1. Dù đa số dân cư Guatemala sống ở các vùng thôn quê, quá trình đô thị hoá đang tăng tốc.

大多数危地马拉人生活在农村,但城市化不断加快。

2. Quê của ngài Yashida.

矢志 田 主人 的 出生地

3. Một Nhân-chứng lớn tuổi có nói như sau: “Vâng, vào buổi ban đầu ấy chúng ta cho những người bán sách dạo đi khắp thành-thị và thôn-quê.

不错”,一位年老的见证人说,“在那些早期的日子我们有派书者在各市镇和农村地区工作。

4. Nhảy ô: Trò chơi của trẻ em gái nông thôn.

跳房子,兒童遊戲。

5. Toàn bộ “Kịch-Ảnh” tiếp tục được trình chiếu tại những thành phố lớn, còn bộ “Eureka” thì trình bày cùng thông điệp cơ bản trong các làng mạc và vùng thôn quê.

创世影剧》继续在大城市巡回播放,《尤里卡影剧》则在乡村地区放映,宣扬同一的基本信息。

6. Thôn Cương Thắng 8.

飛徹斯特出戰8仗8勝。

7. Đây là bản đồ của Stockholm, quê hương tôi.

这是我的家乡,斯德哥尔摩的地图。

8. Đừng chọc quê tôi.

你 在 逗我 我 是 来看 你...

9. Chúng con muốn về quê mẹ ở với dân của mẹ’.

我们要跟你一起回你的本族去。”

10. Đây là quê hương của con, và kia là đồng bào của con.

这 是 我 的 国家 , 这 是 我 的 同胞

11. Đây là đường chân trời của quê nhà tôi, thành phố New Orleans.

这是我家乡新奥尔兰的天际线, 这是一个适合长大的地方。

12. Bởi đức tin, “họ ham-mến một quê-hương tốt hơn, tức là quê-hương ở trên trời”.

他们因有信心,就尽力追求“更好的地方,是隶属于天的”。

13. Đệ đã quyết định về quê.

我 早已 經決定 , 這次 闖寨 之 後 就 回老家

14. Tuổi thơ sống ở làng quê.

童年时代在乡村度过。

15. Nhưng đây là quê hương anh.

但 这 是 你 的 家

16. Hâm mất, Hiêu quay lại quê nhà.

將掃羣穢,還過故鄉。

17. Đội du kích của quân phiến loạn đi khắp vùng quê bắt dân làng theo phe của họ.

共产党游击队在乡间出没,强迫村民加入他们。

18. Con gái của Jesse là Gabriella đồng ý: “Ecuador giờ đây quả thật là quê hương của chúng tôi.

杰西的女儿加布莉埃拉说:“现在厄瓜多尔的确是我们的家。

19. Nạn đói càn quét quê hương Zimbabwe của tôi, và chúng tôi không có đủ thức ăn.

饥荒席卷津巴布韦 我们没有足够的食物

20. Ở Ga-li-lê họ dừng chân tại thành Ca-na là quê của Na-tha-na-ên.

他们在加利利的时候,在拿但业的家乡迦拿停留了一会儿。

21. Ông đành trở về quê cũ làm một nông dân.

他離開了固定的居所,成為了農民。

22. Một người đóng góp tiền của là Giô-sép người Lê-vi quê ở trên đảo Chíp-rơ.

无疑我们所有人都希望作这样的人。——使徒行传11:22-24。

23. Thằng nhà quê đó đã quên mất mình đến từ đâu.

那農場 孩子 忘 了 他 是 誰 忘 了 從 哪來 了

24. Và tôi có thể đưa người mình yêu cao chạy xa bay khỏi Đại Lâm thôn.

我 就 能 帶 著 我 的 女孩 離開 這個 叢林村

25. Angelo Scarpulla đã bắt đầu học về thần học tại quê hương nước Ý của anh vào năm 10 tuổi.

安杰洛·史卡普拉10岁时,便开始在祖国义大利学习神学。

26. Ngày nay, chúng tôi có 2000 nhân viên nông thôn với số lượng tăng chóng mặt.

今天,我们有2000名这样的田间办事员, 并且还在不断增多。

27. ÔNG tên là Giô-sép và quê quán ở đảo Chíp-rơ.

他的名字叫约瑟,是塞浦路斯岛的原居民。

28. Ở những nơi khác như vùng nông thôn Quebec, cá người băng trong những ngày cũ.

