1. Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.

痛恨”的意思是“极度憎恨”。

2. Hunter có từng kể về cô vợ cũ ghê gớm chưa?

亨特 有 沒 有 跟 你 說過 他 那個 可怕 的 前妻?

3. Lòng con ôi sao gớm ghét người khinh chê chân lý Chúa.

藐视真理的人,我不与他同游。

4. Vậy, chẳng phải chúng ta nên tập gớm ghiếc điều xấu sao?

既然这样,我们岂不应当对恶事养成恨恶之心吗?

5. b) Những điều gớm ghiếc nào khiến cho nước ấy bị đồi bại?

乙)这个国族受什么可憎的事所腐化?

6. Do đó, “sự gớm-ghiếc” mà thiên sứ báo trước—Liên Hiệp Quốc—được lập lên.

这样,天使所预告的“可憎之物”——联合国——就设立起来了。

7. Chúng nó đều bại-hoại, đã làm những việc gớm-ghiếc” (Thi-thiên 14:1; 53:1).

诗篇14:1;53:1)另一位圣经执笔者说:“狂傲自大的恶人,心中以为没有上帝,不肯去寻求他。”(

8. Ông thúc giục: “Chúng ta phải vượt qua cho được những trở ngại ghê gớm của hàng rào giữa các quốc-gia.”

他说:“我们必须克服国家疆界的可怕障碍。” 不错,许多人看出人类亟需一个世界政府。

9. Sắc lệnh này gớm ghiếc đến nỗi người ta không thi hành cho đến năm 1428, khi giáo hoàng bắt họ phải thi hành.

这个要求实在不近人情,所以直到教宗在1428年下令,才有人加以执行。

10. 13 Điều đáng chú ý là theo tiếng Hê-bơ-rơ từ ngữ để chỉ “sự gớm-ghiếc” trong sách Đa-ni-ên là shiqquts ́.

13,14.( 甲)基督教国对‘可憎之物’提出什么赞誉?( 乙)为什么这是崇拜偶像? 这将“可憎之物”置于何处?

11. Chắc chắn trước mắt Đức Chúa Trời, xem các hành vi như thế còn gớm ghiếc hơn nhiều so với việc bông đùa tục tĩu.

人怀着淫念观看别人行淫,无疑会令上帝非常不悦,严重程度比说猥亵的话更甚。

12. Thậm chí những tội lỗi ghê gớm đã khiến Đức Chúa Trời phải đoán phạt dân Ca-na-an, ngày nay cũng chỉ là chuyện thường.

迦南人罪大恶极,结果招致上帝的不利判决;甚至他们所犯的严重罪行,在今天也随处可见。

13. Lee Van Cleef đóng vai Ác (kẻ xấu), tên là "Angel Eyes" (Mắt Thiên thần), một kẻ tàn nhẫn, bạo ngược, giết người không gớm tay.

李·范·克里夫饰演坏人,昵称天使眼(Angel Eyes)。

14. Giữa các Giáo hội tự xưng theo đấng Christ và các nước ủng hộ “sự gớm-ghiếc” mối bang giao đang thay đổi như thế nào?

基督教国与支持‘可憎之物’的列国之间的关系有什么发展?

15. Một cuộc hành trình đáng sợ chờ họ phía trước, chuyến đi băng qua “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc..., đầy những rắn lửa, bò cạp”.

他们将要穿过“辽阔可畏的旷野,就是有毒蛇蝎子出没之地”,路途艰险重重。(

16. Gióp chấp nhận sự quở trách và nói cùng Đức Giê-hô-va rằng: “Tôi lấy làm gớm-ghê tôi, Và ăn-năn trong tro-bụi” (Gióp 42:6).

约伯记第32-41章)约伯接受责备,对耶和华说:“我收回我所说过的话,坐在灰尘中忏悔。”——约伯记42:6,《天主教圣经》。

17. Quá trình của việc bảo tồn Kinh-thánh, bất chấp những trở ngại ghê gớm, thật là độc nhất vô nhị trong số các tài liệu ghi chép cổ xưa.

圣经得以排除万难,留存至今,的确是没有任何古籍足以比拟的。

18. Băng nhóm xã hội đen, kẻ dắt mối mại dâm, gái mại dâm, kẻ tống tiền, lừa đảo và sát thủ là một số nhân vật gớm ghiếc của thế giới ảo.

在这些网上的虚拟世界里,到处都是坏人,有妓女、杀手、黑手党、帮妓女拉客的人、勒索钱财的匪帮,还有制造伪钞的罪犯。

19. Lẽ nào chúng ta chẳng gớm ghiếc những kẻ hung bạo, vô luân và thô bỉ làm ô nhiễm nơi phòng khách của chúng ta sao? (Ê-phê-sô 4:23-32).

