀的

65. Một người bị ám ảnh bởi những ý niệm cơ bản

他 是 個 想法 很 激進 的 人

66. Dù Kinh Thánh có đề cập đến những ác thần và các quỉ, nhưng những từ này không ám chỉ vật thể mờ ảo nào mà một người biến thành khi chết.

圣经指出灵界确实有一些会伤害人的邪灵。(

67. Nhiều chính trị gia Tổ chức Dân tộc Mã Lai Thống nhất tiếp tục ám chỉ những người phi Mã Lai là "orang pendatang" hoặc "pendatang asing" (dân nhập cư ngoại quốc).

許多巫統政治人物繼續將非馬來人稱作“orang pendatang”或“pendatang asing”(“外来者(英语:pendatang asing)”)。

68. “Tiếng om-sòm” ám chỉ tiếng náo loạn của chiến tranh mà người trong thành nghe thấy khi đạo quân xâm lăng Ba-by-lôn tấn công thành vào năm 607 TCN.

喧闹的声音”暗示发生战争。 巴比伦大军在公元前607年攻入耶路撒冷的时候,城里确实响起喧闹的声音。

69. Làm sao chúng tôi biết được họ có gì mờ ám không?

我們 怎麼 知道 能 不能 兌現 ?

70. Vụ ám sát hoàng tử nước Áo đã dẫn tới chiến tranh!

奥地利 大公 遇刺 事件 导致 战争!

71. Tôi không thể thay đổi ý định của Chúa tể hắc ám.

我無法 改變 黑 魔王 的 心意

72. Các bài hát chỉ toàn là những lời giận dữ, quỉ ám, đổ máu, nguyền rủa, hung bạo đủ loại, kể cả hiếp dâm, cắt cứa thân mình, giết người và tự tử.

此外,还包括各种暴力,强奸、自残、谋杀、自杀等事。

73. Họ làm cho tình trạng buồn chán của Gióp trở nên càng trầm trọng hơn khi họ ám chỉ rằng ông gặp phải tai họa vì ông đã phạm một tội nào đó.

他们认定约伯所受的祸患其实是做了错事的报应,这使约伯更加抑郁难当。

74. Còn cách nào khéo hơn nữa để che giấu một vụ ám sát,

還有 什麼 能 更好 地 掩蓋謀 殺 ?

75. Trong đó có nói về âm mưu ám sát vua A-suê-ru.

书中有一处提到,曾经有人告发一宗刺杀亚哈随鲁王的阴谋。

76. Khi một tín đồ cho thấy mình thích loại phim ảnh và sách báo nói về bùa chú, quỉ ám, đồng cốt, v.v. . . , chẳng khác nào chỉ cho ác thần điểm yếu của mình!

一个基督徒要是表现出他很爱看那些以灵媒、魔咒、被邪灵附身或其他灵异事物为题材的电影和书籍,就等于告诉邪灵他的弱点在哪里!

77. Tuy nhiên, thánh thư cũng còn ám chỉ rằng một biên sử thiên thượng được ghi chép về những người trung tín, kể cả tên họ và những việc làm ngay chính của họ.

然而,经文指出,天上也有一部纪录,记载着忠信者的名字及他们正义的行为。

78. Không còn nghi ngờ gì về ý định mờ ám của Malagna nữa.

" ê ) 琌 Malagna 潮垦 皋 璸 "

79. Không bao giờ quay trở lại ám ảnh của thanh thiếu niên của bạn.

不要回到童年的地方。

80. Tôi đang nói chuyện với linh hồn ám ảnh gia đình này đúng không?

我 是 在 和 欺壓 著 這個 家庭 的 靈魂 說 話 嗎