在一些地區,例如在魁北克農村,人們在過去的時候都在吃魚。

29. Trụ Đá của Vua Si-ru có đề cập đến chính sách cho phép dân phu tù trở về quê hương

居鲁士圆柱记载了居鲁士遣返俘虏的政策

30. Mỗi lần về quê ông đều tự đi xe khách (xe đò).

她出门总是自己坐公共汽车。

31. Xã hội nông thôn ít được ghi chép lại hơn nhiều so với giới quý tộc.

農業社会较贵族而言记载更少。

32. Vùng nông thôn và ngoại thành sẽ mục rữa chậm hơn, theo nhiều cách khá bình thường.

鄉村和郊區的衰敗速度會比較慢, 但衰敗方式大多 不會讓人感到意外。

33. Còn ở Israel quê quán của tôi, tầm nhìn chính trị nóng nhất hiện nay là: “Hãy cùng xây đền trở lại.”

在以色列,我来自以色列, 现在最热门的政治远景就是 “让我们重建寺庙。”

34. Nơi miền quê của vùng Bavaria, du khách dừng chân ở các Phòng Nước Trời và được Nhân Chứng địa phương chào đón.

在巴伐利亚郊区,他们到访一些王国聚会所,受到当地弟兄姊妹热烈欢迎。

35. Thách đố đầu tiên khi rời xa quê nhà thường là quãng đường đi.

移居外地的人要面对的第一个困难,就是艰苦的旅程。

36. Có lẽ nghe giống như bom đối với mấy đứa trẻ ở quê nhà chúng.

或许,那听起来就像是他们从前在祖国听到的炸弹爆炸声。

37. Nhiều bà nội trợ, đặc biệt ở các vùng nông thôn, vẫn còn dùng máy nén bánh quay bằng tay.

不过还有许多家庭主妇仍然亲手做玉米饼,在乡郊地区,亲手做玉米饼的人特别多。

38. Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

他们被掳到巴比伦之后刚满了70年,他们得以重返家园。

39. Minh họa một khía cạnh khác của cuộc sống nông thôn—cày xới đất đai—Sa-lô-môn nói: “Ai cày đất mình sẽ được vật-thực dư-dật”.

耕种是农家生活之一。 所罗门以此为例说:“耕种自己田地的,饱享粮食”。

40. Các cộng đồng người Do Thái ở hải ngoại giữ nhiều liên lạc với quê nhà.

住在异地的犹太人和故土有着千丝万缕的联系。

41. Guinea, xứ có nhiều mỏ kim cương, vàng, sắt, và bauxit chất lượng cao (để luyện ra nhôm), là quê hương của hơn chín triệu người.

几内亚的人口超过900万,土地蕴藏着丰富的钻石、黄金、铁矿和高纯度的铝土矿(可以从中提取铝)。

42. Anh giám thị vòng quanh bảo tôi: “Đừng bao giờ nói: “Ở quê tôi thường làm vậy””.

分区监督曾对我说:“不要说‘我们在家乡是这样做事的’。”

43. Tôi thử trốn ra nước ngoài nhưng không thành công, thế nên tôi trở về quê nhà.

我试图离开本国,却不成功,于是我又回到了老家。

44. Vào tháng 10 năm 1926 cá nhân Thälmann ủng hộ cuộc bãi công của công nhân các bến tàu tại thành phố quê hương ông ở Hamburg.

1926年10月台尔曼支持在家乡汉堡举行的码头工人罢工。

45. Tôi thậm chí còn không biết điều gì diễn ra bên họ ngoại của mình, vì bà quê ở Cuba và tôi không có nhiều tài liệu.

只有这么多了。我甚至不知道我妈妈那边的亲属关系 因为她是古巴人,我没法考究

46. Sau đó, Ward sử dụng dịch vụ Giao hàng miễn phí ở nông thôn của Bưu điện; ông vận động cho một hệ thống bưu kiện xuất hiện vào năm 1906.

後來,沃德使用了郵局的鄉村免費送貨服務(ps. 他曾在1906年遊說出台包裹郵政系統)。

47. • Chúng ta hãy làm quen với chị Rajrani, còn trẻ, quê ở Punjab, cực tây bắc Ấn Độ.

• 且以娜洁兰伊为例,这个年轻女子来自印度最西北部的旁遮普。

48. BỐ MẸ TÔI là tín hữu chân thành của Giám lý hội. Họ đều đặn đi nhà thờ tại một thị trấn nhỏ miền quê, không xa nông trại của gia đình.

我的父母是诚恳的循道会教友。 他们经常到一个小镇的教堂做礼拜,那里离我家农场不远。

49. Dân trong giao ước của Đức Chúa Trời bị cưỡng bách rời quê hương và giờ đây họ mòn mỏi trong cảnh phu tù ở Ba-by-lôn.

