1. Sự dâm dật bậy bạ ấy bao hàm điều gì?

这种放荡无度的生活包括些什么事在内?

2. Thật kỳ diệu, có dư dật thức ăn cho mọi người!

结果人人都吃饱了,还富富有余。 多么神奇!

3. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8页 富裕弥补不足

4. Chị dư dật về tiền bạc nhưng không cảm thấy hạnh phúc.

她在物质上一无所缺,但一点儿都不快乐。

5. Tạ ơn Cha vì yêu thương và ban phước ân dư dật.

献出我的全部,感谢上帝赐福。

6. Bình an dư dật ngự trị giữa những người được Đức Giê-hô-va dạy dỗ

和平弥漫在受耶和华所教的人当中

7. “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.—Thi-thiên 72:16.

“地上必五谷丰登,山顶必出产丰盈。”( 诗篇72:16)

8. Qua Nước ấy, Đức Chúa Trời sẽ “dẹp yên giặc” và đem lại “bình-an dư-dật”.

借着这个王国,上帝将要“平息战争”,让人类得到丰盛的和平安泰。(

9. □ Theo Ê-sai 48:18, chúng ta cần điều gì để có sự bình an dư dật?

□ 据以赛亚书48:18说,我们若要享有丰盛的和平就必须怎样行?

10. Hơn nữa, người hiền từ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (Thi-thiên 37:11).

诗篇37:29)不但这样,谦卑的人还会“享受丰盛的平安”。——诗篇37:11,《新译》。

11. Hãy xem xét vài điều có thể giúp cá nhân chúng ta có được sự bình an dư dật.

让我们考虑一下几件能够帮助我们亲自体验到这种和平的事。

12. Sau khi sống ẩn dật năm năm, ông Jerome quay về An-ti-ốt tiếp tục cuộc nghiên cứu.

大约过了五年隐修生活之后,哲罗姆返回安提阿,继续他的研究工夫。

13. Thật vậy, thực phẩm dư dật được phân phối công bằng sẽ vĩnh viễn chấm dứt nạn đói.

到时会有充足的粮食,公平的分配,世上再没有人挨饿。(

14. Luông tuồng muốn nói đến “phóng túng, bừa bãi, hành vi trơ trẽn hoặc hạnh kiểm dâm dật”.

无耻的行为指“淫荡好色、放浪形骸、厚颜无耻、猥亵下流”。

15. Kinh Thánh nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc [hay thực phẩm] trên đất”.—Thi-thiên 72:16.

圣经说,地上“五谷[或食物]必然茂盛”。——诗篇72:16。

16. Thi-thiên 72:16 nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.

诗篇72:16说:“地上必五谷丰登, 山顶必出产丰盈。

17. Sự bình an dư dật của dân Đức Giê-hô-va được duy trì và nới rộng bằng cách nào?

所有国族的人都有机会成为基督的门徒,目睹耶和华的这个应许实现:“你的儿女都要受耶和华的教训;你的儿女必大享[和平]。”(

18. Vậy ông Jerome rời An-ti-ốt và sống ẩn dật nơi Chalcis trong sa mạc của xứ Sy-ri.

于是哲罗姆离开安提阿,退隐到叙利亚沙漠地带的哈尔基斯。

19. Bằng những cách nào một người “gieo giống chi, lại gặt giống ấy”, khi sống một lối sống dâm dật bậy bạ?

罗马书1:18-32)单在性方面,请想想人蔑视上帝的道德律法所造成的种种烦恼和痛苦:家庭破裂、未婚怀孕、堕胎、强奸、非礼儿童和各种性传染病——只是略举一二而已。

20. Thế thì chính sách đóng chặt cửa ẩn dật của nước Nhật đã giới hạn thật nhiều tiềm năng phát triển xứ sở.

因此,日本的锁国政策大大限制了自己的发展潜能。

21. “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thạnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn.

在他的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。

22. “Người công-bình sẽ hưng-thạnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn” (Thi-thiên 72:7).