我们岂不应该厌恶让一些性情凶暴、蔑视道德、满口粗言秽语的人闯进我们家里污染我们的客厅吗?——以弗所书4:23-32。

20. “Sự ước-ao mà được thành lấy làm êm-dịu cho linh-hồn”, vị vua khôn ngoan nói, “còn lìa-bỏ điều dữ, quả là sự gớm-ghiếc cho kẻ ngu-muội”.

睿智的所罗门王说:“愿望实现,能叫人内心喜悦;远离恶事,愚昧人视为可憎。”(

21. Họ than van một cách vô lễ: “Linh-hồn chúng tôi đã ghê-gớm thứ đồ-ăn đạm-bạc nầy”—hành động cho thấy họ bắt đầu “trái-bỏ Đức Chúa Trời hằng sống”.

他们藐视上帝,喃喃埋怨。 这足以显示,他们正逐渐“跟活的上帝疏远”。(

22. Trên lưng nó có một mụ đàn bà ngồi cỡi nó, “Ba-by-lôn lớn, là mẹ kẻ tà-dâm và sự đáng gớm-ghê trong thế-gian” (Khải-huyền 17:3-8).

有一个妇人,“大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母,”骑在兽的背上。(

23. 6 Dân-tộc được phục-hưng của Đức Giê-hô-va đã gạt ra một bên sự sùng-bái hình-tượng đáng gớm của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ và của các tà-giáo.

6 耶和华手下复兴的百姓已撇下了基督教国和异教国的各教派所犯的可憎的偶像崇拜。

24. (Thi-thiên 83:18) Osman cũng học được rằng đức tính nổi bật của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và đối với Ngài, ý tưởng hành khổ con người trong lửa hừng là điều gớm ghiếc.

诗篇83:18)他也从书中得知上帝的主要特质是爱心。 在上帝看来,甚至用火去折磨人的念头也是可憎的,他绝不会存这样的念头。(

25. Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

罗马书12:2)一种与基督相若的温和精神有助于制止我们“行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事”。

26. 15 Phi-e-rơ khuyên: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc.

15 彼得劝告说:“你们过去随从教外人的心意,行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎拜偶像的事,时候已经够了。

27. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

正如使徒彼得指出这条路乃是‘行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事’之路,也是使人‘放荡无度的路’。(

28. “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

“你们过去随着列国的人的心意做事,耽于无耻的行为、贪欲、纵酒、狂欢、竞饮、违法拜偶像的事,所花的时间已经够了。”( 彼得前书4:3)

29. ĐỐI VỚI những người “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” trong các đạo tự xưng theo đấng Christ và trên khắp đất thì điều tự nhiên là họ tự hỏi chừng nào hệ thống gian ác này sẽ chấm dứt và được thay thế bằng thế giới mới công bình của Đức Chúa Trời.

世上许多人目睹基督教国和全球各地所行的“可憎之事”,都禁不住“叹息哀哭”。 这些人很想知道,现今的邪恶事物制度究竟会在何时终止,由上帝正义的新世界取而代之;他们怀有这个热望,是再自然不过的事。(

30. Trong những từ này có cái được dịch ra là “tượng chạm hay tượng khắc” (sát nghĩa là cái gì đục ra); “tượng, ảnh tượng hay hình tượng bằng kim loại nấu chảy” (cái gì được đúc hay đổ ra); “hình tượng gớm ghiếc”; “hình tượng hư không” (sát nghĩa là rỗng tuếch); và “hình tượng [dơ bẩn]”.

例如,这些字词的一部分被译作“雕刻的偶像”(实际的意思是刻出来的东西);“铸造的形像、肖像或偶像”(铸出来或倒出来的东西);“可憎的偶像”;“虚无的偶像”(实际的意思是虚空);以及“如粪的偶像”。

31. Mượn hình ảnh "vật gớm ghiếc" trong kinh thánh và gán nó cho hình ảnh ngây thơ muôn thưở, một đứa bé, trò đùa này làm đứt mạch cảm xúc trong cuộc tranh luận và điều đó để lại cho người nghe cơ hội, thông qua tiếng cười của họ, hoài nghi về chân giá trị của nó.

把圣经用词“可憎之物” 用到婴儿这种纯洁的终极化身上 这个笑话 让争论背后的情绪电线短路 留给听众一个机会,能够通过他们的笑声 去质疑这场争论的正确性