与上帝有立约关系的民族被迫离开故乡,在巴比伦沦为奴隶。

50. Từ những ngày mà miền quê còn hiện hữu gần thành phố, nông trang, đồng ngô và bò;

曾经的乡村 靠近城市,农场,玉米地,奶牛;

51. Lúc 11 tuổi, tôi trở về quê sống với anh cùng cha khác mẹ và gia đình anh.

11岁那年,我搬回老家住在同父异母的哥哥家里。

52. Các thôn làng thổ dân ở Kippare (Taparri) và Kimaurri bị quân Tây Ban Nha chiếm giữ nên không chịu bán thực phẩm.

因為島上金包里社(Taparri)、大雞籠社(Kimaurri)的原住民的村落遭到西班牙軍奪取,因此拒絕出售食物。

53. Vấn đề là, Khi phải chọn giữa quê hương và sự sống, câu hỏi "Bạn đến từ đâu?"

值得注意的是, 当你必须在故土和生存间二选一时, “你来自哪里?”

54. Như tên gọi, thôn làng thơ mộng này nằm về phía có gió và ở trên mực nước biển khoảng 400 mét.

顾名思义,这个村子坐落在岛上向风的一侧,海拔400米。

55. Một người tình nguyện quê quán ở Gibraltar giải thích: ‘Sự chia rẽ chính trị không làm giảm tinh thần của anh em chúng tôi thuộc mọi nước.

一位在直布罗陀土生土长的志愿工作人员说:‘世上的政治分歧并没有影响我们这个国际弟兄团体之间的友爱精神。’

56. Bình thường, với một thanh niên trẻ ở Gando nếu muốn kiếm tiền, anh ta phải rời khỏi quê hương đến thành phố, thỉnh thoảng có thể bỏ quê hương mà không bao giờ quay trở lại, khiến cho cộng đồng trở nên yếu hơn.

通常情况下,如果一个甘多的 年轻男子想赚钱 他就必须背井离乡到城市去 有时他们离开了家乡 就再也没有回来 这使社群关系变得松散

57. Ông ta phá vỡ bức tượng và chở những tấm đồng bằng 900 con lạc đà về quê hương.

他後來將殘骸打碎,利用900隻駱駝運回家裡。

58. 5 Gần như cả cuộc đời, Ê-li đã bất lực đứng nhìn điều tốt đẹp nhất của quê hương và dân tộc bị bỏ mặc và chà đạp.

5 以利亚在一生的大部分时间里,都只能眼巴巴地看着同胞践踏国家最宝贵的东西——正确的崇拜,而自己却什么也做不了。

59. Chị Cheng đã đi thăm hỏi hai bệnh viện khác, mong được chữa trị tại quê quán nếu được.

亚清到过其他两家医院,她希望尽可能留在本国就医。

60. Tôi lớn lên ở vùng quê cằn cỗi vào thập niên 1930 tại Rioja, thuộc miền bắc Tây Ban Nha.

20世纪30年代,我在西班牙北部里奥哈的穷乡僻壤长大。

61. Hai anh chị nọ di chuyển đến một hội-thánh nhỏ vùng quê thuật lại kinh nghiệm đáng suy gẫm:

一对曾迁到乡村地区一个人数不多的小组服务的夫妇提出以下发人深省的报告:

62. Si-ru, hành động phù hợp với sự công bình của Đức Giê-hô-va, cho họ từ Ba-by-lôn về quê hương để xây cất lại đền thờ.

居鲁士照着耶和华的正义原则行事,吩咐犹太人返回故乡,重建圣殿。(

63. Các nhà sử học cho rằng quê nhà của người Amazon ở Scythia, vùng lãnh thổ rộng lớn trải dài từ Biển Đen tới những vùng thảo nguyên Trung Á.

古老的歷史學家認為 亞馬遜家園就是斯基提亞, 那是塊廣大的領土,從黑海 一路延伸到中亞的俄羅斯大草原。

64. Ở vùng nông thôn, có nhiều lều tranh bị cuốn mất luôn, chỉ để lại những vũng bùn lầy ngay chỗ có túp lều lúc trước.

在农村地区,茅房通通不翼而飞,只留下泥土堆砌的地台。

65. Và cô ấy đã nói với tôi "Như bạn biết, tôi lớn lên ở miền tây nam Virginia trong những mỏ than và những khu đất nông nghiệp của vùng nông thôn Virginia và chiếc bàn này nằm trong bếp của ông tôi

她对我说 “我在维吉尼亚西南部的煤矿 还有维吉尼亚乡下的农场长大 这张桌子原本在我爷爷的厨房

66. Đâu sẽ là chỗ cho cường quốc thế giới từng bắt giữ phu tù và không cho trở về quê hương?

这个不肯释放俘虏回家的世界霸权在哪里呢?