诗篇46:9)“义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛。”(

23. Các giới chúc giáo phẩm của Ba-by-lôn Lớn đã trở nên nổi tiếng vì những sự dâm dật bậy bạ như thế nào?

大巴比伦属下的教士们由于什么不道德的行为而丑声远播?

24. “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thịnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn.

“他在位的日子,义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛。

25. Hãy từ chối bị thu hút trở lại vào trong “sự dâm dật bậy bạ” của thế gian này, đó chính là chỗ chết.

切勿落入世俗那种“放荡无度”的生活中,因为那只是死路一条而已。

26. Ngay trên bình diện thực tế, những kẻ sống một đời sống dâm dật bậy bạ mắc phải nhiều đau khổ và khó khăn.

甚至从实际的观点去看,那些过着放荡生活的人也为自己带来许多痛苦和烦恼。

27. “Ta sẽ chữa lành chúng nó, sẽ tỏ cho chúng nó thấy dư-dật sự bình-an và lẽ thật” (GIÊ-RÊ-MI 33:6).

“我要......使城中的人得医治,又将丰盛的[和平与真理]显明与他们。”——耶利米书33:6。

28. Vậy Ngài cung cấp cho chúng ta dư dật lý do để chấp nhận và noi theo sự dạy dỗ hữu ích của Ngài.

因此,他使我们有充分理由要接受和跟从他的有益教训。

29. Nếu như họ đã đắm mình trong “sự dâm-dật bậy-bạ” như những người xung quanh, thì họ đã được hoan nghênh và tiếp rước.

如果他们愿意“投入放荡的渊薮”,跟周围的人同流合污,就必定会受世人认同了。

30. BÌNH AN: “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thịnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn”.

终止战祸:“他在位的日子,义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛。”(

31. Chẳng bao lâu nữa, Nước của Đức Chúa Trời sẽ mang lại “bình-an dư-dật” (Thi-thiên 72:7; Ma-thi-ơ 6:9, 10).

诗篇72:7;马太福音6:9,10)这种平安远胜于人们通过签订和约而获致的和平。

32. Qua Giê-rê-mi ngài hứa: “Ta sẽ chữa lành chúng nó, sẽ tỏ cho chúng nó thấy dư-dật sự bình-an và lẽ thật.

他通过耶利米应许说:“我要......使城中的人得医治,又将丰盛的[和平与真理]显明与他们。

33. Minh họa một khía cạnh khác của cuộc sống nông thôn—cày xới đất đai—Sa-lô-môn nói: “Ai cày đất mình sẽ được vật-thực dư-dật”.

耕种是农家生活之一。 所罗门以此为例说:“耕种自己田地的,饱享粮食”。

34. THỨC ĂN DƯ DẬT CHO MỌI NGƯỜI: “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

人人丰衣足食:“地上必五谷丰登,山顶必出产丰盈。”( 诗篇72:16)

35. “Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy, thì họ lấy làm lạ và gièm-chê” (I PHI-E-RƠ 4:4).

“他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。”——彼得前书4:4。

36. Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thạnh, Cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn” (Thi-thiên 72:3, 7).

在他的日子义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。”——诗篇72:3,7。

37. Họ “được dư-dật sự trông-cậy” và có bình an nội tâm cũng như sự thỏa nguyện (Rô-ma 15:13; Ma-thi-ơ 6:31, 32).

罗马书15:13;马太福音6:31,32)这些福分都是钱买不到的。

38. 12 “Vậy nó mới tỉnh-ngộ, mà rằng: Tại nhà cha ta, biết bao người làm mướn được bánh ăn dư-dật, mà ta đây phải chết đói!

12 “他醒悟过来,就说,‘我父亲有那么多雇工,粮饼充足有余,我却要在这里因饥荒而灭亡吗!

39. Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy thì họ lấy làm lạ và gièm-chê” (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

他们见你们不再与他们同奔那纵情放荡的路,就觉得奇怪,毁谤你们。”(

40. Ngài hứa ban phước cho họ được gia đình đông con, mùa màng dư dật và an toàn khỏi mọi kẻ thù, nếu họ vâng theo luật pháp Ngài.

上帝应许赐福给他们,使他们子孙繁茂、收成丰富、国泰民安,不受仇敌侵扰——只要他们谨守他的律法就行了。(

41. Hãy trích vài lời bình luận của báo chí giúp người ta nhận ra những người “được Đức Giê-hô-va dạy-dỗ” và được hưởng ‘sự bình an [dư dật]’.

请引用一些报章评论去标明谁是‘受耶和华所教’而享有‘丰盛和平’的人。

42. Bởi đức-tin của họ, họ được đầy sự vui mừng, bình-an và dư-dật sự trông-cậy về việc hưởng ân-phước của Nước Trời (Rô-ma 15:13).

由于他们怀具信心,他们充满喜乐与和平,并且对王国的祝福满有盼望。(

43. Dưới sự cai trị của Nước Trời, “người công-bình sẽ hưng-thịnh”, và cũng sẽ có “bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn”.—Thi-thiên 72:7.

诗篇37:8-11;但以理书2:44)在上帝王国的统治下,“义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛”。( 诗篇72:7)

44. Chúng ta đọc nơi câu 7 và 8: “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thịnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn.

第7,8节说:“他在位的日子,义人必然繁茂如草;纵使月亮消失,和平安泰仍旧丰盛。

45. Cuối cùng, Giô-sép được thả ra khỏi ngục để giải mộng cho Pha-ra-ôn; chiêm bao này báo trước bảy năm dư dật tiếp theo sau là bảy năm đói kém.

后来,约瑟被带出监牢,为法老解梦。 法老的梦预示埃及会有七年丰收,随后却是七年饥荒。

46. Họ thấy chúng ta tin cậy nơi lời hứa của Kinh-thánh thì cười chê bởi vì đời họ chỉ đặt của cải vật chất và thú vui dâm dật hiện thời là quan trọng.

他们讥笑我们坚信上帝话语的应许,因为他们的生活完全集中在尽情享受现今所能拥有的物质资财和各种娱乐之上。

47. 22 Và chuyện rằng, nhờ chúng có sữa dư dật nên họ sẽ làm bơ mà ăn; vì những ai còn sót lại trong xứ ấy sẽ nuôi sống mình bằng bơ và mật.

22事情将是这样,因为出的奶多,他就得吃奶油;在境内所剩的人,都要吃奶油和蜂蜜。

48. Đồng thời, mong rằng bạn sẽ chọn loại âm-nhạc để ngợi khen Đức Chúa Trời là “Đấng mỗi ngày ban mọi vật dư dật cho chúng ta được hưởng” (I Ti-mô-thê 6:17).

与此同时,愿你在音乐方面所作的个人选择成为“厚赐百物给我们享受的上帝”的一项赞美。——提摩太前书6:17。

49. Ngoài việc tiếp tục bận rộn “làm công-việc Chúa cách dư-dật luôn”, chị cũng khâu 800 mảnh vải vụn lại với nhau làm thành một cái mền (I Cô-rinh-tô 15:58).

除了“多做主工”,保持忙碌之外,她也缝制了一张用800块各色布片缝缀起来的被面。(

50. (Giê-rê-mi 10:23) Chẳng hạn, mặc dù cách mạng xanh đã sản xuất dư dật thực phẩm và nuôi sống nhiều miệng ăn, nó cũng góp phần làm mất đi sự đa dạng sinh học.