67. Ông chứng minh rằng tại đa số các thành-thị Âu-châu, tỷ lệ đẻ con hoang trung bình 2 lần nhiều hơn tại nông-thôn.

他指出私生子的数目在欧洲大部分城市中平均比乡村地区中多一倍。

68. Năm 537 trước tây lịch những người còn sót lại đã trở về quê hương với lý do thánh thiện, đó là để tái lập sự thờ phượng chân chính của “Đấng Thánh”.

以赛亚书35:8)在公元前537年返回故土的余民的确怀着正确的动机如此行——为了恢复“至圣者”的纯真崇拜。

69. Nếu muốn khám phá ẩm thực của đất nước này, dù ở quê nhà hay ở Thái Lan, hãy thử món đặc sản là Tom yam goong, canh chua tôm có vị cay.

无论你是计划到泰国旅游,还是想在家中煮一道泰国菜,都可试一试“冬荫功”。 这道菜是以虾为材料煮成的酸辣汤,是一道特色的泰国菜。

70. Và chính phủ cũng đã bắt đầu quan tâm, tuyên dương bệnh viện như một hình mẫu dịch vụ y tế công cộng nông thôn ở Honduras

政府对此也更加关注, 将这所医院树立为 洪都拉斯农村公共医疗的典范。

71. Thế nhưng, ở An-ti-ốt, những môn đồ quê ở Chíp-rơ và Sy-ren đã nói chuyện với “người Gờ-réc”.

不过在安提阿,有些来自塞浦路斯和昔兰尼的门徒却向“说希腊语的人”谈论真理。(

72. Gần đây, một bô lão làng quê ở Benin, Tây Phi, kể lại chuyện này cho một số người trẻ theo cách như sau:

最近,西非贝宁的一位年长村民对一些年轻人讲了如下的一个版本。

73. Vì thế, nhà xuất bản đôi khi cho in thêm vài nét về tiểu sử của tác giả, chẳng hạn như quê quán, trình độ học vấn và những tác phẩm do người ấy viết.

出版者可能加插一小段文字,介绍作者的生平、学术背景和著作。 作者是谁很重要,看看几个世纪以前的情况就可以知道。

74. Tôi muốn xem thị trấn quê hương tôi, Long Beach, làm gia tăng vấn nạn như thế nào, nên vào ngày dọn bãi biến năm 2005 tôi tới bán đảo Long Beach, ở đầu phía bắc của bãi biển dài của chúng tôi.

我想看看家乡长滩对这一问题作出的努力 因此,2005年的海岸清理日 我来到我们长滩市最东边的长滩半岛

75. Họ hẳn vui mừng nếm biết sự bình an của Đức Chúa Trời, dù “ở xa”—cách xa Giu-đa, vẫn đang đợi trở về—hoặc “ở gần”, tức đã có mặt ở quê hương rồi.

无论他们在“远”(远离犹大,等候回乡),还是在“近”(已经回到家乡),都必然欢欣不已,因为他们体验到上帝所赐的平安。

76. Quê của Sa-mu-ên ở Ra-ma-tha-im-Xô-phim, có lẽ nằm ven bờ biển tại chỗ nay gọi là Rentis dưới chân đồi “núi Ép-ra-im” (I Sa-mu-ên 1:1).

撒母耳记上1:3-5)撒母耳的家乡拉玛琐非位于“以法莲山地”近海岸一带,可能相当于现代的兰提斯城。(

77. A-qui-la là người thuộc cộng đồng Do Thái ở hải ngoại và quê ở xứ Bông, một vùng ở miền bắc Tiểu Á.

亚居拉是流散外地的犹太人,原住在小亚细亚北部的本都。

78. Tạp chí Newsweek nói: “Trong một năm có đến 1 triệu dân quê người Ê-thi-ô-bi và 500.000 trẻ con xứ Xu-đan bị chết”.

新闻周刊》杂志说,“仅在一年间便有多至100万埃塞俄比亚农民及50万苏丹儿童死亡。”

79. Một báo cáo của Thứ trưởng Thường trực Bộ Thuộc địa Anh Quốc vào đầu thập niên 1930 viết rằng "số người phi Mã Lai chấp thuận Malaya là quê hương của họ chỉ chiếm một tỷ lệ rất nhỏ trong toàn bộ cư dân".

由英國殖民地副國務秘書提出的報告,在1930年代初發現「非馬來人將馬來亞視為自己家鄉的人數,只佔整體人口的一個很小比例」。

80. Chắc chắn họ sẽ không được Ba-by-lôn phóng thích vì nước này không có chính sách cho phép dân lưu đày trở về quê hương.

巴比伦的政策一向不容许被掳的人返回故乡,因此犹太人休想获释。