耶利米书10:23)比如说,绿色革命虽然大大提高了粮食产量,喂饱了千百万人,但也使生物失去多样性。

51. Liêu sử-quyển 30

《辽史》本纪第三十

52. Thanh bên lịch sử Bạn có thể cấu hình thanh bên lịch sử ở đây

历史侧边栏 您可以在此配置历史侧边栏 。

53. Khác với DES sử dụng mạng Feistel, Rijndael sử dụng mạng thay thế-hoán vị.

不同於它的前任標準DES,Rijndael使用的是代换-置换网络,而非Feistel架構。

54. Trong suốt lịch sử, các nền văn hóa sử dụng các phương pháp xăm khác nhau.

纵观历史, 不同的文化有不同的纹身方法

55. Là một tín đồ đấng Christ sống độc thân, hãy tình nguyện phụng sự để gia tăng công việc ngợi khen Đức Giê-hô-va, và Ngài sẽ ban phước dư dật cho bạn (Ma-la-chi 3:10).

身为未婚的基督徒,为了赞美耶和华起见,要献出自己以扩大对他的服务,他必定会大大祝福你。——玛拉基书3:10。

56. Sử dụng dấu chấm than (!

使用英文感叹号 (!

57. Sử dụng một cây đao.

使用一把巨劍。

58. “Một bước ngoặt lịch sử”

“时代的分水岭”

59. Hãy sử dụng các nhân vật này để chia sẻ những câu chuyện lịch sử của Giáo Hội!

运用这些人物来分享教会历史故事!

60. Ngài không là Đức Chúa Trời thích giữ bí mật hoặc hay giấu giếm. Ngược lại, Ngài rộng rãi ban cho những tôi tớ trung thành sự hiểu biết dư dật từ kho tàng khôn ngoan vô tận của Ngài.

上帝行事光明正大,绝不鬼鬼祟祟;他乐善好施,欣然以他无穷的智慧启迪手下的忠仆。

61. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

正如使徒彼得指出这条路乃是‘行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事’之路,也是使人‘放荡无度的路’。(

62. Bún ốc sử dụng bún rối.

以士用果多雜亂故。

63. Sử dụng trang web chính thức.

使用官方网站。

64. Chỉ sử dụng một bản nhạc.

只使用一个音轨。

65. Sử dụng số điện thoại chính.

使用主要电话号码。

66. Bản đồ sử dụng trong bài sử dụng phiên bản hiện đại về biên giới của Labrador để đơn giản.

為簡便起見,文中的地圖使用拉布拉多現時的邊界。

67. Tôi đang sử dụng chính trị đây.

我 现在 用 的 是 政治

68. Chúng đang sử dụng cùng loại gió.

所以它们利用的是同样的风。

69. Một sự kiện lịch sử bi thương.

会带他们到一个全新的境界。这一惨剧轰动一时。

70. Không có gì nữa trong lược sử

在历史中没有更多项目 。

71. Họ chỉ có thể sử dụng chân.

但它们只能用脚去进食。

72. Lịch sử chưa từng có chuyện đó.

历史 上 从来 没有 过 这种 事

73. Bảng đá khắc thiên sử thi Gilgamesh

刻有吉尔伽美什史诗的泥板

74. Sử dụng JavaScript để chuyển mảng items.

使用 JavaScript 传递 items 数组。

75. Đến đây. Sử dụng bông hoa đỏ.

動手 吧 , 就 用 那紅色 的 花

76. Giờ tôi sẽ sử dụng chính xác các kỹ năng phỏng vấn chuyên nghiệp mà tôi thường sử dụng hằng ngày.

我其实是把作为职业访谈者 一模一样的技巧 用在了日常生活中。

77. 12 Bạn có tin rằng mọi điều bạn đọc trong sử biên niên như thế là lịch sử chính xác không?

12你会认为这样的编年史所含的都是准确历史吗?

78. Qua tường thuật lịch sử bi tráng của bà, Anna Komnene đã bảo vệ được vị trí của mình trong lịch sử.

透過她史詩級的歷史敘事, 安娜科穆寧娜也在 歷史上穩固了她自己的地位。

79. Sử dụng biểu đồ để so sánh hai chỉ số Thương mại điện tử trong phạm vi ngày bạn đang sử dụng.

使用图表在您使用的整个日期范围内比较其中两项电子商务指标。

80. Sử dụng máy tính để bàn thay thế.

请改用桌面设备进行操作。